Giuspatronato

Exemplu de patronaj în biserica SS. Salvatore în Caggiano ( SA )

Patronajul [din latină patronatus fraza ius, „dreptul de patronaj“] este o instituție juridică a existat în trecut că a aplicat un beneficiu ecleziastic . În special , se referea la relația dintre beneficiul (un altar într - o biserică, sau chiar o biserică parohială) și una (entitatea colectivă sau persoană fizică) , care au format dotarea activelor din același beneficiu. Cu acest drept, de exemplu, cei care au înzestrat un altar sau o capelă a avut, de asemenea, acces la beneficiar. În cazul unei biserici, cel care a promovat construcția sa a devenit de „patron“ și a avut dreptul de a numi un preot, care ar asigura traiul.

condiţii legale

Patronul a avut datoria de a menține o bună funcționalitate a beneficiilor și de multe ori, de asemenea, pentru a garanta un salariu parohului și colaboratorii săi.

Patronajul , în esență , garantat la trei titulari privilegii diferite ^[1] :

• onoare (constând în obligația din partea rectorilor de a recita rugăciuni speciale pentru sănătatea spirituală a patronului și al familiei sale);
• pensia (în cazul în care patronul era un laic, el avea dreptul de a colecta veniturile din beneficiul);
• prezentarea rectorului (patronatus ius a fost asociat jus prezentat că este dreptul de a face parte din familia de a prezenta preot sau cleric potrivit pentru a fi „investit“, adică să posede beneficiul).

De fapt, în conformitate cu dreptul cutumiar , patronajul a fost un „lucru“ ar putea fi împărțită în unități, ar putea fi transmise succesorilor lor legitime, sau donate (vânzarea, cu toate acestea, a fost interzisă).

Origini istorice

Istoria legii mecenatului ca o instituție juridică date înapoi la " Evul Mediu . A fost adesea legat de poziții de putere a clasei nobile . Alteori ea a fost născut ca o legatele dreapta și în acest caz , ar putea fi , de asemenea , un burghez să -și exercite dreptul ( „patronaj privat“).

Înființarea acestuia a fost făcută de papa Alexandru al III (1159 - 1181), care a consolidat proprietatea fondatorilor și succesorii lor, dar , de asemenea , îmbunătățit drepturile de utilizare a beneficiului de preoți parohi. La proprietarul bisericii ridicate pe proprietatea a fost acordat dreptul de a propune candidatului religios (sau să se opună dreptul de veto pe un anumit candidat), înțelegându -se că numirea a trebuit să fie conferit de episcop . Ca o manifestare a recunoștinței Bisericii față de binefăcătorii lui, pontiful acordat nobili care restauravano biserici și mănăstiri ca annexum ius spirituală. Odată cu abolirea sistemului feudal acest drept a fost de multe ori extins la comunitățile parohiale , prin acorduri cu dioceza ^[2] .

In timpul domniei lui Napoleon peste Italia, au fost adoptate legi care au avut tendința de a elimina patronajul, dar durata scurtă a imperiului au împiedicat rădăcină.
Ei au fost legile axei ecleziastic subversiunii pentru prevenirea unei instituții de mare peste Italia. În special, legea 15 august 1867, nr. 3848 atribuite patronii laici facultatea să-și recapete posesia deplină a bunurilor acordate ca zestre la prestații ecleziastice prin plata echivalentul a unei treimi din valoarea lor statului.

În 1917 Biserica de asemenea , a decis să limiteze aceste privilegii prin lege: revizuirea Codului de Drept Canonic al acelui an canon interzicea 1450 stabilirea unor noi sponsorizari ( cu toate acestea tolerarea cele în vigoare), în timp ce canon 1451 ordinarii sfătuiți să îndemne patronii ( într-un mod non-obligatoriu) să renunțe la dreptul lor în schimbul sufragiilor spirituale. În 1969 Papa Paul al VI - lea , invitat să examineze în continuare acordurile giuspatronali au rămas în vigoare; Reglementările au fost apoi complet eliminat din codul de drept canonic în noua ediție în 1983 .
Drepturile antice ale patronajului populare au supraviețuit numai în zonele periferice.

Popular Giuspatronato

De obicei IUS fiind prezentat necesară aprobarea episcopului sau a comunității. În acest din urmă caz ​​vorbim de „patronaj populară“, care a fost adesea exprimata prin alegeri libere.

Cele mai populare fotosensibile mecenat, din punct de vedere formal, în unele locuri, în cazul în care numirea episcopului trebuie să fie ratificat de asociații (sau, mai rar, alegeri). Institutul este apărat ca expresia legăturii unei comunități cu tradițiile sale. În unele parohii există încă un patronaj juridice de drept privat. Acolo unde există încă institutului, se refera numai la funcția de preot paroh titular și nu a administratorului parohiei , care este motivul pentru care episcopul numește adesea un administrator și nu o parohie preot plin.

Situatia actuala

Acest articol sau secțiune cu privire la subiectele catolicismul și de drept are o " optică limitată geografic . Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general. Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

În 2014 au existat la nivel mondial 21 de parohii susținute de patronaj, inclusiv șapte în " Arhiepiscopia Sorrento-Castellammare di Stabia , stabilit la începutul secolului XIII Santa Maria del Lauro în Meta , Sf . Mihail Arhanghelul, Sfânta Treime și Fericitului Maria Galatea în Piano di Sorrento , Santa Maria delle Grazie din Trasaella și Sfinții Prisco și Agnello Sant'Agnello și Santa Maria di Casarlano în Sorrento ^{[3] [4]} . Există , de asemenea , în parohia orașului Asiago (VI).

De asemenea , este încă prezent în orașul Rolo ( Reggio Emilia ), în cazul în care ultimul moșier, Gaetano Sessi, a plecat în 1776 la comunitatea dreptul de a numi protopop al parohiei. Legea a aparținut familiei Sessi începând cu 1446. Ultimul Protoiereul numit de consiliul local, după examinarea unor candidați, a fost în 1965 Don Umberto Borghi. Acesta a fost , de asemenea , prezent în Dieceza de Ischia în orașele Casamicciola Terme pentru Bazilica Papală Santa Maria Maddalena Penitente și Forio pentru Basilica Pontificală San Vito Martirul. În 2019, Papa Francis , de fapt, după examinarea decretele prezentate de Congregația pentru Cler , a acceptat cererea episcopului de Ischia, declarand căzut dreptul de patronaj pe ambele biserici Ischia. ^[5]

Privilegiul patronaj, pentru o lungă perioadă de timp doar nominal, a fost recent susținut de comunitățile parohiale ale Arhidiecezei Sorrento-Castellammare di Stabia.

Ultimul preot ales în Italia , a fost în 2007 Don Marino De Rosa, pastor al parohiei Sfintei Treimi de Mortora în Piano di Sorrento , în Arhidieceza de Sorrento-Castellammare di Stabia ^[3] .

Notă

Elemente conexe

• Beneficiu ecleziastic
• Proprietar de biserică

linkuri externe

• Carlino, un patronaj curent , de comune.carlino.ud.it. Accesat la data de 05 octombrie 2004 (depusă de „URL - ul original 28 septembrie 2007).
• Frangipane Studio (PDF) (PDF), pe bassafriulana.org. Accesat la data de 05 octombrie 2004 (depusă de „URL - ul original 28 septembrie 2007).