Godfrey de Bouillon

Godfrey de Bouillon
Manfredo I din Saluzzo în rolul lui Goffredo di Buglione ținând un topor , o frescă din 1420 a unui pictor italian anonim, cunoscut sub numele de Maestrul Castelului Manta . ( Castelul Manta , Manta , ( Cuneo ), Italia )
Apărătorul Sfântului Mormânt ( Advocatus Sancti Sepulchri )
Responsabil	22 iulie 1099 - 18 iulie 1100
Predecesor	taxa creată
Succesor	Baudouin I ca rege al Ierusalimului
Duce de Lorena de Jos ca Goffredo V
Responsabil	1089 - 1096
Predecesor	Corrado
Succesor	Enrico
Naștere	Baisy-Thy [1] [2] , Ducatul Lorenei de Jos (astăzi Belgia ), în jurul anului 1060 [1] [3] [2]
Moarte	Ierusalim [1] [3] [2] , Regatul Ierusalimului (acum Israel / Palestina ), 18 iulie 1100 [3] (~ 40 de ani)
Dinastie	Casa Flandrei
Tată	Eustace al II-lea din Boulogne [3] [2]
Mamă	Ida din Boulogne [3] [2]

Godfrey de Bouillon (în franceză : Godefroy de Bouillon ^[2] , în latină : Godefridus Bullionensis ; Baisy-Thy , aproximativ 1060 ^[3] - Ierusalim , 18 iulie 1100 ^[3] ), fiul contelui Eustachio II de Boulogne ^{[3] ] [2]} și Ida de Boulogne ^{[3] [2]} , a fost un cavaler sincer și unul dintre comandanții primei cruciade ^[1] ( 1096 - 1099 ). A fost stăpân feudal al Marșului de la Anvers , cu județele Verdun , Mosay, Stenay și Bouillon , iar din acesta din urmă s-a numit reședința sa preferată ^{[3] [2]} . De asemenea, a fost ducele Lorenei de Jos ^{[1] [3] [2]} din 1089 până în 1096 .

După asediul cu succes al Ierusalimului din 1099, Godfrey a devenit primul conducător al noului stat cruciad , Regatul Ierusalimului ; totuși, el a refuzat titlul de „ Rege ” ^[2] , conform legendei, deoarece credea că adevăratul Rege al Ierusalimului era Hristos ^[3] , preferând titlul de Apărător al Sfântului Mormânt (în latină : Advocatus Sancti Sepulchri ). El este, de asemenea, cunoscut sub numele de " Baronul Sfântului Mormânt " și " Regele Cruciaților "

Tradiția l-a înălțat până la o figură legendară ^[3] , atât de mult încât Dante Alighieri l-a inclus printre războinicele și spiritele drepte ale cerului de pe Marte din Cântul XVIII al Paradisului ^[3] și Torquato Tasso l-a făcut protagonist al celei mai faimoase opere a lui , Ierusalimul a eliberat ^[1] .

Biografie

In Europa

Goffredo a fost desemnat de unchiul său, Goffredo Hunchback , succesorul său în Lorena de Jos , dar în 1076 împăratul Henric al IV-lea i-a atribuit doar marca Anversului , care făcea parte din domnia Bouillon , luând înapoi feudul din Lorena de Jos, din moment ce unchiul său nu avea descendenți sau moștenitori bărbați direcți. Cu toate acestea, ducatul său s-a extins de la Brabant la Luxemburg , incluzând regiunile Hainaut , Limburg , Namur și o parte din Flandra actuală. Godfrey, acum din Bouillon, a luptat pentru Henry atât în Elster, cât și în asediul Romei, iar în 1082 i s-a încredințat în cele din urmă Ducatul Lorenei de Jos.

Lorena fusese puternic influențată de reformatorii cluniacieni și Godfrey pare să fi fost un om evlavios.

„De îndată ce episcopii, după triumful Reformei cluniaciene și lupta pentru investituri, au încetat să mai sprijine împărații germanici, provincia s-a redus imediat la mici domenii feudale” ( Enciclopedia Catolică , „Lorena”).

Faptul că a slujit sub Henric al IV-lea împotriva papalității l-a plasat în rândurile acelor nobili europeni care au fost foarte compromis după victoria reformei gregoriene . Prin urmare, Godfrey a găsit util să-și lichideze literalmente majoritatea bunurilor sale (în special episcopilor din Liège și Verdun ) și să se alăture primei cruciade , proclamată de Urban II la Conciliul de la Clermont ( 1095 ).

Prima cruciadă

Statuie de bronz înfățișându-l pe Godfrey de Bouillon situat în Hofkirche din Innsbruck

Cu frații săi Eustachio și Baldwin de Boulogne (viitorul Baldwin I de Ierusalim ) Godfrey a părăsit Lorena în august 1096 în fruntea unei puternice armate de aproximativ 12.000 de oameni, urmând drumul „al lui Carol cel Mare ” (prin valea Dunării și Balcani ) , pe care Urban II pare să-l numească (după cronicarul Robert Călugărul ) „Drumul către Ierusalim”. După unele dificultăți în Ungaria , unde nu a putut să-i împiedice pe oamenii săi să jefuiască coreligioniști creștini , Godfrey a sosit la Constantinopol în noiembrie. El a fost primul dintre cruciați care a sosit și aproape imediat a intrat în conflict cu împăratul bizantin Alexis I, care a cerut un jurământ de loialitate față de Imperiul Bizantin de la Godfrey. Godfrey a jurat în cele din urmă un jurământ în ianuarie 1097 , imitat de mulți alți baroni, garantând revenirea în Imperiu a teritoriilor smulse de la trupele lor de la turci. Această acțiune i-a asigurat pe cruciați trecerea în siguranță a strâmtorilor situate după Constantinopol .

La începutul anului 1099 Godfrey era un personaj secundar în cruciadă, Baldwin, Bohemond de Taranto , Raymond IV de Toulouse și Tancred de Altavilla determinând cursul evenimentelor. Godfrey a fost primul care s-a prezentat la asediul de la Niceea, dar singurul său rezultat semnificativ în această parte a cruciadei a fost ajutorul acordat armatei lui Bohemond în timpul bătăliei de la Dorileo, când a trebuit să se predea turcilor selgiucizi din Qilij Arslan I. În realitate, armata lui Godfrey a fost, de asemenea, forțată să se predea până când un alt grup de cruciați a ajuns sub ordinele lui Ademaro , episcopul Le Puy care a atacat tabăra Seljuk.

În 1099, după cucerirea Antiohiei la sfârșitul unui lung asediu, cruciații s-au împărțit asupra a ceea ce ar trebui să facă. Mulți infanteriști au vrut să continue spre sud spre Ierusalim, dar Raymond, considerat în acel moment liderul cruciadei, ezita să continue marșul. Godfrey, care pare să fi fost influențat mai degrabă de motive religioase decât politice, l-a convins pe Raymond să conducă armata la Ierusalim. Goffredo a fost activ în asediul orașului și la 15 iulie a fost printre primii care au intrat împreună cu Lotharingi în oraș, care a văzut un masacru general de musulmani și evrei, conform regulilor de asediu în vigoare la acea vreme. Cronicarii raportează câteva note despre caracterul său: curajos și curajos, dar și retras, chinuit, uneori indecis, poate bolnav fizic.

Această slăbiciune a fost probabil cea care i-a convins pe ceilalți cruciați să-i încredințeze coroana Ierusalimului, nefiind vetoată de nicio echipă (spre deosebire, de exemplu, de energicul Raymond al IV-lea din Toulouse , opus normanilor ). De fapt, s-a căutat o persoană neeminentă, dată fiind renunțarea lui Raimondo la brigada titlului regal, iar Goffredo părea candidatul ideal, atât de mult încât, atunci când a fost încoronat, pe 22 iulie, a decis să ia titlul de „ Advocatus ” (adică apărător, adică protector laic) al Sfântului Mormânt . Acest atribut era, de asemenea, tipic pentru cei care dețineau bunuri ecleziastice, pentru care implica faptul că Țara Sfântă aparținea Sfântului Scaun.

Împărăția Ierusalimului

Așadar, Godfrey a refuzat să fie încoronat „rege” în orașul în care murise Hristos , asumându-și titlul mai puțin pompos de Advocatus Sancti Sepulchri , „apărător al Sfântului Mormânt ”. În acest scop, el a fondat Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului . În timpul scurtei sale domnii de doar un an, Godfrey a trebuit să apere noul Regat al Ierusalimului de fatimizii din Egipt , care au fost învinși în august la bătălia de la Ascalona . De asemenea, s-a confruntat cu opoziția lui Dagobert din Pisa , Patriarhul Ierusalimului , care s-a aliat cu Raymond. Potrivit unor surse, Raimondo l-ar fi împiedicat pe Goffredo să cucerească Ascalona după luptă, dar alte surse susțin că geloziile erau de fapt reciproce și că, într-adevăr, locuitorii orașului islamic de coastă ar fi preferat de departe să se predea lui Raimondo (dintre care era bine cunoscut este fidelitatea față de cuvântul său) mai degrabă decât față de Goffredo și că, din cauza conflictului dintre cei doi comandanți cruciați, în cele din urmă nu s-a făcut nimic. Ascalona a rămas astfel cu ușile barate, furnizate în mod regulat de flota fatimidă care în acea parte a Mediteranei încă nu avea rivali.

În 1100 Godfrey a putut să-și impună autoritatea asupra Acre , Arsuf , Jaffa și Cezareea . Între timp, contrastul cu Dagobert a continuat: Goffredo și Boemondo l-ar fi preferat pe Arnolfo di Chocques ca patriarh, dar Dagobert a vrut să transforme Regatul într-o teocrație , cu Papa la îndrumarea sa. Dagobert a reușit să-l forțeze pe Godfrey într-un armistițiu și s-a convenit că Ierusalimul și Jaffa vor fi repartizați Bisericii dacă cruciații ar putea cuceri Cairo și se vor muta acolo. Cu toate acestea, Godfrey a murit pe 18 iulie fără să fi cucerit Egiptul și întrebarea cine ar trebui să conducă Ierusalimul a rămas fără răspuns. Susținătorii unei monarhii seculare l-au chemat pe fratele lui Goffredo, Baldwin (care între timp a devenit contele de Edessa ), pentru a-și asuma coroana. Dagobert - care se afla în afara Ierusalimului împreună cu Tancred pentru a asista la cucerirea Acrului și la uciderea poporului său de credință israelită - a trebuit să se plece și a încoronat cu reticență rege Baudouin la 25 decembrie 1100 .

Onoruri

	Marele Maestru al Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului

Goffredo în istorie și în legendă

Fiind primul conducător al Ierusalimului, Godfrey a fost idealizat în poveștile ulterioare. El a fost descris ca liderul cruciaților, regele Ierusalimului și legiuitorul care a prezidat Asizele Ierusalimului și a fost inclus printre cavalerii ideali, cunoscuți sub numele de cei nouă Prodi . În realitate, el nu era nimic din toate acestea. Ademaro di Monteil , Raimondo IV de Toulouse , Bohemond de Taranto și Tancredi de Altavilla au fost liderii cruciadei; fratele său Baudouin de Boulogne a fost primul adevărat rege al Ierusalimului; evaluările au fost rezultatul unui proces treptat.

Rolul lui Godfrey în cruciadă a fost descris de Albert de Aachen , autorul anonim al Gesta Francorum și Raymond de Aguilers . În literatura fantastică, Godfrey a fost eroul celor două Franțe din ciclul cruciadei , complexul de chanson de geste legat de cruciadă, inclusiv Chanson d'Antioche și Chanson de Ierusalim .

Familia sa și prima parte a vieții sale au devenit, de asemenea, subiectul legendelor. Legenda Cavalerului Lebedei , cel mai cunoscut astăzi ca subiect al operei lui Wagner Lohengrin , se referea inițial la bunicul lui Goffredo, Elia, care a ajuns pe o barcă misterioasă în formă de lebădă pentru a apăra casa lui Bouillon și pentru a impregna bunica lui Godfrey.

Prezent și în Gerusalemme liberata , cea mai faimoasă lucrare a lui Torquato Tasso și se referă la el în prefață:

În Divina Comedie, Dante îl plasează pe Godfrey printre principiile înțelepte și drepte (Paradiso, XVIII, 47) ^[4] .

Numele lui Goffredo di Buglione este inserat istoric printre cei care ar fi contribuit la explicarea toponimului „Goffredo”, referindu-se la orașul Castel Goffredo , din provincia Mantua . ^{[5] [6]}

Lucrări de artă

De la mijlocul secolului al XIX-lea, o statuie ecvestră a lui Godfrey de Bouillon a stat în centrul Pieței Regale ( Fr .: place Royale , Ol .: Koningsplein ) din Bruxelles , Belgia . Statuia a fost sculptată de Eugène Simonis și inaugurată la 24 august 1848 .

Statuia lui Godfrey de Bouillon la Bruxelles

Notă

Bibliografie

• Michel Parisse, Godfrey de Bouillon, cruciatul exemplar , în Cruciate , Edizioni Dedalo, 1987
• Umberto Lorenzetti, Cristina Belli Montanari, Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului. Tradiție și reînnoire în zorii celui de-al treilea mileniu , Fano (PU), septembrie 2011.
• Carlo Gozzi, Colecție de documente pentru Istoria Castelgoffredo și biografia acelor prinți Gonzaga care l-au guvernat personal (1840) , Mantua, 2000. ISBN 88-88091-11-4 .
• Guido Sommi Picenardi, Castel Goffredo and the Gonzagas , Milano, 1864, ISBN nu există.
• Sergio Ferdinandi, Godfrey de Bouillon. Cavalerul perfect , Perugia, 2020.

Elemente conexe

• Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de la sau despre Godfrey de Bouillon
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Godfrey of Bouillon

linkuri externe

• Goffredo di Buglione , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Goffredo di Buglione , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Goffredo di Buglione , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Godfrey of Bouillon , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Goffredo di Buglione , pe Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Goffredo di Bouillon , pe Goodreads .
• (EN) Godfrey of Bouillon , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Fotografii din Țara Sfântă , pe guardacon.me .

Predecesor	Apărătorul Sfântului Mormânt și Guvernatorul Ierusalimului	Succesor
Taxă nouă	1099 - 1100	Baudouin I (ca rege al Ierusalimului )

Portal Biografii	Portalul creștinismului
Portalul Cruciadelor	Portal de istorie