Doar eu din Ierusalim

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Corect eu
Episcopul Ierusalimului
Decontare după 107 (?)
Sfârșitul patriarhatului 111 (?)
Predecesor Simeon I.
Succesor Zaheu
Manual

Doar eu sau Iuda [1] ( secolul I - secolul II ) am fost al treilea episcop al Ierusalimului conform tradiției [2] [1] .

Note biografice

Aproape nimic nu se știe despre el, dar el apare în a treia poziție a tuturor listelor episcopale ale Ierusalimului, succedând lui Iacov cel Drept și Simeon din Cleopa , începând de la cronotaxia lui Eusebiu din Cezareea . S-a întâmplat cu Simeon, răstignit în 107 [1] / 108 [3] , sau între 115 și 117 . [4] Există consens că el a fost înrudit cu predecesorii săi. [1] [5]

Conform cronicii Părinților Benedictini, el a slujit comunității Ierusalimului timp de trei ani, convertind numeroși evrei la creștinism și a murit în 110 sub consulatul Prisciano și Orfito. [1]

Relațiile cu nazarenii

El a fost probabil liderul comunității nazarene din oraș, cel puțin dintre cei care au supraviețuit represiunilor în masă ale romanilor după revolta evreiască din 66-74 și răsturnările ei. Eusebiu din Cezareea precizează că a fost circumcis [6], iar mișcarea nazareneană s-a considerat o mișcare evreiască , deși în ultima parte a secolului I s-a extins ruptura dintre comunitățile nazoreană și evreiască.[7] [8]

Identitate și relații de familie

Iuda cel Drept

El este numit Justus („drept” în latină ) în majoritatea surselor. Adesea găsim epitetul - sau numele - Drepți (cei Drepți) printre membrii familiei lui Iisus , care însuși este numit Drept (și nu Iisus) de către Ștefan în discursul său, așa cum este raportat în Faptele Apostolilor (v. 37), sau de Claudia Procula , soția lui Pilat în momentul procesului. Numele său ar putea fi, așadar, Iuda, dar este mai bine cunoscut prin porecla sa „cel Drept”, care devine aproape un titlu. Urmașul său Zaheu I este numit și „cel drept”, întrucât acesta este sensul cuvântului aramaic Zakkaï. [9]

Este desemnat cu numele de Iuda în Epifanie de Salamina care citează lista Constituțiilor apostolice (VII, 46, 1). În aceasta din urmă, se raportează că Iuda (Drept) a fost fiul lui Iacov cel Drept, unul dintre frații lui Iisus ( Constituțiile Apostolice VII, 46, 2) citate cu două rânduri înainte, [10] [11] adică: Iacov , frate al lui Hristos după trup , așa cum este indicat în Constituțiile apostolice VIII, 35, 1. [5] Simon Claude Mimouni consideră posibil ca Drept să fie fiul lui Iacov cel Drept , „fratele” lui Iisus . În acest caz, ar fi avut acces la episcopat la o vârstă înaintată, deoarece s-ar fi născut înainte de 61 - 62 , data execuției presupusului tată, ceea ce ar explica scurta durată a slujirii sale. Este posibil să fi fost și fratele celor doi episcopi anteriori. [1]

Dreapta Barsabba

Într - o chronotaxis caracterul poreclit Justus (3a pe listă) este poreclit Barsaba, Barsabba . [12] O omilie georgiană păstrată într-un singur manuscris ( Iviron 11) este prezentată ca tratat de Barsabba, episcopul Ierusalimului. Niciun episcop cu acest nume nu este atestat în listele clasice și este cu siguranță un pseudonim referitor la „ Iosif Barsabba, poreclit Just ”, nefericitul candidat la succesiunea trădătorului Iuda (în favoarea lui Matia ) în Faptele 1, 23. [13] L Editorul propune să compare acest pseudepigraf cu episcopul drept al Ierusalimului, al patrulea (și nu al treilea ca în lista lui Eusebiu) succesor al lui Iacov. El este autorul unei scrisori păstrate în armeană care interpretează botezul în același mod ca omilia georgiană. [14] Același nume, „Drepți ai Ierusalimului, patriarh”, reapare în secolul al VI-lea . într-o altă scrisoare armeană, de data aceasta de la un autor consacrat, Grégoire Arzrouni. [15] Eusebiu din Cezareea cunoaște și o tradiție, extrasă fără îndoială din Papias , care oferă cel puțin un detaliu apocrif despre acest cvasi-apostol (o poveste despre vindecarea miraculoasă ). [16] Tratatul de la Barsabba, la baza altor tradiții ale celor Drepți ca cel de-al patrulea succesor al lui Iacov, ar fi depins de o scriere care datează de fapt din secolul I Giusto Barsabba, pentru a legitima după Calcedon o succesiune episcopală la Ierusalim opus lui Juvenal și patriarhilor vremii.

Notă

  1. ^ a b c d e f Părinții benedictini , p.364 .
  2. ^ ierusalim-patriarcat.info .
  3. ^ Simon Claude Mimouni, La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem , în Studia patristica vol. XL, publicat de Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, éd. Peeters, Louvain, 2006, p.448.
  4. ^ Marie-Françoise Baslez, Persécutions dans l'Antiquité: Victimes, héros, martyrs , Paris, Librairie Arthème Fayard, 2007, p.37.
  5. ^ a b Simon Claude Mimouni, La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem , în Studia patristica vol. Model: XL , publicat de Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, éd. Peeters, Louvain, 2006, p.450.
  6. ^ Simon Claude Mimouni, La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem , în Studia patristica vol. XL, publicat de Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, éd. Peeters, Louvain, 2006, p. 455.
  7. ^ François Blanchetière , Enquête sur les racines juives du mouvement chrétien , p. 205.
  8. ^ Simon Claude Mimouni, Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité , Paris, Albin Michel, 2004, p. 71s.
  9. ^ Simon Claude Mimouni, La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem , în Studia patristica vol. XL, publicat de Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, éd. Peeters, Louvain, 2006, p. 460.
  10. ^ Simon Claude Mimouni, La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem , în Studia patristica vol. XL, publicat de Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, éd. Peeters, Louvain, 2006, p. 455.
  11. ^ Simon Claude Mimouni, La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem , în Studia patristica vol. XL, publicat de Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, éd. Peeters, Louvain, 2006, p.450.
  12. ^ Simon Claude Mimouni, La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem , în Studia patristica vol. XL, publicat de Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, éd. Peeters, Louvain, 2006, p.464.
  13. ^ M. van Esbroeck, Barsabée de Jérusalem. Sur le Christ et les Eglises , Patrologia Orientalis 41 (1982), 149-257.
  14. ^ PO 41, p. 161.
  15. ^ ibid. , p. 163-167; M. van Esbroeck: La Lettre de Justinien pour la fête de l'Hypapante en 562 , Analecta Bollandiana 112 (1994), 65-84 et.
  16. ^ HE III 39.10; SC 31, p. 155.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • ( EN ) Succesiunea apostolică , pe en.jerusalem-patriarchate.info , site-ul oficial al Patriarhiei Ierusalimului. Adus la 6 august 2020 .
Predecesor Episcopul Ierusalimului Succesor Phi Tau logo.jpg
Simeon I. după 107? - 111 ? Zaheu
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giusto_I_di_Gerusalem&oldid=121694601 ”