Gnawa (grup etnic)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
One Gnawi of Alger (1906).

Gnawa este un grup etnic prezent în Maroc și în alte regiuni din Maghreb .

Originea numelui

Cuvântul Gnawa este redarea arabă (colectivă / plurală în -a ) a termenului berber (a) gnaw (pl. (I) gnawen ), care în saloanele din sudul Marocului ( tashelhit ) indică populațiile Africii Negre, un la sud de teritoriile de limbă berberă. Termenul, răspândit și în alte părți (de exemplu în Ghadames ganaw și în Jebel Nefusa agnaw ), are și semnificația de mut în tashelhit (vezi verbul tuareg gănnăw „a fi mut”), și a desemnat inițial popoarele negre din sud, care vorbeau limbi de neînțeles pentru berberi (în Kabylia Berber, unde sunt folosiți alți termeni pentru negrii de condiție servilă, cuvântul tagnawit înseamnă „limbă de neînțeles”).

Posibila legătură între termenul Gnawa și toponimul Guineea este controversată.

Gnawa

Un Gnawi din Maroc (2015).

Gnawa (sau, cu ortografia franceză, Gnaoua ) este un grup etnic format din descendenții sclavilor negri antici din țările din Africa subsahariană . În antichitate, în limbajul tradițional al berberilor , conceptul de „negru de piele” era practic inseparabil de cel de „sclav” (cuvintele care acoperă ambele concepte pot varia: akli , agnaw , ismeg / ashemja ..). Există multe ipoteze cu privire la originile Gnawa. Tradiția spune că primele sosiri în masă de negri din sud au avut loc în momentul cuceririi Africii de Nord de către qUqba ibn Nāfiʿ ( secolul al VII-lea ), când împăratul din Ghana i-a trimis întăriri.

Cu siguranță, însă, numai sultanul Ahmad al-Mansur ( 1578 - 1603 ) va da ordinul de a organiza sistematic caravane de sclavi pentru a procura forța de muncă necesară pentru exploatarea plantațiilor de trestie de zahăr în diferite zone ale țării.

Mulți descendenți ai acestor sclavi se vor alătura ulterior pazei personale a sultanului Mulay Isma'il ( 1672 - 1727 ).

Alte valuri majore de sosiri vor avea loc începând cu construcția portului Essaouira ( 1764 ), care va deveni în curând terminalul de sosire al caravanelor din Timbuktu , precum și un loc de îmbarcare pentru sclavi pentru coloniile europene, în special portughezii .

Frăția gnawa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Frăția Gnawa .

Frăția mistică a gnawa este strâns legată de această componentă a populației de origine servilă, chiar dacă cele două nu coincid întotdeauna (de exemplu, gnawa de origine nord-africană din regiunea Illigh). Aspectele religioase ale gnawa constituie unul dintre numeroasele exemple de sincretism dintre cultele animiste și religia islamică. Adepții frăției, adepții lui ʿAbd al-Qādir al-Gīlānī din Bagdad (fondatorul Qādiriyya ), se referă la personajul lui Bilal , un etiopian, deja sclav, eliberat de Abu Bakr după ce l-a cumpărat de la stăpânul său care l-a maltratat urât, care a devenit ulterior primul muezin .

Cele mai cunoscute rituri ale gnawa (în special lila sau derdeba ) caracterizate prin muzică cu ritmuri hipnotice, care permit celor care participă să intre într-o transă, de obicei deschisă cu invocații către Profet, către ‛Abd al-Qā´dir al -Gīlā´nī și Bilal, dar continuă cu litanii din ce în ce mai puțin „ortodoxe” în care ne îndreptăm către numeroase figuri de djinn (spirite), îngeri ( malayka ) și sfinți , înlocuitori probabili ai entităților legate de cultele animiste. Deși oficial priviți de islamul ortodox, gnawa-urile sunt, la urma urmei, temute și respectate pentru capacitatea lor de a intra în contact cu forțele supranaturale și nu de puține ori sunt folosite și de familiile burgheze din Fès sau Marrakech , fie în scopuri terapeutice, sau pur și simplu în scopuri bune, de exemplu în timpul sărbătorilor religioase precum Mawlid (sărbătoarea nașterii profetului).

Muzică Gnawa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: muzica Gnawa .

Muzica care caracterizează ceremoniile gnawa este foarte hipnotică și capabilă să inducă o stare de transă, grație sunetelor joase și ritmice ale sintirului (sau guembri ), cântecelor antifonice , palmei de mână și percuției unor cimbale numite krakeb . Muzica și dansul sunt folosite pentru a evoca forțe spirituale capabile să eradice răul, să vindece bolile psihicului sau să vindece înțepăturile de scorpion.

De-a lungul timpului, muzica gnawa a început să trezească interes chiar și în afara societății tradiționale și a ajuns la proeminență internațională. Jucătorii Gnawa se prezintă acum și în colaborare cu muzicieni de origine non-marocană, precum Bill Laswell , Adam Rudolph și Randy Weston . Unii tradiționaliști sunt sceptici cu privire la această amestecare a unui gen sacru cu muzică cu un scop mai marcat comercial. Artiști de talie mondială precum Hassan Hakmoun organizează acum spectacole scumpe pentru turiștii care doresc să savureze o experiență de muzică și transă gnawa.

Fiul scriitorului algerian Kateb Yacine , Amazigh Kateb a format un grup muzical care oferă muzică de diferite feluri, iar pentru a indica clar originea sa (nordică) africană a ales numele Gnawa Diffusion .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Africa de Nord Portalul Africii de Nord : Accesați intrările Wikipedia despre Africa de Nord