Graffiti (arheologie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Graffiti fenicieni din mormântul lui Ahiram (necropola regală din Byblos )

Un graffito este un desen sau o inscripție grafică, realizată în principal prin gravarea pe piatră, metal, ipsos; în general pe suprafețe durabile.

Încă din cele mai vechi timpuri, au fost folosite unelte, chiar și rudimentare, cum ar fi dalte , cuie, pui, stiletto sau alte instrumente similare. Multe exemple de graffiti sunt desene abstracte sau simbolice, care probabil au jucat un rol conceptual de comunicare înainte de apariția scrisului . Cuvântul graffito provine din latinescul „graphium”: zgârietură, care își derivă etimologia din grecescul „ graphèin” care înseamnă: a scrie, a desena sau a picta.
Graffiti sunt deja prezenți în paleoliticul superior , ca și în gravurile rupestre din Val Camonica [1] ; numeroase mărturii ne vin din antichitate, de la fenicieni (graffitiul mormântului Ahiram) până la Imperiul Roman (graffiti Alessameno ) în timp ce, în perioada creștină timpurie și în Evul Mediu timpuriu , graffiti sunt prezenți și în pietrele funerare funerare . Gradul de complexitate este foarte variabil în funcție de tipul de graffiti și poate varia de la o gravură simplă la o pictură elaborată a pereților.

Istorie

Graffito cu gard vizibil, sit arheologic Alta , Norvegia

Graffiti sunt de o mare importanță în arheologie : împreună cu textele epigrafice , fac parte din mărturiile scrise non-literare și populare și dezvăluie adesea aspecte nepublicate ale societăților care le-au produs. Având în vedere simplitatea sa, tehnica graffiti-ului a fost practicată din cele mai vechi timpuri, trasându-i contururile cu un instrument ascuțit. Existența graffitiilor în paleoliticul superior este confirmată de o descoperire recentă în Egipt în satul Qurta, la aproximativ 640 km sud de Cairo [2] . Graffiti-urile din Val Camonica aparțin aceleiași perioade, care constituie cea mai mare colecție de artă rock din Europa, în timp ce graffiti-urile din Alta , din județul Finnmark , în Norvegia , pot fi datate între 4200 î.Hr. și 500 î.Hr. Numeroase exemple de graffiti au venit la noi din cele mai vechi timpuri: în Valea Regilor din Egipt [3] , în Agora din Atena [4] sau în marele caravanserai al lumii arabe [ este necesară citarea ] . Aceste inscripții au uneori o importanță istorică care, departe de a fi anecdotică , dovedește, de exemplu, că mercenarii Caris au slujit în Egipt în secolul al VII-lea î.Hr. [5] . Printre ruinele orașului Efes sunt vizibile de-a lungul unei căi de graffiti [6] care face publicitate unui bordel , ilustrând grafic unde și pentru câți bani ai putea găsi profesioniștii iubirii [7] .

Graffiti din Pompei

Pe numeroși ziduri ale Pompei antice, au fost recunoscuți graffiti vechi de două milenii, bine păstrați de pătura de cenușă și lapilli eruptă de Vezuviu , care constituie o sursă importantă și prețioasă asupra tuturor acelor aspecte despre care autorii antici nu ne spun (pentru exemplu: prețurile produselor alimentare, ale prostituatelor, chiria unui magazin; compoziția etnică a populației; limbile vorbite și / sau cunoscute în oraș; nivelul cultural al populației și cunoașterea poeților și a literaturii lor respective lucrări; originea slujitorilor și sclavilor; umor și sarcasm legate de fapte contingente din viața de zi cu zi; nume de oameni; insulte și hule adresate dușmanilor și adversarilor; laude și invocații amoroase adresate iubitorilor sau gladiatorilor; calcule și numărătoare; desene de personaje îmbrăcate, gladiatori, obscenități, patrupeduri, nave, pregătiri militare etc.). Uneori, graffitiul mărturisesc și episoade specifice vremii [8] ; în Casa dei Dioscuri există un graffiti [9] , care se referă la o luptă violentă între pompeieni și Nocerini care a avut loc în anul 59 d.Hr. înamfiteatrul din Pompei în timpul unui spectacol de gladiatori [10] , unde citim:

( LA )

"Campani Victoria una / cum nucerinis peristis"

( IT )

"O Campani, ai murit împreună cu Nocerini în acea victorie"

( CIL IV, 01293 )

Printre ruinele Pompei nu lipsesc graffiti dedicate gladiatorilor :

( LA )

"Se dezvoltă (n) s retia (rius) / puparum nocturnarum mat [3] ar [3] aliarum / ser atinus medicus"

( IT )

„Il retiario Cresce (n) s , doctorul fetelor nopții, al dimineții și al tuturor celorlalte [11]

( CIL IV, 04353 )

în timp ce pe una dintre coloanele peristilului din casa Labirintului sunt reprezentați doi gladiatori și graffiti-urile lor respective, unde citim:

( LA )

"Asteropaeus / Ner (onianus) CVII (pugnarum) / v (icit) // Oceneanus / l (ibertus?) VI (pugnarum) / m (issus)"

( IT )

"Asteropeo Neronianul, 107 victorii, câștigătorul // Oceneano, liber , 6 victorii, iertat"

( CIL IV, 01422 )
CIL IV, 09226
Graffiti de peretele de nord al atriului din Vila Misterelor

În casa Cryptoporticus, un alt graffiti înfățișează un câine și un măgar, în timp ce pe peretele de nord al atriului din Vila Misterelor puteți vedea graffiti-urile unui bărbat care purta o coroană de laur și scrierea de mai sus: Rufus est .

Descoperirile a numeroase obiecte sau reproduceri cu caracter sexual în situl arheologic au condus la convingerea că sexul era ocupația predominantă a locuitorilor din Pompei [12] , o credință întărită de definiția poetului marțial care îl definește ca fiind „ oraș favorizat de Venus " [13] . Numeroase (aproximativ o sută douăzeci) sunt graffitiile descoperite în celulele de prostituție ale bordelului de lângă băile Stabian , în care sunt ilustrate sau descrise multe aspecte ale prostituției din Pompei [14] .

Într-o altă inscripție se face referire la o frumoasă și rafinată mimică nocerină , Novellia Primigenia , care a vrăjit multe inimi și a intoxicat simțurile [15] :

( LA )

"Primigeniae / Nucer (inae) sal (utem) / vellem essem gemma (h) ora non amplius una / ut tibi signanti oscula missa darem"

( IT )

«Bună ziua, Primigenia Nocerina. Nu mai mult de o oră aș vrea să fiu bijuteria (inelului) în timp ce o umeziți cu gura pentru a impresiona sigiliul "

( CIL IV, 10241 )
Inscripția se referă la Novellia Primigenia

Frumoasa nocerină, înzestrată cu farmec și senzualitate, este menționată și într-un alt graffiti:

( LA )

"Nucerea (e!) Quaeres ad porta (m) Romana (m) / in vico Venerio Novelliam / Primigeniam"

( IT )

„În Nocera, lângă Porta Romana, în cartierul Venere, cereți Novellia Primigenia”

( CIL IV, 08356 )

În graffiti pompeieni stilul diferă de latina erudită a lui Cicero ; acestea ar putea privi anunțuri electorale, mesaje de la susținătorii sportivilor sau gladiatorilor, mesaje cu conținut personal, politic, religios, erotic sau pornografic etc. Simplitatea lor oferă o perspectivă interesantă asupra vieții epocii și rezumă dorințele, interesele, viața sexuală și diferitele aspecte ale vieții de zi cu zi. A avea șansa de a vedea cuvintele unui individ obișnuit, care altfel ar fi complet uitat, este unul dintre mementourile Pompei.
Aceste graffiti sunt în general scrise în latină vulgară și oferă lingviștilor numeroase informații, cum ar fi nivelul de alfabetizare a populației, deoarece în aceste texte există erori de ortografie sau de gramatică . Datorită prezenței acestor erori, aceste texte oferă indicii despre modul în care latina a fost pronunțată de vorbitorii săi.

Alte mărturii

Graffiti runici în Hagia Sofia

Sunt cunoscute numeroase alte exemple de graffiti antici: graffiti mayași în Tikal [16] [17] (în Guatemala ), graffiti vikingi în situl arheologic din Newgrange , Irlanda , scrierea runică , gravat probabil de membrii gărzii varange [ fără sursă ] , în Hagia Sofia din Istanbul , Turcia și altele.

Graffiti de pelerin (Muzeul Marsilly)

Graffiti foarte vechi se găsesc adesea în locuri protejate de lumină și umiditate, cum ar fi celulele închisorii, celulele monahale, cazărmile, magaziile pentru bărci, pivnițele și catacombele : graffiti timpurii creștini , în catacombele romane, sunt o sursă importantă de documentare. De exemplu, Turnul Lanternelor din La Rochelle , Franța , este plin de graffiti gravate în piatră de marinarii englezi, spanioli și olandezi care au fost închiși în turn între secolele XVII și XIX . Unele mobilier din lemn, fie că sunt mese și birouri școlare, fie ușile toaletelor publice, sunt adesea gravate cu inscripții.
Numeroase biserici romane sunt gravate cu graffiti acoperite imediat după un strat de tencuială. Biserica Moings este un exemplu [18] .

Un muzeu de graffiti antici este prezent în Marsilly ; în ea , puteți vedea copii ale graffiti prezente în biserica opusă San Pietro și locurile din jurul Charente-Maritime departament .

Graffiti moderni

În era digitală, inscripțiile adăugate tranzacțiilor Bitcoin sunt numite și graffiti .

Notă

  1. ^ Archeocamuni - studiu aprofundat despre arta rock , pe archeocamuni.it . Adus 20/04/2009 .
  2. ^ Graffiti și picturi rupestre vechi de 15.000 de ani descoperite în Egipt , Archaeogate , 19 iulie 2007. Accesat la 28 aprilie 2009 (arhivat din original la 22 iunie 2012) .
  3. ^ Teba , Mormântul lui Ramses VI , Graffiti din Valea Regilor , pe telemaco.unibo.it . Adus la 28 aprilie 2009 (arhivat din original la 23 august 2007) .
  4. ^ Lang
  5. ^ Cabanes , p. 152 .
  6. ^ Graffiti utilizate ca mediu publicitar , pe flickr.com . Adus la 1 mai 2009 .
  7. ^ (EN) Glenn Adams, Efes, un oraș în ruine glorioase din northjersey.com, 12 aprilie 2009. Accesat la 1 mai 2009.
  8. ^ ( FR ) Graffitis de Pompéi , pe noctes-gallicanae.org . Adus la 27 aprilie 2009 (arhivat din original la 17 februarie 2007) .
  9. ^ Graffiti de luptă în amfiteatrul Pompei ( GIF ), pe vroma.org . Adus la 26 aprilie 2009 .
  10. ^ Tacitus , Annales , Liber XIV , 17
  11. ^ Traducere de Jacobelli , p. 49 . Wiedemann , p. 26 oferă o versiune diferită pentru graffiti: cea care prinde fetele în plasă noaptea .
  12. ^ Luciana Jacobelli: Note de curs despre metodologia cercetării arheologice, p. 10 ( PDF ) [ link rupt ] , pe sociologia.unimib.it . Adus 27-04-2009 .
  13. ^ Martial, Epigrams , Cartea IV, 44
  14. ^ Luciana Jacobelli: Note de curs despre metodologia cercetării arheologice, p. 11 ( PDF ) [ link rupt ] , pe sociologia.unimib.it . Adus 27-04-2009 .
  15. ^ Varone , p. 50 .
  16. ^ Trik
  17. ^ Graffiti-urile lui Tikal , pe mayaruins.com . Adus la 1 mai 2009 .
  18. ^ ( FR ) Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres - Jean Glenisson, Marc Seguin, Les graffiti de l'église de Moings (Charente-Maritime), 130e année, N. 3, 1986, pp . 555 - 571

Bibliografie

  • Antonio Varone, Erotismul în Pompei , Schitul Bretschneider, 2000, ISBN 88-8265-055-3 .
  • Pierre Cabanes, Introducere în istoria lumii antice , Donzelli, 2002, ISBN 88-7989-712-8 .
  • Luciana Jacobelli, Gladiatori în Pompei , Roma, Schitul Bretschneider, 2003, ISBN 88-8265-215-7 .
  • ( EN ) Mabel L. Lang, Graffiti in the Athenian Agora , American School of Classical Studies, 1988, ISBN 0-87661-633-3 .
  • ( EN ) Helen Trik, Michael E. Kampen, The graffiti of Tikal , Philadelphia, University Museum, University of Pennsylvania, 2002, ISBN 0-934718-56-3 .
  • (EN) Thomas Wiedemann, Împărați și gladiatori, Abingdon, Routledge, 1995, ISBN 0-415-12164-7 .

Elemente conexe

Alte proiecte