Papa Grigore al XIII-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Grigore al XIII-lea
Lavinia Fontana - Portretul Papei Grigorie al XIII-lea.jpg
Lavinia Fontana , Portretul papei Grigorie al XIII ( anul 1570 / 80 la ); ulei pe pânză , 120,6 × 100,3 cm, colecție privată.
226 papa al Bisericii Catolice
Stema papei Grigore al XIII-lea Boncompagni.svg
Alegeri 13 mai 1572
Încoronare 25 mai 1572
Sfârșitul pontificatului 10 aprilie 1585
Motto Aperuit et clausit
Cardinali creați vezi Consistoriile Papei Grigore al XIII-lea
Predecesor Papa Pius al V-lea
Succesor Papa Sixt al V-lea
Nume Ugo Boncompagni
Naștere Bologna , 1 ianuarie 1501
Hirotonirea preoțească 1542 [1]
Numire ca episcop 20 iulie 1558 de Papa Paul al IV-lea
Consacrarea ca episcop 1558 [1]
Creația cardinală 12 martie 1565 de Papa Pius al IV-lea
Moarte Roma , 10 aprilie 1585 (84 de ani)
Înmormântare Bazilica Sf. Petru din Vatican

Grigore al XIII-lea , în latină : Gregorius al XIII-lea , născut Ugo Boncompagni ( Bologna , 1 ianuarie 1501 - Roma , 10 aprilie 1585 ), a fost al 226-lea papă al Bisericii Catolice (225 succesor al lui Petru) din 13 mai 1572 până la moartea sa. Pentru istoriografia ulterioară, el este considerat unul dintre cei mai importanți papi ai erei moderne , în special în ceea ce privește implementarea reformei catolice și reforma adusă calendarului care îi ia numele.

Biografie

Ugo Boncompagni s-a născut la Bologna la 1 ianuarie 1501 [2] din Cristoforo Boncompagni (1470-1547), un negustor bogat, și Angela Marescalchi (n. 1480), al patrulea din zece copii (șapte băieți și trei fete).

A studiat dreptul la Universitatea din Bologna , absolvind în 1530 în utroque iure . În același an a asistat la Încoronarea lui Carol al V-lea ca împărat al Sfântului Imperiu Roman , despre care se păstrează o relatare detaliată [3] . Mai târziu și-a început cariera ca lector de drept, din nou la Universitatea din Bologna. Printre cei mai ilustri elevi ai săi s-au numărat Alessandro Farnese , Ottone di Waldburg , Reginald Pole , Stanislao Osio , Paolo Burali d'Arezzo și S. Carlo Borromeo .

În 1539 a renunțat la catedră și, la invitația cardinalului Pietro Paolo Parisio, a plecat la Roma unde a fost numit jurisper. A primit tonsura (rit care precede conferirea ordinelor sacre ) la 1 iunie 1539 și a fost hirotonit preot în 1542. Papa Paul al III-lea a apreciat pregătirea sa: i-a dat funcția de prim judecător al capitalei, apoi în 1546 a inserat la colegiul prescurtatorilor de la Conciliul de la Trent ca expert în dreptul canonic .

În 1547 tatăl său a murit; Ugo a moștenit o mare parte din bunurile familiei, deoarece fratele său mai mare murise fără moștenitori: printre ei, chiar și jumătate din palatul familiei. Pentru a-și asigura un moștenitor, a decis să aibă un copil cu o femeie necăsătorită, riscând să provoace un scandal și să-i pericliteze cariera. Fiul s-a născut la 8 mai 1548 la Bologna și s-a numit Giacomo . El a fost legitimat la 5 iulie 1548.

Papa Paul al IV-lea (1555-1559), pe lângă faptul că l-a agregat ca datarius la reședința nepotului cardinal Carlo Carafa , recunoscându-i calitățile de jurist, l-a folosit pentru a îndeplini diferite misiuni diplomatice. Spre sfârșitul anului 1561, Boncompagni a fost din nou trimis la Conciliul de la Trento . Datorită competenței sale dovedite ca canonist și a angajamentului său excepțional de a lucra, el a prestat servicii valoroase pentru rezolvarea unor probleme în ultima sesiune conciliară (1562-63).

La sfârșitul sinodului s-a întors la Roma, unde în 1565 și Pius al IV-lea l-au făcut cardinal, cu titlul de preot cardinal din San Sisto . Apoi a fost trimis în Spania ca legat papal . Datorită acestui nou mandat, el s-a făcut cunoscut și plăcut de suveranul spaniol, Filip al II-lea , atât de mult încât și-a câștigat încrederea. Tot datorită lui, procesul pentru erezie , inițiat împotriva arhiepiscopului Toledo Bartolomé Carranza , sa încheiat fără dezacorduri cu regele.

Ugo Boncompagni a participat la două concluze : cea din 1565-66 și cea din 1572 , care s-au încheiat cu alegerea sa.

Istoricul locurilor de muncă

Conclavul din 1572

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Conclavul din 1572 .

Ugo Boncompagni a fost ales pontif roman de Colegiul Sacru la 13 mai 1572 în capela Vaticanului. Avea șaptezeci de ani. El a fost încoronat pe 25 mai în Palatul Vaticanului; noul ales a ales numele pontific al lui Grigorie în onoarea Papei Grigorie I.
Conclavul din 1572 a fost unul dintre cele mai scurte din istorie, având o durată mai mică de două zile. În secolul al XVI-lea doar un alt conclav a avut aceeași durată: cea care a dus la alegerea Papei Iulius al II-lea (31 octombrie - 1 noiembrie 1503).

Pontificat

Punerea în aplicare a decretelor Consiliului

Dacă înainte de Grigorie Reforma Catolică se desfășura în esență numai în Italia și Spania, datorită pontificatului său, aceasta s-a dezvoltat rapid și organic în toate țările catolice.

În 1573 papa a înființat Congregația grecilor, adică a catolicilor de rit bizantin . Pentru formarea clerului a ridicat Colegiul Grecesc (1577). De asemenea, a fondat un colegiu englez și maronit (vezi mai jos ). În aceste institute, pe lângă învățarea filosofiei și a teologiei, viitorii candidați la preoție trebuiau să fie instruiți în respectarea puternică a romanilor, astfel încât, atunci când se întorceau în patria lor, în special în cei în care prezența protestantă era puternică, puteau da mărturie despre ascultare.și fidelitate față de Biserica Romei și conduită ireproșabilă în fața populațiilor.

În 1582 Grigorie al XIII-lea a promulgat Corpus Iuris Canonici .

Relațiile cu instituțiile Bisericii

Predecesorii lui Grigorie, Pius IV și Pius V, aprobaseră deja măsuri care vizau controlul papal asupra congregațiilor Bisericii. Pontiful a continuat această linie de conduită. Cu un an înainte de alegerea sa, Pius V a creat Congregația Indexului . Grigorie al XIII-lea a confirmat, prin constituția apostolică Ut pestiferarum opinionum (13 septembrie 1572), ceea ce a fost creat de Pius V, dând o formă mai definită congregației recent înființate. Pontiful a restaurat „Congregația Germană” (aprilie 1573), organizație înființată de Pius al V-lea în 1558 pentru restaurarea catolică din Germania și Elveția . El a ales o zi a săptămânii pentru a primi pe oricine are o problemă să i se supună.

Cu taurul Ubi Gratiae (13 iunie 1575) a revocat toate permisele de intrare în mănăstirile acordate anterior doamnelor nobilimii, precum și altor femei de orice rang și condiție [4] ; a interzis, de asemenea, stareților și starețelor să acorde permise de intrare în mănăstiri din proprie inițiativă.

În 1575 a aprobat Congregația Oratoriei , fondată cu câțiva ani mai devreme de Filippo Neri (bull Copiosus in misericordia , 15 iulie).

Cu scurtul Exposcit debitum apostolic (1 ianuarie 1583) Grigore al XIII-lea a abolit funcția de stareță pe viață pe întreg teritoriul italian (inclusiv insulele), înlocuindu-l cu un birou temporar (trei ani).

La 25 mai 1584, a făcut publică cea mai importantă decizie a sa în materie de congregații: pontiful a declarat că profesia de simple jurăminte de castitate, sărăcie și ascultare și aprobarea Sfântului Scaun sunt suficiente pentru a constitui un stat religios [5]. ] .

Barnabiti

A reconfirmat privilegiile acordate Ordinului (1579).

Carmeliti

El a recunoscut carmeliții descalzi (ramură masculină și feminină) drept provincia Ordinului ( scurtă considerație Pia , 22 iunie 1580), urmând dorințele Terezei de Avila .

Iezuiți

El a restabilit toate privilegiile desființate de predecesorul său Pius V. A refinanțat seminarul condus de iezuiți în oraș, Colegiul germanic și i-a atribuit un nou loc. În 1579 a fondat un nou colegiu iezuit: Colegiul maghiar. În anul următor a fuzionat cele două institute în Colegiul germano-ungar .

Grigorie a ținut Ordinul cu mare stimă, pe care l-a considerat cel mai competent în formarea preoților. În 1576 l-a reamintit la Roma pe iezuitul Roberto Bellarmino , profesor la Louvain , și i-a conferit catedra de apologetică la Colegiul Roman , instituție scolastică condusă de ordin. În 1578 a construit turnul vânturilor și a invitat astronomii și matematicienii iezuiți să se pregătească pentru reforma calendarului.

În 1579 a încredințat iezuiților Colegiul Englez , fondat cu câțiva ani mai devreme pentru a se ocupa de formarea preoțească a credincioșilor din Anglia și Țara Galilor.

Papa Grigorie a acordat Colegiului Roman granturi importante și a adăugat clădiri noi și spațioase [6] . Acționând astfel, el a devenit al doilea fondator al acestuia, după Ignatie de Loyola . Noul institut, inaugurat la 28 octombrie 1584, a luat numele de „Archiginnasio Gregoriano and Gregorian University” în cinstea pontifului și astăzi este cunoscut sub numele de Pontifical Gregorian University .

Lucrarea misionară, deși deja implementată pe scară largă de Pius al V-lea, a găsit în Papa Grigorie un impuls reînnoit, astfel încât să se extindă atât pe țările Americii, cât și în Orientul Îndepărtat. El a avut mare grijă de evanghelizare în Asia . Prin misionarul iezuit Rodolfo Acquaviva a intrat în contact cu conducătorul Imperiului Mughal Akbar (1542-1605). În 1582, pontiful a adresat monarhului o scrisoare în care îl îndeamnă să se convertească la creștinism.

În 1585 a rezervat evanghelizarea Chinei și Japoniei pentru membrii Companiei lui Isus. La 23 martie a acelui an, cu câteva săptămâni înainte de moartea sa, a avut satisfacția de a primi o delegație japoneză formată din tineri creștini, prinți și aristocrați din regatele sudului Japoniei, probabil primii care au ajuns vreodată în Europa [6] , condus de misionarul Alessandro Valignano ( Ambasada Tenshō ).

Aprobări

În 1581, pontiful a înființat Opera Pia del Riscatto [7] și și-a încredințat conducerea Arhitecturii Romane a Gonfalonei [8] . A fost răscumpărarea oamenilor capturați de pirații din Barberia din peninsula italiană care, pentru a le restitui familiilor lor, au cerut plata unei răscumpărări [9] . Până atunci, angajamentul fusese îndeplinit din ordinul „trinitarilor” și „părinților milostivirii”.

Decizii cu privire la chestiuni doctrinare

  • În taurul In coena Domini (1577) a stabilit o listă cu douăzeci de cazuri care ar putea duce la excomunicare ;
  • În 1580 a condamnat tezele teologului belgian Michele Baio (bull Provisionis nostrae ) [10] ;
  • În 1583 arhiepiscopul de Köln Gebhard von Waldburg s-a convertit la protestantism. La 1 aprilie, pontiful l-a destituit; la 22 mai la numit pe Ernest de Bavaria în locul său.

Decizii în materie liturgică

Grigore al XIII-lea și-a finalizat, de asemenea, propriile intenții misionare evenimente din tradiția catolică, cum ar fi Jubileul , a cărui cadență a fost recurentă în 1575. Pe lângă celebrarea Jubileului tradițional roman, anunțat în 1574, cu o mare concurență de oameni și personaje, el a acordat unul Milanez , pentru anul următor, la creația sa, cardinalul Carlo Borromeo [11] .

În 1582, pontiful a publicat Corpus Iuris Canonici , o colecție de legi și decrete care reglementează viața Bisericii.

În 1586 Grigore al XIII-lea a publicat primul Martyrologium Romanum , creând o listă unificată a datelor în care sunt sărbătorite amintirile sfinților și binecuvântaților Bisericii Catolice. Lucrarea a fost publicată cu acest titlu: Martyrologium Romanum ad novam kalendarii rationem, et ecclesiasticae historiae veritatem restitutum. Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. Accesserunt notationses atque tractatio de Martyrologio Romano. Auctore Caesare Baronio Sorano , ex typographia Dominici Basae, Romae 1586. Ediții similare fuseseră deja tipărite în 1583. O a doua ediție a apărut la Veneția în 1587 apud Petrum Dusinellum .

Prevederi împotriva evreilor

În 1577 pontiful a înființat Colegiul Neofiților , un institut pentru educația creștină a evreilor care doreau să-și abandoneze religia. Cu evreii care nu doreau să se convertească era inflexibil: cu taurul Antiqua iudaeorum improbitas (10 iunie 1581) a rezolvat cazurile în care evreii puteau intra sub jurisdicția instanțelor inchizitoriale; a ordonat, de asemenea, Inchiziției să acționeze cu asprime și hotărâre.

La 28 februarie 1581, el a interzis medicilor evrei să trateze pacienții creștini [12] .

Cu taurul Sancta Mater Ecclesia (1 septembrie 1584) a ordonat ca toți evreii care ajunseseră la vârsta de 12 ani să participe la așa-numitele „predici forțate”, al căror scop era să-i convingă pe evrei să se convertească la creștinism [13] .

A cenzurat lucrări scrise de evrei, sarcină pe care i-a încredințat-o iudaistului Marco Marini . [14]

Le-a permis evreilor să se întoarcă la Veneția și le-a permis să traverseze teritoriul italian pentru a ajunge la destinație.

Relațiile cu monarhii europeni

Alegerea lui Ugo Boncompagni a fost întâmpinată favorabil de conducătorii catolici europeni, care și-au asigurat sprijinul pentru noua conducere a Bisericii.

Regatul Spaniei

În timpul șederii sale în Spania ca legat papal (1565), viitorul pontif a reușit să câștige stima lui Filip al II-lea , regele celui mai puternic stat european. Conducătorul spaniol l-a încurajat pe Grigore al XIII-lea să opereze în Olanda și Irlanda , permițând forțelor armate catolice să-și traverseze statele și l-a ajutat pe pontif în încercarea sa de a restabili Anglia la catolicism. În 1578, de fapt, Filip al II-lea a întâmpinat și a furnizat trupele lui Thomas Stukeley, un catolic englez care a condus o armată să invadeze Anglia [15] .

Regatul Portugaliei

În 1578, tânărul rege Sebastian I al Portugaliei a murit în Maroc în bătălia de la Alcazarquivir fără să lase moștenitori. Cardinalul Henric I Castul , unchiul lui Sebastiano, i-a succedat ca rege. Henric i-a cerut lui Grigore al XIII-lea să renunțe la funcția ecleziastică pentru a avea o descendență și a perpetua dinastia Aviz , dar pontiful, sfătuit de Habsburg, nu a fost de acord. Regele-cardinal a murit doi ani mai târziu fără coborâre, lăsând un vid de putere pe tronul portughez, ceea ce a dus la o criză de succesiune .

Regatul Franței

Grigorie al XIII-lea nu a acordat dispensa pentru celebrarea căsătoriei dintre moștenitorul tronului, prințul Henry de Navarra și Margareta de Valois . Dispensa era necesară, deoarece Henry nu era un catolic, ci o mărturisire huguenotă . Căsătoria a fost celebrată și la 18 august 1572. Niciun ambasador din națiunile catolice nu a luat parte la nuntă [16] .

Relațiile cu monarhi non-europeni

În 1584, pontiful a aprobat inițiativa cardinalului Ferdinando de Medici de a trimite o legație în Persia . Încredințată florentinului Giovanni Battista Vecchietti, legația a avut ca scop stabilirea unor bune relații diplomatice cu funcție antiotomană. În timp ce rezultatele politice au fost tranzitorii, legația a fost amintită pentru rezultatele sale culturale importante: Vecchietti a adus înapoi la Roma câteva manuscrise ale Bibliei în ebraică care nu mai fuseseră văzute până acum în Europa [17] .

Relațiile cu statele baltice și Rusia

Regatul Poloniei și Rusiei luptase de mult timp pentru hegemonie asupra micilor state baltice. Lituania se afla sub influența poloneză, în timp ce Livonia și Estonia se aflau sub influența rusă. Pontiful i-a pus pe concurenți să semneze pacea lui Jam Zapolskij (15 ianuarie 1582, de fapt un armistițiu de zece ani) care a sancționat dominația poloneză (țara catolică) asupra celor trei state baltice (în principal luterane ). Protagonistul medierii a fost diplomatul iezuit Antonio Possevino . Ulterior, Grigore al XIII-lea i-a încredințat lui Possevino o misiune la Moscova , numindu-l ca prim nunți în Rusia. Scopurile misiunii au fost: să întemeieze o ligă creștină cu funcție antiturcă; să introducă catolicismul în Rusia și, de acolo, în Asia. Possevino a mers personal la Moscova și a discutat cu regele Ivan al IV-lea , cunoscut sub numele de „Teribilul”.

În secolul al XVI-lea, catolicitatea nu se răspândise încă în Rusia, un teritoriu foarte vast, bogat în istorie, cu un mare potențial. Rușii erau ortodocși ; Biserica lor era legată de Patriarhia Ortodoxă a Constantinopolului . Possevino a propus o conciliere între președintele lui Petru și Biserica din Moscova, care a fost respinsă de suveranul rus [18] . Cu toate acestea, iezuitul a obținut că catolicii își pot mărturisi public credința.

Relațiile cu bisericile de rit oriental

În 1579 a fost inaugurată o nouă mănăstire la Roma la Biserica Santa Maria Egiziaca ; biserica fusese donată armenilor cu opt ani mai devreme de Pius al V-lea. Din acea dată până în secolul al XIX-lea, complexul biserică-mănăstire a reprezentat centrul comunității armene din Italia [19] .

Grigore al XIII-lea a restabilit legăturile cu Biserica Maronită . În mod oficial nu se opriseră niciodată, dar maroniții timp de secole îndelungate nu mai aveau relații cu Roma. Împărtășania a fost pecetluită în 1584, odată cu înființarea Colegiului Maronian (bull Humana sic ferunt , 27 iunie 1584), care a întâmpinat clericii trimiși la Roma de patriarhul maronit pentru formarea preoțească [20] .

În același an, pontiful a sprijinit înființarea „ tipografiei medicale orientale” (sau Typographia Medicea linguarum externarum ), care a avut loc la instigarea cardinalului Ferdinando de 'Medici . Principala activitate desfășurată de Stamperia a fost publicarea de cărți în diferite limbi orientale pentru a favoriza răspândirea misiunilor catolice în est. Primul său director a fost Giambattista Raimondi .

Contrastul protestantismului

Grigorie al XIII-lea a întreprins o acțiune energică menită să readucă popoarele creștine din Europa înapoi la unitatea religioasă.

În special, pontiful a lucrat pentru insulele britanice. În secolul al XVI-lea , britanicii începuseră să practice sistematic un tip de colonialism în Irlanda , constând în acordarea imigranților englezi de teritorii „eliberate” de către proprietarii lor irlandezi . În acest fel, coloniștii au răspândit anglicanismul pe insulă. Unii nobili irlandezi nu au acceptat această stare de fapt și au organizat o revoltă (a doua revoltă Desmond ); printre ei s-a distins contele James FitzMaurice, căruia Sfântul Scaun i-a oferit ajutor și trupe. Timp de aproape doi ani (1578-1579) rebelii au angajat forțele engleze. Încercarea a eșuat și FitzMaurice și-a întâlnit moartea la 18 august 1579.

Pontiful a susținut moral conspirații pentru detronarea Elisabetei I a Angliei . Dar nu a făcut altceva decât să creeze o atmosferă de subversiune și pericol iminent în rândul protestanților englezi, care au început să considere fiecare catolic ca un potențial trădător.

Pentru a readuce Suedia la catolicitate, Grigorie al XIII-lea a inițiat contacte cu regele Ioan al III-lea , care se căsătorise cu catolica Catherine Jagiellon . Pontiful a trimis niște iezuiți la curtea sa, inclusiv Lauritz Nilsson ( Laurentius Norwegianus ). Au obținut de la rege o apropiere de catolicitate care a fost rezumată în două documente: Noua ordine a Bisericii (1575) și Liturghia Bisericii Suedeze (1576), așa-numita „Carte Roșie” [21] . Ioan al III-lea însuși s-a convertit în secret la catolicism (6 mai 1578); a crescut și moștenitorul tronului Sigismund, oferindu-i o educație catolică.

Europa Centrală și de Nord

Cele mai mari succese în readucerea popoarelor din Europa Centrală și de Nord în comuniunea catolică au fost obținute în Polonia , care a revenit la a fi complet catolică, în Germania unde, datorită și intervenției ducilor de Bavaria și a distinților prinți ecleziastici germani, extinderea a protestantismului a fost oprită, iar în Olanda spaniolă .
Unul dintre pilonii acțiunii lui Grigorie au fost nunțiaturile sau reprezentările diplomatice permanente din capitale. La momentul ascensiunii sale la Soglio, existau doar nouă nunțiuni obișnuite, dintre care patru în Italia. Dintre celelalte cinci, trei erau „latine” (situate în Franța, Spania și Portugalia), unul german (cu împăratul) și unul slav (în Polonia) [22] . Au fost adăugate noi reprezentări diplomatice: la Lucerna (pentru Elveția , 1579), la Graz (pentru Austria Interioară, 1580) și la Köln (pentru Germania de Nord, 1584). La sfârșitul pontificatului său, 13 nunți din țările europene au răspuns pontifului.

Încercarea de a forma o nouă Ligă Sfântă

Scopul lui Grigore al XIII-lea era să încurajeze o alianță între Spania și Franța, cele două mari state catolice, capabile să desfășoare o ofensivă pe toate fronturile. Noii nunți din Madrid, Nicolò Ormaneto și din Paris, Anton Maria Salviati , au fost însărcinați cu reducerea diferențelor dintre cei doi monarhi.
În Franța, Grigorie al XIII-lea l-a sprijinit pe Henric de Guise , un nobil catolic, pilon al catolicismului fără compromisuri. Când mii de hughenoți au fost exterminați în noaptea Sfântului Bartolomeu (1572), Papa Grigore al XIII-lea a ordonat un jubileu general, absolvind Franța catolică de toate erorile. În 1576, Henry de Guise a devenit șeful unei ligi care vizează eradicarea protestantismului din Franța. Grigorie a salutat semnarea unui tratat între Casa Guise și regele Spaniei ( Tratatul de la Joinville , 1584). În acel an, protestantul Henric de Navarra (vezi mai sus ), huguenot , a fost desemnat ca succesor la tronul Franței, domnind Henric al III-lea (1574-1589) care nu avea moștenitori și își pierduse fratele mai mic. Candidatura cardinalului Carol de Bourbon-Vendôme s-a opus lui Henric de Navarra, dar regele Henric al III-lea l-a arestat. În 1589, Henric al III-lea l-a ucis pe Henric de Guise; Liga l-a proclamat pe cardinalul Borbone-Vendôme (încă în închisoare) drept noul rege cu numele de Carol al X-lea, dar apoi a renunțat spontan la titlu. Henric de Navarra a devenit noul rege al Franței.

După cum am văzut, proiectul Sfântului Scaun de a crea o alianță între Spania și Franța nu s-a concretizat: cele două țări și-au continuat politicile naționale și religia nu a fost considerată un factor discriminator în alegerea țărilor cu care să aibă relații de prietenie. Drept dovadă a acestui fapt, în 1572 a devenit cunoscut public că Franța a stabilit relații cu sultanul de la Istanbul, un dușman al credinței creștine: a trecut doar un an de la bătălia de la Lepanto [22] . Republica Veneția s-a împăcat și cu Imperiul Otoman : în 1573 a fost semnat un acord de pace, care a pus capăt Ligii Sfinte .

Guvernul statului papal

Grigore al XIII-lea a decis să se ocupe personal de toate problemele importante. El a încredințat revizuirea drepturilor fiscale ale Sfântului Scaun lui Rodolfo Bonfiglioli, trezorierul Camerei Apostolice , care, drept, „a dobândit o ură față de marii prinți, atât de crudă, încât fiecare o deținea, încât ar trebui să precipite” [23]. ] . Rezultatul a fost confiscarea mai multor feude și posesiuni nobile. De asemenea, a majorat impozitele la portul Ancona , principalul port de escală al statului papal pe Marea Adriatică , precum și impozitele pe mărfurile din Republica Veneția .

Pontiful, în 1572, l-a numit pe cardinalul Tolomeo Gallio , unul dintre cei mai de încredere consilieri ai săi, secretar de stat.

Patron al artelor și științelor

Detaliu al mormântului Papei Grigore al XIII-lea referitor la introducerea calendarului gregorian .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: calendarul gregorian .

Grigorie al XIII-lea a sprijinit în mod direct mulți cărturari în munca lor. El era preocupat de o nouă redactare corectă a Decretum Gratiani și a Martyrologium romanum . El a înființat un comitet pentru actualizarea indexului cărților interzise . El a recunoscut descoperirea și importanța catacombelor romane.

Printre meritele științifice de durată ale acestui papă, se numără reforma calendarului care îi poartă numele și care a fost propusă de medicul calabrean Luigi Lilio , calendarul gregorian, încă universal utilizat în zilele noastre. De-a lungul secolelor, calendarul iulian a creat o discrepanță între calendarul civil și cel astronomic. Toate acestea au dus la o serie de plângeri și au fost discutate și de părinții consiliului din Trent. Grigore al XIII-lea a înființat o comisie sub îndrumarea cardinalului Sirleto la care au contribuit și matematicianul și iezuitul german Cristoforo Clavio , profesor la Colegiul Roman și matematicianul și astronomul sicilian Giuseppe Scala . După un studiu atent, papa, cu bula Inter gravissimas din 24 februarie 1582, în acord cu majoritatea prinților și universităților catolice, a stabilit că 4 octombrie 1582 va fi urmat de 15 octombrie 1582 și că în viitor zile intercalare (adică, în practică, 29 februarie ) ale anilor divizibile cu 100 dar nu divizibile cu 400, pentru un total de trei zile intercalare mai puțin la fiecare 400 de ani.

Opere realizzate a Roma

La medaglia commemorativa di Gregorio XIII.

Nel 1572 Gregorio commissionò a Giorgio Vasari una serie di affreschi raffiguranti il massacro di ugonotti noto come notte di san Bartolomeo , tuttora presenti nella Sala Regia dei Palazzi Vaticani . Il pontefice inoltre fece coniare una medaglia con la propria effigie per ricordare l'evento.

Monumenti insigni sorsero a Roma per suo volere, come ad esempio, nel 1580 il palazzo del Quirinale , nel 1583 (la corte papale vi si trasferì nel 1605 con Papa Paolo V ), la Cappella Gregoriana nella Basilica di San Pietro e nel 1584, con il suo appoggio, venne portata a termine la chiesa del Gesù , chiesa madre dei Gesuiti . Trasformò anche alcuni edifici antichi in opere per l'utilità comune; alcune aule delle Terme di Diocleziano , ad esempio, nel 1575 furono riadattate a granaio.

Nel 1575, in occasione dell'anno giubilare, fece realizzare in Vaticano la «Sala Bologna», una vasta sala per banchetti. Fu riccamente affrescata dalla bottega del pittore bolognese Lorenzo Sabatini [24] .

Morte e sepoltura

Tomba di papa Gregorio XIII nella basilica di San Pietro

Dopo una breve malattia papa Gregorio XIII morì il 10 aprile 1585, nel pieno delle sue attività portate avanti fino alla fine con energia, malgrado i suoi ottantaquattro anni.

Quattro giorni dopo i suoi resti mortali furono deposti nella basilica di San Pietro , in una tomba che soltanto nel 1723 fu adornata di sculture di Camillo Rusconi .

Al regno di Gregorio XIII risale la più antica tiara papale ancora esistente (le altre non sono sopravvissute ai saccheggi e ai furti).

Successione apostolica

La successione apostolica è:

Onorificenze

Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo

Discendenza

Il figlio Giacomo (1548-1612) fu prefetto di Castel Sant'Angelo , poi ottenne diversi titoli nobiliari. Nel 1576 si sposò con Costanza Sforza di Santa Fiora , da cui ebbe 14 figli.

Il pontefice non mancò di favorire i propri parenti prossimi:

Diocesi erette da Gregorio XIII

Prelature territoriali

Nuove diocesi

Elevazioni al rango di arcidiocesi

Elevazioni al rango di sede patriarcale

Trasferimenti della sede diocesana

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Gregorio XIII .

Papa Gregorio XIII durante il suo pontificato ha creato 34 cardinali nel corso di 8 distinti concistori [25] .

Canonizzazioni

Papa Gregorio XIII proclamò tre santi:

Inoltre portò sugli altari tre beati:

Albero genealogico

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Gasparo Boncompagni Pietro Boncompagni
Gerardina de' Cattani
Giacomo Boncompagni
Giacoma Bucchi Romeo Bucchi
Cristoforo Boncompagni
Alessandro Piattesi
Camilla Piattesi
Ugo Boncompagni
(papa Gregorio XIII)
Matteo Marescalchi Niccolò Marescalchi
Jacopa d'Anzola
Lodovico Marescalchi
Giovanna Sampieri Giovanni Sampieri
Angela Marescalchi
Gentile Montini

Note

  1. ^ a b Data incerta
  2. ^ Agostino Borromeo, Gregorio XIII , in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000.
  3. ^ Roberto Righi (a cura di), Carlo V a Bologna. Cronache e documenti dell'incoronazione (1530) , Bologna, Costa Editore, 2000, pp. 106-116
  4. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica … 1842, pag. 22 ( versione digitalizzata ).
  5. ^ Andrzej Sosnowski, L'impedimento matrimoniale del voto perpetuo di castità , Libreria biblica Gregoriana, 2007, pag. 158.
  6. ^ a b Biografia di Papa Gregorio XIII nell' Enciclopedia dei Papi Treccani
  7. ^ Nome completo: «Opera della Redenzione degli schiavi per gli stati della Chiesa».
  8. ^ Wolfgang Kaiser, Una missione impossibile? Riscatto e comunicazione nel Mediterraneo occidentale , in «Quaderni storici», Bologna, il Mulino (nuova serie, vol. 42, N. 124 (1), aprile 2007), pp. 19-41.
  9. ^ Papa Gregorio XIII per il riscatto degli schiavi , su papasistov.it . URL consultato il 24 dicembre 2016 .
  10. ^ Fu la seconda condanna, dopo quella comminatagli da papa Pio V .
  11. ^ Per il Giubileo milanese si veda Moreno Vazzoler, Il giubileo di san Carlo Borromeo (Milano, 1576) , Milano 1999.
  12. ^ Riccardo Calimani, Storia degli ebrei italiani , Mondadori, 2014, vol. II ( versione digitalizzata ).
  13. ^ Il ghetto di Roma , su roma.andreapollett.com . URL consultato l'11 luglio 2015 .
  14. ^ Marini, Marco , su treccani.it . URL consultato il 30 giugno 2021 .
  15. ^ La spedizione non fu mai attuata poiché Stukeley si unì al re del Portogallo nella sua guerra contro il Marocco, dove trovò la morte.
  16. ^ Nemi & Furst, Caterina de' Medici , pp. 255-256.
  17. ^Stefania Nanni, Paolo Simone di Gesù Maria , in Dizionario biografico degli italiani , LXXXI, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2014. URL consultato il 26/10/2015 .
  18. ^ Francesco Guida, Ivan il Terribile e Antonio Possevino: il difficile dialogo tra Cattolicesimo ed Ortodossia ( versione digitalizzata ).
  19. ^ Armeni e Roma fra XVI e XVII secolo , su zatik.com . URL consultato il 26 ottobre 2015 .
  20. ^ Fucina di patriarchi, di orientalisti e di futuri santi , su 30giorni.it . URL consultato l'11 luglio 2015 .
  21. ^ Erwin Iserloh e Hubert Jedin, Storia della Chiesa: Riforma e controriforma: crisi, consolidamento, diffusione missionaria (XVI - XVII sec.) , Jaca Book, 1993, pag. 371 – versione digitalizzata .
  22. ^ a b Giordano Altarozzi, Diplomazia vaticana e relazioni franco-spagnole all'epoca della Notte di San Bartolomeo (1572) , academia.edu.
  23. ^ T. Boccalini, Commentari sopra Cornelio Tacito, Cosmopoli 1671, p. 371.
  24. ^ La Sala Bologna di Gregorio XIII. Un monumento cartografico nei palazzi Vaticani , su museibologna.it . URL consultato l'11 luglio 2015 .
  25. ^ ( EN ) Salvador Miranda , aGregory XIII , su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church , Florida International University . URL consultato il 31 luglio 2015 .

Bibliografia

  • Giampietro Maffei, SI, Degli annali di Gregorio XIII Pontefice massimo , Roma, 1742 ( versione digitalizzata )
  • Ludwig von Pastor, Storia dei papi nel periodo della Riforma e restaurazione cattolica, 9, Gregorio XIII (1572-1585) , versione italiana di Pio Cenci, Roma, Desclee, 1925;
  • Gregorio XIII , in Enciclopedia Cattolica , vol. 6, Sansoni , Firenze 1951;
  • Candido Mesini, Il pontificato di Gregorio 13. (Ugo Boncompagni) nel 4. centenario della sua elezione al soglio pontificale, 1572-1972 , estratto da Strenna storica bolognese, Bologna, 1972;
  • Knowles MD – Obolensky D. (a cura di), La Riforma e la Controriforma , in Storia della Chiesa, vol. 3, Edizioni Marietti, Genova 1992;
  • Agostino Borromeo , « GREGORIO XIII » , Enciclopedia dei Papi , Vol. 3, Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani , 2000
  • Maurizio Gattoni, Gregorio XIII e la politica iberica dello Stato Pontificio (1572-1585) , Roma, Edizioni Studium 2007.
  • Marco Ruffini, Le imprese del drago: politica, emblematica e scienze naturali alla corte di Gregorio XIII, 1572-1585 , Bulzoni, 2005

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Pio V 13 maggio 1572 – 10 aprile 1585 Papa Sisto V
Predecessore Vescovo di Vieste Successore BishopCoA PioM.svg
Giulio Pavesi , OP 20 luglio 1558 – 20 ottobre 1565 Antonio Ganguzia
Predecessore Prefetto del Supremo Tribunale della Segnatura di Grazia Successore Emblem Holy See.svg
Antonio Trivulzio 15 maggio 1565 – 13 maggio 1572 ...
Predecessore Cardinale presbitero di San Sisto Successore CardinalCoA PioM.svg
Philibert Babou de la Bourdaisière 15 maggio 1565 – 13 maggio 1572 Filippo Boncompagni
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 49209402 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2131 7582 · SBN IT\ICCU\BVEV\018377 · LCCN ( EN ) n85206079 · GND ( DE ) 118697390 · BNF ( FR ) cb13489338m (data) · BNE ( ES ) XX958415 (data) · ULAN ( EN ) 500228817 · BAV ( EN ) 495/18442 · CERL cnp01342895 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85206079