Gottlob Ernst Schulze

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Gottlob Ernst Schulze , numit Aenesidemus ( Heldrungen , 23 august 1761 - Frankfurt pe Main , 14 ianuarie 1833 ), a fost un filosof german .

Viață și gând

Din 1788 până în 1810 a predat la Universitatea din Helmstäd și mai târziu la Universitatea din Göttingen, unde Schopenhauer a participat la prelegerile sale.

Pseudonimul său derivă dintr-una din scrierile sale anonime publicate în 1792 intitulată Enesidemo, sau pe fundamentele filozofiei elementelor susținute în Jena de dl. prof. Reinhold, împreună cu o apărare a scepticismului împotriva pretențiilor criticii rațiunii.

În această lucrare Schulze critică gândirea kantiană și cea a susținătorilor săi precum Karl Leonhard Reinhold . Critica lui Kant asupra relației de cauzalitate și a scepticismului lui David Hume este contradictorie: atunci când Kant se ocupă de fapt cu „ lucrul în sine ”, se opune propriei sale idei că categoria de cauzalitate este valabilă doar în contextul fenomenelor empirice: el, în fapt, afirmând că cunoașterea este rezultatul elaborării fenomenelor, el face ipoteza că acestea la rândul lor sunt expresia empirică, efectul unei cauze suprasensibile: lucrul în sine . Prin urmare, Kant aplică în mod necorespunzător relația cauzală, care ar trebui aplicată fenomenelor, la ceva non-fenomenal care produce fenomene.

Celălalt punct central al gândirii kantiene a priori conform lui Schulze generează un paradox: Kant a susținut că baza indispensabilă a cunoașterii sunt datele sensibile, dar apoi descrie a priori, neexplicând modul în care este posibil ca ei de sensibilitate, să fie apoi cunoscuți și bazând întreaga critică a rațiunii pure pe aceste funcții transcendentale .

Potrivit lui Schulze, nici Kant, nici Reinhold nu au demonstrat, prin urmare, existența lucrului în sine și nu au reușit să întemeieze filosofia pe cunoașterea a priori : dar această observație de fapt nu exclude, în principiu, că posibilitatea unei filozofii transcendentale nu poate fi dovedit.

În acest fel, Schulze pregătește calea pentru filosofia idealistă a lui Fichte care, prin revizuirea lui Enesidemus , a preluat indicația și plecând de la kantian cred că ar putea demonstra posibilitatea unei cunoașteri absolute bazate în întregime pe subiect.

Critica filosofiei teoretice ( Kritik der teorischen Philosophie ) din 1802 , unde Schulze susține imposibilitatea anumitor cunoștințe, a fost aspru criticată de Hegel, care l-a acuzat de lipsa de temelie a scepticismului său, care se referea dogmatic și superficial la sentimentul generic de conștiință comun. . [1]

Lucrări

  • Grundriß der philoosophischen Wissenschaften , Wittenberg und Zerbst 1788 (Vol. 1) și 1790 (Vol. 2).
  • Aenesidemus oder über die Fundamente der von dem Herrn Professor Reinhold in Jena gelieferten Elementar-Philosophie. Nebst einer Vertheidigung des Skepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik , 1792.
  • Kritik der teorischen Philosophie , 2 volume, Hamburg 1801.
  • Grundsätze der allgemeinen Logik , Helmstedt 1802.
  • Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften zum Gebrauche für seine Vorlesungen , Göttingen 1814.
  • Psychische Anthropologie , 2 volume, Göttingen 1816.
  • Philosophische Tugendlehre , Gottingen 1817.
  • Über die menschliche Erkenntnis , Göttingen 1832.

Notă

  1. ^ N. Hartmann, The Philosophy of German Idealism , trad. de B.Bianco, ed.it. editat de V.Verra, Mursia, Milano 1972 pagina 18

Bibliografie

  • GE Schulze, Enesidemo sau Despre fundamentele filozofiei elementare prezentate de profesorul Reinhold din Jena cu o apărare a scepticismului împotriva pretențiilor criticii rațiunii , Bari, Laterza, 1971.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 24.610.803 · ISNI (EN) 0000 0000 8102 8590 · LCCN (EN) n97110235 · GND (DE) 118 611 518 · BNF (FR) cb11997238n (data) · BAV (EN) 495/33036 · CERL cnp01259812 · WorldCat Identități ( EN ) lccn-n97110235