Papa Pius al X-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Pius al X-lea
Papa Pius X.jpeg
257 papa al Bisericii Catolice
C sau către Pius X.svg
Alegeri 4 august 1903
Încoronare 9 august 1903
Sfârșitul pontificatului 20 august 1914
Motto Stabilirea omniei în Christo
Cardinali creați vezi Consistoriile Papei Pius al X-lea
Predecesor Papa Leon al XIII-lea
Succesor Papa Benedict al XV-lea
Nume Giuseppe Melchiorre Sarto [1]
Naștere Riese , 2 iunie 1835
Hirotonia la diaconat 27 februarie 1858
Hirotonirea preoțească 18 septembrie 1858 de episcopul Giovanni Antonio Farina
Numire ca episcop 10 noiembrie 1884 de Papa Leon al XIII-lea
Consacrarea ca episcop 16 noiembrie 1884 de cardinalul Lucido Maria Parocchi
Înălțarea la patriarh 15 iunie 1893 de Papa Leon al XIII-lea
Creația cardinală 12 iunie 1893 de Papa Leon al XIII-lea
Moarte Roma , 20 august 1914 (79 de ani)
Înmormântare Bazilica Sf. Petru din Vatican
Semnătură
Semnătura Papei Pius X, 1906.svg
Manual
Sfântul Pius al X-lea
150b Pius X.jpg

Tata

Naștere 2 iunie 1835 în Riese steag Regatul Lombardia-Venetia
Moarte 20 august 1914 (79 de ani) la Roma Italia Italia
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 3 iunie 1951 de papa Pius al XII-lea
Canonizare 29 mai 1954 de Papa Pius al XII-lea
Recurență 21 august, 3 septembrie ( Liturghia Tridentină )
Atribute sutana papală , obiceiul corului papal, manta papală, tiară
Manual

Papa Pius X (în latină : Pius PP. X , născut Giuseppe Melchiorre Sarto ; Riese , 2 iunie 1835 - Roma , 20 august 1914 ) a fost cel de-al 257-lea episcop al Romei și papa al Bisericii Catolice ( 1903 - 1914 ). A fost proclamat sfânt în 1954 . El este amintit mai ales pentru apărarea fără compromisuri a ortodoxiei doctrinei catolice, care s-a concretizat în condamnarea și lupta împotriva modernismului teologic (cu enciclica Pascendi Dominici Gregis din 1907 ), și pentru elaborarea Catehismului Major numit în mod obișnuit „de Pius X. ".

Biografie

Origini și carieră

Giuseppe Melchiorre Sarto s-a născut în Riese - un oraș care în 1952 a luat numele de Riese Pio X , în provincia Treviso - al doilea din zece copii dintr-o familie modestă. Tatăl său Giovanni Battista ( 1792 - 1852 ) a fost, pe lângă faptul că a fost un factor, cursorul administrației habsburgice (comparabil cu funcțiile de astăzi de mesager municipal) și mama sa, Margherita Sanson ( 1813 - 1894 ), o modică croitoreasă de țară. [2] . El s-a distins de mulți dintre predecesorii și succesorii săi tocmai pentru că cursus honorum său era exclusiv pastoral, fără nici un angajament față de curie sau de activitatea diplomatică a Sfântului Scaun.

Giuseppe Sarto, un tânăr seminarist.

A primit tonsura în 1850 și a intrat la seminarul din Padova , grație unei burse obținute prin patriarhul Veneției Jacopo Monico , compatriotul său. A fost hirotonit preot în 1858 de către episcopul de Treviso , Giovanni Antonio Farina , și a devenit capelan al parohiei Tombolo . În 1867 a fost avansat protopop de Salzano și apoi, în 1875 , canonic al catedralei din Treviso și cancelar episcopal , acționând în același timp ca director spiritual în seminarul eparhial, experiență despre care va păstra întotdeauna o excelentă amintire.

La 10 noiembrie 1884 a fost numit episcop de Mantua ; a primit sfințirea episcopală șase zile mai târziu în bazilica Sant'Apollinare din Roma de către cardinalul Lucido Maria Parocchi . În calitate de episcop de Mantua, a participat la primul Congres Național Catehetic desfășurat la Piacenza între 24 și 26 septembrie 1889 și a votat în favoarea

„... un popular catehism istorico-dogmatic-moral scris în întrebări scurte și răspunsuri foarte scurte”

obișnuit în toată Italia, deoarece el credea că catehismul belarmin

Cardinalul Sarto, patriarhul Veneției

„... a fost foarte dificil să ne întoarcem la mintea dură nu numai a copiilor, ci și a adulților care în această parte sunt genitori aproape infantili [3] ”

Mai târziu a deținut funcția de patriarh al Veneției . Cu toate acestea, guvernul italian a refuzat inițial exequatur-ul său, afirmând că numirea patriarhului de la Veneția aparține regelui și că, în plus, Sarto fusese ales sub presiunea guvernului Imperiului Austro-Ungar . Prin urmare, Giuseppe Sarto a trebuit să aștepte 18 luni bune înainte de a-și putea asuma conducerea pastorală a patriarhiei de la Veneția. Odată cu numirea sa în funcția de patriarh, el a primit și pălăria cardinalului în consistoriul din 12 iunie 1893 .

Conclavul

La moartea Papei Leon al XIII-lea, cel mai probabil candidat la tronul lui Petru a fost considerat secretarul de stat Rampolla . La deschiderea conclavului, la 1 august 1903 , surpriza: cardinalul Puzyna , arhiepiscopul Cracoviei , anunță că împăratul austro-ungar Franz Joseph , folosind un vechi privilegiu al său ca conducător al unui imperiu catolic, vetoează alegerile de către cardinalul Rampolla. .

Motivele vetoului ar fi nu numai politice, în special apropierea lui Rampolla de Franța și ideile sale mai deschise, ci și personale; Rampolla, în calitate de secretar de stat , va încerca de fapt să-l influențeze pe Leon al XIII-lea pentru a nega o înmormântare creștină arhiducelui Rudolf de Habsburg-Lorena , fiul suveranului, care s-a sinucis în timpul evenimentelor de la Mayerling .

În ciuda indignării multor cardinali, conclavul a decis totuși să se supună voinței împăratului, așa că candidatura lui Rampolla a dispărut și voturile au fost orientate către patriarhul Veneției, care a fost ales la 4 august și încoronat la 9 . A luat numele pontific al lui Pius X în cinstea ultimilor săi predecesori Pius VI , Pius VII , Pius VIII și Pius IX . El a ales drept deviza pontificatului său Instaurate omnia in Christo ( Efeseni 1,10 [4] ) și l-a pus în aplicare cu curaj și fermitate.

Surorile sale Rosa, Anna și Maria [5] l-au urmat la Roma, precum și pe Mons. Giovanni Battista Parolin (1870-1935) [6] , fiul surorii sale Teresa [7] și singurul nepot al Pontifului Suprem. [8] , care a participat la încoronare [9] și, deja protopop al Catedralei din Treviso în aceeași zi, a fost numit canonic Vatican, la propunerea cardinalului Merry del Val . [7] Familia s-a mutat într-un apartament din Piazza Rusticucci. [6] [10] [11]

Una dintre primele decizii ale lui Pius X a fost desființarea, prin constituția apostolică Commissum Nobis , a așa-numitului jus exclusivae (sau veto laic), o formă de veto care aparținea unor suverani catolici și datorită căreia devenise pontif . [12]

Pontificat

Cardinalul Luigi Macchi anunță alegerea cardinalului Sarto
Blazonul stemei
C sau către Pius X.svg

În albastru, la ancora cu trei brațe în negru înconjurat de roșu, așezată într-o bandă deasupra unei mări ondulate în mod natural și înălțată în cap de o stea de aur cu șase colțuri, cu capul Veneției: argintiu, către leul înaripat care trece , cu aspect și nimbato, ținând cu ramura anterioară dreaptă o carte cu inscripția: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS și o sabie, toate în aur.

Papa Pius X într-o fotografie publicată în octombrie 1903 în ziarul Die katholischen Missionen

Noul Papă, conștient că nu are experiență diplomatică sau o educație universitară reală, a putut alege colaboratori competenți precum tânărul Monsenior Rafael Merry del Val , de doar 37 de ani, poliglot și director al Academiei Pontificale Ecleziastice , precum și secretar al conclavului din 1903, numindu-l în funcția de secretar personal și, mai târziu, secretar de stat și prefect al Palatului Apostolic, chiar înainte de a-l crea cardinal cu titlul de Santa Prassede în consistoriul din 9 noiembrie 1903. Astfel, l-a înlocuit pe cardinal Rampolla, în mod substanțial, a fost pensionat, preluând funcția de secretar de stat la 12 noiembrie 1903 și ocupându-l până la 20 august 1914. Din 1911, Merry del Val a fost, de asemenea, un camerlengo. Având în vedere lipsa sa de experiență, Pius X l-a lăsat pe Merry del Val în mod substanțial liber în conduita diplomației Vaticanului.

Papa Pius X a locuit o vreme, asistat de surorile sale, într-un apartament special amenajat.

Caracteristică și importantă din punct de vedere istoric a fost direcția teologică pe care a dat-o Bisericii Catolice de-a lungul pontificatului, a cărui linie poate fi definită pe scurt ca fiind tradiționalistă, în special pentru lupta împotriva modernismului prin decretul Sfântului Ofici , Lamentabili Sane Exitu (3 iulie 1907) și enciclica Pascendi Dominici Gregis (8 septembrie 1907), care a fost urmată de aprobarea personală a Sodalitium Pianum , o rețea de informații care a investigat teologii și profesorii suspectați de modernism. De fapt, un fel de reinterpretare filosofică a teologiei catolice sub efectul științificismului de la sfârșitul secolului al XIX-lea se răspândea în lumea catolică și în sectoare mari ale ierarhiei ecleziale. Ca răspuns la modernismul teologic, Pius X a introdus de la 1 septembrie 1910 jurământul de credință pentru toți membrii clerului.

Pius X cu tiara și scaunul gestatorial

Pius X a fost cel care a inițiat reforma dreptului canonic , care a culminat în 1917 cu promulgarea Codului de drept canonic și care a elaborat Catehismul care îi poartă numele ( Catehismul lui Pius X , 1905 ). [13] Tot la nivelul managementului patrimonial, el a fost cel care a unificat veniturile ofrandei Sfântului Petru și cele ale patrimoniului Vaticanului. Dar, mai presus de toate, a reformat curia romană prin constituția Sapienti consilio din 29 iunie 1908 , suprimând diferite departamente care deveniseră inutile. El a recomandat țărilor catolice utilizarea pronunției ecleziastice latine în școli. Cu puțin timp înainte de moartea sa, intenționa să finalizeze studiile pregătitoare ale unui document (ulterior abandonat de succesorii săi) referitor la condițiile de legalitate a exercitării dreptului la grevă .

Numele lui Pius X este, de asemenea, legat de reforma cântecului gregorian . Cu Motu proprio Inter pastoralis officii sollicitudines (22 noiembrie 1903) [14] , pontiful a impus cântarea gregoriană în liturghie și a oferit instrucțiuni precise despre utilizarea muzicii în funcțiile religioase.

Pius X a creat primul cardinal sud-american din istoria Bisericii. La 11 decembrie 1905 l-a ridicat pe episcopul brazilian Joaquim Arcoverde Cavalcanti la această demnitate ecleziastică.

Piața Sf. Petru într-o fotografie din 1909 , pe vremea pontificatului lui Pius al X-lea

La 8 august 1910 , pontiful a emis decretul Quam singulari Christus amore, prin care a redat vârsta primei comuniuni și a primei mărturisiri a copiilor la vârsta folosirii rațiunii, adică în jur de șapte ani. Această vârstă fusese stabilită de Consiliile Laterane IV (1215) și Tridentino (a 13-a sesiune, 1551-1552); a fost modificat ulterior de influența jansenismului .

La 1 noiembrie 1911, Pius al X-lea a promulgat noul Breviar cu taurul Divino Afflatu . Breviarul roman aprobat de Pius al V-lea în 1568 a fost reformat: în special a restaurat obiceiul antic de a recita cei 150 de psalmi în fiecare săptămână, schimbând complet aspectul psalterului [15] .

Pius X și dansul

La începutul secolului al XX-lea , tango-ul , un dans senzual importat din Argentina , a început să ia spațiul din Europa de la vals și polcă . Confruntat cu interdicțiile solicitate de autoritățile ecleziastice pariziene, se spune că Pius al X-lea a dat ordin ca un cuplu de dansatori de tango să îi ofere o idee precisă a noului dans, pentru a evalua direct, în persoană, aspectele scandaloase. Odată ce a avut loc spectacolul de dans rezervat, Pontiful Suprem ar fi spus [16] :

«Mi me pàr che è più bèo el bàeo a 'ea furlana; dar nu, văd că gran pecài ghe is in stò novo bàeo! "

( Mi se pare că dansul furlana este mai frumos; dar nu văd că există păcate mari în acest nou dans! )

Prin urmare, a ordonat revocarea sancțiunii ecleziastice prevăzute pentru cei care au practicat-o. Episodul a inspirat, de asemenea, un cunoscut poem ( Tango și Furlana ) de Trilussa [17] .

Poziții politice

Spre sfârșitul neexpediției

Papa Pius X în Grădinile Vaticanului

Cu enciclica Il Fermo Proposito din 11 iunie 1905, pontiful slăbește restricțiile Non expedit (adică interdicția fermă pentru toți catolicii italieni de a participa la viața politică) a Papei Pius IX , mai presus de toate pentru a opri consensul față de forțele socialiste. . Pius X, în textul enciclicii, acordă „concesiunea benignă” pentru a-i dispensa de această interdicție, mai ales în „cazuri particulare” în care recunosc „necesitatea strictă pentru binele sufletelor și pentru mântuirea bisericilor lor” ; și îi invită într-adevăr să continue activitatea serioasă „explicată deja laudabil de catolici pentru a se pregăti cu o bună organizare electorală pentru viața administrativă a municipalităților și a consiliilor provinciale”, astfel încât să favorizeze și să promoveze „acele instituții care au ca scop disciplina mulțimilor bine împotriva intruziunii predominante a socialismului ".

„Întrebarea franceză”

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Catolică la sfârșitul secolului al XIX-lea .
Papa Pius X în biroul său

Pius X s-a confruntat cu problema separării dintre stat și biserică , care a apărut în Franța odată cu intrarea în vigoare a legii din 9 decembrie 1905 , în care obiectivele fundamentale ale politicii antireligioase și masonice a celei de-a treia republici erau concentrat și în special al guvernului lui Émile Combes . Începând cu 1880 , o serie de măsuri antireligioase care vizau dizolvarea congregațiilor religioase , expulzarea religioșilor obișnuiți : profesori, asistenți medicali și așa mai departe, fuseseră înregistrate în Franța.

Pius X a fost mult mai puțin conciliant față de această politică puternic anticlericală decât predecesorul său, în ciuda faptului că majoritatea episcopilor francezi l- au sfătuit să se plece în fața noii legi. Legea emisă de guvernul francez a marcat punctul culminant al acestei politici, decretând unilateral abrogarea concordatului din 1801 .

În 1906 Pius X, cu enciclica Vehementer Nos din 11 februarie, adresa consistorială Gravissimum din 21 februarie și enciclica Gravissimo Officii Munere din 10 august, a interzis orice activitate de colaborare în aplicarea noii legi. Ostilitatea Papei față de noua legislație franceză a compromis crearea asociațiilor culturale , prevăzute de legea din 1905, cărora ar fi trebuit să le transfere patrimoniul Bisericii. Luând această opoziție ca pretext, statul francez a confiscat imensele bunuri imobile ecleziastice. Situația s-a schimbat abia în 1923 odată cu crearea „asociațiilor dioceșane”.

Tensiuni similare au fost înregistrate cu Portugalia , după apariția în acea țară, în 1910 , a republicii conduse de grupuri de putere masonice anticlericale. Pius X a răspuns cu enciclica Iamdudum .

Neutralitatea în războiul italo-turc

Cu ocazia războiului italo-turc , Sfântul Scaun a menținut o atitudine neutră, îngrijorată și supărată mai ales de utilizarea religiei ca justificare a întreprinderii coloniale italiene. În timp ce în Italia se desfășura o politică anticlericală în care religia era exclusă din viața publică și educație, așa cum a remarcat L'Osservatore Romano [18] , în proclamația adresată arabilor din Libia , generalul Carlo Caneva a prezentat intervenția italiană ca o intervenție pentru a elibera libienii de dominație, cu care Italia a fost protectorul musulmanilor , cu numeroase referiri la Dumnezeu și citatul unui verset din Coran [19] . Proclamația a fost aspru criticată de La Civiltà Cattolica , potrivit căreia sentimentele religioase din gura autorităților italiene erau „o ficțiune și o acțiune proastă a politicii oblice”. [20]

În special, poziția Sfântului Scaun a depreciat puternic utilizarea religiei în scopuri exclusiv politice și Papa Pius X nu a dorit ca întreprinderea colonială italiană să își asume conotațiile unui război religios între musulmani și creștini. Această poziție neutră și pro-pace a pus bazele atitudinii pe care Sfântul Scaun o va menține cu ocazia celor două conflicte mondiale cu Benedict al XV-lea și Pius al XII-lea , ceea ce va face din principiul neutralității Sfântului Scaun piatra de temelie a politicii a Sfântului Scaun în conflict.între puterile războinice. [21]

Poziția Vaticanului s-a confruntat cu un echilibru dificil între presiunile catolicilor italieni convinși de propaganda naționalistă și șantajați de anticlericali care i-au judecat refractari la interesele naționale. Numeroși episcopi s-au exprimat cu entuziasm cu ocazia binecuvântării soldaților care plecau în Libia și au fost revocați de către Secretariatul de Stat, care a recomandat confidențial atitudini sobre și moderate. Delegatul apostolic la Imperiul Otoman , Mons. Vincenzo Sardi, care a trebuit să apere poziția periculoasă a creștinilor orientali și religioși prezenți în special în Țara Sfântă , care a trebuit să fie supuși unor lupte diplomatice de către guvernul turc, inclusiv interzicerea trimiterii de telegrame criptate la Vatican. [22]

Moartea

Pius X pe patul de moarte
Corpul Papei a expus în 21-22 august 1914
Mormântul lui Pius X, la turnătoria artistică Ferdinando Marinelli din Florența, în timpul execuției
Mormântul lui Pius X, în Bazilica Sf. Petru din Vatican

Chiar în primele zile ale Primului Război Mondial , Pius X a murit de boli de inimă (probabil de pericardită ) pe 20 august 1914 la 1:15 am [23] . Se spune, de asemenea, că, cu ceva timp înainte de moartea sa, el a spus de mai multe ori într-un mod disconsol: „Gueronul va veni” sau Marele Război [24] [25] .

Beatificare și canonizare

Conform normelor de drept canonic, prima recunoaștere a rămășițelor muritoare a fost efectuată la 19 mai 1944, la trei decenii de la data morții. Corpul era intact în absența tratamentelor post-mortem , cum ar fi îmbălsămarea, în conformitate cu dorințele exprimate de către Pontiful Suprem, care respinsese în mod explicit astfel de practici [26] și în conformitate cu legea și folosirea evreiască. Rămășițele au fost păstrate într-o cutie de bronz turnată de turnătoria artistică Ferdinando Marinelli din Florența , expusă la Sf. Petru. [27] La eveniment a fost prezent mons. Alfredo Ottaviani și cardinalul Nicola Canali . [28]

În iunie 1951, moaștele sale au fost transferate pe ușa cu fața spre pronaosul bazilicii Sf. Petru și expuse pentru venerarea credincioșilor, în vederea proclamării sale ca binecuvântate. [28] Pius X a fost beatificat la 3 iunie 1951 și canonizat la 29 mai 1954 în timpul pontificatului lui Pius XII , sărbătoarea a fost stabilită pentru 3 septembrie și cei care urmează calendarul Vetus Ordo Missae o sărbătoresc, prin urmare, la acea dată . Calendarul Novus Ordo Missae îl prevede pe 21 august . Trupul său este îngropat în Bazilica Sf. Petru din Vatican . El este hramul frăției preoțești a Sfântului Pius al X-lea și este, de asemenea, un co-patron secundar al orașului Veneția, în memoria acelor ani petrecuți ca patriarh.

Prima Liturghie de sărbătoarea Sfântului Pius al X-lea a fost săvârșită la 3 septembrie 1955 la Trieste , cu ocazia Congresului Național al Federației Universitare Catolice Italiene [29] .

Pius X în artă

Literatură

Cinema

Enciclicele lui Pius X

Lista [30] a enciclicelor lui Pius X

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

Monumentul Sfântului Pius al X-lea din Bazilica Sf. Petru din Vatican

Succesiunea apostolică este:

Pius X îl consacră pe Giacomo della Chiesa, viitorul papa Benedict al XV-lea (succesorul său), episcop, 1907

Consistorii pentru crearea de noi cardinali

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Consistoriile Papei Pius X.

Papa Pius al X-lea în timpul pontificatului său a creat 50 de cardinali în cursul a 7 consistorii distincte.

Onoruri

Papa este suveran al ordinelor pontifice ale Sfântului Scaun, în timp ce Marele Magisteriu al onorurilor individuale poate fi menținut direct de către pontif sau acordat unei persoane de încredere, de obicei un cardinal .

Suveran al Ordinului Suprem al lui Hristos - panglică pentru uniforma obișnuită Suveran al Ordinului Suprem al lui Hristos
- 1903-1914
Suveran al Ordinului San Silvestro și al Miliției Aurata - panglică pentru uniforma obișnuită Suveran al Ordinului San Silvestro și al Miliției Aurata
- 1903-1905
Suveran al Ordinului Speronului de Aur - panglică pentru uniforma obișnuită Suveran al Ordinului Speronului de Aur
- 1905-1914 (redenumire)
Suveran al Ordinului de pian - panglică pentru uniforma obișnuită Suveran al Ordinului Plan
- 1905-1914
Suveran al Ordinului ecvestru al Sfântului Grigorie cel Mare - panglică pentru uniforma obișnuită Suveran al Ordinului ecvestru al Sfântului Grigorie cel Mare
- 1905-1914
Suveran al Ordinului Papei San Silvestro - panglică pentru uniforma obișnuită Suveran al Ordinului San Silvestro Papa
- 1905-1914 (refundare)
Marele Maestru și Cavalerul Gulerului Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului - panglică pentru uniforma obișnuită Marele Maestru și Cavalerul Gulerului Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului
- 1907-1914

Orașul său natal Riese , din provincia Treviso , în 1952 a luat numele de Riese Pio X în cinstea sa.

Note

  1. ^ Maurilio Guasco, Dizionario Biografico degli Italiani , Volume 84 (2015)
  2. ^ Enciclopedia Italiana (1935) alla voce corrispondente
  3. ^ Atti e documenti del primo Congresso catechistico nazionale tenutosi a Piacenza nei giorni 24-25-26 settembre 1889 , Piacenza 1890, pp.67-69 riportato in Storia del Cristianensimo 1878-2005 , Vol.2, Ed. San Paolo, Milano, p.11
  4. ^ Ef 1,10 , su laparola.net .
  5. ^ Regalo alla memoria di Pio XA nuovo la tomba di famiglia , in La Tribuna di Treviso , Riese, 7 novembre 2018. URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  6. ^ a b Sulle orme di san Pio X , su museosanpiox.it , 31 agosto 2007.
  7. ^ a b Cronaca Contemporanea , in La Civiltà Cattolica , III, quad. 2044, 10 agosto 1935, p. 436. Citazione: Mons. Parolin, figlio di Teresa Sarto, sorella di Pio X, compiuti gli studi al seminario di Treviso...Nominato nel 1913, dal Vescovo e dal Capitolo di Treviso arciprete della Cattedrale, nell'anno seguente, passato al premio Pio X, da Benedetto XV, nel giorno stesso della sua elevazione al Sommo Pontificato, su proposta del card. Merry Del Val, venne nominato Canonico Vaticano .
  8. ^ Don Battista Parolin, unico nipote di Pio X sacerdote , su parrocchiariesepiox.it , 26 gennaio 2018. URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  9. ^ L'incoronazione di papa san Pio X , su cooperatores-veritatis.org , 28 agosto 2014. , citando Ferruccio de Carli, Pio X e il suo tempo .
  10. ^ Parolin Ermenegilda (1878-1923) , su operadonguanella.it . URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  11. ^ Riese, Parolin ricorda Pio X: «Pastore umile ed energico» , su corrieredelveneto.corriere.it , 23 agosto 2014.
  12. ^ Andrea Tornielli, Quella volta che il veto dell'imperatore favorì l'elezione di un Papa santo , in 30 Giorni , n. 7, 2003.
  13. ^ Cristina Siccardi, Il papa che ordinò e riformò la Chiesa , Cinisello Balsamo, San Paolo, pp. 102-104.
  14. ^ Tra le sollecitudini , su vatican.va . URL consultato il 20 giugno 2014 .
  15. ^ Costituzione apostolica Laudis canticum , su w2.vatican.va . URL consultato il 23 dicembre 2016 .
  16. ^ Stefano Borselli, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori, Su don Milani e il donmilanismo ( PDF ), in Quaderni del Covile , vol. 7, Firenze, Il Covile, 2010, pp. 5-6. URL consultato il 25 ottobre 2012 .
  17. ^ Er Papa nun vo' er Tango perché, spesso,/er cavajere spigne e se strufina/sopra la panza de la ballerina/che su per giù, se regola lo stesso./Invece la Furlana è più carina:/la donna balla, l'omo je va appresso,/e l'unico contatto ch'è permesso/se basa sur de dietro de la schina./Ma un ballo ch'è der secolo passato/co' le veste attillate se fa male:/e er Papa, a questo, mica cià pensato; /come voi che se movino? Nun resta/che la Curia permetta in via speciale,/che le signore s'arsino la vesta.
  18. ^ L'Osservatore Romano , 14 ottobre 1911, cit. da Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  19. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 56-57
  20. ^ Cronaca contemporanea , in La Civiltà Cattolica , 1911, IV, 362 cit. da Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  21. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 70-71
  22. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, passim
  23. ^ P. Girolamo Dal-Gal (omc), Pio X il papa santo , Ed. Libreria Editrice Fiorentina, 1940, p. 283
  24. ^ Rafael Merry Del Val, Pio X impressioni e ricordi , Ed. Il Messaggero di Sant'Antonio, 1949, pp. 108-110; "Già fino dal 1911 e 1912 il Santo Padre era solito parlarmi spesso del conflitto che si avvicinava e più di una volta ne parlava in modo da impressionare. [...] - «Le cose vanno male - [...] - viene il guerrone! Non parlo di questa guerra» - così aggiungeva al tempo della spedizione militare italiana in Libia e durante il conflitto dei Balcani -«non è questo, ma la grande guerra: il guerrone»."; Pio X diceva anche che non sarebbe passato il 1914.
  25. ^ A proposito della scarsa bellicosità di Pio X, si narra che un giorno egli stesse passeggiando e vedendo delle guardie svizzere pulire i cannoni, chiamò il colonnello e gli domandò se funzionassero; alla risposta "Se serve, Santità!", Pio X rispose in veneto: "Ah, mì no sparo!". [ senza fonte ]
  26. ^ 1952-2002: da 50 anni S. Pio X riposa in S. Pietro , su Museo San Pio X ( archiviato il 6 febbraio 2007) .
  27. ^ Da Don Orione a Sant'Anselmo , su ricerca.gelocal.it , 25 aprile 2008.
  28. ^ a b Pio X santo - suplemento della rivista "Orizzonti" dedicato a Pio X ( PDF ), su Fondazione "Giuseppe Sarto" , p. 17 (del file). URL consultato il 9 agosto 2020 ( archiviato il 2 agosto 2020) . con foto dell'epoca
  29. ^ Radiomessaggio di Papa Giovanni XXIII al clero e al popolo di Trieste , su vatican.va , Libreria Editrice Vaticana, 19 settembre 1959. URL consultato il 29 aprile 2019 ( archiviato il 21 settembre 2015) . , ripreso da Papa Paolo VI il 22 maggio 1966
  30. ^ Testi delle encicliche sul sito del Vaticano

Bibliografia

  • P. Girolamo Dal-Gal (omc), Pio X il papa santo , Ed. Libreria Editrice Fiorentina, 1940.
  • Rafael Merry Del Val, Pio X impressioni e ricordi , Ed. Il Messaggero di Sant'Antonio, 1949.
  • Pietro Scoppola, La Chiesa e il fascismo , Laterza, Bari, 1971.
  • Marta Petricioli, L'Italia in Asia Minore: equilibrio mediterraneo e ambizioni imperialiste alla vigilia della prima guerra mondiale , Sansoni, Firenze, 1983.
  • James Hennesey, La lotta per la purezza dottrinale di una Chiesa arroccata , in: Giuseppe Alberigo, Andrea Riccardi, Chiesa e papato nel mondo contemporaneo, Laterza, Roma-Bari, 1990.
  • AA. VV., La Chiesa negli Stati moderni ei movimenti sociali 1878-1914 , Jaca Book, Milano, 1993.
  • ( EN ) Eamon Duffy, Saints and Sinners , New Heaven, 1997.
  • Angelo Corno, Il motu proprio di Pio X: una persistente attualità .
  • Igino Tubaldo, Una donna coraggiosa. Tra restaurazione e rinnovamento , Effatà Editrice , Torino, 2000.
  • Giovanni Sale, "La civiltà cattolica" nella crisi modernista (1900-1907) , Jaca Book, Milano, 2001
  • Eamon Duffy, La grande storia dei papi , Mondadori, Milano, 2001.
  • ( EN ) Philippe Levillain (a cura di), The Papacy: An Encyclopedia , Routledge, 2002.
  • Giancarlo Zizola, I papi del XX e XXI secolo , Newton & C., Roma, 2005.
  • John Pollard, L'obolo di Pietro , Corbaccio, Milano, 2006.
  • Giuseppe Battelli, Cattolici: chiesa, laicato e società in Italia (1796-1996) , SEI, 2007.
  • Borselli Stefano, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori (2010). Su don Milani e il donmilanismo .
  • Umberto Lorenzetti, Cristina Belli Montanari, L'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Tradizione e rinnovamento all'alba del Terzo Millennio , Fano (PU), settembre 2011.
  • Gianpaolo Romanato, Pio X. La vita di papa Sarto , Rusconi, Milano, 1992.
  • Pier Luigi Bondioni, San Pio X. Profeta Riformatore, Fede & Cultura , Verona, 2013.
  • Oscar Sanguinetti, Pio X. Un pontefice santo alle soglie del "secolo breve" , Sugarco Edizioni, Milano, 2014.
  • Gianpaolo Romanato, Pio X. Alle origini del cattolicesimo contemporaneo , Lindau. Torino, 2014.
  • Cristina Siccardi, San Pio X. La vita del Papa che ha ordinato e riformato la Chiesa , Prefazione del Cardinale Raymond Leo Burke, San Paolo Editore, Cinisello Balsamo (MI) 2014.
  • Costantino Cipolla, Giuseppe Sarto Vescovo di Mantova , Milano, 2014.
  • Matteo Lamacchia, «Ius exclusivae» e conclave: il diritto di veto delle potenze cattoliche nella storia delle elezioni pontificie , in «Eunomia - Rivista semestrale di storia e politica internazionali», Anno VII ns, numero 2, dicembre 2018, ESE - Salento University Publishing, pp. 105–130, ISSN 2280-8949.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Leone XIII 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Vescovo di Mantova Successore BishopCoA PioM.svg
Giovanni Maria Berengo 10 novembre 1884 – 15 giugno 1893 Paolo Carlo Francesco Origo
Predecessore Patriarca di Venezia Successore PatriarchNonCardinal PioM.svg
Domenico Agostini 15 giugno 1893 – 4 agosto 1903 Aristide Cavallari
Predecessore Cardinale presbitero di San Bernardo alle Terme Diocleziane Successore CardinalCoA PioM.svg
Francesco Battaglini 15 giugno 1893 – 4 agosto 1903 Emidio Taliani
Predecessore Prefetto della Congregazione del Sant'Uffizio Successore Emblem Holy See.svg
- 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Prefetto della Congregazione Concistoriale Successore Emblem Holy See.svg
- 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Abate commendatario di Subiaco Successore TerritorialAbbotCoA PioM.svg
Luigi Macchi 29 marzo 1907 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Gran Maestro dell'Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme Successore Croix de l Ordre du Saint-Sepulcre.svg
Filippo Camassei 6 dicembre 1907 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 95295599 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1577 201X · SBN IT\ICCU\RAVV\028620 · LCCN ( EN ) n80096718 · GND ( DE ) 118594737 · BNF ( FR ) cb119199550 (data) · BNE ( ES ) XX1156460 (data) · ULAN ( EN ) 500356466 · NLA ( EN ) 36088413 · BAV ( EN ) 495/57208 · NDL ( EN , JA ) 00621302 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80096718
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Pio_X&oldid=122369414 "