Iosif al II-lea de Habsburg-Lorena
| Iosif al II-lea de Habsburg-Lorena | |
|---|---|
 | |
| Sfântul Împărat Roman ( Împăratul ales al romanilor ) | |
 | |
| Responsabil | 18 august 1765 - 20 februarie 1790 |
| Predecesor | Francisc I. |
| Succesor | Leopold II |
| Regele romanilor | |
| Responsabil | 27 martie 1764 - 18 august 1765 |
| Încoronare | 3 aprilie 1764 , Frankfurt pe Main |
| Predecesor | Iosif I. |
| Succesor | titlu abolit |
| Arhiducele Austriei Regele apostolic al Ungariei și Boemiei | |
| Responsabil | 29 noiembrie 1780 - 20 februarie 1790 |
| Predecesor | Maria Teresa |
| Succesor | Leopold II |
| Numele complet | Joseph Benedikt August Johann Anton Michael Adam von Habsburg-Lothringen |
| Alte titluri | Rege în Germania , Dalmația, Croația și Slavonia Duce de Milano |
| Naștere | Viena , 13 martie 1741 |
| Moarte | Viena , 20 februarie 1790 |
| Loc de înmormântare | Cripta Imperială , Viena |
| Dinastie | Habsburg-Lorena |
| Tată | Francisc I de Lorena |
| Mamă | Maria Tereza din Austria |
| Soții | Maria Isabella din Parma Maria Giuseppa din Bavaria |
| Fii | Maria Teresa Maria Cristina |
| Religie | Creștinismul catolic |
| Semnătură |  |
Giuseppe Benedetto Augusto Giovanni Antonio Michele Adam David de Habsburg-Lorena ( Viena , 13 martie 1741 - Viena , 20 februarie 1790 ) a fost împărat al Sfântului Roman din 1765 , asociat la început cu tronul asupra domeniilor familiei habsburgice cu mama sa Maria Teresa până la moartea sa în 1780 și, prin urmare, și arhiducele de Austria și singurul conducător până la moartea sa în 1790 .
Prea luminat și prea puțin catolic , în timpul domniei sale a fost considerat de contemporanii săi ca reprezentantul tipic al „ despotismului iluminat ”, nefiind crezător în dreptul divin al regilor , iar ca împărat a continuat lucrarea mamei sale conform principiilor jurisdicționalism .
Politica sa ecleziastică a fost inspirată de febronianism și a fost numită Josephine în cinstea sa. Odată cu acesta, împăratul a intenționat să unifice în mâinile statului puterile asupra clerului național, îndepărtându-le de papă și de reprezentanții săi, nunți apostolici , într-un mod foarte asemănător cu galicanismul francez. Pentru această înclinație de a se interesa de afacerile ecleziastice, el a fost supranumit și rege sacristan .
Biografie
Primii ani
Iosif al II-lea s-a născut la Viena la 13 martie 1741 , primul fiu al Mariei Tereza de Habsburg și al soțului ei, împăratul Franz Ștefan de Lorena .
În Diarium vienez , gazeta oficială a capitalei imperiului, de îndată ce s-a cunoscut vestea nașterii viitorului moștenitor al tronului, s-au răspândit următoarele știri:
„Astăzi, între orele 2 și 3 dimineața Majestatea Sa Regina Ungariei, Arhiducesă a Austriei, prințesă binevoitoare a națiunii noastre și de o mare frumusețe și putere, a născut un copil de sex masculin care într-o zi va fi chemat să succeadă guvernului națiunii noastre . [1] " |
Chiar în seara nașterii sale, Iosif al II - lea a fost botezat și nașii lui au fost singulare: Benedict al XIV - lea a participat prin procură delegarea Arhiepiscopul de Viena , Cardinalul Sigismund von Kollonitz , în timp ce regele august III al Poloniei a fost reprezentat cu aceasta ocazie de feldmareșalul. Giuseppe Federico de Saxonia-Hildburghausen . Copilului i s-au dat numele lui Giuseppe Benedetto Augusto Giovanni Antonio Michele Adamo (dintre care al doilea și al treilea au fost cu siguranță aleși în cinstea nașilor).
Giuseppe s-a născut la scurt timp după izbucnirea războiului de succesiune austriac , din care Austria va ieși profund testat și, prin urmare, mama sa Maria Teresa i-a aranjat o educație orientată către cele mai bune cunoștințe culturale și militare ale vremii, cu studii a scrierilor lui Voltaire și a enciclopediștilor francezi pe de o parte și exemplul lui Frederic al II-lea al Prusiei pe de altă parte. Oficialii guvernamentali l-au instruit cu privire la mecanismele de funcționare și la detaliile administrării numeroaselor componente ale statului imperial, pentru ca într-o zi să-l facă și el un birocrat atent.
Iosif al II-lea: de la regele romanilor la împărat
La 27 martie 1764, Iosif al II-lea, considerat acum suficient de adult pentru a-și putea împărtăși puterile paterne și pentru a-l consacra ca viitor moștenitor al tronului imperial, a fost ales la Frankfurt pe Main , în fața dietei imperiale reunite, ca rege al Germaniei (titlu subsidiar al celui de împărat al Sfântului Roman) și a fost încoronat la 3 aprilie același an, asumându-și deviza personală Virtute et exemplu .
În 1765 , la moartea bruscă a tatălui său, Iosif al II-lea a putut urca pe tronul Sfântului Imperiu Roman. În același an, el a fost, de asemenea, asociat oficial cu mama sa, în calitate de co-regent la toate stările de colaționare arhiducală , fără a avea totuși posibilitatea de a acorda spațiu propriilor sale inițiative guvernamentale. În plus, poziția de împărat al Sfântului Imperiu Roman, până la mijlocul secolului al XVII-lea, devenise mai mult un titlu de onoare decât un adevărat birou de stat, ceea ce îi diminua și mai mult influența asupra afacerilor guvernamentale, acordându-i în același timp un control aproape total. finanțele statului.
Știm din documentele vremii că Iosif a manifestat în multe ocazii idei complet opuse celor ale mamei sale, în special în politica internă, dar a fost încă supus figurii predominante a Mariei Tereza, care, în plus, a contribuit la dirijarea educației sale spre idealuri ale Iluminismului , care ulterior vor sta la baza politicii lui Iosif al II-lea. La moartea mamei sale în 1780 , care a devenit și arhiduc al Austriei , Iosif al II-lea a încercat să-și reconvertească propria politică, dar acest lucru s-ar fi dovedit excesiv incorect în ceea ce privește conduita sa personală și statul, care fusese deja obișnuit cu un terezian. abordare.
Reformatorul
Iosif al II-lea este cunoscut mai ales pentru că a fost unul dintre cei mai mari conducători din istorie, susținători ai absolutismului iluminat . Acest lucru poate fi dedus în primă instanță tocmai din scrierile sale, din care este clar că și-a conceput rolul de șef al națiunii ca o datorie sacrosantă de îndeplinit pentru a fi intermediarul care l-a legat pe Dumnezeu de poporul său, concentrându-se mai mult și mai mult despre rolul guvernului, despre persoana sa, menținând în același timp o politică și idealuri în stilul iluminismului : „Totul pentru oameni, dar nimic prin popor” este motto-ul cu care este adesea identificată conduita domniei lui Iosif al II-lea. .
Evident, în acest fel, Iosif al II-lea a recuperat nu numai influența aristocrației austriece, ci și tradiția cavalerească și medievală care l-a consacrat ca rege-preot, fapt care l-a determinat să considere activ afacerile bisericești ca fiind treburile guvernului. În 1782 , în plus, a desființat servitutea personală a țăranilor și în proprietățile regale au devenit chiriași ereditari.
Acest lucru a fost, de asemenea, însoțit de o mare tendință spre centralism, care l-a determinat să planifice o politică internă ambițioasă a imperiului: el a dorit să facă din Austria un stat unitar puternic cu Germania , abolind toate diferențele și privilegiile lingvistice și culturale care distingeu națiunile părților din Sfântul Imperiu Roman supus conducerii sale. Acest lucru a dezlănțuit tendințe naționaliste și răscoale populare aproape peste tot în imperiu care l-au făcut să se retragă din acest proiect.
Un alt aspect demn de remarcat al politicii lui Iosif al II-lea a fost „arsul său politic”, care a fost exprimat pe deplin în atenția sa față de expresiile artistice din timpul său. Pentru Burgtheater din Viena, el i-a însărcinat compozitorului Wolfgang Amadeus Mozart să compună ceea ce va deveni Răpirea din seraglio , interpretată în 1782, ajutând la răspândirea limbii germane prin cântare și muzică distractivă. Cooperarea cu Mozart a fost, de asemenea, menținută fidel în anii următori, cu prima reprezentație, în 1786, a Căsătoriei lui Figaro și, în 1790, cu Cosi fan tutti , când împăratul însuși a realizat că Singspiel în limba germană nu prinsese rădăcini și a preferat să se întoarcă la limba italiană, păstrând în același timp și promovând talentele patriei sale, cum ar fi Mozart.
Una dintre preocupările sale a fost bunăstarea poporului său, în special în ceea ce privește sănătatea, de care s-a ocupat în mod deosebit odată cu construirea unui spital din Viena: spitalul a luat numele de „Josephinum” și a fost proiectat personal de monarh. în cele mai mici detalii.
Reforma sa a programului de lucru pentru muncitori și muncitori a fost opusă în schimb de vechea clasă conducătoare austriacă, care vedea în munca ieftină a claselor mai puțin înstărite o formă ușoară de câștig și exploatare.
Reformele judiciare
În domeniul surselor normative a efectuat trei intervenții de mare importanță, întotdeauna bazate pe sarcinile despotului luminat . În 1781 a dat naștere Civil Gerichtsordnung (CGO), un Cod de procedură civilă cu adevărat inovator și avansat care, de fapt, va rămâne în vigoare până la începutul secolului. A fost un cod autonom și auto-integrat și a oferit, din punct de vedere jurisdicționalist, un control puternic al statului asupra judecătorului și acțiunilor legale. De fapt, judecătorul a fost privat de numeroase puteri de arbitraj pe care le deținea și era subordonat legii; în plus, în ceea ce privește părțile, i s-au atribuit funcții considerabile care afectau desfășurarea procesului: era un adevărat motor al procedurii, în contrast puternic cu tradiția dreptului comun.
Apoi a încercat să continue proiectul Codex al mamei sale cu Josephinisches Gesetzbuch , dar în scurt timp l-a abandonat pentru a se dedica foarte importantului său Josephinisches Strafgesetz (1787). Această lege penală, care ar fi trebuit să fie aplicată și în Lombardia sub denumirea de „Cod”, nu a intrat niciodată în vigoare, deoarece împăratul a murit înainte de promulgarea sa. Cu toate acestea, a fost un pas fundamental în drumul Austriei spre codificare, deoarece poate fi considerat primul cod penal modern. Pentru acest text Iosif al II-lea a făcut tradiția Beccaria a sa, dar uneori a eliminat conținutul umanitar al acesteia, preferând concepția utilitară , oricât de prezentă ar fi. Singura funcție a pedepsei este de a preveni săvârșirea infracțiunilor, deci ceea ce contează este eficacitatea acesteia: oricât de dure sau inumane ar fi pedepsele, contează doar că sunt utile în scopul lor.
Alături de astfel de elemente autoritare, legea adoptă însă și câteva principii avansate de garanție, precum principiul legalității, proporționalității și personalității sentinței, interzicerea analogiei și eliminarea discreției judecătorului. Există, de asemenea, o revizuire inovatoare a figurii criminalității, care este împărțită în două mari categorii: infracțiuni și infracțiuni politice. Primele sunt acele comportamente care încalcă normele dreptului natural, adică interese care vor fi întotdeauna și în orice sistem juridic protejate; în timp ce acestea din urmă sunt comportamente pe care fiecare sistem juridic individual le poate decide dacă le reprimă sau nu și sunt pedepsite pentru că sunt interzise, nu pentru că sunt nedrepte. Multe infracțiuni, pedepsite cu pedepse mai dure, sunt retrogradate la infracțiuni politice, deci pedepsite cu pedepse mai puțin severe; printre acestea, în special, crimele religioase.
A fost extrem de inovator în măsura în care nu a prevăzut pedeapsa cu moartea , chiar dacă a făcut-o doar din punct de vedere utilitar și non-umanitar: pedepsele mai durabile și mai crude rămân mai impresionate în asociați, prin urmare sunt mai util decât pedeapsa cu moartea pe care, una peste alta, este uitată repede și repede. Pe lângă unele puncte de întârziere, cum ar fi imprescriptibilitatea infracțiunilor și a pedepselor, a existat, totuși, o altă inovație mare în acest text: unificarea subiectului dreptului; Astfel, în cele din urmă, toți subiecții au fost supuși aceleiași legi.
Al treilea mare efort juridic al lui Iosif al II-lea a venit odată cu Kriminal Gerichtsordnung (KGO) din 1788. Această reglementare judiciară în domeniul penal a fost un Cod (primul Cod modern de procedură penală ) în același timp garantând și statistic că au vrut să limiteze arbitrajul judecătorului, el a plasat câteva institute în favoarea acuzatului. În procesul penal au fost incluse o serie de măsuri de precauție, cum ar fi abolirea torturii (un instrument arbitrar prin excelență), pentru a împiedica judecătorul să scape de controlul statului; inevitabil, măsurile de acest tip au avut un efect pozitiv asupra acuzatului. S-a prevăzut și posibilitatea ca judecătorul să poată obține atât dovada culpabilității, care ar fi urmată de o condamnare a acuzatului, cât și cea a nevinovăției sale, care ar fi urmată în mod natural de achitare. Inovator în acest moment a fost includerea absolvirii pentru lipsa probelor, atunci când judecătorul nu a putut ajunge la o condamnare sau la o achitare; în acest fel a fost eliminată figura nesigură a semicrimisului. Institutul de probe a fost, de asemenea, reglementat în detaliu, cu specificitate deosebită asupra dovezilor complete, care apare doar în cazul confesiunii, a două mărturii concordante sau cel puțin două circumstanțe. Această a treia situație, însă, a condus la o pedeapsă mai mică.
Apărarea tehnică a fost eliminată, deoarece judecătorul însuși a fost cel care a trebuit să caute, pe lângă probele incriminatoare, și probele nevinovăției acuzatului: trebuia să se comporte ca acuzator și ca apărător în același timp, cu un inevitabil abandon al infractorului în mâinile unei singure persoane. Cu toate acestea, ca o reconciliere a acestei situații, judecătorului i s-a cerut să se comporte corect; dar vârful balanței a fost din nou distorsionat în favoarea magistratului în măsura în care acest comportament loial era cerut și acuzatului, care, dacă rămânea tăcut sau pretindea că este bolnav, va fi pedepsit.
Și aici coexistența normelor cu un conținut puternic inovator, garant și statisticist cu norme care, în schimb, încă „condamnau” acuzatul să fie un mijloc de probă.
Reformele interne și economice
Centralizarea și uniformitatea statului
Sub guvernarea lui Iosif al II-lea, idealurile de mercantilism și fiziocrație și-au făcut drum , ceea ce a dus în esență la reînnoiri în domeniul tehnologic, aducând Austria într-o stare de mare progres în domeniul industrial, deși minim, având în vedere că statul habsburgic a aderat doar minim până la revoluția industrială engleză din secolul al XVIII-lea. Odată cu moartea Mariei Tereza, Iosif a început să introducă peste 6.000 de edicte și 11.000 de noi legi concepute special pentru a reglementa și reorganiza fiecare aspect al imperiului. În politica internă, spiritul lui Josephite era binevoitor și paternalist, cu singura intenție de a-i face fericiți pe oameni, dar evident cu criteriile care se potriveau cel mai bine gândirii sale.
Iosif a înființat totul personal, raționalizând, centralizând și standardizând guvernul în diferitele țări ale domeniilor sale, o ierarhie a cărei el era singurul vârf în calitate de autocrat suprem. De la personalul guvernamental se aștepta la devotament și la un spirit de serviciu față de stat, așa cum a fost primul care a avut-o. Un astfel de personal a fost ales indiferent de clasa socială sau de originile etnice, dar numai pe baza propriilor merite. Pentru a sublinia în continuare această nevoie de unitate, Iosif a făcut din limba germană singura limbă oficială pentru desfășurarea afacerilor în întregul imperiu, fapt că, în special în Regatul Ungariei s-a opus puternic, unul dintre motivele pentru care adunarea națională a fost privată de prerogativele sale și nici măcar nu s-a mai convocat.
Printre reformele făcute de Iosif al II-lea, a fost cea a introducerii utilizării obligatorii a numelui de familie în toate teritoriile imperiului, un obicei deja folosit în secolul al XVI-lea, dar încă nu atât de simțit în multe părți ale Habsburgului. stăpâniri, în special în cele mai înapoiate sau dobândite recent și, prin urmare, provenind de la alte tipuri de administrații.
Reformele economice
Folosind o figură cheie a domniei sale, ministrul de finanțe contele Karl von Zinzendorf (1739-1813), Iosif al II-lea a reușit să introducă un sistem uniform pentru gestionarea veniturilor și cheltuielilor statului, precum și pentru calcularea datoriilor a teritoriilor coroanei austriece. El a continuat munca de carte funciară dorită de mama sa ( Catasto Teresiano ) cu așa-numitul cadastru Giuseppino din 1782 când, în conformitate cu politica iositismului , a decis să desființeze toate scutirile de la impozitul funciar de care se bucurau proprietățile ecleziastice, fapt că s-a dovedit a fi o adevărată binecuvântare pentru a umple cofrele statului austriac.
În acest sens, Austria a reușit să creeze un sistem financiar mult mai solid decât multe alte țări din aceeași epocă din Europa (gândiți-vă, de exemplu, la cazul Franței , a cărui situație economică va fi una dintre cauzele izbucnirii Revoluției Franceze în curând după aceea.). Cu toate acestea, evenimentele din ultimii ani de guvernare ai lui Iosif al II-lea sugerează că guvernul era încă vulnerabil din punct de vedere financiar, așa cum se va vedea după războaiele anti-revoluționare de după 1792.
Politica externa
O panoramă variată
Politica externă a împăratului Iosif al II-lea a fost în esență una de expansiune, dar cu siguranță nu a fost favorizată de noroc. Participarea Austriei la prima partiție a Poloniei a adus guvernul Galiției în imperiu, care însă a trebuit să se întoarcă în Prusia , deoarece propusese să participe alături de Prusia la războiul împotriva turcilor, manifestând în același timp dorința de a obține un teritoriu care să permită statului prusian să se conecteze cu posesiunile baltice din Prusia de Est care erau izolate de vecina Pomerania . În ciuda apropierii Austriei de guvernul rus al Ecaterinei a II-a , imperiul a jucat întotdeauna un rol secundar în partițiile ulterioare ale Poloniei . Datorită participării sale la prima partiție a Poloniei din 1772, Iosif al II-lea a reușit, de asemenea, să obțină bogatele mine de sare Bochnia și Wieliczka , precum și să anexeze imperiului teritoriile Zator și Auschwitz ( Oświęcim ), parte a Poloniei mici , cu județele Cracovia și Sandomir , ceea ce a făcut posibil cel puțin justificarea eforturilor de război depuse. Aceasta a fost considerată de mulți istorici ca fiind singura operațiune diplomatic-militară în care Iosif al II-lea a avut succes.
În războiul succesiunii bavareze , tratatele inițiale stipulau că Bavaria va trebui să treacă direct în mâinile domeniilor ereditare habsburgice și că Wittelsbach-ul va trebui să obțină în schimb guvernul Olandei austriece , dar acest proiect a eșuat, lăsând situația teritorială europeană neschimbată. Iosif al II-lea era de fapt conștient de faptul că Bavaria se afla într-o poziție geografică extrem de favorabilă pentru Austria și că achiziția sa în domenii directe i-ar favoriza în mare măsură politica de stabilitate, în timp ce situația din Țările de Jos austriece părea din ce în ce mai problematică.
În 1787, Iosif al II-lea a pus din nou presiune pe Ecaterina a II-a a Rusiei să ducă un nou război împotriva turcilor, la care Austria a participat cu victorii bune, dar din care a luat doar un avantaj minim.
Politica din Balcani , inaugurată de Maria Tereza și desfășurată de Iosif al II-lea, reflecta încă în mod clar cameralismul promovat de prințul Kaunitz , afectând în principal consolidarea țărilor de frontieră cu reorganizarea și extinderea frontierei militare. Transilvania a fost încorporată în imperiu în 1761 , comandanții regimentului local exercitând puteri civile și militare în zonă. „Populationistik” a fost teoria predominantă a colonizării care a adus prosperitate în ceea ce privește munca. Iosif al II-lea a luat măsuri economice adoptate în politica internă în aceste domenii. Influența habsburgică a fost un factor esențial în dezvoltarea Balcanilor în ultima parte a secolului al XVIII-lea, în special pentru sârbi și croați.
Reacțiile la politica externă a lui Iosif al II-lea
Numeroasele interferențe cu vechile obiceiuri tradiționale ale populațiilor care alcătuiau imperiul au contribuit la crearea tensiunilor interne, dar cu atât mai mult a făcut politica externă a lui Iosif al II-lea, un expansionism fără precedent care, din păcate, în multe cazuri nu a ținut cont de faptul că ar putea jigni niște vecini prețioși și puternici. El a încercat să scape de al treilea tratat al barierei , care i-a împiedicat pe supușii săi flamande să navigheze pe Scheldt . Când și Franța s-a opus acestui fapt, Iosif al II-lea a decis să apeleze la alte scheme de alianță cu Imperiul Rus pentru împărțirea Imperiului Otoman și a Republicii Veneția . Aceste planuri au trebuit, de asemenea, abandonate din cauza opoziției puternice din partea altor state învecinate și, în special, din nou din partea Franței. Atunci când Iosif al II-lea și-a reluat încercările de a obține Bavaria schimbând-o cu Țările de Jos austriece , a avut ca rezultat doar formarea Fürstenbund organizată de Frederic al II-lea al Prusiei .
Aristocrația din mare parte a imperiului era ostilă politicii fiscale a lui Iosif al II-lea, precum și atitudinilor sale egalitare și despotice: în Olanda și Ungaria austriece încercarea sa de a subordona totul guvernului de la Viena era deosebit de rău. O anumită nemulțumire a început să se răspândească și în rândul oamenilor de rând. Cu doar câteva săptămâni înainte de moartea sa, directorul poliției imperiale i-a raportat: „Toate clasele sociale, chiar și cele care au cel mai mare respect pentru suveran, sunt nemulțumiți și indignați”. [2]
În Lombardia , reformele prudente ale Mariei Tereza au condus la sprijinul multor reformatori locali pentru guvernul imperial. Giuseppe al II-lea, cu centralizările către Viena, a slăbit poziția dominantă a orașului Milano în gestionarea stăpânirii nordului Italiei, precum și a tradițiilor sale în materie de jurisdicție și administrație locală. În loc de autonomie provincială, împăratul a optat pentru un centralism nelimitat, care a redus Lombardia politic și economic la o zonă periferică a imperiului. Reacția locală la aceste schimbări radicale a venit tocmai de la burghezie, care a început să se îndepărteze de spiritul de cooperare pe care îl avusese de-a lungul secolului, transformându-l într-o opoziție intensă și punând bazele liberalismului lombard, care va fi unul dintre pietrele de temelie ale „Risorgimento Italy.
Chiar și în domeniul reformelor lingvistice nu a mers mai bine: în 1784, când Iosif al II-lea încercase să facă din germana singura limbă oficială a imperiului, redenumind Burgtheater din Viena în 1776 în Teatrul Național German , ungurul Ferenc Széchényi a răspuns cu convocarea unei conferințe în care spunea: „ Vom vedea dacă patriotismul său va trece și prin Coroană. ” Julius Keglević a răspuns cu o scrisoare în limba germană către Iosif al II-lea în care scria: „ Vă scriu în germană, Înălțimea Voastră, nu din cauza educației, ci pentru că am de-a face cu un cetățean german. „„ Cetățeanul german ”Iosif al II-lea, de fapt, adusese recent Sfânta Coroană a Ungariei la Viena , dând cheile cutiei în care se afla a fost ținut la paznicii Joseph Keglević și Miklos Nádasdy. Iosif al II-lea a preferat să nu se încoroneze rege al Ungariei și Ferenc Széchényi s-a retras din politică ca protest. Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch , cunoscut și sub numele de Josephinisches Gesetzbuch , predecesorul Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch , codul civil al Austriei care aplica egalitatea tuturor cetățenilor, a fost publicat la 1 noiembrie 1786 după 10 ani de muncă. La artă. 1 a fost raportat: „Fiecare subiect se așteaptă la siguranța prințului teritoriului său și la protecția necesară și, prin urmare, este datoria prințului teritoriului să determine în mod clar drepturile oamenilor pentru a-i îndruma în acțiunile lor și pentru singura realizare a prosperității universale și individuale. " [3] După cum puteți vedea, există o diferență clară între drepturile și îndatoririle cetățenilor, dar nu și pentru monarh. Termenul de prinț teritorial ( Landesfürst ) nu corespunde cu cel de prinț național ( Volksfürst ). În Ungaria, textul nu a fost promulgat ca parte integrantă a imperiului și, prin urmare, națiunea a rămas fără un cod civil până în 1959. [4] Coroana a fost readusă în Ungaria în 1790, ocazie care a fost întâmpinată cu bucurie de tot poporul. [5] [6] [7] Unul dintre motivele pentru care Iosif al II-lea a refuzat să fie încoronat rege al Ungariei a fost probabil faptul că citise că Alcuin scrisese într-o scrisoare către Carol cel Mare în 798: „ Și aceste popoare nu trebuie să fie ascultat de cei care poartă glasul lui Dumnezeu, deoarece răzvrătiții din popor sunt adesea prea aproape de nebunie. " [8]
În 1790, au izbucnit rebeliuni de protest împotriva reformelor lui Iosif al II-lea în Olanda austriacă ( Revoluția Brabantă ) și Ungaria, în timp ce alte domenii au continuat să fie neliniștite sub greutatea războiului cu otomanii. Având imperiul în pericol de dizolvare, Iosif al II-lea a fost forțat în repetate rânduri să abandoneze multe dintre proiectele sale de reformă, care, în orice caz, au ajuns la noi chiar și numai pe hârtie. [9]
Educația și dezvoltarea medicinei
Pentru a spori alfabetizarea populației imperiului, Iosif al II-lea a făcut învățământul primar obligatoriu pentru băieți și fete, menținând în același timp cele mai înalte niveluri de elitiști ai educației. A creat burse pentru studenți săraci, dar talentați și a permis crearea de școli pentru evrei și alte minorități religioase. În 1784, el a ordonat schimbarea limbii oficiale a învățământului din latina veche în germană, fapt care este în mare parte controversat într-un imperiu multicultural precum al său.
Mai mult, încă din secolul al XVIII-lea, medicina s-a dezvoltat pe scară largă și în Austria, cererea crescândă de medici pentru tratarea populației. De fapt, orașele au folosit fonduri mari pentru întreținerea spitalelor locale și, în același timp, monarhia a dorit să pună capăt carantinelor epidemice costisitoare care blocau periodic sectoare întregi. Giuseppe II per questo tentò di centralizzare il servizio di cure mediche a Vienna tramite la costruzione di un unico grande ospedale, il famoso Allgemeines Krankenhaus che venne aperto nel 1784. Questo, però, peggiorò notevolmente la sanità nazionale, causando ulteriori sviluppi di focolai epidemici e la morte del 20% dei pazienti nel nuovo ospedale - tristemente famose furono le innumerevoli morti a causa della febbre puerperale , combattuta da Ignác Semmelweis - ma la città divenne uno dei principali centri medici del secolo successivo. [10]
Il viaggio in incognito
Una delle attività curiose di politica estera che Giuseppe II mise in atto in prima persona fu quella di compiere un viaggio in Europa in incognito, sotto il falso nome di Conte di Falkenstein , così da poter studiare meglio la vita dei propri sudditi e ciò che di meglio poteva trovare all'estero. Egli era conscio infatti che la sua presenza come imperatore in un viaggio ufficiale non gli avrebbe consentito di cogliere tutti quegli aspetti dell'ordinaria quotidianità che egli intendeva invece trarre da questo suo viaggio. Egli originò il proprio falso nome dalla contea di Falkenstein, nel Palatinato settentrionale odierno (circa 125 km², 4 000 abitanti) che era una delle proprietà degli Asburgo e l'unico patrimonio territoriale derivatogli direttamente dai Lorena .
Nei suoi 7.102 giorni di regno, quasi 25 anni, Giuseppe II trascorse fuori dalla sua residenza un totale di 2.260 giorni. Tutti i suoi viaggi erano sempre preparati con la massima precisione di calcolo dallo stesso imperatore. In una lettera datata 19 maggio 1777 e inviata al fratello Pietro Leopoldo mentre era in partenza da Parigi, Giuseppe scrisse: "... Ho calcolato il mio tempo e la distanza... ho un totale di 39 giorni di viaggio davanti a me...". Tenne sempre un diario molto aggiornato dei suoi viaggi con annotazioni ed esperienze quotidiane, il che rappresenta un vero e proprio spaccato di vita dell'epoca nonché del pensiero di Giuseppe II.
I primi viaggi
Nel 1768, visitò il Banato , una delle regioni estreme del suo impero, facendo tappa alla fortezza di Timișoara , chiamata in suo onore all'epoca Josefstadt .
Nel 1769 Giuseppe II si recò in viaggio a Roma e quindi a Napoli per visitare sua sorella Maria Carolina , regina consorte di Ferdinando IV . Nello stesso anno intraprese un altro viaggio che lo portò in Boemia e in Moravia dove, a Slawikowitz [11] , aiutò un contadino locale, Kartos, ad arare un campo.
Nel 1773 compì un nuovo viaggio nel Banato , visitando anche la Transilvania e la Galizia da poco acquisita. In Transilvania ebbe modo di visitare i villaggi di Großpold [12] e Neppendorf [13] dove erano presenti forti comunità luterane. A Sibiu l'imperatore soggiornò alla locanda della "Stella Blu", che più tardi venne rinominata dell'"Imperatore Romano".
Il viaggio in Francia
Nel 1777 Giuseppe II viaggiò in Francia, sempre sotto il falso nome di conte di Falkenstein, con il conte Johann Philipp von Cobenzl e il conte Joseph Colloredo-Mels e Wallsee come accompagnatori. Questo suo viaggio, oltre che per avere la possibilità di rivedere la Francia, aveva anche lo scopo di recarsi in visita a sua sorella Maria Antonietta, il cui comportamento aveva destato preoccupazione anche presso la corte di Vienna per via della sua interferenza nella politica interna francese, dal momento che aveva addirittura proposto l'annessione di gran parte della Baviera e della Svizzera . È controversa l'ipotesi secondo la quale sarebbe stato proprio Giuseppe II a consigliare il cognato Luigi XVI a operarsi di fimosi per adempiere ai propri doveri dinastici, dal momento che i documenti relativi a tale operazione non sono disponibili negli archivi francesi. Un'indicazione di questa ipotesi potrebbe essere il fatto che Giuseppe portò alla corte francese il chirurgo italiano Giovanni Alessandro Brambilla , rinomato specialista nel campo.
Nel viaggio colse l'occasione per visitare Monaco di Baviera , Stoccarda , Strasburgo e Nancy per poi passare a Brest , Nantes , Orléans , Bordeaux , San Sebastián , Tolosa , Marsiglia , Ginevra , Basilea , Friburgo , Costanza , Innsbruck e giungere infine alla capitale austriaca. Il diario del viaggio in Francia di Giuseppe II non ci è giunto, ma ci sono invece giunte le lettere che egli inviò alla madre e ai fratelli dalla Francia e che vennero pubblicate solo nel 1866-1869 da Alfred Arneth.
Durante questo periodo francese Giuseppe II ebbe modo di incontrare alcuni dei principali geni dell'illuminismo del suo tempo, come Buffon , Albrecht von Haller , Lavater , Rousseau e Voltaire . Egli rivolse la sua attenzione in particolare all'analisi delle istituzioni sociali, agli impianti industriali e alle installazioni militari. In Francia Giuseppe ebbe modo di incontrare il ministro francese Vergennes, il quale descrisse l'imperatore come "ambizioso e dispotico".
Altri viaggi
Il conte di Falkenstein viaggiò ancora in incognito nel 1781 nei Paesi Bassi austriaci . Alla fine di maggio di quello stesso anno giunse a ispezionare la fortezza militare di Namur , per poi spostarsi a visitare Charleroi , Dunkerque , Ostenda , Bruges , Gand , Anversa , Lovanio , Bruxelles , dove ebbe modo di visitare porti, fabbriche, allevamenti, ospedali e orfanotrofi. Si recò dunque nellaRepubblica delle Sette Province Unite ed ebbe modo di visitare personalmente la collezione di storia naturale dello stadtholder Guglielmo V d'Orange a L'Aia , i giardini di Unico Wilhelm van Wassenaer ed ebbe modo di incontrare il sindaco Joachim Rendorp ad Amsterdam , col quale segretamente impostò le basi per il confine sul vicino fiume con il principe Luigi Ernesto di Brunswick-Lüneburg . Visitò Den Helder , Zaandam e il villaggio di Broek . Alla fine di luglio viaggiò attraverso Maastricht e poi fu a Parigi . Nel viaggio di ritorno passò per Mömpelgard , Costanza e quindi giunse a Vienna .
Nel 1783 Giuseppe II passò nuovamente in Transilvania , dove ebbe modo di raccogliere numerose petizioni e spunti di riflessione, in particolare dai valacchi e dall'aristocrazia ungherese. Nel 1781, infatti, Giuseppe II aveva abolito la servitù della gleba nelle terre locali, incontrando però in questo resistenza da parte della nobiltà locale.
Nell'aprile del 1787 Giuseppe II, preparandosi ormai a una nuova guerra contro i turchi, pensò di continuare a viaggiare in incognito alla volta della Russia . Ai primi di giugno del 1787 intraprese quindi un tour in Crimea e già alla fine di giugno fece ritorno a Vienna. L'incontro con la zarina Caterina confermò le sue opinioni personali sul conto dell'imperatrice russa e ne concluse che entrambi erano favorevolmente orientati ad attaccare l'Impero ottomano ea dominare il mar Nero . Nel 1780 già era rimasto tre settimane a San Pietroburgo .
Le riforme religiose e il giuseppinismo
Uno degli aspetti sicuramente più rilevanti della politica di governo di Giuseppe II può però essere considerato il cosiddetto giuseppinismo che cambiò con una svolta radicale la concezione della religione non solo nei domini asburgici, ma in tutta Europa.
Durante il regno di Giuseppe d'Asburgo fu soppresso un terzo dei conventi e furono ridotti di numero gli ordini contemplativi e religiosi. I conventi chiusi furono almeno 700 ei religiosi passarono da 65 000 a 27 000. Nello stesso tempo l'imperatore promosse la creazione di seminari statali per istruire tutto il clero e di collegi, come il Collegio Germanico-Ungarico di Pavia.
Tra il 1781 e il 1785 l'imperatore abolì le discriminazioni religiose nei confronti di luterani , calvinisti , ortodossi , ebrei e massoni ( Patente di tolleranza ).
Riassumendo, quattro sono gli obiettivi delle sue riforme ecclesiastiche:
- Ridurre la Chiesa sotto il completo controllo dell'autorità statale. Per questo bisognava rendere più difficili se non impossibili i rapporti dei vescovi con Roma:
- estensione del placet governativo a tutti gli atti che provenivano da Roma;
- limitazione o soppressione delle immunità della Chiesa, specie il foro ecclesiastico;
- permesso ai vescovi di dare le dispense matrimoniali senza ricorrere a Roma;
- interdetto l'appello a Roma, vietate le relazioni dirette con la Curia romana, sottratti i religiosi dalla dipendenza dai superiori generali di stanza a Roma, proibito ai seminaristi di studiare al Collegio Germanico di Roma;
- esclusiva giurisdizione statale sul matrimonio religioso.
- Riordinamento della situazione economica del clero. Tale situazione non era delle migliori, soprattutto per i religiosi. Per questo confiscò i beni di istituzioni religiose sclerotizzate, i beni male o poco utilizzati ei beni dei conventi contemplativi che fece chiudere; con il ricavato creò un fondo per il culto, che li avrebbe distribuiti secondo le necessità. Il clero fu stipendiato dallo Stato e vennero create 700 nuove parrocchie, sostitutive dei 700 monasteri soppressi. Il tutto quindi, anche economicamente, dipendeva dallo Stato.
- Riforma degli studi ecclesiastici. Vennero creati 4 seminari generali ( Vienna , Pest , Pavia e Lovanio ) e 8 proseminari ( Praga , Olomouc , Graz , Innsbruck , Friburgo , Lussemburgo e due a Leopoli ), in cui gli allievi avrebbero dovuto seguire un programma di studi in cui prevalevano le discipline positive (storia, diritto, scrittura, patristica). Questo nuovo indirizzo, sorto sotto l'influsso del benedettino Rautenstrauch , si opponeva al metodo scolastico dei gesuiti (teologia speculativa decadente), ma era caratterizzato dall'ispirazione giusnaturalistica dei testi e dei professori imposti dallo Stato e dalla prevalenza della morale e della pastorale sul dogma.
- Riforma della cura pastorale. Una serie di leggi dette un nuovo assetto alle diocesi e alle parrocchie (creandone di nuove specialmente nelle campagne, prima povere di assistenza spirituale), soppresse un terzo dei conventi, ridusse le feste di precetto , riorganizzò il culto (fin nei minimi dettagli: numero di candele, durata della predica, numero degli altari per chiesa, limitazione del turibolo, ecc.).
Tale politica ecclesiastica, ovviamente, suscitò l'opposizione del papa Pio VI , che nel 1782 andò fino a Vienna per tentare invano di moderare le riforme dell'imperatore che a ogni modo fu irremovibile.
Gli ultimi anni e la morte
Nel novembre del 1788 Giuseppe II fece ritorno a Vienna dopo un suo viaggio nel quale si era ammalato gravemente, a tal punto che già nel 1789 si era pensata per lui una co-reggenza del fratello ed erede Leopoldo, anche per affrontare una situazione internazionale poco favorevole: infatti le truppe imperiali si erano perlopiù accentrate sul confine belga dopo i primi sentori rivoluzionari francesi dell'estate di quello stesso anno. In Ungheria , poi, i nobili locali erano in aperta ribellione e in tutti gli stati dell'impero si potevano veder scoppiare quasi quotidianamente piccole e medie rivolte che portavano alla ribalta i sentimenti di rivendicazione nazionalistica.
Giuseppe venne però abbandonato a sé stesso, a tal punto che Kaunitz , suo ministro di fiducia, si rifiutò di recargli visita quando si trovava a letto sofferente e non lo vide per i successivi due anni di vita dell'Imperatore. Pietro Leopoldo, il fratello minore dell'imperatore, rimaneva a Firenze dove era Granduca, incurante delle sorti dell'impero del fratello.
L'imperatore Giuseppe II morì il 20 febbraio 1790 di tubercolosi. In mancanza di discendenti, gli successe come era facile prevedere, il fratello minore Leopoldo . Il suo corpo venne sepolto nella tomba 42 della Kapuzinergruft (Cripta dei Cappuccini) di Vienna assieme alle salme dei suoi antenati. In occasione della sua morte Ludwig van Beethoven compose la "Cantata per la morte di Giuseppe II" (WoO87) per orchestra, coro e voci soliste.
Egli stesso dettò il suo epitaffio : "Hier ruht Joseph II., der in allem versagte, was er unternahm" ("Qui giace Giuseppe II, colui che fallì qualsiasi cosa che intraprese").
Matrimoni e figli
Il 6 ottobre 1760 Giuseppe sposò la principessa Isabella di Borbone-Parma , da cui ebbe due figlie, morte entrambe in tenera età:
- Maria Teresa ( 1762 - 1770 );
- Maria Cristina ( 1763 ).
Dopo la morte della regina consorte Isabella nel 1763, proprio nel disperato tentativo di dare alla luce la seconda figlia, Giuseppe si risposò il 23 gennaio 1765 con Maria Giuseppa di Baviera , figlia dell'ex imperatore Carlo VII e di sua zia Maria Amalia d'Asburgo , dalla quale a ogni modo non ebbe figli.
Ascendenza
Titolatura
SMI e R. Ap. Giuseppe II
per la grazia di Dio,
eletto Sacro romano Imperatore , sempre augusto,
Re in Germania e di Gerusalemme , d 'Ungheria , Boemia , Dalmazia , Croazia , Slavonia , Galizia e Lodomiria;
Duca di Borgogna , di Lorena , di Stiria , di Carinzia e di Carniola ,
Gran Principe di Transilvania ,
Duca di Brabante , di Limburgo , di Lussemburgo e di Gheldria , del Württemberg , d' Alta e Bassa Slesia , di Milano , di Mantova , di Parma, Piacenza e Guastalla , d' Auschwitz e Zator , di Calabria , di Bar , di Monferrato e di Teschen ,
Principe di Svevia e di Charleville ,
Conte principesco d' Asburgo , di Fiandre , del Tirolo , di Hennegau, di Kyburg , di Gorizia e Gradisca ,
Margravio del Sacro Romano Impero di Burgau, d'Alta e Bassa Lusazia , di Pont-à-Mousson e di Nomeny ,
Conte di Namur , di Provenza , di Vaudémont , di Blâmont , di Zutphen , di Sarrewerden , di Salm e di Falkenstein,
Signore della Marca dei Vendi e di Mecheln ,
ecc., ecc. [4]
Onorificenze
 | Gran Maestro dell'Ordine del Toson d'oro (ramo austriaco) |
 | Gran Maestro dell'Ordine Reale di Santo Stefano d'Ungheria |
 | Gran Maestro dell'Ordine Militare di Maria Teresa |
Nella cultura di massa
- Nel film Amadeus del 1984 è interpretato dall'attore Jeffrey Jones .
Note
- ^ Gutkas Karl: "Joseph II. Eine Biographie", Wien, Darmstadt 1989, S. 15.
- ^ Saul K. Padover, The Revolutionary Emperor, Joseph the Second 1741–1790. (1934) pp 384–85.
- ^ Koeblergerhard.de
- ^ Geschichte des ungarischen Privatrechts Archiviato il 20 luglio 2011 in Internet Archive .
- ^ Template:Ill , Bayrische Staatsbibliothek, 21.6.1785.
- ^ Geschichte des Temeser Banats, Band 1, S. 303, Leonhard Böhm, O. Wigand, Bayrische Staatsbibliothek, 1861.
- ^ MÁSODIK KÖNYV. A PÁLYA KEZDETE., 33. KÖNYVDÍSZ A XVIII. SZÁZAD MÁSODIK FELÉBŐL., Ferencz Széchényi, Országos Széchényi Könyvtár
- ^ Alcuino sulla Vox populi (oxfordreference.com)
- ^ PGM Dickson, "Monarchy and Bureaucracy in Late Eighteenth-century Austria." English Historical Review 1995, 110(436): 323–367. ISSN 0013-8266 Fulltext: in Jstor
- ^ Paul P. Bernard, "The Limits of Absolutism: Joseph II and the Allgemeines Krankenhaus." Eighteenth-Century Studies 1975 9(2): 193–215. ISSN 0013-2586 in Jstor
- ^ Slawikowitz è il nome tedesco di una frazione di Rousínov, in ceco Slavíkovice
- ^ Großpold è il nome tedesco di una frazione di Miercurea Sibiului, in romeno: Apoldu de Sus
- ^ Neppendorf è il nome tedesco di una frazione di Sibiu, in romeno: Turnișor
Bibliografia
- Karl Gutkas : Kaiser Joseph II. Eine Biographie . Zsolnay, Wien, Darmstadt 1989. ISBN 3-552-04128-1 .
- Francois Fejtö : Joseph II. Porträt eines aufgeklärten Despoten . Matthes & Seitz, München 1987. ISBN 3-88221-512-7 .
- Lorenz Mikoletzky: Kaiser Joseph II. Herrscher zwischen den Zeiten , Muster-Schmidt, Göttingen, Frankfurt, Zürich 1979. ISBN 3-7881-0107-5 .
- Humbert Fink: Joseph II. Kaiser, König und Reformer. Econ, Düsseldorf, Wien, New York 1990. ISBN 3-430-12749-1 .
- Hans Magenschab: Josef II. Österreichs Weg in die Moderne. Amalthea, Wien 2006. ISBN 978-3-85002-559-1 .
- Justin V. Prášek: Panování císaře Josefa II. . I.-II., Prag 1903, 1904.
- Robert Widl: Joseph II. und Isabella von Parma. Roman einer wundersamen Ehe . Stieglitz 2003.
- Alfred Ritter von Arneth: Joseph II. und Katharina von Russland "Ihr Briefwechsel", Wien 1869.
- Friedrich Weissensteiner , Die Söhne Maria Theresias, Kremayer & Scheriau , 1991.
- Ernst Wangermann: Die Waffen der Publizität. Zum Funktionswandel der politischen Literatur unter Joseph II. . 2004. ISBN 978-3-486-56839-4 .
- Katalog der Niederösterreichischen Landesausstellung: Österreich zur Zeit Kaiser Josephs II. Mitregent Kaiserin Maria Theresias, Kaiser und Landesfürst. Stift Melk 29. März bis 2. November 1980.
Altri progetti
-
Wikisource contiene una pagina dedicata a Giuseppe II d'Asburgo-Lorena -
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Giuseppe II d'Asburgo-Lorena
Collegamenti esterni
- Giuseppe II d'Asburgo-Lorena , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
- ( EN ) Giuseppe II d'Asburgo-Lorena , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Opere di Giuseppe II d'Asburgo-Lorena , su Open Library , Internet Archive .
- ( FR ) Pubblicazioni di Giuseppe II d'Asburgo-Lorena , su Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
- ( EN ) Giuseppe II d'Asburgo-Lorena , su Goodreads .
- ( EN ) Giuseppe II d'Asburgo-Lorena , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 268608732 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2128 7969 · SBN IT\ICCU\MILV\158645 · Europeana agent/base/147429 · LCCN ( EN ) n50038057 · GND ( DE ) 118558404 · BNF ( FR ) cb119898853 (data) · NLA ( EN ) 49682278 · BAV ( EN ) 495/98528 · CERL cnp01262747 · NDL ( EN , JA ) 01226658 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50038057 |
|---|
- Nati nel 1741
- Morti nel 1790
- Nati il 13 marzo
- Morti il 20 febbraio
- Nati a Vienna
- Morti a Vienna
- Casa d'Asburgo-Lorena
- Cavalieri del Toson d'oro
- Conti di Fiandra
- Duchi di Teschen
- Duchi di Borgogna
- Duchi di Milano
- Duchi di Lussemburgo
- Imperatori del Sacro Romano Impero
- Re di Boemia
- Re d'Ungheria
- Accademici dell'Arcadia
- Gran maestri dell'Ordine militare di Maria Teresa
- Gran maestri dell'ordine del Toson d'oro