Gorean

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În utilizarea obișnuită a termenului, Gorean identifică orice caracteristică aparținând ciclului de povești științifico-fantastice al lui John Norman . În aceste povești, cuvântul Gorean se referă la contragământul imaginar, la locuitorii și obiceiurile sale sociale și la lingua franca specifică care permite comunicarea între diferitele zone locuite din Gor.

Aplicat persoanelor reale, în afara narațiunilor, cuvântul Gorean îi identifică pe cei care aderă la modul de gândire stabilit în scrierile lui Norman și, în special, pe cei care trăiesc un stil de viață alternativ bazat pe filosofia sa. În timp ce cea mai cunoscută diferență a stilului de viață gorean față de normă este că permite și promovează dominația și supunerea în relațiile sexuale, mulți susținători ai viziunii lumii goreane susțin cu tărie că a fi gorean nu înseamnă neapărat să te angajezi în relații sexuale. supunere, ci mai degrabă să accepți filozofia goreană în ansamblu (astfel încât să fie posibil să nu adopți stilul de viață al BDSM-ului în relațiile sexuale și totuși să fii totuși gorean). O parte a acestui sistem de gândire este strâns legată de viziunea istorică a sclaviei din Grecia antică și de relațiile dintre bărbați și femei tipice acestei perioade, care pot lua sau nu aspectul relațiilor dintre stăpâni și sclavi . Acolo unde există o relație între stăpân și sclav, nivelul de aderență la teoriile expuse în cărți poate varia.

Gorean și BDSM

Există cu siguranță multe concordanțe între BDSM și stilul de viață gorean, în numeroase aspecte, precum relațiile 24/7 sau Dominația-supunere , concepția sclavului etc., dar există și diferențe notabile în abordare. Mulți practicanți BDSM consideră stilul de viață gorean ca o subspecie a practicilor BDSM și evidențiază imperfecțiunile sale. În acest sens, majoritatea practicienilor BDSM disprețuiesc adesea goreanii, deoarece resping ideea de SSC sau RACK , sau consensualitatea în exprimarea supunerii, deoarece în majoritatea cazurilor între Maeștrii și Sclavii Gorean nu este permisă utilizarea cuvântului sigur ; critică, de asemenea, faptul că dinamica sexuală, prevăzută exclusiv între bărbatul dominant și femeia supusă, în contextul gorean pare să implice o formă de interdicție față de orice altă practică sexuală. O lectură a poveștilor ciclului Gorean arată că autorul consideră că alte practici, precum supunerea masculină sau homosexualitatea , sunt perversiuni ale ordinii naturale.

Goreanii mai conștienți, pe de altă parte, neagă, în general, să se angajeze în „jocuri” sau „jocuri de rol” și nu consideră frica sau jocurile sexuale extreme și tortura extremă practicată uneori în BDSM ca parte a concepției goreane; în acest sens consideră inutile precauțiile tipice ale BDSM și distincția BDSM între ceea ce are loc într-o „scenă” (adică un scenariu dedicat jocurilor BDSM) și în afara „scenei” (unde indivizii abandonează rolurile lor BDSM). Ei cred că ceea ce fac ca Goreans nu este în mare parte legat de BDSM și nu împărtășesc standardele tipice ale comunității BDSM.

O persoană care trăiește modul de viață Gorean crede că BDSM și practicienii săi acționează cu scopul principal de a satisface o nevoie sexuală. A fi gorean, pe de altă parte, înseamnă a nu separa aspectul sexual al unei persoane de restul identității sale. Goreanii trăiesc după un cod de onoare foarte specific care acoperă fiecare aspect al relației într-un mod cuprinzător.

Unii goreni practică încă BDSM. Acești Gorean pot folosi sau nu un cuvânt sigur atunci când sunt implicați în RPG-uri BDSM; în orice caz, dacă nu, utilizează în continuare un sistem de comunicare între ei, din motive de siguranță.

Trebuie remarcat faptul că manualul sexual sexual imaginar al lui John Norman prezintă o serie de scenarii imaginative concepute pentru a fi imaginate mai degrabă decât implementate efectiv și recomandă utilizarea unor înlocuitori simbolici, precum unele sunete, în locul mijloacelor actuale de corecție fizică. ( precum biciile). Majoritatea acestor scenarii descriu femeile supuse bărbaților, dar unii descriu bărbații ca fiind supuși femeilor și prefigurează prezența bărbaților supuși în unele povești din Gorean.

Identitatea goreană

Identitatea tipică goreană se bazează pe casă, serviciu și ordine socială. Cei trei piloni ai societății Gorean sunt descriși ca „piatră de casă”, „sistem de castă” și „sclavie”.

Casa are o importanță fundamentală pentru un gorean și trebuie luată în considerare în raport cu conceptul de oraș-stat , aplicat conceptului actual de reședință sau campus . Conform concepției Cronicilor lui Gor: „ Fiecare om este un Ubar în cercul descris de sabia sa ” (un Ubar este un stăpân al războiului, un general care preia puterea într-un moment de criză și al cărui rol constă în stabilirea sa ca un tiran până la rezolvarea crizei). Piatra casei este considerată sacră de fiecare cetățean și este păzită de gardieni. Orice infracțiune sau insultă adusă pietrei casei este considerată un afront personal de către cei care trăiesc în orașul pe care îl simbolizează. Distrugerea unei pietre de casă este cea mai gravă crimă și, paradoxal, cea mai onorabilă întreprindere, pe care orice războinic se poate aștepta să o întreprindă.

Modul de viață gorean este bazat pe distribuție. Sistemul de castă definește identitatea goreană sub forma unui naționalism rigid. Deoarece ocupația unui gorean este de a menține etica și mândria unei caste, toate castele sunt în esență egale. Există o mobilitate socială modestă datorită acestei identități de castă; în orice caz, casta Factorilor își afirmă ferm superioritatea față de toți ceilalți. Practic unele caste par a fi „mai egale” decât altele. Cei care aparțin castelor superioare, și anume Scribii (culoarea castei este albastră), Războinicii (culoarea castei este roșie), Medici (a căror culoare a castelor este verde), Constructorii (a căror culoare a castelor este galbenă) și Inițiații (bărbații sfinți a căror culoare de castă este albă) au acces la sisteme de educație privilegiate și oportunități de conducere. Ordinea socială este consolidată printr-un edict social: „ Un om care refuză să-și continue starea de viață sau luptă să-și modifice statutul fără consimțământul Consiliului Superior de Castă este prin definiție un haiduc ”. Prin urmare, un gorean trebuie să respecte statutul social al castelor superioare mai mult decât cel al său, dar, în schimb, castele superioare oferă asistență și solidaritate atunci când un membru al unei caste are probleme.

Al treilea pilon este alcătuit din sclavie. Se distinge în sclavia masculină și feminină; sclavele sunt numite Kajira . Relația dintre persoana sclavă și stăpânul său este guvernată de numeroase reguli, care sunt definite și într-un fel de decalog; regula fundamentală este, din partea sclavului, renunțarea la propria libertate în favoarea libertății absolute a stăpânului și o cale ascetică spre perfecțiune în a-i face plăcere propriului stăpân.

Simboluri

Simbolurile distincte goreane includ numeroase variații artistice ale „kef” (Kef este litera inițială a cuvântului Kajira în limba goreană), semnul floral „dina” și o serie de alte semne menționate în cărțile ciclice ale lui Norman.

Unii goreni folosesc și simboluri care nu derivă din literatura gor, dar probabil din caracterul chinezesc pentru „sclav” 奴 ( Unicode U5974 )

Gorean pe internet

Au existat mai mulți activiști goreani pe rețea de ani de zile, în special în canalele de rețea IRC . Mulți dintre goreanii prezenți pe net se cunosc doar virtual și nu au citit cu adevărat cărțile ciclului Gor, care sunt totuși greu de găsit; mai degrabă s-au documentat pe site-uri web deseori inexacte sau care nu raportează textul original în toată complexitatea sa. Din aceste motive și din alte motive, s-au dezvoltat diferite stereotipuri și idiosincrazii în jurul subculturii jocului de rol gorean care nu se reflectă în romanele lui Norman, cum ar fi obligația ca sclavii să vorbească întotdeauna despre ei înșiși la persoana a treia sau limita doar cu numele propriu (deoarece de fapt este tipic comunității BDSM).

Există numeroase liste de discuții Gorean și alte forumuri de discuții online, al căror conținut variază de la jocuri de rol pur și simplu la discuții mai serioase în rândul persoanelor care trăiesc modul de viață Gorean. Există, de asemenea, o comunitate goreană în Second Life , care are un teritoriu bine definit și câteva grupuri.

Gorean în povești

În poveștile originale, goreanii sunt pur și simplu acei oameni care trăiesc pe planeta Gor. Fundalul este că numeroși oameni au fost transportați de pe Pământ în Gor în timpuri foarte îndepărtate; acest proces continuă astăzi, deoarece mai multe femei sunt transportate de pe Pământ ca sclave.

În cărți, deși majoritatea sclavilor de pe Gor sunt femei, majoritatea femeilor sunt considerate libere, la o rată de o femeie sclavă pentru fiecare 40 de femei libere (în funcție de cărți, acest raport poate varia). Sclavii bărbați sunt mai puțin obișnuiți decât femeile și sunt de obicei criminali, debitori și prizonieri de război. Femeile sclave sunt numite kajirae și bărbații sclavi kajiri în limba goreană .

Cei mai multe kajirae adoră să danseze pentru a-i mulțumi pe stăpânul lor [1] .

Goreans și Kaotians

La 18 mai 2006 , Lee Thompson, un membru autodenumit al grupului Kaotian [2] (al cărui site web se referă totuși la Goreans), a fost arestat în timpul unei operațiuni de poliție din Darlington , Marea Britanie . Poliția a primit o plângere de la o femeie reținută împotriva voinței sale, dar un purtător de cuvânt al poliției a raportat ulterior că femeia este de fapt de acord și că nu există dovezi ale infracțiunii lui Thompson. Descris drept „cultul sclavilor sexuali” de la BBC , acest grup a adunat 350 de membri în nord-estul Angliei , deși evenimentele ulterioare au arătat că membrii stabili ai grupului erau doar doi bărbați. Articolul BBC afirmă că Lee Thompson crede că există în jur de 25.000 de goreeni în lume. Thompson crede, de asemenea, că kaotienii nu sunt gorieni, ci ceva mai bun. Într-un articol dintr-o revistă dedicată lui Bizarre , autoproclamatul lider al acestui grup a fost descris ca o persoană care suferă de delir narcisist paranoic , al cărui singur adept este un tânăr pe care l-a cunoscut prin internet. Poveștile despre generații de kaotieni și rețele secrete de putere au fost, prin urmare, răspândite fără dovezi, iar singura dovadă legată de aceste povești este fantezia unui individ care caută disperat atenția.

Notă

  1. ^ rezumat al citatelor din cărțile de dans , la goreanwhispers.com .
  2. ^ Informații Kaotian , la religionnewsblog.com .

Elemente conexe

linkuri externe

Erotism Portal erotic : accesați intrările Wikipedia care tratează erotismul