Marea Moschee din Cordoba

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Această intrare sau secțiune pe tema arhitecturii lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau link - uri externe , nu există nici o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică prompt originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Catedrala Neprihănitei Zămisliri a Sfintei Fecioare Maria din Cordoba
Corboba mezquita1.jpg
cota exterioară
Stat Spania Spania
Comunitate autonomă Andaluzia
Locație Cordoba
Religie catolic
(fost islamic pe site creștin)
Titular Maria
Eparhie Cordoba
Stil arhitectural Gotic , renascentist , baroc , islamic
Începe construcția prima biserică: 600
ca moschee : 785
transformare: 1236
Site-ul web cabildocatedraldecordoba.es
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 37 ° 52'43.91 "N 4 ° 46'45.63" W / 37.878865 ° N 4.779342 ° W 37.878865; -4.779342

Marea moschee din Cordoba , astăzi Catedrala Neprihănitei Concepții a Sfintei Fecioare Maria din Cordoba , este una dintre principalele expresii ale artei arabo-islamice și ale arhitecturii gotice și renascentiste din Andaluzia . Este cu Alhambra din Granada , Aljafería din Zaragoza și Giralda din Sevilla cea mai prestigioasă mărturie a prezenței islamice în Spania din secolul al VIII-lea până în secolul al XIII-lea .

Descriere

Coloane și arcade ale moscheii.
Peretele extern al qibla .

Clădirea se află pe locul unde se afla biserica antică visigotă San Vincenzo, nu departe de Guadalquivir . Când musulmanii au ocupat Cordoba în 756 , biserica a fost inițial împărțită și folosită atât de musulmani, cât și de creștini în același timp. Ulterior, emirul ʿAbd al-Raḥmān I a făcut demolarea bisericii creștine și a întreprins construcția marii moschei. Săpăturile arheologice dirijate de arhitectul Félix Hernández în 1930 au confirmat existența în subsolul Moscheii-Catedralei a unui complex episcopal care poate fi datat între secolele IV și VI. Au fost scoase la lumină rămășițele arheologice ale bazilicii visigotice dedicate lui San Vincenzo Martire, sediul episcopal și seminarul. Moscheea a fost mărită de trei ori de succesorii săi ( ʿAbd al-Raḥmān II 833-48; al-Ḥakam II 962-966; ʿAbd al-Raḥmān III 929-958; Almanzor 988), acoperind în cele din urmă 23.000 m² și devenind cea mai mare moschee din vremea și a doua doar după construirea celei din Sāmarrāʾ , capitala Abbasid pro tempore .

Astăzi are forma unui patrulater mare de aproximativ 180 m lungime cu 130 m lățime, cu 19 nave și 856 coloane înconjurate de capiteluri în diferite stiluri. Coloanele sunt susținute de arcuri duble din cărămidă și piatră albă (suprapuse unele pe altele cu un spațiu intermediar) care permit un tavan foarte înalt și oferă clădirii o impresie de ușurință.
Miḥrāb nu este orientat spre Kaʿba din Mecca (deci spre SE) ci spre sud și, pentru a-l salva de acuzația unei erori atât de substanțiale, legenda spune că ʿAbd al-Raḥmān, nostalgic pentru orașul Damasc din pe care a fost urmărit de abbasizi, dorise în mod intenționat să orienteze miḥrābul moscheii din Cordoba în aceeași direcție cu cea a moscheii din Damasc. Cu toate acestea, această explicație este complet puțin probabil , deoarece este de datoria fiecărei persoane se roagă musulman să se întoarcă la Ka'ba în timpul său de zi cu zi obligatorie Salat .

Istorie

Planul moscheii înainte de instalarea bisericii
cu numele clienților
Monedă de 2 € dedicată marii moschei

Moscheea

Clădirea inițială, începută în 785 de ʿAbd al-Raḥmān I, cuprindea o curte pătrată ( curtea de la naranjos ) înconjurată de un zid pe care se deschidea sala de rugăciune, de formă dreptunghiulară, în toată splendoarea sa. Compusă din unsprezece nave, fiecare cu douăsprezece arcade, dispuse în fața curții. Navele erau separate de elegante coloane de marmură de diferite origini (inclusiv clădiri romane din Cordoba și biserica vizigotică preexistentă).

Într-un mod eclectic, constructorii islamici au luat ideea mozaicurilor de la bizantini , de la egipteni sala cu coloane, de la vizigoți arcul de potcoavă, de la arhitectura romană a apeductului Segovia arcurile suprapuse în care au văzut stilizarea ramurile de palmier, astfel încât să construiască moscheea ca o gigantică palmieră de piatră (856 coloane într-un dreptunghi care măsoară 175 metri pe 135). Pădurea de coloane creează „alinieri ritmice și scapă cât poate vedea ochiul, jocuri ritmice de profunzime, perspective geometrice schimbătoare și întotdeauna exacte, congeniale unui popor care a inventat algebra ”. [1]

Lângă peretele de hotar, pe partea opusă a sălii de rugăciune, se află minaretul . Hishām I a avut mai multe renovări interne: galeriile pentru femeile care veneau să se roage și o baie pentru abluții. Lungimea arcurilor a fost ulterior dublată de ʿAbd al-Raḥmān II în 848 și prelungită pentru ultima oară cu al-Ḥakam II în 961 . În ambele cazuri, prelungirea navelor a avut loc pe partea opusă intrării principale și, din acest motiv, miḥrāb , de asemenea situat pe acea parte, a trebuit să fie reconstruit de fiecare dată. Actualul, asamblat cu ajutorul artiștilor bizantini , este o uriașă cupolă monolitică din marmură albă superb decorată.

Extinderea lui Almanzor

Ultima dintre extensiile perioadei islamice a fost realizată la sfârșitul secolului al X-lea de Hajib Almanzor . Pentru a-și demonstra puterea și pentru a face față creșterii demografice continue a Cordobei, Hajib decide să efectueze cea mai mare intervenție de extindere care implică atât clădirea bisericii, cât și curtea. Spre deosebire de cele care au precedat-o, această intervenție nu se dezvoltă spre sud datorită apropierii Guadalquivirului . Extinderea, care duce la construirea a opt noi nave, va fi, prin urmare, efectuată pe partea de est, dând naștere formei dreptunghiulare pe care o admirăm astăzi.

Mihrāb a fost plasat într-o poziție centrală. La acea vreme moscheea avea 1293 de coloane.

În 2010, moneda spaniolă a dedicat o monedă comemorativă de 2 euro marii moschei din Cordoba.

Altarul principal

Catedrală

Când Cordoba a fost recucerită de creștinii lui Ferdinand al III-lea al Castiliei , în 1236 , moscheea a fost transformată în catedrală . Deschiderea dintre curte și camera de rugăciune a fost zidită, păstrând o singură ușă de intrare ( Puerta de las Palmas ). În plus, câteva rânduri de coloane au fost demolate pentru a elibera spațiul pentru Capela Regală decorată cu stuc mudéjar .

În secolul al XVI-lea, clerul din Cordoba a decis să doteze orașul cu o clădire mult mai somptuoasă și la modă a vremii. Proiectul a constat în demolarea unei părți importante a centrului clădirii, ruperea perspectivei pădurii de coloane și inserarea în locul său a unei catedrale creștine. Proiectul a fost inițial opus și subiectul unei puternice controverse și numai după mijlocirea împăratului Carol al V-lea a început construcția.

Rezultatul este o arhitectură bogat decorată, care îmbină stilurile gotice , renascentiste și baroce , dar care ne poate face să regretăm unitatea pierdută a construcției arabo-islamice originale. JB Alderete relatează că însuși Carol al V-lea a spus mai târziu: „ați construit ceva ce poate fi văzut peste tot, distrugând ceva care era unic în lume”. Probabil datorită inserării bisericii, clădirea a fost salvată de alte amputări.

De interior

Inițial interiorul clădirii era, cu excepția Qibla , o singură sală hipostilă cu 19 nave, folosită ca spațiu pentru rugăciune. Astăzi, însă, o parte din interior este ocupată de capelele perimetrale, capela regală, capela Villaviciosa și nucleul cruciform central.

Nucleul cruciform

Bazilica are o cruce latină cu o cupolă pe crucea transeptului .

Capele perimetrale

Capele așezate pe zidul de vest

De la nord la sud:

  • Capela Sant'Ambrogio. Este una dintre cele mai vechi păstrate în clădire și are un acoperiș din lemn cu câteva rămășițe din comoda originală. Numele artistului care a creat opera este necunoscut, dar a fost renovat de Juan Ruíz din Córdoba în 1528. Capela a fost restaurată în 1839 de Pedro María Villavicencio.
  • Capela Sant'Agostino și Santa Eulalia din Mérida
  • Capela Maicii Domnului Zăpezii și San Vincenzo Martire, cunoscută și sub numele de capela Schimbării la Față
  • Capela Sfinților Simon și Iuda
  • Capela Maicii Domnului Concepției sau a Sfintei Taine
  • Capela Sant'Antonio Abate
  • Capela Trinității
  • Capela Sant'Acacio
  • Capela San Pietro și San Lorenzo

Capele sprijinite de peretele sudic

De la vest la est:

  • Capela San Bartolomeo
  • Capela San Filippo și Santiago
  • Capela Santa Teresa, cunoscută și sub numele de capela cardinalului Salazar sau capela Trezoreriei
  • Capela Sant'Ines
  • Capela San Clemente, care găzduiește Muzeul San Clemente
  • Capela Sagrario

Capele așezate pe zidul estic

De la nord la sud:

  • Capela Sfântului Antonie din Padova
  • Capela San Marco, Sant'Anna și San Giovanni Battista
  • Capela San Matteo și Imaculata Concepție a Maicii Domnului
  • Capela San Giovanni Battista
  • Capela Santa Marina, San Matteo și Baptisteriul
  • Capela Sf. Nicolae din Bari
  • Capela Expectación, numită și Capela Maicii Domnului din O
  • Capela Duhului Sfânt, numită și Cappella de los Simancas sau Capela Episcopilor
  • Capela Concepției Antice, numită și Capela Rozariului
  • Capela San Giuseppe
  • Capela Nașterii Maicii Domnului
  • Capela Santa Maria Maddalena
  • Sacristie

Capele sprijinite de peretele nordic

De la vest la est:

  • Capela Sant'Eulogio, numită și Capela San Michele
  • Capela Sf. Ștefan
  • Capela Maicii Domnului a durerii mari, numită și Capela Santa Maria Maddalena
  • Capela Maicii Domnului din Antigua
  • Capela Sant'Andrea
  • Capela Epifaniei, numită și Capela Magilor
  • Capela Maicii Domnului Rozariului
  • Capela Sufletelor Binecuvântate din Purgatoriu, numită și Capela Inca Garcilaso
  • Cappella de los Santos Varones, numită și Capela Sfântului Mormânt
  • Capela Santa Francesca Romana și Sant'Orsola

Patio of the orange trees (Patio de los Naranjos)

Patio de los Naranjos este situat în partea de nord a catedralei , care a servit ca loc de spălările de moschee Abderramán am. Patioul a fost extins în timpul diferitelor etape de construcție. Își datorează numele celor 98 de portocali care se găsesc în interior, plantați la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Terasa este o grădină mare închisă de ziduri de aproximativ 130 de metri pe 50. Pe cele trei laturi vestice, nordice și estice există galerii cu arcade în care se deschid șase uși care comunică cu exteriorul. În galerii sunt expuse grinzile și scândurile din tavanul casetat original, aflate în lucru înainte de restaurarea secolului al XIX-lea.

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Cesare Marchi , „Cordova, moscheea botezată” în Marii păcătoși, mari catedrale . Bur Rizzoli, ed., 2014, p. 59-60

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 253 430 509 · LCCN (EN) n50054354 · GND (DE) 4070108-6 · BNE (ES) XX126794 (data) · BAV (EN) 494/61773 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50054354
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Grande_moschea_di_Cordova&oldid=121724675 ”