Giuseppina Bakhita

Acest articol sau secțiune despre catolicism și subiecte religioase lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Sfânta Iosifina Bakhita
Călugăriță canossiană
Naștere	Olgossa, Sultanatul Darfur , 1869
Moarte	Schio , 8 februarie 1947
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	17 mai 1992
Canonizare	1 octombrie 2000
Recurență	8 februarie
Manual

Josephine Bakhita ( Olgossa , 1869 - Schio , 8 februarie 1947 ) a fost un italian religios sudanez naturalizat , aparținând Congregației Fiicelor Carității ; Papa Ioan Paul al II-lea a proclamat-o sfântă la 1 octombrie 2000 ^[1] .

Biografie

S-a născut în jurul anului 1869 într-un sat mic din vestul Sudanului (regiunea Darfur ). La vârsta de șapte ani, a fost răpită de comercianții arabi de sclavi . Datorită traumei pe care a suferit-o, a uitat propriul nume și al familiei sale: răpitorii ei i-au spus Bakhita , ceea ce în arabă înseamnă „norocos”. Vândut de mai multe ori de către comercianții de sclavi pe piețele din El Obeid și Khartoum , a experimentat umilințele, suferințele fizice și morale ale sclaviei. În special, a suferit un tatuaj sângeros în timp ce se afla în slujba unui general turc: mai mult de o sută de semne au fost desenate pe pieptul, burta și brațul drept, apoi gravate cu un aparat de ras și ulterior acoperite cu sare pentru a crea cicatrici permanente.

În capitala sudaneză a fost cumpărată în cele din urmă de consulul italian care locuia în acel oraș , Callisto Legnani, cu intenția de a-i oferi libertatea : acest diplomat cumpărase anterior copii sclavi pentru a-i întoarce familiilor lor. În cazul lui Bakhita, acest lucru nu a fost posibil datorită distanței dintre satul de origine și capitală și decăderii memoriei copilului în ceea ce privește numele satului ei și membrii familiei. În casa consulului Bakhita a trăit liniștită timp de doi ani lucrând cu ceilalți servitori fără a mai fi considerată sclavă.

Când diplomatul italian a trebuit să fugă din capitală după războiul Mahdist din 1884 , Bakhita l-a rugat să nu o abandoneze. Împreună cu un prieten al domnului Legnani, Augusto Michieli, au ajuns mai întâi în portul Suakin de pe Marea Roșie , unde au aflat despre căderea Khartoum și, după o lună, s-au îmbarcat spre Genova . ^[2]

În Italia, Augusto Michieli și soția sa l-au luat pe Bakhita ca bona la fiica lor Mimmina și au dus-o la casa lor din Zianigo (un cătun din Mirano ). După trei ani, soții Michieli s-au mutat în Suakin, în Africa, unde dețineau un hotel și și-au lăsat temporar fiica și Bakhita în plasament la Institutul Catehumenilor din Veneția, condus de Fiicele Carității (Canossians). Bakhita a fost găzduit gratuit ca catehumen și astfel a început să primească instrucțiuni religioase.

Când doamna Michieli s-a întors din Africa pentru a-și lua fiica și Bakhita înapoi, aceasta din urmă, cu mare curaj și hotărâre, și-a exprimat intenția de a rămâne în Italia alături de maicile canossiene. Doamna Michieli a făcut să intervină procurorul regelui, fiind implicat și cardinalul patriarh al Veneției Domenico Agostini , care împreună i-a arătat doamnei că legile sclaviei nu erau recunoscute în Italia: la 29 noiembrie 1889 Bakhita a fost declarată legal liberă.

În mănăstirea Canossians unde a rămas, la 9 ianuarie 1890 Bakhita a primit sacramentele inițierii creștine și cu numele Giuseppina Margherita Fortunata. La 7 decembrie 1893 a intrat în noviciatul aceluiași institut și la 8 decembrie 1896 a făcut primele sale jurăminte religioase.

Biserica mănăstirii Canossian din Schio , unde Bakhita a trăit cea mai mare parte a vieții sale.

În 1902 a fost transferată la o mănăstire a ordinului din Schio, unde și-a petrecut restul vieții. Aici a lucrat ca bucătar, sacristan, asistent asistent medical în timpul primului război mondial, când o parte a mănăstirii a fost folosită ca spital militar . Începând din 1922 i s-a atribuit postul de concierge, serviciu care a pus-o în contact cu populația locală care a ajuns să iubească această călugăriță neagră neobișnuită pentru maniera ei amabilă, vocea calmă, fața întotdeauna zâmbitoare: a fost astfel redenumită de Scledensi ( adică de către locuitorii din Schio) „Madre Moréta”.

Carisma ei personală și reputația ei de sfințenie au fost observate de superiorii ei, care i-au cerut în repetate rânduri să-i dicteze memoriile. Prima poveste a fost dictată surorii Teresa Fabris în 1910 , care a produs un manuscris de 31 de pagini în italiană (rețineți că Bakhita vorbea exclusiv în Veneto ). În 1929 , la invitația familiei administratorului soților Michieli, Illuminato Checchini, o persoană de care era deosebit de legată și recunoscătoare, și-a spus altei surori, sora Mariannina Turco; acest al doilea manuscris a fost pierdut, probabil distrus chiar de Bakhita.

La cererea generalului superior al ordinului, între 4 și 6 noiembrie 1930 a fost intervievată la Veneția de Ida Zanolini , o profană laică și profesor elementar canossian, care în 1931 a publicat cartea Marvelous History care a fost retipărită de 4 ori în decurs de șase ani. .

Bakhita a devenit faimos în toată Italia și mulți oameni, grupuri și grupuri școlare au mers la Schio pentru a-l vedea. Din 1933 , împreună cu o soră misionară care se întorcea din China , sora Leopolda Benetti, a început să călătorească prin Italia pentru a ține conferințe despre propaganda misionară. Timidă din fire și capabilă să vorbească doar în limba venețiană, Bakhita s-a limitat să spună câteva cuvinte la finalul întâlnirilor, dar prezența ei a atras interesul și curiozitatea a mii de oameni.

La 11 decembrie 1936 , Bakhita, cu un grup de misionari care plecau la Addis Abeba , a fost primit de Benito Mussolini la Palazzo Venezia din Roma .

Între 1937 și 1939 Bakhita a trăit în noviciatul misionar din Vimercate ca concierge ^[3] .

Din 1939 a început să aibă probleme grave de sănătate și nu a părăsit niciodată Schio. A murit pe 8 februarie 1947 după o lungă și dureroasă boală.

Corpul a fost îngropat inițial în mormântul unei familii Scledense, Gasparellas, probabil în vederea unui transfer ulterior la Templul Sfintei Familii a mănăstirii Canossian din Schio, transfer care a avut loc ulterior în 1969 .

Consiliul municipal din Schio din 28 noiembrie 2017 a conferit cetățeniei onorifice sfântului ^[4] .

Expresii și expresii

Bakhita vorbea în limba venețiană și unele dintre expresiile și expresiile sale au devenit celebre.

El a vorbit despre Dumnezeu ca el Parón : „ queło che vołe el Parón ”, „ how much che xé el Parón ”, „ as if fa a no vołerghe ben al Parón ” (ce vrea Domnul, cât de bun este Domnul, cum nu-L iubești pe Domnul).

De la sine: " Sunt pe bietul gnoco, cum am ajuns la tegnerme în mănăstire?" (Nu valorez nimic, cum m-au ținut în mănăstire?).

Când oamenii au compătimit- o pentru povestea ei: « Poareta mi? Nu sunt un poaret pentru că sunt din Parón și în casa mea: cei care nu sunt poeții din Parón "(Săracul meu?).

A suferit mult suferind curiozitatea oamenilor și notorietatea dobândită: « Tuti i vołe védarme: I am propio na rare beast! (Toată lumea vrea să mă vadă: sunt într-adevăr o fiară rară!).

Procesul de canonizare

Procesul de canonizare a început în 1959 , la doar 12 ani de la moartea sa.

La 1 decembrie 1978 Papa Ioan Paul al II-lea a semnat decretul virtuților eroice ale slujitorului lui Dumnezeu Giuseppina Bakhita. În același pontificat, Giuseppina Bakhita a fost beatificată la 17 mai 1992 și canonizată la 1 octombrie 2000 .

Memorialul liturgic este sărbătorit pe 8 februarie .

Minunea pentru canonizare

În scopul canonizării , Biserica Catolică consideră necesar un al doilea miracol , după cel necesar beatificării : în cazul lui Giuseppina Bakhita, ea a considerat vindecarea Eva da Costa Onishi, vindecată în 1992 de ulcerații infectate la nivelul membrelor inferioare , cauzată de diabet și hipertensiune .

Eva da Costa, născută la 1 ianuarie 1931 în Iguape ( Brazilia ), în 1950 s-a căsătorit cu Yoziro Onishi, de origine japoneză , cu care a avut patru copii, separându-se ulterior.

Așezată cu fiul ei mai mic în mahalalele din Santos , era diabetică din 1976 . În 1980, au apărut răni profunde ale picioarelor, diagnosticate ca ulcerații infectate la subiecții cu diabet zaharat , hipertensiune și insuficiență venoasă cronică. Condițiile economice precare nu i-au permis să fie tratată în mod adecvat, iar o amputare era în perspectivă.

În 1992 , anul beatificării lui Giuseppina Bakhita, participând la 27 mai la o întâlnire a „Femeilor în vârstă” din Catedrala din Santos, ea a invocat ajutorul Fericitei Bakhita. Întorcându-se acasă, a observat că rănile, dintre care unul ajungea la os , dispăruseră brusc și pielea se reînnoise ^[5] .

Cazul, după procesul eparhial , a fost înaintat Congregației pentru Cauzele Sfinților care, la 21 decembrie 1998 , a promulgat decretul privind miracolul, declarând inexplicabilitatea vindecării, rapidă, completă și durabilă ^[6] .

La 1 octombrie 2000, Eva da Costa a participat la ceremonia de canonizare a Fericitei Giuseppina Bakhita din Piața Sf. Petru .

Sfânta Giuseppina Bakhita și Papa Benedict al XVI-lea

Sfânta Giuseppina Bakhita este amintită de Papa Benedict al XVI-lea în Enciclica Spe salvi în al treilea punct de la pagina 6. Pontiful își povestește viața în documentul important, amintindu-l ca un exemplu de speranță creștină.

Film

Miniseria Bakhita - Sfântul african din 2009 în regia lui Giacomo Campiotti este inspirată în mod liber de viața sfântului.

Notă

Bibliografie

• Maria Alloisio, Bakhita. 105 p. , Brescia, Editura La Scuola, 1970.
• Giuseppina Bakhita, Jurnalul. 2. ed, 90 p. , Cinisello Balsamo (MI), Edițiile San Paolo, 2010, ISBN 88-215-6781-8 .
• Maria Luisa Dagnino, Bakhita își spune povestea. 4. ed. 142 p. , Roma, Fiicele Canossiene ale Carității, 1993.
• Roberto Italo Zanini, Bakhita: anchetă despre un sfânt pentru 2000. 3. ed, 192 p. , Cinisello Balsamo (MI), Edițiile San Paolo, 2005, ISBN 88-215-4287-4 .
• Roberto Italo Zanini, Bakhita Inima ne bătea în piept. 102 p. , Cinisello Balsamo (MI), Edițiile San Paolo, 2004, ISBN 88-215-5122-9 .

În prima parte a acestei cărți este relatată povestea completă dictată de Bakhita și scrisă de sora Teresa Fabris în 1910.

• Ida Zanolini, Poveste minunată: Sfânta Giuseppina Bakhita. 8. ed, 260 p. , Roma, Canossian Daughters of Charity, 2000, ISBN 88-209-7059-7 .

Aceasta este a opta ediție, extinsă și actualizată, a cărții tipărite în 1931 care a făcut ca povestea lui Bakhita să fie celebră în Italia. Așa cum a spus însăși Bakhita, autorul a brodat mult peste povestea originală. ^{[ fără sursă ]}

• Hervé Roullet, Joséphine Bakhita. L'esclave devenue sainte, 178 p. , Paris, Éd. Emmanuel, 2015, ISBN 978-2-35389-491-8 .

Elemente conexe

• Daniele Comboni
• Maria Giuseppina Benvenuti - Zeinab Alif

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de sau despre Giuseppina Bakhita
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Giuseppina Bakhita

linkuri externe

• Giuseppina Bakhita , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• Biografie oficială pe site-ul Sfântului Scaun .
• Povestea lui Santa Bakhita , pe canossianebakhitaschio.org , Institutul Canossian din Schio.

Portal Biografii

Portalul catolicismului