Leul San Marco
Prin Leul Sfântului Marcu sau Leo Marciano sau inaripat Leul ne referim la reprezentarea simbolică a evanghelistul Sf . Marcu , reprezentat sub forma unui leu cu aripi. Alte elemente prezente în diverse combinații sunt: aureola de pe cap și o carte între picioare.
Leul San Marco este simbolul vechi de secole al orașului Veneția , al Republicii antice și simbolul actual al municipalității și al provinciei Veneția , precum și al regiunii Veneto și al multor alte civil, militar și organele și administrațiile politice.
Leul Marcian apare în toate orașele care au fost sub stăpânirea Republicii venețiene (de obicei în piețele principale și în clădirile istorice). Se găsește și în steaguri, stindarde, blazoane, statui și monede. De asemenea, apare atât comerciant și militar pavilionul naval al Republicii Italiene .
Cifra de Leul din San Marco este , de asemenea , simbolul de atribuire a Festivalului de Film de la Veneția , sau Leul de Aur , de Assicurazioni Generali , pe Benetton Rugby tricoul Treviso și al Clubului de Fotbal din Veneția . În cele din urmă, este utilizat de către Statele Unite ale Americii Armata Africa (USARAF) , fostă de Sud Task Force European (SETAF), cu sediul în Vicenza .
Cifra de inaripat Leul este , de asemenea, simbolul și logo - ul care apare pe tricouri și bannere ale Latina echipa de fotbal, în onoarea unuia dintre cei doi sfinți patronul orașului, și anume San Marco, și a populațiilor, mai ales din terenuri Veneto, care sa stabilit în agro Pontino , care contribuie la recuperarea și răscumpărarea mlaștinilor sale în anii douăzeci și treizeci de ani.
Citind imaginea
Mark și leul în simbolismul creștin universal
Reprezentarea Sfântului Marcu sub forma unui leu este tipic patristice exegeză și creștină iconografie și derivă din viziunile profetice conținute în versetul din Apocalipsa lui Ioan 4, 7 [1] . Leul este , de fapt , una dintre cele patru ființe vii descrise în carte ca plasat în jurul tronului Atotputernic și intenția de a cânta laude lui, apoi a ales ca simboluri ale celor patru evangheliști . Anterior , aceste „ființe“ au fost descrise de profetul Ezechiel în cartea sa conținută în Biblia ebraică . Leul este asociat cu Mark în funcție de cuvintele cu care Evanghelia lui începe cu referire la Sfântul Ioan Botezătorul :
«Începutul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Așa cum este scris în profetul Isaia:« iată, trimit solul meu înaintea voastră, El vă va pregăti calea. Vocea celui care plânge în deșert: pregătește calea Domnului, îndreptă-i cărările "." |
| ( Evanghelia după Marcu 1: 1-3) |
Botezătorul a purtat pielea unui leu în imaginația creștină ( în ciuda Evanghelia după Marcu rapoartele pe care el a purtat păr de cămilă) și expresia evanghelică a vocii plângând în deșert amintit ideea unei hohote în deșert.
Leul simbolizează , de asemenea , puterea cuvântului Evanghelistului, pe aripile elevația spirituală, în timp ce halo este simbolul creștin tradițional al sfințeniei .
Asociere între leul San Marco și Veneția
Legătura dintre leul San Marco și derivă Veneția dintr - o tradiție foarte veche potrivit căreia un înger în forma unui leu înaripat ar fi adresat fraza Sfîntului, naufragiat în lagunele: « Pax tibi Marce, Evangelista meus. Hic tuum requiescet corpus " [2] (Pacea fie cu voi, Mark, evanghelist meu. Aici corpul tau se va odihni) anunța să - l că , în acele ținuturi el într -o zi de odihnă găsi și venerația pentru corpul său. Cartea, de multe ori eronat asociat cu Evanghelia , re-propune cuvintele de bun venit ale leului și, în cele mai multe dintre reprezentările venețiene, apare deschisă, de obicei , poartă latină inscripția „PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS“.
Simbolul leonin exprimă, de asemenea, semnificația heraldică a măreției și puterii (această din urmă trăsătură subliniată mai presus de toate de coada felină ridicată), în timp ce cartea exprima bine conceptele de înțelepciune și pace, iar halo-ul conferea o imagine a evlaviei religioase. Sabia, în plus față de sensul de putere, este , în schimb , de asemenea , un simbol al dreptății și , de fapt , este recurentă în reprezentări, antropomorfe și în caz contrar, de justiție .
Prin urmare, toate personajele cu care Veneția îi place să se gândească și să se descrie erau prezente în mod simbolic: măreție, putere, înțelepciune, dreptate, pace, forță militară și evlavie religioasă.
Există numeroase interpretări simbolice posibile cu privire la combinația de sabie și carte:
- cartea deschisă doar este considerat un simbol al suveranității statului (numeroase reprezentări ale Dogilor Republicii Veneția în genunchi în fața acestei reprezentări);
- cartea închisă este considerată în schimb un simbol al suveranității delegate și, prin urmare, al sistemului judiciar public;
- cartea deschisă (iar sabia de pe pământ nu este vizibilă) este considerată popular un simbol al condiției păcii pentru Serenissima, dar acest lucru nu este susținut de nicio sursă istorică;
- cartea închisă și sabia este ținut în loc popular, dar în mod eronat [3] , considerat un simbol al stării de război [4] ;
- cartea deschisă și sabia strânsă ar fi în sfârșit un simbol al justiției publice.
Cu toate acestea, aceste interpretări nu sunt universal acceptate, deoarece Serenissima nu și-a codificat niciodată simbolurile reprezentate într-un mod foarte variat. Rare, dar prezente, sunt și reprezentări ale leului fără carte, sabie și, uneori, halo (mai ales în reprezentarea statuară).
Nu rare sunt reprezentări în care leul se sprijină picioarele din fata pe un teren în cazul în care apare adesea un oraș cu turnuri , iar cele din spate pe apă: această reprezentare specială a fost destinată să indice puterea fermă a Veneției pe uscat și pe mare [5] .
Diferite versiuni ale Leului San Marco
Imaginea Leului San Marco poate fi reprezentată în 3 poziții diferite:
| Poziţie | Exemplu | Descriere |
|---|---|---|
| andante |  | Atunci este posibil să vedeți întregul corp al leului în profil, sprijinit pe trei picioare, în timp ce partea din dreapta din față se sprijină pe carte: reprezentare tipică prezentată în steaguri și statui mari, unde a existat mult spațiu pentru a arăta completul. reprezentare |
| agresiv |  descriere din 1651 | În profil și în picioare pe picioarele din spate [6] și cu picioarele din față el deține cartea și sabia. |
| în moléca (pronunțat în mo'eca) |  | Leul se ghemui și se poziționează cu aripile frontal răspândit într - un ventilator, presupunând un crab-ca aspect cu gheare deschise (și în venețiană moléca este numele mici crabi în năpârlire perioada). Este o versiune utilizată pe scară largă pe spații mici, datorită simplității și compactității sale grafice, în special pe monede, sigilii, blazoane și basoreliefuri presate. |
In timpul guvernarii franceze leul Sfântului Marcu a fost reprezentat cu bonetă frigiană pe un fundal ceresc înstrat dearme din Regatul Italiei (1805-1814) .
In timpul domniei lui Napoleon, The Comitetul de Sănătate Publică , un organ al Municipiului Veneția, plângându situația politică grea a orașului, a stabilit un Consiliu penal pentru a începe reprimarea disidenței și a decretat pedeapsa cu moartea pentru oricine care a pronunțat vechi motto - ul viva san Marco! . În plus, sute de lei înaripați și sculpturi care înfățișează Republica Veneția au fost distruse.
În armata RSI unele departamente, X Mas și divizia San Marco purtau leul andante cu cartea ridicată și închisă pe însemn și la bază motto-ul latin „iterum rudit leo” (leul încă răcnește)
Simbolul Regimentului lagunar „Serenissima” (numit acronim „MAO” care derivă din „Insignia obișnuită a antebrațului”, așa cum simbolul respectiv este purtat pe antebrațul uniformelor lagunare) este reprezentat de un Leu de San Marco în mo'eca în versiunea sa numită popular „război” (deci carte închisă și sabie ridicată), încadrată de o ancoră și două puști.
La poalele monumentului ecvestre a Vittorio Emanuele al II - lea (creat de Ettore Ferrari în 1887) , situat în Riva degli Schiavoni , Leul răcnește de Marcian, plasat în fața personificarea Italiei, plasează în mod simbolic laba din față stânga de pe o placă cu rezultatele plebiscit del Veneto din 1866 (care consfințea unirea provinciilor venețiene în Regatul Italiei), plasat la rândul său , pe cartea pe care poartă scrierea tradițională „Pax Tibi Marce / Evangelista Meus“ [7] .
Gonfalonii Republicii Veneția
Cel mai vechi steag și simbol al Veneției era probabil format dintr-o cruce de aur pe un fundal albastru (culorile Imperiului Bizantin, din care orașul a făcut parte în mod formal). Până în secolul al IX-lea, hramul Veneției era San Teodoro di Amasea, apoi flancat și înlocuit în secolul al XIII-lea de San Marco în timpul războaielor împotriva Republicii Genova , deoarece stindardele care înfățișau San Teodoro și San Giorgio erau extrem de similare și înșelau marinari. Întreprinderea Republicii a fost utilizat pe scară largă pe nave, un steag albastru înfățișând leul San Marco cu sabia și cartea de aur, steagul a fost folosit pentru a invoca protecția sfântului [8] .
Cu transferul către orașul corpului Evanghelistul Sf . Marcu și adoptarea sa ca sfântul patron al orașului și de stat, el a început să descrie sfântul într - o figură umană în straturi publice de arme și bannere.
Primele reprezentări ale Sf . Marcu sub forma unui leu cu aripi par să fi fost adoptate în 1261 [9] , atunci când cu căderea latină Imperiul Veneția înăsprit mai mult relațiile cu Egiptul , o țară a cărei sultan , Baybars , a ridicat un leu Andante ca un strat de arme, și portul Alexandria din Egipt , un oraș de care sfântul a fost primul episcop . În această perioadă reprezentarea preeminentă a fost cea a leului în moleca.
În la mijlocul secolului al XIV -lea , bannere a început să fie afișat în care clasicul Andante Leone Marciano cu carte și sabie a stat afară. În aceeași perioadă această iconografie a fost adoptată în general ca simbol al statului. La sărbătoare zile, banner - ul San Marco a fost atârnat pe stareț, în ABAO limba venețiană, un obiect folosit inițial în Constantinopol . Acest obiect consta dintr-un piedestal de marmură și un stâlp pictat în roșu pe care era afișat steagul Republicii, era adesea folosit și în fața complexelor religioase unde, totuși, steagul afișat purta blazoanele frățiilor religioase care expuneau acesta [10] .
Stindardul prezenta pe Leul Marcian pe un câmp albastru mărginit de cruci și decorațiuni aurii pe o bandă roșie. Cele șase Flăcările au reprezentat cele șase cartiere ale orașului (astăzi, în actualul drapel al Veneto există o bandă pentru fiecare dintre cele șapte provincii).
Navele din flota utilizate în schimb pentru a afișa același banner, dar cu un câmp roșu (ca în banner - ul actual al orașului Veneția ), o culoare din epoca romană asociate cu puterea militară.
Leone Marciano apoi a apărut , de asemenea , cantonate în tricolorul efemere Republica San Marco , în timpul revoltelor Risorgimento din 1848 .
Acesta a fost , de asemenea , utilizat pentru pavilionul Insulelor Ionice , o posesie vechi venețiană, sub protectoratul ruso-turc ca Republica cele șapte insule Unite ( 1800 - 1807 și 1815 - 1817 ) și mai târziu ca protectoratului limba engleză ca Statele Unite ale Americii din Insulele Ionice ( 1817 - 1864 ). În pavilionul acestor două state leul a avut loc o Biblie închisă pe șapte săgeți care simbolizau cele șapte insule ( Corfu , Kefalonia , Zakynthos , Mos Maura , Ithaca , Cerigo și Paxos ). British Union Flag a fost adăugat la pavilion Statele Unite ale Americii , în cantonul [11] .
Steag și steag al orașului Veneția
Steag
Primul steag oficial al orașului Veneția a fost aprobat de consiliul orașului la 15 decembrie 1879 și consta din tricolorul încărcat cu stema Savoia și în treimea superioară a pânzei verzi era un pătrat roșu care conținea leul marcian cu sabia și cartea. Un nou steag a fost comandat cu Decretul șefului guvernului de la 1 mai 1942 si a fost similar cu cel precedent, cu toate acestea, micșorarea dimensiunii de pătrat și de a scoate sabia de la leu [12] . Odată cu sfârșitul războiului, steagul a fost de fapt abandonat și în locul său a zburat un steag cu coadă, arborat pentru prima dată la 30 aprilie 1922 din inițiativă populară. La 30 martie 1995, municipalitatea a instruit apoi istoricul Mario De Biasi și heraldistul Giorgio Aldrighetti să refacă un nou steag pentru Veneția și cu decretul președintelui Republicii din 8 ianuarie 1997, cu care forma actuală era stabilit.de steagul și sigiliul orașului Veneția [13] .
"Draper 100 cm înălțime, 200 cm lungime, inclusiv benzile de dedesubt, de roșu semănat cu flăcări aurii, cu o margine roșie, tivită cu fire de aur, interioare și exterioare care se intersectează în colțuri și decorată cu broderii de aur, încărcate cu opt mici pătrate de roșu, așezate trei în partea de sus, trei în partea de jos, două pe laturi, purtând următoarele embleme: în partea de sus spre tijă, arhanghelul Gabriel, central Porumbelul sacru; adiacentă benzilor, fericita Fecioară a Bunei Vestiri; în jos spre arbore, simbolul Sfântului Evanghelist Matei; central Sfânta Fecioară cu Fiul divin; adiacent dungilor, simbolul Sfântului Evanghelist Luca; pe laturi spre arbore, simbolul Sfântului Evanghelist Marcu; adiacent dungilor, simbolul Sfântului Ioan Evanghelistul; toate simbolurile și figurile naturale menționate. Pânza va fi încărcată de Leul Marcian, trecând pe lângă, susținută de reținerea care poartă în stânga capătul benzii ascuțite, simbolizând marea ondulată, susținând în dreapta movila acoperită de castelul turnat din trei piese, turnul central susținând steagul cu pânza care flutura în stânga; leul deține cartea deschisă cu laba din față dreapta care poartă cuvintele pe prima parte, în patru linii, PAX TIBI Marce, pe a doua parte, în mod similar , în patru linii de EVANGELISTA Meus; toate în aur, cu inscripția cu majuscule romane în negru. " |
| (Decretul Președintelui Republicii 8 ianuarie 1997) |
(1879 - 1942)
(1942 - 1997)
(1922 - 1997)
(1997 - prezent)
Banner
Prin decretul președintelui Republicii din 6 noiembrie 1996, au fost stabilite stema și steagul orașului.
"Draperie de culoare roșie cu marginea acestuia, mărginită de fire de aur interne și externe care se intersectează la colțuri și încărcate cu broderii aurii și patru sfere armilare, de albastru și auriu, una în cap, una în vârf, două în vârf solduri; pânza va fi încărcată cu stema orașului cu inscripția centrată în aur: CITTÀ DI VENEZIA. Draperia va fi decorată în partea inferioară de șase benzi dreptunghiulare de roșu, tivite cu fire de aur, încărcate cu broderii ale acestora, aproximativ o treime din întregul draperie înalt. Părțile metalice și corzile vor fi aurite. Lanseta verticală va fi acoperită cu catifea roșie, cu vârfuri aurii așezate în spirală. Săgeata va arăta emblema orașului și numele gravat pe tulpină. Cravată cu panglici tricolore în culori naționale, încadrate cu aur. " |
| (Decretul Președintelui Republicii 6 noiembrie 1996) |
Galerie de imagini
Leul San Marco pe coloana de Piazzetta San Marco din Veneția
Leone Marciano cu Doge Francesco Foscari - Palatul Dogilor (Veneția)
Detaliu al Leul Sfântului Marcu în Piazza dei Signori în Vicenza
Leone Marciano în Piazza delle Erbe (Verona) în Verona
Piazza dei Signori din Padova.
Notă
- ^ Ap 4, 7 , pe laparola.net.
- ^ Martin Garrett, Veneția. Semnal. ISBN 1-902669-29-0
- ^ Giorgio Aldrighetti, Heraldică și Leul din San Marco. Însemnele provincia Veneția, Marsilio, Veneția 2002. ISBN 88-317-8071-9
- ^ Articolul din L'Arena, vineri , 18 aprilie 2008, p. 22.
- ^ Www.iagi.info , pe iagi.info. Accesat 20 octombrie 2008 (arhivate de original pe 07 septembrie 2008).
- ^ De Biasi , p. 15.
- ^ Monumentul lui Vittorio Emanuele II , pe venipedia.it. Accesat 06 octombrie 2016 (arhivate de original pe 09 octombrie 2016).
- ^ Mutinelli, 1851 , p. 204
- ^ Maria Pia Pedani, Veneția între Moors, turci și perși
- ^ Mutinelli, 1851 , p. 3
- ^ Jonioetc
- ^ STEMEI a orașului Veneția - CIVICĂ heraldice , pe www.iagi.info. Adus la 20 ianuarie 2020 .
- ^ Italia city3 , pe digilander.libero.it. Adus la 20 ianuarie 2020 .
Bibliografie
- Mario De Biasi, Stindardul S. Marco, Veneția, Municipalitatea Veneția (Instituțional afaceri Office) - Ateneo Veneto, 1981.
- Giorgio Aldrighetti, Mario De Biasi, Stindardul San Marco. Analiza istorico-heraldică a stemei, stindard, sigiliul și pavilionul orașului Veneția, Veneția, Filippi Editore, 1998.
- Alberto Rizzi, Lions San Marco, Veneția, Arsenale Editrice, 2001, 2 volume.
- Alberto Rizzi, Lions San Marco, Sommacampagna, Cierre Edizioni, 2012, 3 volume.
- Fabio Mutinelli, venețiană Lexicon , Veneția, Giambattista Andreola Editore, 1851, ISBN nu există. Accesat 22 ianuarie 2020.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Leul Sfântului Marcu
