Gotic în Monza
Prin gotic în Monza înțelegem experiența artistică a orașului între sfârșitul secolului al XIII-lea și prima jumătate a secolului al XV-lea . În această perioadă, orașul, care era încă afectat de importanța dată de faptul că a fost capitala regatului lombard , a fost supus unor lucrări importante ale Visconti , domnii din Milano , cu scopul de a-și afirma puterea asupra orașului Monza și de a le sugera continuitate cu domnia reginei Theodolinda . Prin urmare, după această primă fază de splendoare artistică, orașul Monza și-a pierdut importanța în timp pentru a face loc capitalei ducatului.
Clădiri religioase
Duomo
Cea mai importantă operă a perioadei gotice Monza este cu siguranță catedrala din Monza , construită începând cu primii ani ai secolului al XIV-lea în locul bisericii San Giovanni Battista, capelă privată a familiei regale sub domnia lombardă, a cărei construcție a fost promovat la acea vreme de regina Teodolinda. Construcția noii catedrale, decisă de capitolul orașului și de municipalitate, a fost puternic dorită de familia Visconti, recent domni ai Milano, interesați să-și afirme puterea asupra a ceea ce era cel mai mare centru al mediului rural milanez și să sugereze o continuitate între stăpânirea și cea lombardă [1] .
Fațada principală, executată pe un proiect de Matteo da Campione , unul dintre cei mai mari maeștri Campione , a fost probabil preluată pentru proporțiile sale de Biserica Santa Maria del Carmine din Milano și este împărțită în cinci scoruri verticale care corespund trendului ale culoarelor interne. [2] Fațada în două tonuri, inițial făcută din marmură albă și neagră aranjată alternativ, a fost apoi înlocuită cu marmură albă și verde în timpul restaurărilor din secolul al XIX-lea. [3] Singurul punct de acces la biserică este dat de portalul naosului central, precedat de un pridvor cu arc rotund, cu luneta decorată cu statui care înfățișează diferiți sfinți pe lângă Regina Teodolinda, așezată pe un soclu cu statui Roman datând din secolul al II-lea [4] . Deasupra pridvorului există o copie a statuii din secolul al XIV-lea al lui San Giovanni Battista, păstrată în prezent în Muzeul Duomo , și o fereastră de trandafir inscripționată într-un pătrat compus din plăci decorate: deasupra ei există o lucrare sculpturală în tablă de șah care ocupă încadrare pătrată cu plăci ale vitrinei, o soluție împrumutată probabil de la modelele toscane importate de Giovanni di Balduccio . Decorul se termină cu o ediculă , cu un baldachin, așezat deasupra contraforturilor care conțin statui ale sfinților [5] .
În interior, profund refăcut în perioadele ulterioare, există totuși amvonul realizat de Matteo da Campione, modificat apoi în anii 1700, din care, totuși, sunt păstrate cele paisprezece nișe cu Sfinți și Hristos Judecătorul de pe lettorino [6] .
Printre decorurile picturale care au supraviețuit în secolul al XIV-lea putem menționa frescele Patimii lui Hristos din vechea sacristie, realizate de un pictor din cercul așa-numiților Maeștri din Chiaravalle, pictori lombardi cu influențe Giottesque marcate [7] . Următorul este ciclul frescelor din Poveștile Fecioarei și Patimile lui Hristos datând de la începutul secolului al XV-lea : inițial în capela Rozariului, au fost îndepărtate în secolul al XIX-lea și plasate în sacristie. Ciclul, atribuit lui Michelino da Besozzo , își datorează realizarea unei comisii directe a ducelui Filippo Maria Visconti , dovadă fiind bogatele decorațiuni florale cu fundal auriu [8] .
Trebuie menționată separat ciclul de fresce de către atelierul Zavattari pentru capela Teodolinda , unul dintre cele mai importante cicluri picturale ale goticului italian, executat în prima jumătate a secolului al XV-lea [9] . Capela include un ciclu de 45 de episoade dispuse pe cinci registre orizontale, care povestesc episoade din viața reginei Teodolinda preluate din operele lui Bonincontro Morigia și Paolo Diacono [10] . De la prima până la cea de-a douăzeci și prima scenă, ciclul povestește căsătoria reginei cu Autari , al patrulea înregistrează moartea celui din urmă și a doua căsătorie cu Agilulfo , încheindu-se cu ultimele scene ale expediției în Italia a lui Costante II și victoria consecutivă a lombardilor. [11] . Opera în ansamblu, deși interpretată de mai multe mâini, arată o execuție coordonată de o anumită unitate stilistică: în toate frescele decorarea fundalului nu se realizează prin reprezentarea peisajelor naturale, ci cu decorațiuni pastile aurii și inserții plastice în corespondență cu elementele.arhitecturală [12] .
Alte biserici
O altă biserică gotică de mare importanță este biserica Santa Maria din Strada , construită începând cu 1348 , renumită pentru bogata sa decorațiune din teracotă. Fațada este o colibă delimitată de doi contraforturi, împărțite în patru benzi orizontale. Parterul are un portal ogival decorat în teracotă, în timp ce etajul al doilea are o edicula întotdeauna în teracotă cu arcuri triflate, un motiv preluat în ferestrele menajere de la etajul superior de lângă fereastră: atât fereastra, cât și ferestrele sunt încadrate în motive decorative.plăci de teracotă preluate din decorarea catedralei orașului . În partea de sus a fațadei găsim o ediculă care conține o statuie a Maicii Domnului și a copilului de la școala Jacopino da Tradate [13] [14] .
În clopotniță există rămășițele unei fresce a Răstignirii care amintește de maniera frescelor de pe contra-fațada bisericii San Cristoforo sul Naviglio sul Naviglio, care împreună cu fragmente ale unei Bune Vestiri , a fost datată cu puțin înainte de începutul secolului al XV-lea [15] .
Din arhitectura mai simplă, derivată din sobrul gotic cistercian, biserica San Pietro Martire : fațada esențială este din teracotă, cu o fereastră cu trei lumini ca unic decor. În partea dreaptă există o intrare în biserică, un pridvor cu arc rotund cu acoperiș înclinat. Interiorul are un plan dreptunghiular și este împărțit în trei nave cu stâlpi cilindrici: modificat în mod decisiv în aparență prin intervenții ulterioare, prezintă urme de fresce din secolul al XIV-lea, precum Poveștile lui San Pietro Martire , cu un stil similar cu cel al numit Maestro di Lentate, autor al frescelor Oratoriului din Santo Stefano di Lentate sul Seveso și mai presus de toate pictura Fecioarei anunțată împreună cu sfinții Ambrogio și Domenico realizată de un pictor din cercul lui Giovanni da Milano [16] .
Clădiri civile și militare
Lucrarea civilă supraviețuitoare a perioadei gotice Monza este cu siguranță arengario , construită pe modelul noului broletto din Milano , din care urmează aspectul longitudinal și porticul inferior cu sala capitolă mare la etajul superior [17] . Parterul are un portic cu arcade ascuțite pe trei laturi cu stâlpi dreptunghiulari și are un plan dreptunghiular împărțit în două nave longitudinale. La etajul superior se află încăperea folosită odată pentru întrunirile publice, iluminată de ferestre cu crampoane și ferestre cu trei crâmpe cu arcuri rotunde care corespund în număr golfurilor de la etajul inferior [18] . O particularitate a Monza arengario este clopotnița care se termină cu creneluri ghibeline, construită pentru a suplini lipsa unui clopot adecvat al catedralei [19] .
În secolul al XIV-lea zidurile orașului au fost întărite: lucrarea majoră a fost cu siguranță construcția castelului Visconteo , care trebuie să semene cu arhitectura castelului Trezzo d'Adda: a impozantului sistem defensiv al orașului, astăzi rămâne doar noul pod , construit în piatră pe trei arcade, dintre care unul este acum subteran, și turnul Viscontea , construit pe rămășițele castelului folosind câteva elemente. Printre porțile vechi ale orașului putem menționa turnul Teodolindei , folosit ca pasaj pentru colectarea taxei pentru mărfurile care intrau în oraș de la râul Lambro , din teracotă cu ferestre simple și geamase cu geamuri ascuțite și triple.
Un alt nume „fals” (clădirile construite în epoca gotică nu pot avea nicio relație cu regina Teodolinda) este „casa reginei Teodolinda”, casa Gualtieri : printre puținele reședințe private din perioada gotică din oraș era construit în teracotă și serizzo în interiorul căruia, în ciuda numeroaselor modificări, apar profilele ferestrelor cu o singură lancetă originale.
Notă
- ^ Balzarini , p. 64 .
- ^ Cassanelli , p. 191 .
- ^ Maria Luisa Gatti Perer , Catedrala din Monza , despre patrimoniul cultural din Lombardia . Adus la 11 aprilie 2016 .
- ^ Cassanelli , p. 192 .
- ^ Balzarini , p. 65 .
- ^ Cassanelli , p. 199 .
- ^ Balzarini , p. 66 .
- ^ Balzarini , p. 67 .
- ^ Cassanelli , p. 200 .
- ^ Cassanelli , p. 203 .
- ^ Cassanelli , p. 205 .
- ^ Cassanelli , p. 206 .
- ^ Balzarini , p. 69 .
- ^ Biserica S. Maria în Strada - complex , pe lombardiabeniculturali.it . Adus 8-4-2016 .
- ^ Cassanelli , p. 257 .
- ^ Balzarini , p. 71 .
- ^ Cassanelli , p. 93 .
- ^ Balzarini , p. 68 .
- ^ Cassanelli , p. 94 .
Bibliografie
- Maria Grazia Balzarini, The Gothic , Milano, Nodo Libri, 2000, ISBN 88-7185-078-5 .
- Roberto Cassanelli (editat de), Lombardia gotică , Milano, Jaca Book, 2002, ISBN 88-16-60275-9 .
