Goryeo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Goryeo
Goryeo - Steag Goryeo - Stema
Koryo map.png
Date administrative
Numele complet Regatul Goryeo
Nume oficial高麗 國
Limbi vorbite Coreeană mijlocie
Capital Gaegyeong
(919-1232; 1270-1390; 1391-1392)
Ganghwa
(1232-1270)
Namgyeong
(1390-1391)
Dependent de Imperiul Mongol (1270-1356)
Politică
Forma de guvernamant Monarhie
Naștere 15 iunie 918 cu Taejo
Sfârșit 17 iulie 1392 cu Gongyang
Teritoriul și populația
Bazin geografic Coreea
Religie și societate
Religii proeminente Budismul coreean, confucianismul coreean , taoismul coreean, șamanismul coreean
Evoluția istorică
Precedat de Silla unificată
Baekje din spate
Taebong
Balhae
urmat de Steagul regelui Joseon.svg Joseon
Acum face parte din Coreea de Nord Coreea de Nord
Coreea de Sud Coreea de Sud
Manual

Goryeo ( 고려 ? ,高麗? , Koryŏ MR ) a fost un regat coreean fondat în 918 de regele Taejo , care a unificat cele trei regate ulterioare în 936 și a condus majoritatea peninsulei coreene până când a fost înlocuit de Joseon în 1392. Goryeo a extins frontierele din Coreea până la Wŏnsan în nord-est (936–943), până la râul Yalu (993) și în cele din urmă în cea mai mare parte a peninsulei (1374). Din numele său derivă exonimul „Coreea”. [1]

Religia de stat a fost budismul , care a coexistat cu taoismul , răspândind rapid confucianismul și șamanismul antic. [2] [3] Dinastia Wang a condus regatul timp de cinci secole din istoria sa și, în momentul nașterii sale, Goryeo era unul dintre cele mai avansate state ale vremii. [2] Deși un sistem similar feudalismului era în vigoare , acesta nu a urmat corespondentul european sau japonez. În această perioadă au început să se dezvolte obiceiuri și aspecte ale societății care să pună bazele culturii coreene moderne. [2]

Printre cele mai mari lucrări ale lui Goryeo se numără ceramica celadon , de calitate superioară celor chinezești, [3] Tripitaka Koreana , scripturile sacre budiste ( Tripiṭaka ) gravate pe 80.000 de tăblițe de lemn conservate în templul Haein , [4] și Jikji , o carte de tip mobil tipărită în 1377, cu două sute de ani înainte de Gutenberg . [2] [5]

Etimologie

Denumirea de Goryeo ( 고려 ? ,高麗? ) Înseamnă „munți înalți și ape grăbitoare ” și derivă din Goguryeo ( 고구려 ? ,高句麗? ), Unul dintre cele trei regate ale Coreei , pe care Goryeo l-a considerat predecesorul său. [6] [7] [8] [9] Goguryeo și-a schimbat numele și în Goryeo în timpul domniei lui Jangsu în secolul al V-lea.

Istorie

Fundal și fundație

Sculptură reprezentând Wang Geon, fondatorul Goryeo.

Spre sfârșitul secolului al IX-lea, Silla , care unificase cele Trei Regate ale Coreei în 668, a început să slăbească și a pierdut controlul asupra domnilor locali; puterea centrală s-a dezintegrat și țara a intrat într-o perioadă de război civil și rebeliuni conduse de Gung Ye , Gi Hwon, Yang Gil și Gyeon Hwon . În 892 Gung Ye a fondat Taebong , în timp ce Gyeon Hwon Baekje mai târziu în 901. [2] Împreună cu Silla unificată , acum la apusul soarelui, sunt cunoscuți ca Trei Regate Ulterioare .

Fiul unui scutier local, Wang Geon , s-a alăturat lui Taebong ca general, dar mai târziu l-a răsturnat pe Gung Ye și în 918 a fondat statul Goryeo, care se considera succesorul lui Goguryeo , în timp ce Wang Geon își urmărea descendența într-o familie nobilă de Goguryeo. . [10] [11]

Goryeo a adoptat o politică prietenoasă față de Silla și ostil față de Baekje, dar, în 927, a fost învins de Baekje la Taegu și Wang Geon și-a pierdut cei mai buni susținători în luptă. Timp de trei ani, Baekje a dominat Trei Regate de mai târziu, dar după o înfrângere la Andong în 930, și-a pierdut puterea.

Epoca Trei Regate de mai târziu s-a încheiat când Goryeo a anexat Silla în 935 și a învins-o mai târziu pe Baekje în 936. Wang Geon s-a căsătorit cu fiicele familiilor regale din Silla și mai târziu cu Baekje, integrând aristocrația celor două țări înfrânte în noul regat. Cu numele de regele Taejo, el a fost primul conducător care a condus peninsula coreeană unită; i-a respectat pe învinși și a permis ca majoritatea nobilimii să-și păstreze pământurile, precum și să dețină funcții guvernamentale. [2] [3] A mutat capitala în orașul său natal, Gaegyeong ( 개경 ? ,開 京? ), Care a devenit una dintre cele mai atractive așezări ale vremii, unde Taejo a construit palate, temple budiste, o multitudine de pavilioane, un palat regal înconjurat pentru prima dată de ziduri și un întreg oraș încheiat în 1029 și cu douăzeci și cinci de porți. La începutul secolului al XII-lea, acolo trăiau aproximativ 130.000 de oameni. De asemenea, a reconstruit fosta capitală a Goguryeo și a numit-o Seogyeong, „capitala vestică”. [3]

După intrarea în peninsulă, Taejo a început să recupereze terenurile deținute anterior de Goguryeo, extinzând granițele până la râul Yalu și insula Jeju în 938. El a introdus o serie de reforme și, deși era budist, a sprijinit introducerea sistemului de stat confucianist , a implementat reforme funciare și fiscale și a permis moștenirea pământului de către al doilea sau al treilea copil dacă primul s-a dovedit inadecvat. [3] Taejo a condus regatul timp de șapte ani înainte ca prințul moștenitor să urce pe tron ​​după moartea sa și succesiunea nu a fost contestată.

În 937, la un an după unificarea celor Trei Regate Ulterioare, o mare parte din clasa conducătoare a lui Balhae și ultimul ei prinț moștenitor, Dae Gwang-hyeon, au fugit la Goryeo. Prințul a fost întâmpinat cu căldură în familia regală, unificând cele două regate succesoare ale lui Goguryeo .

Invazia Kitai și expediția Manchus

Manchii din regiunea râului Yalu erau afluenți ai Goryeo din timpul domniei lui Wang Geon, care ceruse ajutorul lor în timpul războaielor celor trei regate de mai târziu, dar Manchus a jurat credință alternativ față de Liao și Goryeo de mai multe ori, profitând de tensiunea dintre cele două națiuni; reprezentând o potențială amenințare la adresa securității frontierei de nord a lui Goryeo, Manchu a oferit tribut curții în schimbul unor daruri fastuoase. [12] Potrivit Goryeosa , în 918 ținuturile care înconjurau vechea capitală Pyongyang , îndelung ruinate , au fost folosite de barbarii străini pentru a vâna și ocoli ocazional granițele Goryeo; drept urmare, Wang Geon a ordonat supușilor să repopuleze orașul și, în curând, l-a trimis pe vărul său Wang Sik-ryeom să-l apere.

În 993, Liao din Kitai a invadat granița de nord-vest a Goryeo cu o armată despre care comandantul lui Liao pretindea că numără 800.000 de oameni. [3] [13] După un moment de impas, [13] diplomatul Goryeo, Seo Hui, a ajuns la un acord prin negocieri. În condițiile convenite, Goryeo a fost de acord să pună capăt alianței dinastiei Song cu China, să adopte calendarul Liao și să devină un stat tributar. [13] [14] [15] [16] [17] [18] Seo Hui a negociat și a obținut permisiunea lui Liao de a anexa pământul dintre granițele Liao și Goryeo la râul Yalu, ocupat apoi de triburile Manchu cu probleme, spunând că în trecutul acel pământ aparținea lui Goguryeo , predecesorul lui Goryeo. [8] [13] [17] Odată cu negocierea, Liao s-a retras, dar Goryeo a continuat dialogul cu dinastia Song, [16] întărindu-și apărarea prin construirea unei fortărețe în teritoriile nordice nou obținute. [13]

În 1009, generalul Gang Jo din Goryeo a condus o lovitură de stat împotriva regelui Mokjong , ucigându-l și stabilind un guvern militar. [19] Liao a atacat apoi regatul în anul următor cu 400.000 de soldați, pretinzând că va răzbuna moartea lui Mokjong. [15] [19] Gang Jo a blocat primul atac, dar a fost învins la al doilea și executat. [3] [13] Regele Hyeonjong din Goryeo a fost nevoit să fugă temporar la Naju , în timp ce capitala a fost pradă și arsă de Kitai. [3] [14] [15] [18] Neputând stabili un punct de sprijin și temându-se de un contraatac al armatelor coreene adunate, Kitai s-a retras în cele din urmă. [18] Mai târziu, regele Goryeo a cerut pace, dar împăratul de la Liao a cerut să vină personal și să renunțe la zonele cheie de-a lungul frontierei; curtea din Goryeo a respins revendicările, ducând la un deceniu de ostilitate între cele două națiuni, timp în care ambele și-au fortificat granițele în pregătirea războiului. [13] Liao a atacat Goryeo în 1015, 1016 și 1017, dar rezultatele nu au fost decisive. [13]

În 1018, Liao a adunat o armată de 100.000 de oameni pentru a invada Goryeo. În pregătire, generalul Gang Gam-chan a ordonat blocarea unui pârâu la est de Heunghwajin. Când Kitai a traversat râul Yalu, Gang Gam-chan a deschis barajul și a surprins inamicul cu 12.000 de soldați montați, provocând pierderi grele și împiedicând retragerea. [13] Trupele Kitai au perseverat și s-au îndreptat spre capitală, dar au întâmpinat rezistență puternică și atacuri constante și, prin urmare, au fost forțate să se retragă spre nord. [13] Gang Gam-chan și oamenii săi au așteptat în Gwiju și i-au înconjurat, anihilându-i pe majoritatea. [13] Doar câteva mii de soldați ai lui Liao au supraviețuit după bătălia de la Gwiju. [13]

Generalul Yun Gwan (1040-1111) și armata sa.

La sfârșitul verii anului 1019, Liao a adunat o altă armată mare [13] , dar ambele părți au recunoscut dificultatea de a obține o victorie decisivă: regele Hyeonjong a trimis apoi o misiune fiscală la Liao în 1020 și împăratul Shengzong l-a iertat [13] . Mai târziu, relațiile tributare dintre Goryeo și Liao s-au reluat [13] , iar Goryeo și-a întrerupt relațiile cu dinastia Song [16] . Nu au mai existat conflicte între cele două state [13] , iar Goryeo nu se mai temea de Liao [12] . Începând din 1030, Goryeo a reluat contactul neoficial cu Cântecul și a primit sute de nave comerciale pe an [12] ; cu toate acestea, curtea Song a privit cu îngrijorare națiunea străină [12] și, în plus, Goryeo a fost considerată singura țară care nu a fost cucerită de Liao, despre care se credea că se teme de el [12] .

După victoriile împotriva lui Liao, Goryeo a cunoscut o epocă de aur care a durat un secol, timp în care au existat mari progrese în pictură și tipărire, învățarea a fost promovată și cunoștințele de filosofie, literatură, religie și știință au fost dispensate; până în 1100, existau douăsprezece universități din care au ieșit savanți și oameni de știință celebri [19] [20] . În 1087, prima versiune a Tripitaka Koreana a fost finalizată după mulți ani de muncă.

În mod tradițional, Manchus la nord de Goryeo adusese un omagiu conducătorilor săi și numise Goryeo „țara părinte” [7] [12] [21] , dar, în urma înfrângerii lui Liao din 1018, tribul Wanyan al lui Heishui Mohe i-a unit pe ceilalți și și-a sporit puterea.

În 1107, generalul Yun Gwan i-a condus pe Byeolmuban , o armată nou formată, cu aproximativ 17.000 de oameni, să atace manchuii, care, după câțiva ani, au fost învinși și predați. Pentru a marca victoria, generalul Yun a construit nouă cetăți de-a lungul graniței de nord-est; cu toate acestea, în 1108 noul rege, Yejong , i-a ordonat să se retragă și, din cauza manipulării și intrigilor de către facțiunile opoziției, a fost demis din funcția sa. Opoziția a luptat pentru a se asigura că noile cetăți vor fi predate manchușilor.

În timpul domniei șefului Manchu Wuyashu între 1103 și 1113, granița celor două națiuni a rămas stabilă și forțele coreene s-au retras din teritoriile Manchu, recunoscându-le controlul asupra regiunii disputate [13] [22] .

Pentru a se apăra de atacurile lui Manchu și Kitai, în 1033-1034 Goryeo a construit un zid lung la graniță [23] [24] [25] [26] .

Lupte pentru putere

Casa Yi din Inju își dăruise soțiile în căsătorie cu conducătorii de pe vremea lui Munjong până la al șaptesprezecelea rege, Injong , câștigând în cele din urmă mai multă putere decât regele însuși și ducând la lovitura de stat a lui Yi Ja-gyeom în 1126. statul a eșuat, dar puterea monarhului a fost slăbit și a existat un război civil între nobilime [27] .

În 1135, călugărul Myocheong a argumentat în favoarea mutării capitalei la Seogyeong [27] , iar această propunere a împărțit nobilii. Facțiunea condusă de Myocheong era în favoarea extinderii regatului în Manchuria, în timp ce cealaltă, condusă de Kim Bu-sik, dorea să păstreze lucrurile așa cum erau. Myocheong nu a reușit să-l convingă pe rege și s-a răzvrătit, creând statul Daebang, dar ulterior a fost ucis [27] .

Regimul militar

Deși Goryeo a fost fondată de militari, autoritatea lor era în declin. În 1014 a avut loc o lovitură de stat, dar efectele nu au durat mult, iar singurul rezultat a fost să-i facă pe generali nemulțumiți de supremația funcționarilor civili [28] .

Mai mult, sub domnia regelui Uijong, ofițerilor militari li s-a interzis să intre în consiliul de securitate și, chiar și în situații de urgență, nu puteau prelua comanda [28] . După haosul politic, Uijong a început să călătorească la templele locale și să studieze sutrele, aproape întotdeauna însoțit de un număr mare de oficiali. Ofițerii au fost în mare parte ignorați și au fost chiar folosiți pentru a construi temple și iazuri artificiale [28] .

În 1170, un grup de ofițeri conduși de Jeong Jung-bu, Yi Ui-bang și Yi Go au lansat o lovitură de stat reușită, începând perioada de guvernare militară [29] . Regele Uijong a fost exilat și regele Myeongjong a fost încoronat, dar puterea efectivă a fost în mâinile unui grup de generali care au folosit o gardă de elită cunoscută sub numele de Tobang pentru a controla tronul. În 1179, tânărul general Gyeong Dae-seung a venit la putere și a încercat să restabilească puterea deplină regelui, eliberându-se de corupția statului [30] ; cu toate acestea, el a murit în 1183 și a fost urmat de Yi Ui-min, care avea un background de sclav [30] . Corupția și cruzimea sa nestăvilită au dus la o lovitură de stat a generalului Choe Chung-heon [28] , care l-a asasinat și a preluat puterea supremă în 1197 [29] . În următorii 61 de ani, familia Choe a domnit ca un dictator militar, păstrând regii ca monarhi marionetă [8] ; La rândul său, lui Choe Chung-heon i-a succedat fiul său Choe U [31] , nepotul său Choe Hang și strănepotul său Choe Ui [32] .

Când a preluat controlul, Choe Chung-heon l-a îndepărtat pe regele Myeongjong de pe tron ​​și l-a înlocuit cu regele Sinjong [28] . Diferența față de guvernele militare anterioare a fost implicarea activă a cărturarilor, în special a primului ministru Yi Gyu-bo, un oficial școlar confucian [8] .

După moartea lui Sinjong, Choe și-a pus fiul pe tron, care a devenit regele Huijong , care a încercat o revoltă eșuată șapte ani mai târziu și a fost înlocuit de regele conform Gojong [28] .

Deși familia Choe a stabilit oameni puternici și loiali, invaziile mongole continue au devastat întreaga națiune, ducând la o slăbire a capacității defensive și la scăderea puterii regimului militar [28] .

Invaziile mongole și stăpânirea yuanilor

În fuga mongolilor , în 1216 Kitai a invadat Goryeo și și-a învins armata de mai multe ori, ajungând chiar la porțile capitalei și atacând sudul, dar au fost învinși de generalul Kim Chwi-ryeo, care i-a împins din nou spre nord în provincie. din Pyongan [33] [34] , unde în 1219 supraviețuitorii au fost uciși de o alianță între Goryeo și mongoli [7] [15] . Acesta din urmă a invadat Goryeo în 1231 condus de Ögedei Khan , iar curtea regală s-a mutat pe insula Ganghwa, în Golful Gyeonggi, în 1232. Conducătorul militar al vremii, Choe U , a vrut să lupte; Goryeo a rezistat aproximativ treizeci de ani, dar în cele din urmă a cerut pace în 1259.

Între timp, mongolii au desfășurat șase campanii diferite (în anii 1231, 1232, 1235, 1238, 1247 și 1253) care au devastat provinciile Gyeongsang și Jeolla [35] . Între 1253 și 1258, generalul Jalairtai Qorchi al liderului Möngke Khan a invadat Coreea de patru ori, pretinzând multe victime. În ciuda rezistenței civile și a multiplelor victorii, Goryeo nu a putut rezista invaziilor, care au provocat devastări, pierderi de vieți omenești și foamete. În 1236, Gojong a ordonat să refacă Tripitaka Koreana , care au fost distruse în invazia din 1232 și a trebuit cincisprezece ani să le sculpteze pe 81.000 de blocuri de lemn.

În martie 1258, dictatorul Choe Ui a fost asasinat de Kim Jun, punând capăt regimului militar, iar cărturarii care insistaseră asupra păcii cu Mongolia au câștigat puterea. Goryeo nu fusese niciodată cucerit de mongoli, dar, epuizat după zeci de ani de lupte, l-a trimis pe prințul moștenitor Wang Jeon în capitala Yuan pentru a jura o alianță; Kublai Khan a acceptat și i-a dat în căsătorie una dintre fiicele sale [20] . Khubilai, care a devenit khan al mongolilor și împărat al Chinei în 1260, nu a impus un guvern direct lui Goryeo: dinastiei i s-a permis să supraviețuiască și căsătoriile cu mongolii au fost încurajate, chiar și cu familia imperială. Unii ofițeri militari care au refuzat să se predea au început revolta Sambyeolcho și au rezistat în insulele de la sud de coasta coreeană [36] .

După 1270, Goryeo a devenit un stat semi-autonom client Yuan. Mongolii și Goryeo au format legături matrimoniale, iar regatul coreean a fost vasal al lui Yuan timp de aproximativ optzeci de ani, în timp ce regii săi s-au căsătorit cu prințese mongole, devenind fii ai familiei imperiale [20] ; ultima împărăteasă a lui Yuan a fost o prințesă coreeană [37] . Regii din Goryeo aveau un statut social foarte ridicat, la fel ca alte familii importante ale lui Mardin , uigurilor și mongolilor ( Oirati , Ongirrat și Ikeres) [6] [35] . Se susține că unul dintre conducătorii Goryeo a fost nepotul pe care Kublai Khan l-a iubit cel mai mult.

Goryeo a supraviețuit sub conducerea lui Yuan până când regele Gongmin a început să împingă înapoi garnizoanele mongole în 1350, în cele din urmă recâștigând toate teritoriile nordice pierdute în 1356.

Ultima reformă și toamna

În 1341, cu zece ani înainte de a urca pe tronul Goryeo, regele Gongmin a fost trimis la Yuan, unde a petrecut mulți ani ca prizonier și s-a căsătorit cu o prințesă mongolă, care va deveni mai târziu regina Noguk . La mijlocul secolului al XIV-lea, totuși, dinastia Yuan a început să se prăbușească, în cele din urmă fiind înlocuită de dinastia Ming în 1368. Gongmin a început apoi reformele menite să îndepărteze influențele mongole din guvernul Goryeo, eliminând mai întâi toți aristocrații și oficialii. militari din pozițiile lor. Yuan a anexat apoi provinciile nordice Goryeo după invazii, încorporându-le în propriul imperiu sub numele de prefecturi Ssangseong și Dongnyeong. Armata lui Goryeo i-a recucerit parțial datorită dezertării lui Yi Ja-chun, un ofițer coreean care servea în Ssangseong și fiului său Yi Seong-gye.

După moartea soției sale Noguk în 1365, Gongmin a căzut în depresie, dezinteresat de politică și a încredințat frâiele călugărului budist Sin Don . Cu toate acestea, șase ani mai târziu, călugărul și-a pierdut poziția și, în 1374, Gongmin a fost ucis de Choe Man-saeng și de alți oameni.

În această perioadă tumultuoasă, Goryeo cucerise temporar Liaoyang în 1356, respinsese două invazii majore ale turbanilor roșii în 1359 și 1360 și învingea ultima încercare a lui Yuan de a domina Goryeo în 1364 de către generalul Choe Yeong . În anii 1480 , Goryeo și-a concentrat atenția asupra amenințării wokou (coreeană 왜구 ? ,倭寇? , Waegu LR ) și a folosit artilerie navală creată de Choe Mu-seon pentru a șterge sute de nave pirați. În 1388, regele U , fiul lui Gongmin și o concubină a sa, a elaborat o campanie împreună cu generalul Choe Yeong pentru a invada Liaoningul . El l-a pus pe generalul Yi Seong-gye la conducerea expediției, dar omul s-a oprit la graniță și s-a răzvrătit. Ultimii trei conducători ai Goryeo au fost omorâți, iar Yi Seong-gye a uzurpat tronul, fondând Joseon în 1392 și devenind primul său rege, Taejo .

Economie

Goryeo era în principal o țară agricolă, deși existau comerț cu țări străine și unele activități artizanale. Culturile erau în principal orez, orz, mei, ginseng, diverse condimente, fasole ( soia , mungo și azuki ) și fructe. Întreprinderile permanente ( 경시 ? , Gyeongsi LR ) funcționau numai în capitală. Târguri ocazionale au avut loc în mediul rural, cu acorduri comerciale bazate pe schimb. Familiile au jucat un rol major în comerț.

De-a lungul secolelor, legea distribuției terenurilor s-a schimbat de mai multe ori; a existat o vreme când pământul era împărțit între nobilimi în optsprezece categorii, iar văduvele îl puteau deține. Unitatea de măsură a fost gyeol ( 결 ? ), Adică cantitatea de cereale produsă de o unitate terestră. Proprietatea se afla în principal în mâinile locuitorilor capitalei care o cultivau de sclavi și chiriași, iar ultimii trebuiau să dea un sfert din recoltă domnului. Proprietatea funciară a rămas în teorie statul și a fost interzis să aibă teren privat, dar în practică proprietarii de terenuri l-au vândut liber și, odată cu ascensiunea nobilimii în timpul prăbușirii administrației guvernamentale, terenurile arabile au căzut în mâinile majorității de familii privilegiate. În secolul al XII-lea, existau aproximativ 360 de domenii mari în Goryeo. Pământul nu a fost moștenit doar de fii, ci același drept a fost acordat femeilor și văduvelor. [3]

Producția de fabricație ( 소 ? ) A fost în mâinile statului și a lucrat materiile prime producând aur, argint, fier, sare, mătase, hârtie, cărbune, petrol, ceramică, fire, cerneală și bijuterii. În 1363, producția de bumbac a început să influențeze și China. Spre sfârșitul primului secol al 1300, datorită prafului de pușcă, a fost introdusă și producția de arme de foc, dar nu a contribuit semnificativ la economie. Muncitorii erau în majoritate sclavi. [3]

Regele Seongjong (981-997) a pus un mare accent pe dezvoltarea agriculturii și a sprijinit extinderea transportului terestru și pe apă. În timpul domniei sale, au fost bătute monede de fier, apoi cupru în 1097 și argint în 1101, iar mai târziu au circulat monede de aur și bancnote. Statul colecta impozite, iar pământurile care nu erau deținute de privilegiați („supuși merituoși”, adică familiile și văduvele unor înalți funcționari) sau statul și templele erau impozitate cu pământ. În acest scop, au fost împărțiți în trei grupe pe baza fertilității și o zecime din recoltă a fost impozitată; în plus, familiile trebuiau să plătească o taxă pe baza numărului de bărbați între 16 și 59 de ani. Sarea, activitățile comerciale și navele erau, de asemenea, impozitate. Spre deosebire de redevențe, alte taxe erau plătite cu bunuri materiale. [3]

Deși comerțul cu alte țări a înflorit în timpul Silla, oportunitățile pentru comerțul exterior au fost reduse semnificativ în timpul Goryeo, deși relațiile comerciale cu China și mongoli au continuat, iar portul Ryeseong ( 례성 ? ) A jucat un rol important. Ocazional a existat și comerț cu Japonia, iar în capitală au fost construite hanuri pentru comercianții străini. Goryeo a vândut în principal ginseng, pânză, hârtie, cerneală, metale, pâslă și veselă și a importat ceai, vase, cărți, vopsele și medicamente. La fel ca Silla, el avea legături cu negustorii arabi, care cumpărau condimente, corali și mercur în schimbul aurului și textilelor și, spre sfârșitul regatului, se făcea și comerț cu Thailanda. [3]

O instituție din Goryeo era atunci așa-numitul „bo” ( 보 ? ), Echivalentul unei bresle: aceștia operau în ramura financiară ca împrumutători de bani, dar și în domeniile comercial, caritabil și educațional. [3]

Societate

Populația din Goryeo în secolul al XI-lea era de aproximativ 2,1 milioane, dar și alte surse raportează cinci sau șase. În capitală erau cel puțin 300.000 de adulți și 8.500 de artizani. Compania a fost puternic împărțită în patru clase majore pe baza nașterii: [3] în vârful piramidei sociale au fost familia regală și rudele sale, oficiali de rang înalt (품 ? , Pum LR și familiile lor, precum și membri ai unor ridicat) -profilarea familiilor rurale; în clasa de mijloc erau palatul ( 남반 ? , namban LR ) și oficialii de rang inferior și familiile lor, oficialii din mediul rural ( 향리 ? , hyangni LR ) [38] și subordonații lor ( 하급 장교 ? , hageupjanggyo LR ). [39] Această clasă a fost educată și deținea terenuri, precum și se bucura de unele privilegii. Pe pasul de mai jos se afla clasa inferioară ( 양민 ? , Yangmin LR ; oameni buni ), care includea țărani liberi, soldați, meșteșugari, negustori și pescari; a patra și ultima a fost cea mai joasă clasă (천민 ? , cheonmin LR ), formată din boatmen, mesageri, vânători, măcelari, mineri și acrobați, care au fost considerate ocupații inferioare, [40] și sclavi (노비 ? , Nobi LR ) publice sau privat. Sclavii trăiau în comunități separate și erau legați de locurile lor de muncă, la fel ca țăranii de pământ. Copiii lor au devenit automat sclavi, și chiar criminali și prizonieri de război, chiar dacă ar fi din clasa superioară, ar putea deveni sclavi. Masculii adulți au fost numiți Gano (가노 ? ), Femei Gabi (가비 ? ) Și copiii Gadong (가동 ? ).

Spre deosebire de domnia Joseon de mai târziu, condusă de confucianism, în Goryeo și femeile ar putea avea proprietăți moștenite de la copiii lor și, dacă ar muri fără descendenți, acestea le-ar fi trecut fraților și nu soțului, deoarece nu au fost considerate ulterior parte a familiei mirelui. nunta. Femeile și bărbații erau liberi la întâlnire și, de obicei, nunta se ținea la casa miresei, unde soțul se muta adesea pentru perioade mai scurte sau mai lungi. Un bărbat putea avea trei sau patru soții, divorțul era permis și, spre deosebire de Joseon, văduvele se puteau recăsători. În medie, bărbații s-au căsătorit la douăzeci și femeile la șaptesprezece ani. [23]

Cultură

Religie

Tripitaka Koreana la templul Haeinsa.

Religia oficială a Goryeo a fost budismul practicat în Baekje și Silla, care totuși a coexistat cu șamanismul, confucianismul și taoismul. [2] [3] Influența templelor budiste și a călugărilor a fost foarte puternică, iar în timp de război au format o armată. Au existat două festivaluri religioase importante, yeondeunghoe ( 연등회 ? ; Lotus lantern festival ) și palgwanhoe (팔관회), unde au fost interpretate dansuri rituale, cântece și spectacole muzicale pentru zeii și spiritele munților și râurilor, rugându-se pentru bine. fiind de țară: această tradiție Silla s-a transformat treptat într-un festival al recoltei. [3] [41]

Budismul coreean a suferit mai multe schimbări datorită călugărului Uicheon, fiul regelui Munjong din Goryeo, care a vizitat China în 1085 și a învățat idei taoiste și confucianiste. Întorcându-se acasă, a început să răspândească învățăturile școlii Tiāntái și apoi și-a creat propria ordine, iar numeroase biserici au fost construite în capitală și în toată țara. Mulți dintre membrii familiei regale și ai nobilimii i s-au alăturat. La început chiar și cei săraci puteau deveni călugări, dar în 1059 a fost adoptată o lege care le-a limitat numărul. Templele dețineau terenuri vaste și terenuri de sclavi și produceau cantități mari de alcool. [3]

Instrucțiuni

În 958, regele Gwangjong a ordonat adoptarea sistemului de examinare chineză, extinzând baza confuciană a educației în Goryeo, dată fiind prezența timp de câțiva ani a altor școli din aceeași religie pentru educația nobililor. Nel 992 fu istituita la prima accademia, il Gukjagam ( 국자감 ? ), che consisteva di sei sezioni, di cui tre che trattavano di dottrine confuciane, e le altre di legge, amministrazione statale e matematica. Gli studenti erano classificati in base alle loro origini. Alla fine del decimo secolo, un insegnante confuciano e un dottore furono mandati in ogni distretto per promuovere l'istruzione. Furono create la biblioteca reale ( 비서성 ? , Biseoseong LR ) e il Suseowon ( 수서원 ? ), dove venivano prodotti libri. Molti testi furono importati dalla Cina a fini educativi. [3]

Per la fine del decimo secolo, l'esame per l'accesso alle cariche pubbliche ( 과거 ? , gwageo LR ) fu articolato in due passaggi: il jinsa ( 진사 ? ), che trattava di poesia e letteratura, e il myeonggyeong ( 명경 ? ) sui Classici confuciani. Soltanto i figli delle famiglie nobili erano in grado di superarlo, ma ai figli dei ministri più prestigiosi venivano assegnate delle cariche senza sostenerlo. [3] [40]

Oltre alle accademie statali, esistevano anche scuole private fondate da funzionari in pensione e studiosi, come ad esempio Choe Chung. Esistevano dodici di queste scuole nella capitale, che vantavano candidati di maggior successo rispetto all'accademia nazionale; dato il loro prestigio crescente, tra la fine dell'undicesimo secolo e l'inizio del dodicesimo lo Stato cercò di riformare il sistema educativo e aumentare i requisiti per le scuole della capitale ( 경학 ? , gyeonghak LR ) e le scuole rurali ( 향학/향교 ? , hyanghak/hyanggyo LR ). Durante questo periodo, l'accademia nazionale si espanse nei campi della scienza militare e della medicina. [3]

Arti

Una caraffa d'acqua a forma di drago-tartaruga.

Anche l'arte di Goryeo fu influenzata dall'eredità di Silla e dal rapporto più stretto con le dinastie cinesi. Solo dieci dipinti dell'epoca sono sopravvissuti, principalmente in Giappone: alcuni trattano temi buddisti, ma figurano anche una battuta di caccia e due paesaggi, e sono realizzati principalmente nello stile della dinastia Song . I pochi murali sopravvissuti si trovano invece nei templi Buseoksa e Sudeoksa, e in alcune tombe contemporanee. [42]

La scultura era dominata dalle figure buddiste, in particolare Buddha di ferro o pietra, ma, rispetto a Silla, la quantità e la qualità sono più scarse. L'esempio più tipico di maschera era quella di legno, probabilmente ispirata da Tang e poi dal Giappone. [42]

Uno dei tesori più famosi di Goryeo è il celadon . Dopo aver copiato inizialmente quelli cinesi, gli artigiani di Goryeo crearono i propri. Inizialmente semplici, nel dodicesimo secolo i pezzi erano già impreziositi da intagli tipici dei celadon coreani. [3] [42] [43] La tecnica della laccatura fu appresa dalla Cina durante i Tre regni di Corea , ma in seguito si sviluppò fino ad arrivare a caratteristiche sue proprie, con intarsi in madreperla. Dai pezzi ritrovati, a essere laccati erano principalmente gli incensieri ei rosari buddisti, che solo i ricchi potevano permettersi. [42] [44] [45]

Venivano inoltre realizzati incensieri di bronzo per i templi buddisti, kundika e specchi. [42]

Architettura

La pagoda a nove piani presso il tempio Woljeongsa.

L'architettura di Goryeo fu probabilmente influenzata da quella di Tang, giunta nel Paese nel dodicesimo secolo per via degli scambi commerciali. Questo stile è noto come jusimpo ( 주심포 ? ), costituito da beccatelli di colonna lignei a sostegno di letto. [46] [47] Nel 1300, con la dinastia Song, iniziò a diffondersi un nuovo stile, il dapo ( 다포 ? ), nel quale vengono collocati dei sostegni sulle architravi tra i pilastri. [46] [47]

Nella costruzione delle pagode, Goryeo seguì inizialmente le tradizioni di Silla; in seguito, però, lo stile cambiò completamente, con l'aggiunta di numerosi piani e la riduzione significativa dell'altezza degli stessi. Furono anche realizzate pagode ottagonali come quella a nove piani del tempio Woljeongsa. Per la fine dell'era, però, la costruzione di pagode era cessata.

Pochi monumenti di Goryeo sopravvivono, principalmente risalenti al quattordicesimo secolo, come i templi Buseoksa e Sudeoksa, e la pagoda di marmo del tempio Gyeongcheonsa, custodita al Museo nazionale della Corea . [3] [42]

Letteratura

Grazie all'istruzione in continua espansione, furono pubblicati sempre più libri. Nel 1013 iniziò la pubblicazione di un riassunto della storia di Goryeo in 36 volumi, che andò distrutto in un attacco. Delle pubblicazioni restanti, il Samguk sagi ( 삼국사기 ? ; "Storia dei Tre Regni" ) del 1145 e il Samguk yusa ( 삼국유사 ? ; "Memorie dei Tre Regni" ) del 1285 rivestono un ruolo importante nello studio della storia della Corea antica. Quando scappò sull'isola di Ganghwa nel 1234, Choi Yun-ui pubblicà i cinquanta volumi del Sangjeong gogeum yemun ( 상정 고금 예문 ? ; "Descrizione dettagliata del passato e del presente" ). [3] Il Dongmyeongwang pyeon ( 동명왕편 ? ; "Leggenda del re Dongmyeong" ) di Lee Gyu-bo narrava la storia della fondazione di Goguryeo , [48] il Karak gukgi ( 가락 국기 ? ) raccoglieva le storie e le leggende della confederazione di Gaya , mentre il Silla su-i jeon ( 신라 수 이전 ? ; "Bizzarre storie di Silla" ) le leggende soprannaturali di Silla. Furono anche pubblicati numerosi libri e testi buddisti come il Jikji .

Grazie all'influenza cinese, poeti della Cina come Li Bai o Du Fu raggiunsero grande popolarità, ei poeti coreani scrissero anche poemi nel loro stile chiamati hansi ( 한시 ? ). Per la fine del tredicesimo secolo apparvero il poema corto sijo ( 시조 ? ) e il più lungo changga ( 창가 ? ), ma probabilmente anche il gasa ( 가사 ? ) potrebbe risalire a Goryeo. Un tema comune dei componimenti era l'amore espresso con sincerità, in forte contrasto con le tradizioni letterarie di Silla e la poesia degli emarginati. Importanti studiosi confuciani dell'epoca scrissero poemi e testi in prosa, come Choi Chung e Choe Seung-no. [3] [48] Durante Goryeo nacquero anche canzoni in lingua coreana: i due tipi rappresentativi sono il sog-yo ( 속요 ? ) e il gyeonggichega ( 경기체가 ? ). Rimangono i testi di 33 canzoni, ei titoli di 39 brani. [49]

Per ordine reale, durante Goryeo si iniziarono a raccogliere le storie popolari, e molti scrittori e poeti divulgarono la letteratura paegwan ( 패관 ? ). Molto diffuse erano anche le biografie. [3] [48]

Musica e danza

Quando il buddismo divenne la religione di Stato, la musica e la danza religiose vennero alla ribalta, e grazie all'influenza della Cina, la musica di corte dangak ( 당악 ? ; "musica di Tang" ) ereditata da Silla e il teatro in stile cinese continuarono a sopravvivere. Grazie ai festival yeondeunghoe ( 연등회 ? ; "festival delle lanterne a loto" ) e palgwanhoe ( 팔관회 ? ), la danza e la musica divennero arti importanti. A questo contribuì la comparsa delle gisaeng ; inoltre, durante la festa del raccolto veniva eseguita una danza sciamanica ereditata da Silla, il cheoyongmu ( 처용무 ? ). [3] Fu durante Goryeo che vennero fondate le prime compagnie itineranti che eseguivano canzoni e danze di solito presenti ai festival, accompagnate da acrobazie e spettacoli satirici. [50] Tra gli strumenti ereditati dall'epoca figurano lo hun ( 훈 ? ), un flauto, e il piri ( 피리 ? ). Oltre agli strumenti cinesi, venivano suonati anche strumenti coreani come il daegeum ( 대금 ? ), il geomungo ( 거문고 ? ) a sei corde, il gayageum ( 가야금 ? ) a dodici corde e lo haegum ( 해금 ? ). [51]

Struttura politica

Un'immagine del palazzo di Goryeo.

La terminologia usata nella corte di Goryeo non era quella di un regno, ma di un impero. La capitale, Gaegyeong, veniva chiamata "capitale imperiale" ( 황도 ? ,皇都? , hwangdo LR ) e il palazzo "palazzo imperiale" ( 황성 ? ,皇城? , hwangseong LR ). La nazione aveva anche più capitali contemporaneamente: Gaegyeong era la capitale principale, mentre Seogyeong , Namgyeong e Donggyeong erano le capitali secondarie. L'uso di questo sistema e l'utilizzo del carattere gyeong ( 경 ? ,京? ) nei nomi delle capitali implica che Goryeo funzionasse internamente come impero.

I sovrani di Goryeo usavano i titoli di "imperatore" ( 황제 ? ,皇帝? , hwangje LR ) e "imperatore del mare orientale" ( 해동천자 ? ,海東天子? , haedongcheonja LR ). Postumamente, non furono consacrati come imperatori, ma con il titolo di "grande re" ( 대왕 ? ,大王? , dae-wang LR ) tramandato da Goguryeo, e che continuò a essere usato fino alla fine di Joseon. Venivano inoltre usati nomi templari , atipici di un regno. Altri termini come "maestà imperiale" ( 성상 ? ,聖上? , seongsang LR ), "imperatrice" ( 황후 ? ,皇后? , hwanghu LR ), "principe ereditario imperiale" ( 태자 ? ,太子? , taeja LR ), "imperatrice vedova" ( 태후 ? ,太后? , taehu LR ) e "ordinanza imperiale" (詔 oppure 勅) suggeriscono che Goryeo avesse adottato il sistema di titoli di un impero.

Le dinastie cinesi Song e Liao tollerarono le pretese e le pratiche imperialiste di Goryeo, mentre, dopo l'invasione mongola, furono proibite ei sovrani di Goryeo da Wonjong furono costretti a inserire il carattere "jung" ( 충 ? ,忠? ), che significa "leale", nei loro nomi postumi, fino al regno di Gongmin . Con la diminuzione del potere mongolo, i sovrani non furono più costretti a inserire il carattere "jung", ma era comunque loro impedito di tornare a usare i nomi templari.

Per rafforzare il potere del governo centrale, il quarto sovrano Gwangjong emanò diverse leggi, tra le quali una per emancipare gli schiavi nel 958 e un'altra per creare un nuovo esame di Stato per l'assunzione dei funzionari pubblici. Per affermare il potere a livello internazionale, proclamò anche Goryeo un impero indipendente da qualunque altra nazione del tempo.

Il quinto sovrano, Gyeongjong , lanciò una riforma della proprietà terriera chiamata jeonsigwa ( 전시과 ? ,田柴科? ), mentre il sesto, Seongjong , nominò i funzionari delle aree locali, ai quali prima succedevano i signori. Tra il 993 e il 1019, la guerra con i Kitai devastò il confine settentrionale.

Giunti al regno dell'undicesimo sovrano, Munjong , il governo centrale ottenne l'autorità completa e pieno potere sui signori locali. Munjong ei re successivi enfatizzarono l'importanza del controllo civile della milizia.

Sovrani

  1. Taejo (918–943)
  2. Hyejong (943–945)
  3. Jeongjong (定宗) (945–949)
  4. Gwangjong (949–975)
  5. Gyeongjong (975–981)
  6. Seongjong (981–997)
  7. Mokjong (997–1009)
  8. Hyeonjong (1009–1031)
  9. Deokjong (1031–1034)
  10. Jeongjong (靖宗) (1034–1046)
  11. Munjong (1046–1083)
  12. Sunjong (1083)
  13. Seonjong (1083–1094)
  14. Heonjong (1094–1095)
  15. Sukjong (1095–1105)
  16. Yejong (1105–1122)
  17. Injong (1122–1146)
  18. Uijong (1146–1170)
  19. Myeongjong (1170–1197)
  20. Sinjong (1197–1204)
  21. Huijong (1204–1211)
  22. Gangjong (1211–1213)
  23. Gojong (1213–1259)
  24. Wonjong (1259–1269)
  25. Yeongjong (1269)
  26. Wonjong (1269–1274)
  27. Chungnyeol (1274–1308)
  28. Chungseon (1308–1313)
  29. Chungsuk (1313–1330, 1332–1339)
  30. Chunghye (1330–1332, 1339–1344)
  31. Chungmok (1344–1348)
  32. Chungjeong (1348–1351)
  33. Gongmin (1351–1374)
  34. U (1374–1388)
  35. Chang (1388–1389)
  36. Gongyang (1389–1392)

Relazioni estere

Nel corso del decimo secolo, i kitai cercarono di stringere rapporti con Goryeo in almeno due occasioni. Nel 942, il loro sovrano, Taizu, mandò un'ambasciata con cinquanta cammelli a Goryeo, ma re Taejo li rifiutò, cacciando gli inviati e facendo morire gli animali di fame.

Goryeo aveva intrattenuto rapporti con la maggior parte delle Cinque Dinastie [16] e dei regni meridionali della Cina. Nel 962, furono strette relazioni formali con la dinastia Song : i rapporti furono stretti, con molte ambasciate tra i due Stati, ma si sarebbero interrotti con il sorgere delle dinastie Liao e Jin.

Dopo circa 30 anni di pace, i Kitai invasero Goryeo. Dopo numerose compagne militari, nel 1020 si giunse a uno stato di pace. [15] Per circa un secolo, l'Estremo Oriente fu relativamente pacifico, e re Munjong rafforzò l'asse Liao-Song-Goryeo.

Nel 1102, emerse un'altra crisi con l'avvento dei manciù, che fondarono la dinastia Jin nel 1115. Dieci anni dopo, annientarono Liao, stato sovrano di Goryeo, [15] e iniziarono a invadere Song. In risposta a questi cambiamenti, Goryeo si dichiarò stato tributario di Jin nel 1126, [13] [15] e così non fu mai invaso.

Le tensioni continuarono nel dodicesimo e tredicesimo secolo con le invasioni dei mongoli; dopo circa trent'anni di guerra, Goryeo giurò loro alleanza. [35]

Note

  1. ^ Kyu Chull Kim, Rootless: A Chronicle of My Life Journey , in AuthorHouse , 8 marzo 2012, p. 128, ISBN 978-1-4685-5891-3 . URL consultato il 19 settembre 2013 .
  2. ^ a b c d e f g Bruce Cumings, Korea's place in the sun : a modern history , 1ª ed., WW Norton, 1997, ISBN 0393040119 , OCLC 34470921 . URL consultato il 21 luglio 2019 .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ( EN ) Andrew C. Nahm, Korea: Tradition & Transformation : a History of the Korean People , Hollym, 1988, ISBN 9780930878566 . URL consultato l'11 marzo 2018 .
  4. ^ ( EN ) UNESCO World Heritage Centre, Haeinsa Temple Janggyeong Panjeon, the Depositories for the Tripitaka Koreana Woodblocks , su UNESCO World Heritage Centre . URL consultato il 21 luglio 2019 .
  5. ^ ( EN ) Baegun hwasang chorok buljo jikji simche yojeol (vol.II), the second volume of "Anthology of Great Buddhist Priests' Zen Teachings" , in Nazioni Unite . URL consultato il 14 luglio 2016 .
  6. ^ a b ( EN ) Morris Rossabi, China Among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th-14th Centuries , University of California Press, 20 maggio 1983, ISBN 9780520045620 . URL consultato il 2 marzo 2018 .
  7. ^ a b c ( EN ) Ki-baek Yi, A New History of Korea , Harvard University Press, 1984, ISBN 9780674615762 . URL consultato il 2 marzo 2018 .
  8. ^ a b c d ( EN ) Djun Kil Kim, The History of Korea , ABC-CLIO, 30 gennaio 2005, ISBN 9780313038532 . URL consultato il 2 marzo 2018 .
  9. ^ ( EN ) James H. Grayson, Korea - A Religious History , Routledge, 5 novembre 2013, ISBN 9781136869259 . URL consultato il 2 marzo 2018 .
  10. ^ ( EN ) Howard Jisoo Ryu, Orderly Korea Unification: With the Guarantee of Stability in East Asia , Xlibris Corporation, 12 luglio 2007, ISBN 9781462803323 . URL consultato il 3 marzo 2018 .
  11. ^ ( KO ) 박종기, 고려사의 재발견: 한반도 역사상 가장 개방적이고 역동적인 500년 고려 역사를 만나다 , 휴머니스트, 24 agosto 2015, ISBN 9788958629023 . URL consultato il 3 marzo 2018 .
  12. ^ a b c d e f ( EN ) Remco E. Breuker, Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea, 918-1170: History, Ideology and Identity in the Koryŏ Dynasty , BRILL, 2010, ISBN 9004183256 . URL consultato l'11 marzo 2018 .
  13. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r ( EN ) Denis C. Twitchett, Herbert Franke e John King Fairbank, The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907-1368 , Cambridge University Press, 25 novembre 1994, ISBN 9780521243315 . URL consultato l'11 marzo 2018 .
  14. ^ a b ( EN ) Takashi Hatada, Benjamin H. Hazard (Ed) e Warren W. Smith (Jr Ed), A History of Korea. Translated and Edited by Warren W. Smith, Jr., and Benjamin H. Hazard , 1969. URL consultato il 18 marzo 2018 .
  15. ^ a b c d e f g ( EN ) Patricia Buckley Ebrey e Anne Walthall, Pre-Modern East Asia: A Cultural, Social, and Political History, Volume I: To 1800 , Cengage Learning, 1º gennaio 2013, ISBN 1285546237 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  16. ^ a b c d ( EN ) Hyun, Jeongwon, Gift Exchange among States in East Asia during the Eleventh Century , 14 novembre 2013. URL consultato il 18 marzo 2018 .
  17. ^ a b ( EN ) Peter I. Yun, Rethinking the Tribute System: Korean States and Northeast Asian Interstate Relations, 600-1600 , University of California, Los Angeles, 1998, ISBN 9780599031203 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  18. ^ a b c ( EN ) Geoff Simons, Korea: The Search for Sovereignty , Palgrave Macmillan, 1999, ISBN 9780312220747 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  19. ^ a b c ( EN ) John Bowman, Columbia Chronologies of Asian History and Culture , Columbia University Press, 22 gennaio 2005, ISBN 9780231500043 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  20. ^ a b c ( EN ) Kenneth B. Lee, Korea and East Asia: The Story of a Phoenix , Greenwood Publishing Group, 1997, ISBN 9780275958237 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  21. ^ ( EN ) Hugh Dyson Walker, East Asia: A New History , AuthorHouse, 20 novembre 2012, ISBN 9781477265178 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  22. ^ ( EN ) Hoyt Cleveland Tillman e Stephen H. West, China Under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History , SUNY Press, 1995, ISBN 9780791422731 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  23. ^ a b ( EN ) Michael J. Seth, A History of Korea: From Antiquity to the Present , Rowman & Littlefield Publishers, 16 ottobre 2010, ISBN 9780742567177 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  24. ^ ( EN ) Matthew Bennett, The Hutchinson Dictionary of Ancient & Medieval Warfare , Taylor & Francis, 1998, ISBN 9781579581169 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  25. ^ ( EN ) John Haywood, Historical Atlas of the Medieval World, AD 600-1492 , Barnes & Noble, 1998, ISBN 9780760719763 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  26. ^ ( EN ) C. Kenneth Quinones e Joseph Tragert, The Complete Idiot's Guide to Understanding North Korea , Penguin, 2003, ISBN 9781592571697 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  27. ^ a b c ( EN ) Park Song-nae, Science and Technology in Korean History: Excursions, Innovations, and Issues , Jain Publishing Company, 2005, ISBN 9780895818386 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  28. ^ a b c d e f g ( EN ) Edward J. Shultz, Generals and Scholars: Military Rule in Medieval Korea , University of Hawaii Press, 2000, ISBN 9780824823245 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  29. ^ a b ( EN ) S. Wise Bauer, The History of the Renaissance World: From the Rediscovery of Aristotle to the Conquest of Constantinople , WW Norton & Company, 23 settembre 2013, ISBN 9780393059762 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  30. ^ a b ( EN ) Hyŏn-hŭi Yi, Sŏng-su Pak e Nae-hyŏn Yun, New history of Korea , Jimoondang, 2005, ISBN 9788988095850 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  31. ^ ( EN ) Kyŏng-suk Kang, Jiang Jingshu e Yoon-jung Cho, Korean ceramics , Korea Foundation, 2008, ISBN 9788986090307 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  32. ^ ( EN ) Kwang-Kyu Yi e Joseph P. Linskey, Korean Traditional Culture , Jipmundang, 2003, ISBN 9788988095492 . URL consultato il 18 marzo 2018 .
  33. ^ ( KO ) 김취려(金就礪) - 한국민족문화대백과사전 , su encykorea.aks.ac.kr . URL consultato il 25 marzo 2018 .
  34. ^ ( ZH ) 高麗史/卷一百三 - 維基文庫，自由的圖書館, su zh.wikisource.org . URL consultato il 25 marzo 2018 .
  35. ^ a b c ( EN ) The Mongols Co-opt the Turks to Rule All under Heaven ( PDF ), su wontackhong.com . URL consultato il 25 marzo 2018 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .
  36. ^ Jeong Hae-eun, Goryeo sidae gunsa jeollyak , Ministero della Difesa Nazionale, 2006, ISBN 9788989768401 , OCLC 85446590 .
  37. ^ ( EN ) Lorenzo Currie, Through the Eyes of the Pack , Xlibris Corporation, 2013-11, ISBN 9781493145164 . URL consultato il 25 marzo 2018 .
  38. ^ ( KO ) 향리 , su www.doopedia.co.kr . URL consultato il 26 luglio 2019 .
  39. ^ ( KO ) '하급장교' : 네이버 사전 검색결과 , su NAVER dictionary . URL consultato il 26 luglio 2019 .
  40. ^ a b Csoma Mózes, Korea: egy nemzet, két ország , Seconda edizione estesa, Napvilág, 2013, ISBN 9789633383605 , OCLC 922668806 . URL consultato il 26 luglio 2019 .
  41. ^ Yoon Seo-seok, Festive occasions: the customs in Korea , Ewha Womans University Press, 2008, ISBN 9788973007813 , OCLC 277196363 . URL consultato il 4 agosto 2019 .
  42. ^ a b c d e f ( EN ) Korean art , su Encyclopedia Britannica . URL consultato il 13 febbraio 2020 .
  43. ^ ( HU ) koreai kerámiaművesség (Terebess Ázsia Lexikon) , su terebess.hu . URL consultato il 13 febbraio 2020 .
  44. ^ Lacquerware of East Asia , su www.metmuseum.org . URL consultato il 13 febbraio 2020 .
  45. ^ Natsu Oyobe, Recent Museum of Art Acquisition: Korean Lacquer Box , in Bulletin , vol. 17, 2007. URL consultato il 13 febbraio 2020 .
  46. ^ a b ( EN ) Chusimp'o style | architecture , su Encyclopedia Britannica . URL consultato il 13 febbraio 2020 .
  47. ^ a b Servizio per la Cultura Coreana e l'informazione Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo, NOTE INFORMATIVE SULLA COREA: Corea del Sud, passato e presente , 25 ottobre 2013, ISBN 978-89-7375-556-1 . URL consultato il 13 febbraio 2020 .
  48. ^ a b c ( EN ) Korean literature , su Encyclopedia Britannica . URL consultato il 14 febbraio 2020 .
  49. ^ Peter H. Lee, A history of Korean literature , ISBN 978-0-521-10065-6 , OCLC 261177586 . URL consultato il 14 febbraio 2020 .
  50. ^ ( EN ) Korean performing arts , su Encyclopedia Britannica . URL consultato il 15 febbraio 2020 .
  51. ^ ( EN ) Korean music , su Encyclopedia Britannica . URL consultato il 15 febbraio 2020 .

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 305771209 · LCCN ( EN ) sh85073028
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Goryeo&oldid=122006106 "