Grecia romană

Cu expresia Greciei romane tindem să indicăm acea perioadă a istoriei grecești care merge de la distrugerea Corintului în 146 î.Hr. , până la transformarea ulterioară a Greciei într-o provincie romană ( 27 î.Hr. ), până la divizarea dintre Imperiul Roman de Vest și d 'Est ( 395 ).

Acest articol tinde, de asemenea, să ia în considerare influența pe care Roma a exercitat-o ​​asupra întregii zone grecești înainte de cucerirea sa și, prin urmare, pentru întreaga perioadă de la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. până la 146 î.Hr.

Istorie

Grecia înainte de stăpânirea romană (secolul III - 146 î.Hr.)

Același subiect în detaliu: Magna Graecia , Pyrrhic războaie, războaie macedonene , Laconic de război și de război Romano-siriană .

Bustul roman al lui Pirus, de la Muzeul Național Arheologic din Napoli .

Grecii știau despre existența romanilor încă din secolul al V-lea î.Hr. , deși numai cu războaiele pirice ( 280 - 275 î.Hr. ) Roma a putut să intervină direct asupra lumii grecești. După diverse evenimente, de fapt, viitorii stăpâni ai lumii mediteraneene au reușit să-l învingă pe regele Epirota, forțându-l să părăsească definitiv Italia și să-și exercite hegemonia asupra întregii Magna Grecia , cu excepția Siciliei ( Gerone II din Siracuza) ). ^[1]

Romanii au intervenit direct în afacerile Greciei în 230 î.Hr. , când au fost obligați să pună capăt pirateriei ilirice care a deteriorat meseriile comercianților italici și ale orașelor grecești de pe coasta Adriaticii. Învingându-i pe iliri , Roma a făcut o serie de alianțe și relații cu clienții cu orașele Apollonia , Corcyra , Epidamnus , Issa , Oricus , Dimale și Faro ale regelui Demetrius . ^[2] El , prin urmare , a decis să trimită o ambasadă la Aetoli , ahei și multe alte popoare ale Greciei, pentru a le asigura cu privire la intențiile lor bune. Ambasadorii romani nu numai că au fost întâmpinați cu o mare respect și disponibilitate de către poporul grec, dar corintenii au decis în mod surprinzător să-i admită să participe la jocurile istmice . ^{[3] [4] [5]}

A doua intervenție romană în Grecia a avut loc atunci când Roma a aflat de alianța strânsă dintre Filip al V-lea al Macedoniei și Hanibal , chiar în mijlocul celui de-al doilea război punic (în 215 î.Hr. ). ^[6] Romanii au reacționat apoi, încheind la rândul lor o alianță cu inamicul principal al macedonenilor , etolienii , cărora li s-a alăturat ulterior Regatul Pergam . ^[7] Ostilitățile s-au încheiat în 206/205 î.Hr. , când s-a ajuns la o pace adecvată pentru ambele părți. ^[5] Până în acest moment, romanii nu dăduseră niciun semn de respect față de greci, tratându-i la egalitate cu multe alte popoare supuse lor în trecut. De fapt, Agrigento fusese destituit în timpul primului război punic și aceeași soartă a căzut în Siracuza și Taranto în timpul celui de-al doilea. Nu întâmplător grecii i-au definit pe romani drept „ barbari temători”. ^[8]

Situația politică din Grecia în 200 î.Hr. , în ajunul celui de-al doilea război macedonean : în verde Regatul Pergam , în portocaliu Regatul Macedoniei , în galben regatul Seleucidelor .

Înfrântă Cartagina , Roma și-a îndreptat scopurile expansioniste în detrimentul statelor eleniste din Est, acum când devenise puterea hegemonică a Mediteranei occidentale. În interpretarea lui Polibiu, romanii începuseră să cultive ambiția de a domina lumea cunoscută pe atunci, tocmai odată cu sfârșitul victorios al războiului Hanibal și interesul Greciei era îndeplinirea unui obiectiv inevitabil. ^[9] Dimpotrivă, Gruen consideră că impulsul inițial a fost, nu atât expansionismul roman, cât atribuit ambițiilor cultivate de Filip al V-lea și alianței sale cu Hannibal. ^[10]

Când în 200 î.Hr. , locuitorii din Rodos și Pergam au trimis o cerere de ajutor la Roma, simțindu-se amenințați de Macedonia lui Filip al V-lea , orașul a trimis la rândul său un ultimatum către acesta din urmă și, fără a aștepta răspunsul suveranului macedonean, Senatul a declarat Macedonia provincie consulară . Romanii, deși încheiaseră recent războiul sângeros împotriva lui Annibal , acceptaseră cu plăcere plângerile celor două state eleniste. ^[11] Gruen consideră că motivele generale care au determinat Roma să intervină direct au fost: ura față de Filip; faptul de a dori să împiedice o posibilă coaliție de state, care este apoi dificil de învins; dorința de a-și restabili propria reputație, care nu a apărut pe deplin în timpul primului conflict, unde Roma, de fapt, era doar marginal implicată. ^[12]

În 197 î.Hr. consulul Titus Quintus Flamininus , după trei ani de război în care nu se întâmplase nimic semnificativ, a provocat o înfrângere decisivă trupelor macedonene la Cinocefale din Tesalia . Senatul, în conformitate cu angajamentele asumate de Flaminio, a decretat că toate orașele supuse Regatului Macedoniei au fost declarate libere și autonome, spre entuziasmul grecilor ( 196 î.Hr. ). Și, după cum susține Gruen, „libertatea” și „autonomia” erau perfect compatibile cu hegemonia pe care Roma o exercita acum în zonă. ^[13] În anii următori, până în 194 î.Hr. , când Flaminio s-a întors la Roma, proconsulul roman a reorganizat lumea greacă, nefiind întotdeauna pe placul tuturor. Înainte de plecare, romanii au făcut o altă proclamație importantă: vor înlătura toate garnizoanele macedonene din teritoriile grecești și legiunile lor se vor întoarce în patria lor, lăsând sarcina apărării libertății în sarcina grecilor. A fost ipocrizie sau înșelăciune? Este adevărat că din acest moment Roma ar fi arătat că nu va mai fi dezinteresată în viitorul Greciei antice. ^{[14] [15]}

Bustul lui Antiochus III ( Muzeul Luvru )

Harta care descrie Grecia și Asia Mică la începutul ciocnirilor dintre romani și Antioh III din anii 192 - 188 î.Hr.

Dar noul statu quo impus de romani, care doreau să stabilească o pace comună în Grecia, pe baza soluționării pașnice a tuturor disputelor interne, ^{[16] a} fost pus la încercare când Liga etoliană , care se simțise puternic afectată de acordurile finale luate de romani la sfârșitul celui de-al doilea război macedonean, el a cerut ajutorul lui Nabide din Sparta și al lui Antioh al III-lea cel Mare pentru a elibera Hellas de tirania romană. A fost începutul războiului, mai întâi împotriva suveranului spartan , până la moartea sa, și apoi împotriva seleucizilor ^[17], care s-a luptat între 191 și 188 î.Hr. și care, încă o dată, a văzut Roma să predomine asupra regatului elenistic. ^[18] Tot cu această ocazie, Gruen consideră că conflictul a fost declanșat de aspirațiile elenistice, nu atât de expansionismul roman: etolienii au dorit să recâștige teritoriile pierdute cu pacea din 196 î.Hr .; Nabis a vrut să lovească confederația aheeană; Eumenes a vrut să slăbească puterea seleleucidelor din Asia Mică; Antioh a vrut să fie recunoscut ca principalul campion al libertății elene. ^[19] Aceasta este descrierea pe care Floro a făcut-o:

Ca o consecință a tratatului de la Apamea (188 î.Hr.), toate teritoriile anatoliene aflate la vest de râul Taur au intrat în sfera de influență romană , Antioh a fost obligat să plătească o uriașă despăgubire de război egală cu 15.000 de talanți ^[20], iar romanii au donat cu generozitate mari teritorii către cei mai loiali aliați ai lor, precum Eumenes al II-lea din Pergam și Rodos . ^{[21] [22]} Regatul Macedoniei, acum amicus al romanilor, a profitat de acest lucru, după ce și-a oferit ajutorul împotriva lui Antiochus și Ahaia care intrase în lupta împotriva regelui seleucid. Din nou Roma și-a arătat puterea militară, dar a preferat totuși să nu părăsească nicio garnizoană sau chiar să inițieze proceduri pentru anexarea vreunui stat. ^[23]

Faptul grav la sfârșitul acestui război a fost că intervenția romană a distrus echilibrul dintre diferitele state ale Greciei antice și le-a permis un anumit grad de independență până în acel moment. Prin slăbirea monarhiei regatului Macedoniei și a seleucidelor, Roma impusese o stăpânire exclusivă și absolută asupra Greciei. Giovannini susține că libertatea pe care romanii i-ar fi dat-o grecilor era doar o ficțiune. ^[24] Prin urmare, a fost previzibil, mai devreme sau mai târziu, o reacție la jugul roman și ocazia a venit cu Perseu din Macedonia , care a devenit rege în 179 î.Hr. ^[25] Ar trebui adăugat că Roma, menținând în același timp contacte cu multe state eleniste care necesitau aprobarea politicilor lor „autonome”, a fost indiferentă la luarea unei poziții în favoarea uneia sau alteia, atunci când au fost dezlănțuite printre conflictele lor. ^[26]

Bătălia de la Pydna care a pus capăt soartei celui de-al treilea război macedonean în favoarea Romei.

Când Perseu a devenit rege în 179 î.Hr., a avut grijă să obțină de la Roma reînnoirea tratatului din 196 î.Hr., recunoașterea titlului său de rege și amicus al poporului roman. Senatul roman, mulțumit de statu quo , a acordat ambele cereri regelui macedonean, în speranța că întreaga zonă va fi pacificată într-un echilibru favorabil pentru Roma. ^[27] Regele macedonean a continuat în anii următori să se încurce cu seleucizii, Bitinia, Aetolia, Beotia și Rodos. În 174 î.Hr. , a făcut o călătorie la Delfi pentru a consulta oracolul și a-și proclama bunăvoința față de toți grecii. ^[28] Greșeala fatală pentru Perseu a fost aceea de a dori să se încurce cu lumea greacă, punând accentul pe nepopularitatea și ura romanilor. Hegemonia impusă de Roma a amenințat cu prăbușirea. ^[27]

Senatul roman, a avertizat cu privire la ceea ce se întâmpla de către regele Pergamului și înțelegând că acest lucru ar putea amenința interesele romane și poate pune la îndoială hegemonia romană, a trimis un legatus în Grecia pentru a calma spiritele și a pune ordine. în același timp, senatul a aprobat declarația de război împotriva regelui macedonean la mitinguri ( 172 î.Hr. ). Senatul i-a comunicat lui Perseu condițiile sale extrem de dure pentru a evita ciocnirea: predarea necondiționată și abolirea monarhiei macedonene. Războiul a izbucnit, nu atât din cauza animozității unuia dintre cei doi concurenți, fie a ciocnirii dintre două hegemonii rivale, ci dintr-o problemă reciprocă și bruscă de lipsă de încredere, ^[29] rezolvându-se într-o singură bătălie: la Pydna . Regele a fost înfrânt iremediabil, luat prizonier și trimis la Roma împreună cu doi dintre fiii săi pentru triumful consulului Lucio Emilio Paolo . În același timp, senatul a făcut Macedonia inofensivă: consilierii regelui, generalii și oficialii săi au fost deportați în Italia . ^[30] Monarhia macedoneană a fost destrămată și fostul regat a fost împărțit în patru republici autonome și tributare din Roma , cărora li s-a ordonat să nu se angajeze în relații comerciale între ele. ^[31] Minele de aur și argint erau de asemenea închise, jumătate din impozitele plătite de macedoneni aveau să ajungă în caseta Romei. ^[32] Romanii au transferat apoi o mie de șefi ahei în Italia, tratându-i ca semi-ostatici și au făcut același lucru împotriva figurilor politice incomode din Aetolia , Beezia , Epir , Acarnania , Tesalia și Perrebia . ^[33] Comandantul roman, Lucio Aemilius Paul , a distrus șaptezeci de orașe Epirote și a vândut 150.000 de oameni ca sclavi. ^{[34] [35]}

Perseu din Macedonia îngenuncheat în fața lui Emilio Paolo , pictură de Jean-François-Pierre Peyron (1802)

După sfârșitul celui de-al treilea război macedonean , romanii, așa cum făcuseră deja în cursul conflictelor anterioare, și-au retras armatele din est. Nu a existat nicio ocupație și nici nu s-a impus nicio formă de administrație romană. ^[36] Nu s-au mulțumit doar cu slăbirea Macedoniei: Rhodos a fost pedepsit pentru că s-a oferit să medieze în conflictul acum încheiat, luând teritoriile din jurul Delos , care a fost astfel transformat într-un port liber, reducând considerabil veniturile obținute din colectarea drepturilor sale de port; ^{[35] [37]} vechi aliați de care Roma nu mai avea nevoie, precum Eumenes al II-lea din Pergam însuși , au fost înlăturați sau lăsați deoparte; ^[38] toți cei care luaseră partea regatului macedonean sau care rămăseseră neutri au fost tratați cu cea mai mare severitate. ^[31] Istoricul Polibiu însuși a fost deportat la Roma și mulți alții au fost omorâți. ^[39] Istoricul grec a recunoscut că acum era necesar ca lumea greacă să se supună stăpânirii romanilor. ^[40] În același timp, Senatul roman s-a angajat în anii următori să susțină revolte continue ale palatului, uzurpări, secesiuni nu numai în regatul Seleucid din apropiere, ci și în întreaga lume elenistică, pentru a accelera dezintegrarea și căderea acestuia. ^{[39] [41]}

În ciuda acestui fapt, a existat o ultimă încercare de rebeliune împotriva dominației romane în 150 î.Hr. Vorbește despre un aventurier pe nume Andriscus , care se prefăcuse fiul lui Perseu, regele Macedoniei, care dorea să reconstituie vechiul regat antigonid . Adunase o armată în jurul său și în scurt timp reușise să câștige controlul asupra Macedoniei printr-o serie de succese militare copleșitoare, atât de mult încât să amenințe însăși Tesalia . ^[42] Ușurința cu care obținuse un astfel de rezultat după aproape douăzeci de ani de stăpânire romană i-a lăsat nedumeriti pe romani, care trebuiau să vadă cât de strâns erau macedonenii încă legați de vechea lor formă de monarhie. Roma a fost nevoită să trimită o nouă armată și, după primele succese inițiale ale revoltei, Andriscus a fost puternic bătut de consulul Quinto Cecilio Metello (în 148 î.Hr. ) și forțat să se refugieze în Tracia . În 146 î.Hr. Macedonia a fost reunită și a primit statutul de provincie romană , care include acum și Epir și Tesalia ; însă Roma avea acum obligația de a organiza și apăra noua provincie chiar și militar. ^[41]

Între timp, aheii nu acceptaseră niciodată complet supunerea față de Roma și începând cu 150 î.Hr. tendințele de independență au preluat în Grecia. Cu toate acestea, legiunile romane au reușit să-i pedepsească cu severitate pe ahei, iar în 146 î.Hr. orașul Corint a fost prădat și distrus la pământ , făcând din acest oraș un exemplu care a servit drept lecție pentru toate celelalte state din regiune. ^[43] Liga ahaeană a fost dezmembrată și condamnată la supraviețuire pur formală. ^[41] Multe dintre zidurile orașelor grecești au fost dărâmate și organizarea politică a poleisului a fost adaptată puterii romane. De la această dată, au supraviețuit doar statele slabe. Lumea politică greacă nu mai exista. ^[44]

Protectorat roman (146 - 27 î.Hr.)

Același subiect în detaliu: Macedonia (provincia romană) .

Bustul lui Lucio Cornelio Silla ( Glyptotheca din München )

Anii cruciale (87-86 î.Hr.) ai primului război mitridatic: de la prima bătălie de la Chaeronea (în 87 î.Hr.), până la asediul Atenei , la a doua bătălie de la Chaeronea (în 86 î.Hr.), până la cea a Orchomenului

Mithridates descrisă într-o statuie romană din secolul I , acum în muzeul Luvru

Regiunea a fost anexată Republicii Romane în 146 î.Hr. , după o campanie militară condusă de Lucio Mummio și s-a încheiat cu distrugerea Corintului , a cărui populație a fost ucisă sau înrobită, și cu jaful orașului, care a furnizat opere de artă pentru vile patricienilor romani. ^[43] Pentru victoria sa, Mummius a primit agnomenul Achaicus , „cuceritor al Ahaiei”. Grecia a devenit astfel un protectorat roman în 146 î.Hr. , în timp ce insulele din Marea Egee i s-au alăturat în 133 î.Hr.

Efectul imediat după ce Grecia a fost supusă Romei a fost încetarea tuturor războaielor interne dintre stat și stat. ^{[45] [46]} Este adevărat că dacă unii membri ai oligarhiei senatoriale erau sincer pro-eleni și mulți romani admirau profund cultura greacă, Roma nu i-a considerat niciodată pe greci ca aliați sau prieteni ai ei, ci ca simpli supuși, egali cu mulți alții. . Atitudinea romană față de Grecia pare să se fi bazat nu atât pe respect, cât pe aroganță și dispreț. ^[47] La nivel cultural, Atena și-a menținut rolul de centru intelectual, dar a fost depășită de Alexandria în Egipt .

Romanii i-au pedepsit aspru pe grecii rebeli și, în Grecia ca și în alte părți, romanii s-au străduit să se îmbogățească cât mai mult posibil, prin război, impozitare sau comerț. Atitudinea romană atunci, pentru orice altceva, a fost de o mare indiferență, atât de mult încât a adus Grecia într-o situație dramatică, în care pirateria a preluat partea de est a Mediteranei, găsindu-și principalele baze logistice în Creta și Cilicia . Din aceste regiuni, pirații au organizat expediții din ce în ce mai îndrăznețe în Marea Egee , construind flotile reale și efectuând raiduri al căror obiectiv principal era de a înrobi populații întregi. Roma a fost forțată să intervină în cele din urmă, deși inițial nu și-a dat seama de politica distructivă pe care a pus-o în aplicare, dezinteresată de Grecia și de statele elenistice care au gravitat în jurul ei. De asemenea, a fost necesar să se trimită legiunile romane în Macedonia pentru a-și apăra granițele de atacurile continue ale populațiilor tracice și dalmatice din ultima treime a secolului al II-lea î.Hr. ^[48]

Succesele obținute împotriva piraților în 102 î.Hr de consularul Marco Antonio Oratore , ^[49] care desfășurase o campanie în zona Cilician, au dus la crearea unei a doua provincii romane, cea a Ciliciei în 101-100 î.Hr. ^{[50] [51]} Din păcate, aceste succese timpurii s-au încheiat în nimic atunci când, în 88 î.Hr., Mithridates VI Eupator , regele Pontului , a convins multe orașe-state grecești să i se alăture împotriva romanilor. ^[52] Și așa s-a ridicat Achaia . Guvernul Atenei însuși, format dintr-o oligarhie de comercianți de sclavi și proprietari de mine, a fost răsturnat de un anume Aristion , care s-a dovedit mai târziu în favoarea lui Mitridate, câștigând de la el titlul de prieten . ^[53] Regele Pontului a apărut în ochii lor ca un eliberator al Greciei, de parcă ar fi un nou Alexandru cel Mare .

Lucius Cornelius Silla a reușit, la sfârșitul a doi ani grei de război, să-l scoată pe Mithridates din Grecia și să înăbușe rebeliunea, demitând Atena în 86 î.Hr. ^[54] și Teba anul următor, ^[55] jefuind orașele înfrânte ale operelor lor de artă. ^[56] Plutarh relatează că, cu puțin timp înainte de a asalta orașul Atena , tiranul Aristion a încercat medierea cu Sulla:

Bătăliile decisive ale războaielor civile romane ulterioare au fost purtate în Grecia și Macedonia : în timpul războiului civil dintre Cezar și Pompei la Pharsalus ( 48 î.Hr. ); în timpul luptei dintre triumviri și cezaricide în Filipi ( 42 î.Hr. ); sau între Octavian și Anthony la Azio ( 31 î.Hr. ). Această perioadă a ajutat la scufundarea lumii grecești într-un moment de mare suferință și prosternare, lăsând-o în cele din urmă depopulată și în ruine. ^{[57] [58] [59]}

Provincia romană (27 î.Hr. - 395 d.Hr.)

Același subiect în detaliu: Achaia (provincia romană) .

Doar odată cu crearea principatului de către Octavian August, pacea și echilibrul au domnit în Grecia. Primul împărat roman, în 27 î.Hr. , a transformat Grecia în provincia romană Acheea , care a fost proiectată de tatăl său adoptiv, Gaius Julius Caesar . ^{[60] [61]} Mai presus de toate, sub domnia succesorului său Tiberiu , regiunea a cunoscut bunăvoință și bunăstare pentru supușii Imperiului Roman . De fapt, el a redus impozitele asupra provinciilor Achaea și Macedonia ^[62] și a trimis de două ori ajutor orașelor asiatice grav afectate de un cutremur, în 17 și 27 . ^[62] Succesorii au continuat apoi această politică de mare disponibilitate față de lumea greacă, în special Nero și Adriano au adoptat o politică pro-elenă. Giovannini adaugă că: "Roma a ajuns să-și asume ... propriile sale responsabilități față de un popor pe care timp de două secole l-a umilit și jefuit nemilos". ^[57] În vremea lui Strabon , Roma devenise elenizată, fără însă a-și pierde propria identitate; romanii nu mai puteau fi percepuți ca barbari de către greci, ca și cum hegemonia lor ar reprezenta o amenințare pentru lumea greacă. ^{[63] [64]}

Schimburi culturale între Grecia și Roma

Mausoleul împăratului roman Galerius din Salonic

Grecia a fost una dintre provinciile cheie ale Imperiului Roman. Horace a scris că Graecia capta ferum victorem cepit („Grecia cucerită a cucerit câștigătorul grosolan”). De fapt, civilizația romană a primit un impuls puternic din partea culturii grecești, iar limba greacă a continuat să servească drept lingua franca în est.

Roma, la rândul său, a adus în Grecia propria sa lege , propriile sale instituții politice și propria tehnologie, atât civilă ( poduri , drumuri , amfiteatre, etc.), cât și militare. Mulți intelectuali greci au mers la Roma ( Polibiu , Dionisie de Halicarnas , Elio Aristide , Plutarh ) și și-au sărbătorit gloriile. Numeroși împărați romani, inclusiv mareleHadrian, au înfrumusețat Atena și alte orașe grecești și un număr mare de patricieni au iubit să rămână în Grecia atrași de prestigiosul său trecut și de o viață culturală care a fost întotdeauna menținută vie pe tot parcursul epocii imperiale. Un număr de autori latini, inclusiv Seneca și Apuleius , au fost influențați de literatura greacă și, la rândul lor, unii istorici și scriitori ai culturii și limbii elene au preferat să se exprime în latină pentru a-și face cunoscute gândurile Occidentului: Ammiano Marcellino și Claudian in primul loc. Pax romana a permis Greciei să continue să prospere economic și social până în ajunul invaziilor barbare . Răspândirea creștinismului a avut loc cu relativă precocitate în Grecia și în Orientul Elenizat (în special în Asia Mică ). Ne amintim că Sfântul Pavel a predicat în Corint și Atena și că unul dintre primii mari filozofi creștini, Origen , deși egiptean de naștere, era de etnie și limbă greacă.

Procesul de transformare nu putea fi încă considerat complet pe vremea lui Iustinian I ( 565 ), ultimul împărat cu o limbă maternă latină care a urcat pe tronul imperial. Cu toate acestea, în prima jumătate a secolului al VII-lea, împăratul Heraclius a făcut schimbări drastice în organizarea administrativă și militară a imperiului oriental, inspirat până acum de modelele romane, și a impus greaca ca limbă oficială pentru a înlocui latina, luând notă de declinul limbii Romei într-un stat care a continuat să se definească, până la moartea sa definitivă ( 1453 ), ca roman. Un nou ciclu istoric începuse pentru Grecia.

Arta greacă și arta romană

Același subiect în detaliu: arta greacă și arta romană .

L ' Augustus din Prima Porta

Doriforo din Policleto

Victoria română din Asia Mică asupra Seleucidelor la Magnesia în 189 î.Hr. și cucerirea Greciei în 146 î.Hr., odată cu capturarea Corintului și a Cartaginei , sunt două date fundamentale pentru evoluția artistică a romanilor. Până în prezent, contactul cu arta greacă a avut un caracter episodic, sau mai des mediatizat de arta etruscă și italică. Acum, Roma deținea direct locurile în care se originase și se dezvolta arta elenistică, iar operele de artă grecești au fost aduse drept pradă la Roma. Superioritatea militară a romanilor s-a ciocnit cu superioritatea culturală a grecilor. Acest contrast a fost exprimat în mod eficient de Horace , când a scris că înfrângerea Greciei l-a supus pe mândrul câștigător (Grecia alege ferum victorem cepit ). De ceva timp, cultura oficială romană a disprețuit public arta grecilor cuceriți, dar treptat farmecul acestei arte frumoase a cucerit, cel puțin în clasele dominante private, romane, promovând o formă de fructificare artistică bazată pe colecționare și pe „ eclecticism ”. Într-un fel, romanii s-au numit mai târziu adepți ai artei grecești într-un arc pe care Alexandru cel Mare a ajuns la împărați.

Dar, după cum recunosc numeroși cercetători ^[65] , există unele diferențe substanțiale între arta greacă și cea romană, începând în primul rând cu tema principală a reprezentării artistice în sine: grecii reprezentau un logos imanent, romanii la res . Cu cuvinte mai simple, grecii au transfigurat și istoria contemporană în mitologie (victoriile asupra perșilor sau galatenilor au devenit astfel centauromahii sau lupte între zei și giganți sau chiar amazonomahi ), în timp ce romanii reprezentau evenimentele actuale și evenimentele istorice din realitatea lor.

Puterea morală și sensul etic al reprezentărilor miturilor grecești se epuizaseră deja în cele trei secole ale elenismului , când dintr-o expresie comunală arta se „subiectiviza”, adică devenind din când în când o expresie a economiei și politicii. puterea unui suveran, a rafinamentului unui colecționar sau a ingeniozității unui meșter. In questo solco i Romani procedettero poi ancora più a fondo, arrivando a rappresentare l'attualità concreta di un avvenimento storico: prima di loro solo alcuni popoli del Vicino Oriente avevano praticato tale strada, rifiutata dai Greci.

L'uso "personale" dell'arte nell'arte romana permise la fioritura dell'arte del ritratto , che si sostituì all'astrazione formale delle teste nelle statue greche. L'aggiungere teste realistiche a corpi idealizzati (come nellastatua di personaggio romano da Delos ), che avrebbe fatto rabbrividire un greco di età classica, era però ormai praticata dagli artisti neoattici della fine del II secolo aC, per committenti soprattutto romani.

Copia romana del Pothos di Skopas

Il primo periodo dell' arte repubblicana fu una continuazione dello stile arcaico (come nei tempi gemelli dell' area di Sant'Omobono o quelli del largo Argentina ). Una sostanziale rivoluzione si ebbe quando i romani entrarono in contatto sempre più stretto coi greci, che culminò nella conquista della Magna Grecia, della Grecia ellenica, della Macedonia e dell' Asia Minore . I bottini di guerra fecero arrivare in patria un enorme afflusso di opere d'arte, che metteva i romani nell'imbarazzante questione di accettare come superiore una cultura da essi sconfitta. Nacquero due partiti, uno filoelleno, fine amante dell'arte greca, capeggiato dal circolo degli Scipioni , e uno tradizionalista e filoromano capeggiato da Catone il Censore ei suoi seguaci. L'enorme afflusso di opere greche non si arrestò, anzi quando la domanda da parte di collezionisti appassionati superò l'offerta di opere originali, nacque il gigantesco mercato delle copie e delle opere ispirate ai modelli classici del V e IV secolo aC ( neoatticismo ).

Fu solo dopo un certo periodo che i romani, "digerita" l'invasione di opere greche di tanti stili diversi (per epoca e per regione geografica) iniziarono a sviluppare un'arte peculiarmente "romana", anche se ciò fu dovuto in grande parte a maestranze greche e ellenistiche. In particolare fu sotto il governo di Silla che si notano i primi albori dell'arte romana, che si sviluppò originalmente soprattutto in tre campi: l'architettura, il ritratto fisiognomico e la pittura.

Un fenomeno tipicamente romano fu la produzione in quantità di massa di copie dell'arte greca, soprattutto del periodo classico databile tra il V e il IV secolo aC Questo fenomeno prese avvio nel II secolo aC quando crebbe a Roma una schiera di collezionisti appassionati di arte greca , per i quali ormai non bastavano più i bottini di guerra e gli originali provenienti dalla Grecia e dall' Asia Minore . Il fenomeno delle copie ci è giunto in massima parte per la scultura, ma dovette sicuramente riguardare anche la pittura, gli elementi architettonici e le cosiddette arti applicate. Le copie di statue greche di epoca romana hanno permesso la ricostruzione delle principali personalità e correnti artistiche greche, ma hanno anche perpetrato a lungo tempo negli studiosi moderni alcune idee errate, come la convinzione che le tipologie dell'arte greca fossero caratterizzate dalla fredda accademicità delle copie, o che l'arte romana stessa fosse un'arte dedita principalmente alla copiatura, falsandone la prospettiva storica.

Per i romani non esisteva lo storicismo e in nessuna fonte antica si trovano echi di un diverso apprezzamento tra opera originale e copia, che evidentemente erano considerati pienamente equivalenti. Non mancarono esempi però di raffazzonature, pasticci e modifiche arbitrarie, come nel caso di un Pothos di Skopas , del quale esistono copie simmetriche usate per fare pendant nella decorazione architettonica.

Letteratura greco-romana

Lo stesso argomento in dettaglio: Letteratura greca imperiale .

Polibio , storico greco a favore dell'imperialismo romano

L'imperatore romano Marco Aurelio , ricordato anche come un importante filosofo stoico , autore dei Colloqui con sé stesso ( Τὰ εἰς ἑαυτόν nell'originale in greco ). ^[66]

Già in età ellenistica Roma si era fatta conoscere per i crescenti successi ottenuti, prima in Magna Grecia, poi nel Mediterraneo occidentale contro Cartagine , ed infine contro il regno di Macedonia e dei Seleucidi . Molti letterati, artisti e filosofi si erano, quindi, riversati nella giovane capitale romana . E così la letteratura latina aveva potuto crescere al punto da raggiungere in importanza e completezza quella greca: il suo apice si ebbe sotto Cesare e Augusto. ^[67] Del resto fin dalle origini , la letteratura latina si era ampiamente nutrita di opere e modelli greci. ^[68] La stessa storiografia greca, a partire da Polibio , aveva cominciato a porre Roma al centro della sua attenzione. ^[67] Polibio, testimone principale della fine dell'indipendenza greca, cercò di convincere i suoi compatrioti della necessità di sottomettersi a Roma e condannò coloro che avevano cercato di resisterle. ^[44]

Con la fine dei regni ellenistici , che avevano dato grande impulso alla diffusione del greco in tutta l' area mediterranea orientale e del vicino Oriente , addirittura permettendo di superare le antiche divisioni interne dialettali ( koinē dialektos ), questa lingua si trovò ad essere all'interno dell'Impero romano come il mezzo naturale per comunicare verso le molte aree decentrate provinciali orientali . ^[69] Vi è da aggiungere che la classe dirigente romana conosceva il greco, mentre pochi erano i Greci che conoscevano in modo appropriato il latino. ^[67]

Ad un periodo in cui la pubblicistica e storiografia ellenistica si erano dimostrate ostili all'invasore e dominatore romano, subentrò un periodo in cui Roma apparve come la vera forza trainante e focale dei valori tradizionali e profondi dello stesso ellenismo e che vide tra i suoi maggiori interpreti globali, Dionigi di Alicarnasso (60-7 aC), spalancando di fatto la via all'integrazione tra due culture, romana e greca . ^[68] Publio Elio Aristide (117-180), nel suo " Encomio a Roma " dipingeva Roma come una polis greca, mostrando così uno dei punti massimi di incontro tra cultura greca e mondo romano. Dione di Prusa (40-120), pur essendo ostile a Domiziano , come del resto era anche lo stesso senato romano , mostrò grande apprezzamento nei confronti degli imperatori romani Vespasiano , Tito e oltre all' Optimus Princeps , Traiano . ^[70]

Note

Bibliografia

Portale Antica Grecia

Portale Antica Roma