Peșterile Yungang

Coordonate : 40 ° 06'35 "N 113 ° 07'20" E / 40.109722 ° N 40.109722 113.122222 ° E; 113.122222

Bine protejat de UNESCO
Peșterile Yungang din Datong, provincia Shanxi
Patrimoniul mondial
Tip	Cultural
Criteriu	(i) (ii) (iii) (iv)
Pericol	Nu este în pericol
Recunoscut de atunci	2001
Cardul UNESCO	( EN ) Grote Yungang ( FR ) Grottes de Yungang
Manual

Peșterile Yungang (云冈 石窟^T , Yúngāng Shíkū ^P ) sunt un vechi sistem de peșteri situat lângă Datong , provincia Shanxi , China . Acestea sunt unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură tăiată în stâncă și cele mai renumite trei sisteme de peșteri din China, împreună cu peșterile Mogao și Longmen .

Peșterile au fost excavate în principal în timpul dinastiei Wei , între 460 și 525 și constituie un set remarcabil de temple dedicate budismului . În întregul complex există 252 de peșteri și peste 51.000 de statui ale lui Buddha , de cele mai variate dimensiuni.

În 2001 , grotelele Yungang au fost incluse pe lista siturilor Patrimoniului Mondial UNESCO .

Istorie

Datong , astăzi capitala regiunii Shanxi, în trecut se numea Pingcheng, iar din 440 a fost aleasă ca capitală a Wei , condusă de dinastia Tuoba de origine turcă. Datong a declinat încă din 493 , după transferul capitalei către Luoyang , dar în anii de splendoare, în special între 415 și 453 , conducătorii săi au excavat peste 200 de peșteri pe versantul sudic al Muntelui Wuzhou din apropiere. Au fost necesari 50 de ani și 40.000 de muncitori pentru a finaliza proiectul masiv.

Mai târziu, între 468 și 534 , sub dinastia Wei, aceste peșteri au fost folosite pentru depozitarea în nișe a aproximativ 51.000 de statuete budiste, care îmbinau simbolurile artei din Asia Centrală și de Sud cu motive artistice tradiționale chinezești.

Încă din era Ming au fost cunoscuți sub numele de complexul peșterii Yungang, care poate fi tradus ca „creastă de nori” sau „deal de nori”.

Din 1949 , pe vremeaRepublicii Populare Chineze , guvernul le-a supus protecției.

În 1907 , E. Chavannes, primul sinolog care a venit pe site și l-a fonografiat, a declarat: «Deși sculpturile din Yungang sunt prototipurile artei budiste chineze, ele nu au, totuși, nimic arhaic; rapide și armonioase, pătrunse de un simț religios intens, sunt în același timp un debut și un apogeu "

Astăzi, peșterile în care se afla în bune condiții păstrează doar cincizeci: în 2001 au devenit parte a Patrimoniului Mondial protejat de UNESCO ca unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură peșteră budistă și chineză.

Peșterile Yungang

Peșterile care s-au păstrat până astăzi se succed timp de aproximativ un kilometru de zidul de stâncă din gresie al Muntelui Wuzhou , de-a lungul direcției est-vest.

Peșterile de-a lungul Muntelui Wuzhou

Seria de peșteri este întreruptă doar de două chei , care împart în mod natural peretele stâncos în trei sectoare; savanții au împărțit peșterile pornind de la acest punct de referință, clasificându-le în trei grupe principale: primul grup cuprinde cele 4 peșteri estice, de la n. 1 la n. 4; cele 9 peșteri centrale aparțin celui de-al doilea grup, de la n. 5 la n. 13, al treilea grup cuprinde peșterile rămase, numite peșteri occidentale, de la n. 14 la n. 53.

Peșterile occidentale astăzi arată ca niște peșteri goale din piatră, dar, potrivit specialiștilor, acestea erau adevărate construcții arhitecturale, mobilate cu numeroase elemente din lemn care au mers să compună temple încrustate în piatră și lemn; în interiorul acestor temple , ornamentele somptuoase erau fundalul cultului : obiecte liturgice , draperii și mătase .

Studiile au făcut posibilă reconstituirea diferitelor perioade istorice în care pot fi urmărite statuile și alte descoperiri arheologice .

Peșterile occidentale

Peșterile Tan Yao

Cele mai vechi peșteri se numesc „peșteri Tan Yao” și sunt cele 5 peșteri datând din 453, de la nr. 16 la n. 20. Își iau numele de la călugărul Tan Yao , care, potrivit legendei, i-a prezentat împăratului un proiect și l-a convins să reia lucrările de construcție, ca expiație pentru persecuția budistă din anii 446 - 447 dorită de predecesorul său ^[1]. .

Peșterile Tan Yao au un plan caracteristic în formă de U inversat, în centrul căruia se află o statuie colosală a lui Buddha , un simbol al gloriei lui Buddha, dar și al puterii politice a împăratului: de exemplu, în peștera n. 20 trăsăturile Buddha sunt cele ale împăratului Xiaowen . Această statuie este cea mai importantă dintre cele păstrate la fața locului.

Buddha colosal al peșterii nr. 20

Buddha colosal al peșterii nr. 20 este cea mai importantă statuie dintre cele păstrate în peșterile Yuangang și împreună cu marele Buddha al peșterii Nr. 18 exemplifică modelul clasic de sculptură al lui Yuangang. Înălțime de 13,5 m, înfățișează un Buddha așezat, cu un stil simplu și schițat, care conferă dulceață formelor masive ale corpului. Trăsăturile îngrijite domină fața zâmbitoare, mâinile își asumă o poziție meditativă.

Statuia realizată de meșterii meșteșugari din Wei de Nord este influențată atât de stilul modelelor din Asia Centrală, indiană și elenistică . O ipoteză explică aceste influențe cu posibilitatea ca unii meșteri sculptori care lucraseră deja la complexul stâncos Dunhuang , de-a lungul drumului mătăsii ^[2] , să-și fi adus și dezvoltat abilitățile și la locul peșterilor Yungang. Savantul V. Elisseèf subliniază, de asemenea, că această tradiție sculpturală nu numai că a fost păstrată, ci și îmbogățită cu elemente chinezești deosebite: printre acestea, expresia feței, moștenită din arta Hanului, în detrimentul formalului tipic și frumusețea inexpresivă a stilului Gandhāra sau a spiritualității emanate de figuri prin atitudinea meditativă asumată de statui. Aceste elemente nu numai că arată o dezvoltare artistică, ci și o ordine religioasă schimbată, în special a unui budism din ce în ce mai păcătos.

Peșterile centrale

Peșterile n. 9 și n. 10

Comparativ cu Peșterile Tan Yao, Peșterile Nr. 9 și n. 10 sunt succesive: fac parte dintr-o a doua perioadă, care a fost identificată între 471 și 493 .

Aceste peșteri au un plan dreptunghiular, în centrul căruia există un stâlp funcțional pentru susținerea imaginilor cultului și în jurul căruia credincioșii ar putea realiza o cale rituală circulând în sensul acelor de ceasornic în jurul stâlpului. Adesea, aceste peșteri sunt echipate cu un portic decorat cu altoi arhitecturale din lemn tipice vremii și bogat decorate cu imagini policromice, care însoțesc calea credincioșilor, învăluindu-se pe panouri pentru a fi „citite” de la stânga la dreapta, pentru a putea să fie asimilat și memorat.

În mod consecvent, dispunerea spațială a imaginilor prezente în peșterile celei de-a doua perioade urmează o ierarhie simbolică, care se bazează pe diferite grade de realizare spirituală la vârful căreia este figura lui Buddha văzută prin corpul unic, dar polimorf al lege.

În special, în peșterile 9 și 10 există două registre de reliefuri înalte : registrul inferior reprezintă Buddha istoric-pământean, Sakyamuni și vicisitudinile sale; aceste povești Jakata despre renașteri succesive ilustrează trezirea existenței. În registrul superior, totuși, este descris Buddha transcendent, Vairocana , înconjurat de ființe credincioase, cerești, războinici, bodhishis , apsara și muzicieni. Dezvoltându-se în sus în registre suprapuse, imaginile devin treptat din ce în ce mai ilizibile pentru profan: această dificultate reprezintă dificultatea spirituală întâmpinată în înălțarea legii la stadiul final al trezirii, adesea reprezentată de cer-tavan cu figurarea simbolică a puritate: floarea de lotus .

Peșterile n. 5 și n. 6

Comparativ cu peșterile centrale descrise anterior, peșterile n. 5 și n. 6 sunt mai târziu și prezintă un stil sculptural reînnoit, în favoarea unor forme mai liniare și agile, mai puțin masive. Din punct de vedere plastic, sculpturile sunt mai complexe, însoțind o complexitate mai mare și în repertoriul iconologic . De exemplu, draperiile halatelor sunt îmbogățite cu pliuri, arătând detalii cum ar fi terminările de la hering, tipice hainelor chinezești; în peștera n. 6 găsim o serie de basoreliefuri care descriu episoade din viața lui Buddha pământesc, pentru edificarea credincioșilor. Unele elemente stilistice au corespondență cu arta grafică Han.

Galerie de imagini

Notă

Bibliografie

• René Grousset , Istoria artei și civilizației chineze , Feltrinelli, Milano, 1958.
• Christine Kontler, artă chineză , Editorial Jaka Book Spa, Milano, 2000.
• Filippo Salvati și Sergio Basso, „China”, în Marea istorie a artei. , vol. 22, Florența, E-ducation.it, 2006.
• Liu Huang Yuan, China , Editura Pendragon, Bologna, 2000.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre peșterile Yungang

linkuri externe

• Bord UNESCO pe whc.unesco.org.
• Galerie foto , pe ias.berkeley.edu . Adus la 20 noiembrie 2007 (arhivat din original la 11 octombrie 2007) .

V · D · M UNESCO - Situri ale Patrimoniului Mondial din China

- Căutați imagini pe Commons Acupunctură Orașul antic Ping Yao Satele antice din sudul Anhui - Complexul de construcții antice Xidi și Hongcun din Munții Wudang Yunnan Trei râuri paralele Zona protejată Muntele Emei Zona pitorească , inclusiv Leshan Giant Buddha Center Istoric Macao Capitale și morminte ale regatului antic Goguryeo Orașul vechi Lijiang Chineză Danxia Diaolou și satele Kaiping Grădinile clasice Suzhou Grădina Mare a Marelui Zid al Chinei Longmen Grottoes Mogao Grottoes Yungang Qinghai Hoh Xil Homo erectus pekinensis Huanglong Dazu sculpturi în stâncă așezări Tusi așezări Potala Palace Ansamblul istoric, Lhasa Kulangsu: o așezare istorică internațională stațiune montană și temple înconjurătoare , Chengde Qin Shi Huang Mausoleul Muntele Qincheng și sistemul de irigații Dujiangyan Muntele Tai Muntele Wutai Munții Wuyi Munții Huangshan Dengfeng Monumente istorice Observatoare sau Gaocheng China de Sud Peisaj carstic Honghe Hani Terase de orez Peisaj cultural Hangzhou Lacul de Vest Peisaj cultural Dinastii Ming și Qing Palate imperiale din Beijing și Shenyang Palatul de vară și Grădina Imperială Beijing Muntele Sanqingshan Parcul național Lushan Parcul național gigant Altaruri Hubei Shennongjia Yin Xu Situl arheologic Peking Locul Omului la Zhoukoudian Situl Xanadu Templul Cerului: un altar de sacrificiu imperial la Templul și Cimitirul Confucius din Beijing și Conacul Familiei Kong din Qufu Tien Shan Mormintele Imperiale ale Dinastiei Ming și Qing Fujian Tulou Drumurile Mătăsii din Valea Jiuzhaigou : Coridorul Chang'an-Tianshan Rețea rutieră Wulingyuan · Peisaj cultural Zuojiang Huashan Rock Art

Portalul Patrimoniului Mondial : accesați intrările de pe Wikipedia care se referă la Siturile Patrimoniului Mondial