Guðmundr
Guðmundr ( norvegianul vechi , uneori anglicizat ca Godmund ) a fost un rege norvegian semi-legendar al Jotunheim , care a condus un ținut numit Glæsisvellir , care era cunoscut ca paradisul războinicului.
Guðmundr apare în următoarele saga legendare :
- Bósi and Herrauðr saga ( Bósa saga ok Herrauðs )
- Helga þáttr Þórissonar
- Hervör saga ( Hervarar saga ok Heiðreks )
- Norna-Gests þáttr
- Teorsteins þáttr bæjarmagns
Apare și în Gesta Danorum (cartea VIII) a lui Saxo Grammaticus și în faga saga lui Samson , o saga cavalerească . [1]
Guðmundr a împărtășit același nume cu tatăl său; Úlfhéðinn a fost adăugat la numele fiului pentru a-l deosebi de tatăl său. Potrivit unor surse, fiul lui Guðmundr Úlfhéðinn a fost Heidrek Úlfhamr. Cu toate acestea, în saga Hervör, fiul lui Guðmundr era Höfund, care se căsătorise cu Hervor , iar copiii lor erau Angantyr și Heidrek . Saxo Grammaticus , în Gesta Danorum (VIII) , se referea la Guðmundr Ulfheðinn drept Guthmundus , numindu-l gigant și fratele lui Geruthus ( Geirröðr ).
Uneori i se dă epitetul faxi , „cel cu coama”, adică un cal. Acest lucru sugerează o legătură cu armata morților care rătăcesc în Norvegia în timpul Yule , Oskorei . Otto Höfler, bazându-se pe teoriile anterioare ale lui Nils Lid, a susținut că este de fapt un cuvânt găsit în dialectul norvegian modern atât ca fax, cât și faxe , care se referă la o specie de iarbă, simbol al fertilității snopului în sărbători. Yule. [2] Conform saga Hervor , norvegienii au ajuns să-l privească pe Guðmundr ca pe un zeu; Höfler a susținut că atât sub formă de lup sugerată de Úlfhéðinn, încât sub formă de cal sugerată de faxi, Guðmundr era un demon al morții, iar moartea calului său ar fi prototipul morții calului Sleipnir descris pe pietrele pictate din Gotland. [3]
Ingemar Nordgren consideră că primul Guðmundr este o zeitate cultă, iar fiul său, Guðmundr al sagaselor, care îl înfățișează în formă zoomorfă , ar fi fie un zeu anterior al fertilității care a fost identificat cu Odin , fie o variantă locală a unui precursor al Odin. [4]
Se spune că Guðmundr și lombardii s-au luptat cu Helgi și Sinfjötli ; Guðmundr se angajează într-un concurs verbal ( flyting ) cu Sinfjötli în Helgakviða Hundingsbana I. Lombarii sunt numiți Ylfings , „clanul lupului”. După cum a remarcat Höfler, ambele armate sunt descrise ca animale, iar Paolo Diacono identifică lombardii cu iepe cu benzi albe în jurul picioarelor simbolizând lanțuri (de fapt au legat picioarele cu benzi albe). [5] [6] Întrucât Odin este sfântul patron al lombardilor, aceasta este o altă conexiune Odinică.
Einar Ólafur Sveinsson a susținut că Guðmundr era de origine irlandeză , în timp ce Geirröðr era nativ scandinav .
