Gladiatrix

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Basorelieful a doi gladiatori găsit la Halicarnas

Gladiatrixul era omologul feminin al gladiatorului , un luptător înarmat care se angajase în dueluri violente, împotriva altor luptători din munera sau împotriva animalelor din venationes , pentru amuzamentul spectatorilor din arenele Republicii Romane și ale Imperiului Roman. . Deși rare, gladiatorii sunt atestați în arheologie și literatură .

Senatus consultum al Larinum

În 19 d.Hr., senatus consultum al lui Larinum a fost emis sub Tiberius , un decret senatorial care, printre altele, interzicea bărbaților și femeilor, înrudite prin rudenie cu senatorii sau echiții , să apară pe scenă sau să se arate în haine de gladiator [1]. :

( LA )

" 7. (pl) acere ne quis senatoris filium filiam nepotem neptem pronepotem proneptem neve care (m cuius patri aut avo)
8. paternal vel maternal vel aut fratri neve quam cuius viro aut patri aut paternal ancestor ve (l materno aut fratri ius)
9. fuisset unquam spectandi in equestribus locis in scaenam produceret auctoramentove rog [aret ut? In harenam? prodi - /? ferro depugna?) "

 ( IT )

"7. porunci ca nimeni să nu prezinte pe scenă fiul, fiica, nepotul, nepoata, strănepotul, strănepoata unui senator și nici un bărbat (al cărui tată
8. sau bunic) patern sau matern, sau al cărui frate, sau orice femeie al cărui soț sau tată sau bunic sau frate patern sau matern
9. au avut vreodată dreptul de a participa la spectacole de pe locurile rezervate pentru călăreți, nimeni nu le prezintă pe scenă sau le face să lupte în spatele auctoramento "

( Tabula Larinas , rândurile 7-9, tradus în Ricci , p. 45 )

Decretul, o parte din care a ajuns la noi gravat pe o tăbliță de bronz, cunoscută sub numele de Tabula Larinas , a citat la rândul său un decret anterior din 11 d.Hr., care interzicea fetelor tinere sub vârsta de douăzeci de ani să cânte într-o arenă. Conținutul său implică, chiar dacă nu este confirmat altfel, că unele femei și-au încercat deja mâna la aceste dueluri.

Surse istorice și literare

În Viețile cezarilor , Suetonius povestește că împăratul Domițian a oferit venationes și spectacole de gladiatori nocturne, în lumina torțelor, inclusiv lupte între bărbați și, de asemenea, între femei [2] ; Cassius Dio adaugă [3] că în luptele nocturne arunca uneori pitici și femei în arenă unul împotriva celuilalt. Conform picturilor, se pare că gladiatorii luptau cu pieptul gol și purtau rar căști , indiferent de figura gladiatorilor reprezentată.

În Satyricon al lui Petronius există, de asemenea, o referință - poate bazată pe un spectacol real - la un esedarius feminin sau la unul care a luptat pe un car în stil celtic [4] [5] .
Majoritatea cărturarilor moderni consideră că al gladiatorilor este un spectacol original, având în vedere scrierile insuficiente de pe ei, dar scriitoarea Amy Zoll notează că faptul că istoricii antici care îi menționează fac acest lucru cu un asemenea aplomb poate sugera că erau „mai răspândiți decât mărturiile directe altfel ar putea indica „ [6] . Într-o inscripție găsită în Ostia Antica, un anume Hostilinianus se laudă cu faptul că a fost primul editor [7] care a adus gladiatori în oraș [8] .

În timpul unuia dintre spectacolele oferite de împăratul Nero au apărut bărbați și femei, chiar de rang senatorial, atât în ​​masca bestiariilor, cât și a gladiatorilor [9] . Însuși Nero, la jocurile organizate în 66 d.Hr. [10] de Patrobio la Puteoli , Pozzuoli de astăzi, pentru Tiridates I al Armeniei [11] , a făcut să fie expuse în arenă femei și copii de culoare din Etiopia [12] .

Pe lângă Suetonius, atât Martial [13], cât și Stazio [14] vorbesc despre gladiatorii angajați de Domițian.

O condamnare fermă împotriva gladiatorilor din perioada Flaviană și Traiană este exprimată în satirele lui Juvenal [15] . Septimius Severus a interzis spectacolele cu gladiatori în jurul anului 200 d.Hr. [16] , dar o inscripție ulterioară găsită în Ostia antică referitoare la luptele feminine sugerează ineficiența interdicției. Un mozaic din secolul al III-lea din vila romană del Casale din Piazza Armerina din Sicilia arată femeile tinere în „bikini” angajate în exerciții de gimnastică. O ipoteză probabilă, având în vedere că tema predominantă a mozaicurilor este înființarea jocurilor de circ, este că aceștia se antrenează pentru sportivi de circ, care au concurat în competiții. Una dintre fete este de fapt îmbrăcată în arbitru, iar alta este încoronată cu o ramură de palmier.

Mark Vesley, un istoric al societății romane, speculează că școlile de gladiatori nu erau locuri potrivite pentru femei, care ar fi putut studia cu tutori în colegiul iuvenum . Aceste școli au fost dedicate instruirii în arte marțiale a bărbaților din clasa superioară cu vârsta de peste 14 ani, dar Vesley a găsit trei referințe diferite la femeile care au participat, inclusiv una care a murit. O inscripție citește: «la formele divine ale Valeriei Iucundă, care aparținea corpului iuvenilor . A trăit 17 ani și 9 luni ». [17]

Un schelet feminin din epoca romană descoperit în 2001 în Southwark , unul dintre cartierele din Londra , a fost identificat ca cel al unei femei gladiator datorită faptului că, deși bogat, a fost înmormântat ca proscris în afara perimetrului cimitirului și avea ca un kit de lămpi ceramice care îl înfățișează pe Anubis , o altă lampă cu reprezentarea unui gladiator căzut gravat pe ea și boluri care conțin conuri de pin arse dintr-un pin plasat în mormânt [18] . Singurii pini din Marea Britanie la acea vreme erau cei plantați în jurul Amfiteatrului din Londra, deoarece conurile de pin ale acestei specii erau arse în mod tradițional în timpul jocurilor. Majoritatea experților consideră că identificarea este incorectă, dar Muzeul Londrei spune că există „70% șanse” ca femeia schelet să fie gladiator. Hedley Swain, șeful departamentului de istorie antică al Muzeului, a spus: „Niciuna dintre dovezi nu ne spune că a fost gladiator. În schimb, există pur și simplu o grămadă de dovezi circumstanțiale care fac ca ideea să fie fascinantă [19] . Astăzi este expus la sfârșitul secțiunii romane a Muzeului Londrei.

Halicarnas

Cea mai convingătoare dovadă a existenței gladiatorilor este un basorelief din marmură din secolul I sau al II-lea găsit la Halicarnas și aflat în prezent la British Museum [20] . Basorelieful, în care sunt reprezentați doi gladiatori în lupta categoriei provocatoare , mărturisește că unele femei au luptat cu armuri grele. Inscripția indică pseudonimele lor, respectiv Amazon [21] și Achillia [22] și ne spune că li s-a acordat missio [23] care este suspendarea, ambii luptând curajos în ciocnire.

Cei doi luptători poartă subligaculul și uneltele tradiționale pentru gladiatori, cum ar fi grivele și mânecile . Ambii sunt înarmați cu o sabie și un scut , dar nu poartă nici cască, nici tunică (sunt cu pieptul gol, așa cum este descris în Amazonomachie ).

Notă

  1. ^ Ricci , p. 42 .
  2. ^ ( LA ) Viața lui Domițian, 4.1
  3. ^ Istoria romană, Cartea LXVII, 8, 4 , pe penelope.uchicago.edu . Adus la 26 februarie 2010 .
  4. ^ ( LA ) Satyricon , la www2.cnr.edu . Adus la 19 februarie 2010 (arhivat din original la 19 aprilie 2012) .
  5. ^ Aceasta poate fi o referință la lupta lui Boudicca dintr-un car.
  6. ^ Zoll , p. 27 .
  7. ^ Editorul (sau munerarius ), este un personaj bogat care, în anumite circumstanțe, a oferit oamenilor spectacole publice, munera , pe cheltuiala sa.
  8. ^ CIL XIV, 04616
  9. ^ (EN) History, 62, 17, 3 , pe penelope.uchicago.edu. Adus pe 27 februarie 2010 .
  10. ^ După cum își amintește Cassius Dio, a fost anul consulilor Gaius Lucius Telesinus și Gaius Suetonius Paulinus .
  11. ^ ( LA ) Tacitus , Annales , Cartea XV, 32, 3 .
  12. ^ (EN) Roman History, 62, 3, 1 , pe penelope.uchicago.edu. Adus pe 27 februarie 2010 .
  13. ^ El menționează lupta lui Hercule cu leul nemean reprezentat de Marte feminină. Această luptă se poate referi la supunerea lui Hercule față de Onfale în timpul căreia își purta pielea și buzduganul de leu. Ea a fost regina Lidiei , o regiune apropiată de casa amazoanelor, în De spectaculis , 6 Arhivat 19 aprilie 2012 la Internet Archive.
  14. ^ El definește ca „lux nou” sexul feminin, antrenat și fără experiență în utilizarea săbiilor, care luptă împotriva masculilor castrați. S-ar putea crede că aceste trupe de cavalerie de echitatie la sudassero sălbatice Tana sau antice pași , în Silvae, 1.6.51-56 Filed 19 aprilie 2012 în Internet Archive .. Ca de relief Halicarnas și Martial, de gladiatrici aici o referință la amazoane.
  15. ^ Juvenal, Book II, ( LA ) Satire VI (Against Women), hexameters 246-267 , at thelatinlibrary.com , The Latin Library . Adus pe 21 februarie 2010 .
  16. ^ Ricci , p. 95 .
  17. ^ CIL IX, 4696
  18. ^ Rămășițe ale unui gladiator roman găsite într-o arenă londoneză , în Archeomedia . Adus la 18 septembrie 2020 (depus de „url original 18 iulie 2012).
  19. ^ (EN) Gladiatrix , pe discovermagazine.com. Adus la 20 februarie 2010 .
  20. ^ (EN) Gladiators - Relief de marmură cu gladiatori de sex feminin , pe britishmuseum.org. Adus la 21 februarie 2010 (arhivat din original la 5 decembrie 2009) .
  21. ^ O altă referință evidentă la amazoane.
  22. ^ Varianta feminină a lui Ahile . Jocurile gladiatorilor romani se referă adesea la mitologia clasică și acest lucru pare să se refere la lupta lui Ahile cu Penthesilea, dând o notă suplimentară figurii lui Ahile jucată de o femeie.
  23. ^ Deasupra celor doi gladiatori apare inscripția apeluthisan , care în greacă este echivalentă cu stantes missae , în Meijer , p. 61 .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Roma antică Portalul Romei Antice : accesați intrările Wikipedia care tratează Roma Antică
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gladiatrice&oldid=117453983 ”