Acesta este un articol de calitate. Faceți clic aici pentru informații mai detaliate

Peștera Matermania

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Peștera Matermania
Grotta matermania landscape.JPG
Vedere a peșterii Matermania.
Stat Italia Italia
regiune Campania Campania
Provincii Napoli Napoli
Uzual stema Capri
Alte nume Peștera Căsătoriei
Peștera Matromaniei
Peștera Mitromania
Peștera Matromagna
Peștera Mitramonio
Coordonatele 40 ° 32'56.49 "N 14 ° 15'06.94" E / 40.549026 ° N 14.251928 ° E 40.549026; 14.251928 Coordonate : 40 ° 32'56.49 "N 14 ° 15'06.94" E / 40.549026 ° N 14.251928 ° E 40.549026; 14.251928
Mappa di localizzazione: Italia
Peștera Matermania
Peștera Matermania

Peștera Matermania este o peșteră situată în partea de sud-est a insulei Capri , în Campania .

Transformată în epoca romană într-un luxos nimfeu din care mai rămân doar câteva ziduri, peștera a fost dedicată chiar de romani zeiței Cibele , Mater Magna lor, din care probabil își are originea numele.

În zonă au fost descoperite numeroase descoperiri arheologice. Zona găzduiește, de asemenea, multe faune (de exemplu iepurele sălbatic ) și specii floristice (cum ar fi agave ).

Toponimie

Când a fost publicată această lucrare a lui Giovanni Battista Ferrari , Noul Ghid al Napoli al contururilor Procidei, Ischia și Capri , cavitatea era încă cunoscută sub numele de "peștera Matromania".

Numele peșterii se datorează divinității căreia i-a fost dedicată, adică zeița Cibele ( Mater Magna a romanilor), zeița frigiană a naturii și a animalelor cărora li s-au dat ceremonii și sacrificii complexe. [1]

Toponimul „Mitromania” provine în schimb de la descoperirea unui basorelief mitraic în câmpia San Costanzo , ceea ce a dus la gândul că peștera a fost cândva un templu dedicat zeului Mithras , o importantă divinitate elenistică și romană. [2] [3] De aici provine sintagma „peștera Matromaniei”. [2] Cavitatea este uneori cunoscută și sub denumirea de Peștera Căsătoriei, deoarece tinerii cupluri Capri, după ce s-au căsătorit, au mers la peșteră ca un rit propiziator. [2]

În cele mai vechi timpuri, peștera era cunoscută și sub numele de „peștera Matromagna”. Acest toponim a fost inventat în secolul al XIX-lea de arheologul italian Giuseppe Feola , care cu această frază nu s-a referit doar la peșteră, ci și la zona înconjurătoare. Expresia, înlocuită ulterior cu termenul „Matermania”, a căzut în uz în scurt timp. [4]

Geologie

Peștera, situată la jumătatea drumului de-a lungul unui defileu care se termină în mare în golful Matermania, se deschide pe versanții Muntelui Tuoro. [5]

Cavitatea este alcătuită din rocă calcaroasă incoerentă [6] și nestratificată, aparent diferită ca formare de promontoriul Campanella din apropiere. [7] Mai mult, conform investigațiilor efectuate de Dr. Gennaro Arcucci, stânca peșterii (și, mai general, a Capri în sine) nu ar fi altceva decât un șist micaceu de calcar cu un amestec de pământ selicea . [8]

Mai mult, cavitatea este clasificată de speologi ca fiind secundară sau produsă, datorită fenomenelor distructive, într-un moment consecutiv formării rocii mame. [9]

Peștera Matermania, a fost formată prin eroziunea apelor care a provocat descuamarea straturilor superioare; [6] De fapt, este surplusul eviscerării unei vechi peșteri subterane, formată în interiorul masei de roci de-a lungul secolelor. [9] De fapt, așa cum am menționat deja, peștera se datorează eroziunii rocii, crăpată și solubilă, dezintegrată din cauza apelor meteorice care au pătruns adânc corodând calcarul în bicarbonat solubil, dând astfel naștere cavității. [9]

Structura

Înălţime Lungime Lungime
Mediu sinistru 5,50 m 5,90 m 8,50 m
Mediu potrivit 5,50 m 4 m 5 m

Peștera Matermania, caracterizată printr-o formă semicirculară, pătrunde timp de aproximativ treizeci de metri cu o lățime maximă de douăzeci de metri, în centrul peșterii și o înălțime medie de zece metri. [6]

Cavitatea este împărțită în două secțiuni. Cea mai mare încăpere, cea care include partea stângă a cavității, are o absidă dreptunghiulară, de 5,90 m lățime și 8,50 m lungime. [10]

Compartimentul din dreapta este mai mic: același, 5 m lungime și 4 m lățime, constituie de fapt 40% din secțiunea principală. [10] Spațiul din fața peșterii, pe de altă parte, sa prăbușit în mare măsură. [10]

În partea de jos a cavității absida perimetrului este subliniată de existența a două podiumuri, construite în epoca romană. Cel de jos, înalt de 1,26 m, [6] are o formă semicirculară; dimpotrivă, cea superioară, îndepărtată de prima, are 1,40 m înălțime [6] și este de formă ovală. [10]

fundal

Altarul dedicat zeiței frigiene Cybele: în epoca romană, de fapt, peștera a fost refolosită ca un nimfe.

În epoca augustană sau tiberiană, peștera a fost adaptată unui nimfe . Peștera a devenit de fapt o cavitate al cărei scop era să ofere un sejur proaspăt și plăcut, într-un mediu făcut luxos și confortabil pentru a putea sărbători sau odihni cu ușurință. [6] [N 1]

În acest scop, în interiorul peșterii a fost săpată o cameră dreptunghiulară absidală, pe laturile căreia a fost așezat un pat de triclinium din lemn sau, chiar, un pat de zidărie acoperit cu marmură. [6] Au fost construite și două podiumuri semicirculare suprapuse, astăzi parțial acoperite cu tencuială. [10] [N 2] Printre acestea a fost găsită o mică scară care, potrivit arheologului Amedeo Maiuri , a dus la o cavitate datorită căreia a fost posibilă colectarea apei provenite din picurarea pereților sau dintr-o venă de izvor acum dispărut. [6]

Deoarece exista un pericol constant de cădere de roci, au fost aduse modificări suplimentare peșterii. Amenințarea a fost evitată prin construirea unei zidării rotunde și nivelarea solului peșterii (anterior puternic înclinat) cu o lucrare de umplere; întotdeauna din aceleași motive, zona orientată spre intrare a fost, de asemenea, consolidată cu un zid de terasare . [6]

Peștera a fost sfințită divinității frigiene Cybele , Mater Magna romană; de fapt, a fost construit un altar dedicat ei și a fost găsită o statuetă de teracotă care o reprezenta pe zeiță. [4] Nimfeul a fost, de asemenea, un templu dedicat lui Mithras , în latină Magnum Mitræ , zeul soarelui hindus și roman. [6]

Peștera Matermania într-o ilustrație din secolul al XIX-lea.

După prima epocă imperială, peștera Matermania a cunoscut o lungă perioadă de abandon. Interesul a crescut la sfârșitul secolului al XVIII-lea , când cavitatea a apărut în unele cărți poștale și a fost afectată de diverse săpături. [10]

La începutul secolului al XIX-lea , a avut loc o intervenție îndrumată de Norbert Hadrawa , care a golit complet peștera cu recuperarea descoperirilor mobile și i s-au îndepărtat marmurile policrome prezente în cavitate. [10] Aceste săpături devastatoare au fost autorizate de domnitorul borbonian Ferdinand I , pentru a recupera marmură și sculpturi antice care să fie refolosite în palatele sale. [11]

Alte săpături au fost efectuate în 1929 de către Superintendența Antichităților , timp în care structurile de zid rămas au fost curățate și consolidate. Rezultatele investigațiilor efectuate în 1929 constituie unul dintre cele mai exhaustive documente arheologice de peștera Matermania. [10]

În a doua jumătate a secolului al XX-lea cavitatea a făcut obiectul a numeroase investigații. În timpul din urmă, a devenit clar în special că în trecut peștera a fost folosită ca nimfeu; [N 3] , cu toate acestea, unele aspecte ale cavității nu au fost constatate, încă nu sunt complet clare astăzi, inclusiv etimologia peșterii și prezența sursei în fundul acesteia. [12] În această perioadă arheologi de renume internațional, precum Amedeo Maiuri, Rosario Mangoni sau Karl Julius Beloch, au devenit interesați de peșteră. [12]

În unele zile, în zori, sunt amenajate spectacole în peșteră care amintesc tabloul Fersen vivant . [13]

Alte persoane legate de peșteră

Gustavo Giulio Ottone Dobrich , mai cunoscut sub numele de Miradois, a fost un călugăr pustnic care a ajuns la Capri la scurt timp după sfârșitul primului război mondial . Miradois a ocupat peștera, care apoi a devenit casa lui, și s-a așezat acolo, hrănindu-se exclusiv cu ierburi, rădăcini și lapte de capră. Când a părăsit insula, a „donat” cavitatea orașului Capri cu un inventar care enumera „patru paturi de piatră, opt perne de nisip și calcar, patru pereți și soare”. [14]

O altă personalitate legată de peșteră a fost baronul francez Jacques d'Adelswärd-Fersen . Fersen, în noaptea de 25 august 1910 , a înființat un tablou vivant în cavitate în prezența unor prieteni și servitori ai săi. Peștera, luminată de lumina făcliilor, era presărată cu covoare și perne; în centrul acesteia, în plus, a fost așezat un mic altar. Spectacolul a durat toată noaptea până în zori, când au sosit carabinierii și i-au arestat pe cei prezenți; acesta din urmă fusese avertizat de locuitorii districtului, care de câteva zile observaseră o mișcare ciudată în jurul peșterii. Fersen, pentru a evita rușinea expulzării, a părăsit insula urmând să rămână cu sora sa la Napoli . [15] [16]

Descoperiri arheologice

Basorelief de la începutul secolului al III-lea care descrie o tauroctonie , Mithras sacrificând taurul sacru. În descoperire, care nu se găsește în peșteră, se află șarpele, scorpionul, câinele și corbul, caracteristice iconografiei mitraice.

După cum sa menționat deja, numeroase descoperiri au fost scoase la lumină în peșteră.

De exemplu, o placă de marmură cizelată pe fiecare parte a fost găsită în interiorul cavității cu puțin înainte de 1740 . Epigrama are 28 cm înălțime și 5,5 cm grosime; în plus, se pare că a făcut parte dintr-o necropolă antică, care a inclus și peștera care se întindea pe întreaga vale a Matermaniei. [17]

Adus la Napoli imediat după descoperire, epigraful a fost încredințat lui Matteo Egizio , o figură proeminentă în cercurile literare ale vremii [N 4] care, după ce a tradus-o în latină , a dat-o părinților filipinezi, actualul Girolamini. [18] [N 5]

Mai jos este inscripția plăcii:

„Voi, demoni excelenți, care locuiți în țara Styx , întâmpinați-mă și în Hades , nenorocit, chiar dacă rupt nu prin judecată cântărită de Moiras , ci cu moarte bruscă și violentă, pentru mânia nedreaptă a unui demon, care a mi-am rupt așteptările, care tocmai ajunsesem la o poziție proeminentă cu maestrul, și, de asemenea, așteptările părinților pentru mine. Nefiind cincisprezece ani, dar încă nu împlinise douăzeci de ani, nefericit, a încetat să mai vadă lumina. Numele meu este Hỳpatos. Îl rog în continuare pe fratele meu și pe părinți să nu mai plângă, cei nefericiți! [19] "

Tot în peșteră au fost găsite un relief de marmură reprezentând o iconografie a zeului Mithras , păstrat acum în Muzeul Național Arheologic din Napoli [6] și o statuetă de teracotă reprezentând zeița Cibele. [6] În plus, în diferitele săpături care au avut loc în secolele XIX și XX , au fost scoase la lumină o cantitate considerabilă de marmură de podea și numeroase capete și membre care făceau parte din diferite statui. [6]

floră și faună

Zona care înconjoară peștera este acoperită de vegetație mediteraneană , care include plante precum mastic , mirt , erică , euforbii și mături . În ansamblu, este de asemenea posibil să găsim niște agave , numite de Caprese cu sarcasm afectiv mmiria (invidie), deoarece frunzele sale sunt dorite să respingă gelozia. [20]

Terenul zonei, arid în lunile de vară, devine verde din octombrie până în mai, oferind o înflorire abundentă a orhideelor ​​sălbatice în lunile noiembrie și decembrie. În plus, creșterea pinilor maritimi s- a extins considerabil în zonă. [21]

În ceea ce privește fauna, melci și melci se adună în zonă, pe care Pliniu cel Bătrân le-a menționat deja ca fiind două dintre delicatese ale insulei. [21] Iepurii sălbatici pot fi găsiți și în zonă. [21]

Notă

Adnotări

  1. ^ Nimfeul a fost introdus în lumea romană, ca multe alte elemente artistice și culturale, din Grecia elenistică în secolele II și I î.Hr. În De Angelis Bertolotti , p. 126 .
  2. ^ Tencuiala prezentă pe cele două podiumuri mărturisește o pictură antică a aceluiași. În Federico , p. 146 .
  3. ^ Arheologul italian Amedeo Maiuri a recunoscut peștera drept unul dintre numeroasele nimfee romane realizate folosind o cavitate naturală. El afirmă că, în ciuda îndepărtării din peșteră în 1929 , „unele fragmente de incrustații de calcar și unele fragmente de sticlă colorată, care aderă încă la tencuiala de signino, sunt în sine suficiente pentru a ne face să înțelegem genul lucrării mozaicului pe care îl trebuia să acopere partea din față a hemiciclului ». În Federico , p. 147 .
  4. ^ Matteo Egizio a fost ales ca deținătorul epigrafului, deoarece a jucat un rol important în conectarea diferitelor cercuri și a fost în contact literar cu cei mai mari academicieni ai vremii. Mai mult, Egizio este legat mai presus de toate de crearea Bibliotecii Regale, comandată de Carol al III-lea de Bourbon , din care a fost primul bibliotecar. În Federico , p. 340 .
  5. ^ Religiosii care se află și astăzi în biserica napoletană prin Duomo erau din ordinul lui San Filippo Neri și, prin urmare, se numeau filipinezi ; aceștia, veniți de la biserica San Girolamo din Roma , au fost totuși numiți și Girolamini și tocmai cu această denumire sunt cunoscuți și astăzi. În Federico , p. 340 .

Surse

  1. ^ Borà , p. 30 .
  2. ^ a b c Borà , p. 31 .
  3. ^ Romanelli .
  4. ^ a b De Angelis Bertolotti , p. 127 .
  5. ^ Federico , p. 145 .
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m De Angelis Bertolotti , p. 126 .
  7. ^ Academia de Științe Fizice și Matematice, Proceedings , vol. 4, 1869, p. 9.
  8. ^ Mangoni , p. 22 .
  9. ^ a b c De Angelis Bertolotti , p. 224 .
  10. ^ a b c d e f g h Federico , p. 146 .
  11. ^ Rea , p. 45 .
  12. ^ a b Federico , p. 147 .
  13. ^ Paolo De Luca, Și în zori, un concert în peștera veche , La Repubblica , 25 august 2011.
  14. ^ ( IT , EN ) Scriitori, artiști și nobili care s-au stabilit pe insulă , pe capri.net .
  15. ^ Canton , p. 83 .
  16. ^ Peyrefitte .
  17. ^ Federico , p. 317 .
  18. ^ Federico , p. 318 .
  19. ^ Traducere în italiană de Eduardo Federico , raportată la pagina 340 .
  20. ^ De Angelis Bertolotti , p. 120 .
  21. ^ a b c De Angelis Bertolotti , p. 121 .

Bibliografie

  • Domenico Rea, Fă binele sufletelor din Purgatoriu , A. Mondadori, 1977, ISBN nu există.
  • Domenico Romanelli, Antonio di Rezzonico; Scipione Breislak; François de Pommereul, Insula Capri , Trani, 1816, ISBN nu există.
  • Eduardo Federico, Elena Miranda, Capri antice: de la preistorie până la sfârșitul epocii romane , La Conchiglia, 1998, ISBN nu există.
  • Gaetana Cantone, Annamaria Fiola; Tito Fiorani; Jacques Fersen , À la jeunesse d'amour: Villa Lysis à Capri, 1905-2005 , La Conchiglia, 2005, ISBN 88-86443-78-1 .
  • Roger Peyrefitte , Exilul din Capri , La Conchiglia, 2003, ISBN 978-88-86443-58-6 .
  • Romana De Angelis Bertolotti, Capri. Natura și istoria , Zanichelli, iulie 1990, ISBN 88-08-09123-6 .
  • Rosario Mangoni , Cercetări topografice și arheologice pe insula Capri , Biblioteca publică bavareză, 1834, ISBN nu există.
  • Salvatore Borà, Numele lui Capri. Originea și istoria străzilor, curților și împrejurimilor , La Conchiglia, 1992, ISBN nu există.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Wikimedaglia
Acesta este un articol de calitate .
A fost recunoscut ca atare la 12 mai 2012 - accesați raportul .
Desigur, alte sugestii și modificări care îmbunătățesc și mai mult activitatea sunt binevenite.

Recomandări · Criterii de admitere · Voci de calitate în alte limbi