Garda corsică papală
| Garda papală corsicană | |
|---|---|
 | |
| Descriere generala | |
| Activati | 1603 - 1662 |
| Țară |  Statul papal |
| Serviciu | Jandarmerie |
| Tip | Miliţie |
| Rol | custodia și securitatea papei și a Curiei Romane |
| Sferturi | La biserica Santissima Trinità dei Pellegrini și în vicolo dei Soldati, Roma |
| Comandanți | |
| De remarcat | Mario Chigi, Pasquino Corso (comandantul miliției) |
( CO ) Pio Pecchiai, Cursurile îngropate în chjesa lui S. Crisogonu din Roma ( PDF ), pe tavagna.com , 1937. Adus pe 29 martie 2015 . | |
| Zvonuri despre unitățile militare de pe Wikipedia | |
Fundația oficială a Gărzii Corse papale sau chiar, mai simplu, a Gărzii Corse, datează din 1603 , anul în care Papa Clement al VIII-lea a înrolat 600 de infanteriști în Corsica, care au format un corp militar compus exclusiv din gărzi corsice cu funcții de pontif și miliție.urban. [1] [2] Cu toate acestea, înainte de aceasta, mai multe miliții de mercenari corsici au fost înrolate de papi încă din a doua jumătate a secolului al XV-lea.
Istorie
Comunitatea corsică din Roma
Începând cu secolul al IX-lea , pe vremea lui Leon al IV-lea , este atestată prezența unei colonii corsicane în Porto , lângă Fiumicino de astăzi, în timp ce în aceeași perioadă a existat o mănăstire de călugărițe corsicane de-a lungul Via Appia . [3] Cu toate acestea, o emigrație corsistă mai masivă spre Roma a început încet în secolul al XV-lea: la început corsicanii s-au răspândit prin toate districtele, apoi de la începutul secolului al XVI-lea s-au concentrat pe insula Tibru și în Trastevere , unde biserica San Crisogono a fost „ titlul național ” și bazilica cimitirului corsicanilor. [4] [5]
Inițial, corsicanii puteau găsi doar locuri de muncă umile în oraș și împrejurimi, în special în domeniul creșterii ovinelor și al comerțului cu vin (vinurile insulei erau foarte căutate la acea vreme). Din această cauză, chiar și în secolul al XV-lea, corsicanii au avut mari dificultăți de integrare în societatea romană, unde posibilitățile reale de avansare socială erau doar trei: o carieră ca duhovnici sau ca slujitori în palatele Vaticanului sau ca soldați. slujba Papei sau a unui baron roman [6] .
Această situație, împreună cu caracterul lor agresiv, i-a condus pe mulți dintre ei spre crimă. [7] Mulți corsicani erau activi în calitate de hoți și bandiți, atât în oraș, cât și în mediul rural roman. [7] Deși corsicanii nu au fost cu siguranță cel mai turbulent grup de imigranți din oraș, faima câștigată în acest mod a fost atât de rea încât papii au emis multe legi împotriva lor: printre ei, decretul emis în 1475 de Papa Sixt al IV-lea care, a interzis corsicilor să se stabilească în oraș, cu excepția cazului în care au putut plăti un depozit de două sute de ducați fiecare și au promis în mod explicit și în prealabil să nu poarte arme, sau cea emisă în 1500, care a ordonat expulzarea tuturor corsicanilor de la Roma și statul papal. [8]
Cu toate acestea, în practică, toate aceste decrete au rămas o scrisoare moartă, iar singurul lor efect a fost creșterea coeziunii dintre corsicanii Romei, care au început o cale de succes de integrare a comunității lor în societatea romană din secolul al XVI-lea. [2] [8] În Italia Renașterii, corsicanii aveau reputația de a fi bărbați curajoși: în Galeria Hărților Geografice din Vatican, cu fresce între 1580 și 1583, cartograful italian Ignazio Danti a scris în cartușul referitor la harta insulei : "Corsica a primit patru mari daruri de la natură: caii, câinii, bărbații săi mândri și curajoși și vinurile sale foarte generoase, pe care prinții le țin în cea mai înaltă privință!". Prin urmare, nu a fost dificil pentru corsici să-și găsească un loc de muncă ca soldați în serviciul papilor, ajungând adesea la gradul de ofițer și la un statut social ridicat. [6]
Originea și formarea Gărzii Corse
Mercenarii corsici au format nucleul unei miliții corsice care, prin urmare, a precedat înființarea în 1506 a celei mai faimoase și încă existente garde elvețiene . Între 1468 și 1471, patru companii de cavalerie grea formate din cavaleri corsici au fost înrolate de Papa. [9] În timpul domniei papilor Alexandru al VI-lea (r. 1493-1503) și Iulius al II-lea (r. 1503-1513) aceste companii au fost întărite. [9] În 1528, după rătăcirea mareșalului Lautrec de la Napoli, rămășițele armatei franceze s-au mutat spre nord prin statele papale . Printre ei se aflau trupe de corsici de 3.000 de oameni puternici în serviciul Franței. [9] Șase sute dintre aceștia s-au oprit la Roma și acolo au preluat serviciul sub Clement VII (r. 1523-1534).
Printre aceste trupe se numărau Compagnie di Ventura dei Condottieri Sampiero Corso și Raffaello Corso. [9] În 1543, membrii miliției corsicene cu sediul în Trastevere i-au cerut Papei permisiunea de a înființa Arciconfraternita del Carmine, cu sediul în San Crisogono și încă existentă până în prezent. [9] [10] În 1603 papa Clement VIII (r. 1592-1605) a înrolat șase sute de infanteriști în Corsica. [1] Acest act marchează începutul oficial al Gărzii Corse. [2] Soldații erau împărțiți în cartierul Regola , lângă biserica Santissima Trinità dei Pellegrini , nu departe de Ponte Sisto și în cartierul Ponte , în Vicolo dei soldați , care își datorează numele unei alte cazărci ocupate de soldați còersi . [5] [11]
Un alt loc frecventat de soldați a fost Vicolo dell'Armata , tot în Regola, un drum scurt care leagă Via Giulia de malul Tibrului, unde exista un han, Osteria dell'Armata , așa-numita pentru că era frecventată de corsici soldații aparținând gărzii papei. [5] Potrivit diplomatului Fulvio Testi , Garda corsică a fost întărită în 1637 când, din cauza creșterii criminalității în oraș, au fost înrolați patru sute de soldați. [12] Cu toate acestea, potrivit Testi sosirea lor nu a îmbunătățit situația. [12] Corsicanii erau renumiți la Roma pentru tendința lor de a participa la ciocniri și lupte, iar soldații de gardă nu făceau excepție. [1] Sub domnia lui Urban al VIII-lea, la 21 aprilie 1642, luni de Paște, a izbucnit o luptă între soldații corsici și un grup de corase , un alt corp militar papal, compus aproape exclusiv din bărbați din Bologna , care erau împărțiți în urcare de Sant'Onofrio la Gianicolo . [1] Doi corsici au murit și numai intervenția nepotului cardinal Francesco Barberini , care a fugit din bazilica San Pietro din apropiere, a pus capăt luptei. [1] Cu toate acestea, corsicanii nu au renunțat, iar în zilele următoare au avut loc bătălii în Via della Lungara , Tor di Nona și Castelul Sant'Angelo . [1] Negustorii și comercianții din Via dei Coronari și străzile din jur din cartierul Ponte au fost nevoiți să se baricadeze, temându-se de jaful caselor și magazinelor lor. [13] În cele din urmă, doar o singură intervenție a cardinalului Barberini cu mulți soldați la 2 mai a pus capăt luptelor. [13] A doua zi, spânzurătoarea a fost ridicată la spitalul Santo Spirito , în Borgo , și șapte soldați corsici au fost spânzurați. [13] Un altul, care ucisese un pieptar rănit în timp ce un frate Sf. Augustin o mărturisea, a fost executat cu un ciocan. [13]
Sfârșitul Gărzii Corse
Sfârșitul Gărzii Corse, declanșat de un incident care a avut loc la Roma la 20 august 1662 , permite o privire asupra evoluției situației geopolitice din Europa și a creșterii influenței franceze în Italia . Spre mijlocul secolului al XVII-lea prezența la Roma a numeroase reprezentări diplomatice ale statelor europene ajunsese să creeze o situație paradoxală, întrucât marile puteri - printr-o extindere excesivă a conceptului de extrateritorialitate, așa-numita „libertate de vecinătate” „- și-au dotat în unele cazuri ambasadele cu adevărate garnizoane militare (care s-au simțit libere să rătăcească pe străzile orașului înarmați) și au dus la transformarea unor zone întregi din centrul orașului în zone libere, unde criminali și criminali de tot felul a găsit refugiu și impunitate. [14]
Papa Alexandru al VII-lea a încercat să remedieze aceste excese și a fost curând mulțumit în acest sens atât de Spania, cât și de Imperiu. Ludovic al XIV-lea al Franței , dimpotrivă, l-a trimis pe vărul său Carol al III-lea, ducele de Créquy , la Roma ca ambasador extraordinar cu o escortă militară întărită, pentru a provoca curia romană și familia papei. [15] [16] Comandantul Gărzii, Don Mario Chigi, a reacționat ordonând 150 de soldați să patruleze pe străzile Romei. [15] Slujba ambasadorului era în mod clar să saboteze efortul papei de a crea o alianță antiotomană. [17]
Ajuns la Roma, Créqui i-a cerut brusc Papei să extindă libertatea cartierului cu mult dincolo de limita palatului Farnese , inclusiv via Giulia, care făcea parte din ruta pe care soldații corsici trebuiau să o parcurgă în fiecare zi pentru a ajunge la noul Carceri (închisoarea stat) din cazărmile lor situate în Trinità dei Pellegrini. [17] În scurt timp - și aproape inevitabil - soldații francezi și corsici au ajuns la lovituri: într-o zi au izbucnit o luptă serioasă la Ponte Sisto cu soldații Gărzii Corse care au controlat accesul la pod. [11]
Atacul trebuie să fi fost deosebit de grav (mulți alții fuseseră raportați din 1661 , dar fără consecințe grave), deoarece chiar și soldații aflați în repaus în cazărmile Guardiei de la Trinità dei Pellegrini , la Palazzo Spada , s-au repezit să asedieze Palazzo din apropiere Farnese , sediul ambasadorului francez, cerând predarea soldaților francezi responsabili de ciocnire. [11] A urmat o împușcare, declanșată de întoarcerea ocazională la Palazzo Farnese, sub o mare escortă militară franceză, a soției ambasadorului. O pagină a doamnei din Créqui a fost rănită de moarte și Ludovic al XIV-lea a profitat de ocazie pentru a folosi acest lucru ca pretext pentru a aduce ciocnirea cu Sfântul Scaun, care începuse deja sub guvernarea cardinalului Mazarin, la cele mai înalte niveluri. [11]
Papa și guvernatorul Romei, cardinalul Lorenzo Imperiali , au recunoscut imediat gravitatea accidentului și i-au demis imediat pe corsici, au numit o comisie care să decidă cuantumul despăgubirii pentru Franța. [16] Cu toate acestea, ducele de Créquy a refuzat orice acomodare extrajudiciară și la 1 septembrie a părăsit Roma spre Toscana, însoțit de cardinali în favoarea Franței. [15] [16] Reacția și revendicările regelui Franței față de Papa au dat măsura puterii, dar și a personalității și metodelor adoptate de monarh care, după retragerea ambasadorului de la Roma, a expulzat nunți apostolic în Franța, cardinalul Celio Piccolomini . La rândul său, parlamentul de la Aix-en-Provence a decis anexarea Avignonului și Comté Venassino la Franța. Regele Franței a amenințat că va invada Roma dacă papa nu i-ar cere scuze și nu va supune dorințelor sale, care includeau: dizolvarea imediată a Gărzii Corse; emiterea de anateme împotriva patriei lor; suspendarea represaliilor unui anumit număr de soldați și vâslitul în galeră pentru mulți alții; înlăturarea guvernatorului Romei; exilul comandantului gărzii, Mario Chigi, fratele papei, și ridicarea în apropierea cazărmii Gărzii a unei piramide de infamie ca un blestem nepieritor al corsicanilor care îndrăzniseră să conteste autoritățile franceze. [11] [18]
Papa a refuzat inițial și a încercat să se oprească, dar concretitatea amenințării unei descendențe a armatei franceze asupra Romei l-a făcut să cedeze treptat. [16] Garda Corse a fost dizolvată pentru totdeauna și unii soldați au fost spânzurați, monumentul infamiei a fost ridicat, guvernatorul a fost exilat de la Roma. [11] [18] În februarie 1664 teritoriile de la Avignon au fost returnate și în iulie, la Fontainebleau , nepotul papei, Flavio Chigi , a fost nevoit să se smerească, să mijlocească pentru tatăl său Mario și să prezinte scuzele Romei regelui Franței , care patru ani mai târziu a acordat permisiunea de a demola infama coloană. [11] [16]
În timpul negocierilor, Ludovic al XIV-lea a profitat de ocazie pentru a-și extinde influența în Italia, dându-se drept protector al prinților italieni pentru că l-a forțat pe Papa, din nou în contextul „reparațiilor” pentru incidentul Gărzii Corse, să-l facă pe Castro și Ronciglione către ducele de Parma și pentru a-l despăgubi pe ducele de Modena pentru drepturile sale asupra Comacchio . [18] [19]
Notă
- ^ a b c d e f Paita , 88 .
- ^ a b c Esposito , 621 .
- ^ Esposito , 608
- ^ Esposito , 614
- ^ a b c Delli , sub-element .
- ^ a b Esposito , 616 .
- ^ a b Esposito , 618 .
- ^ a b Esposito , 619 .
- ^ a b c d e Garda Corse .
- ^ Arciconfraternita del Carmine , pe www.arciconfraternitadelcarmine.it . Adus la 16 ianuarie 2015 .
- ^ a b c d e f g Ceccarelli , 25-6 .
- ^ a b Paita , 262
- ^ a b c d Paita , 89 .
- ^ Paita , 294
- ^ a b c Ludovico Antonio Muratori, Analele Italiei , pe books.google.ch/books , p. 605. Adus pe 20 ianuarie 2015 .
- ^ a b c d e Stumpo .
- ^ a b Von Pastor (1940) p. 94.
- ^ a b c Rose .
- ^ Von Pastor (1940) p. 106.
Bibliografie
- Sergi Delli, Străzile Romei , Roma, Newton Compton, 1975.
- Giuseppe "Ceccarius" Ceccarelli, Strada Giulia , Roma, Danesi, 1940.
- Anna Esposito, Prezența cursurilor în Roma secolului al XV-lea. Primele investigații în protocoalele notariale , în Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes , vol. 98, nr. 98-2, Roma, 1986, pp. 607-621. Adus la 15 ianuarie 2015 .
- Almo Paita, Viața de zi cu zi la Roma pe vremea lui Gian Lorenzo Bernini , Milano, Rizzoli, 1998, ISBN 88-17-17230-8 .
- ( FR ) Guardia Corsa , pe guard-corsa.adecec.net . Adus la 16 ianuarie 2015 .
- Mario Rosa, Papa Alexandru al VII-lea , pe treccani.it , Dicționar biografic al italienilor, 1960. Accesat la 17 ianuarie 2015 .
- Enrico Stumpo, Flavio Chigi , pe www.treccani.it , Dicționar biografic al italienilor, 1986. Accesat la 17 ianuarie 2015 .
- (EN) Ludwig von Pastor , History of the Papes (TXT), to archive.org, XXXI, Hertford, Kegan Paul, Trench, Trubner, 1940. Accesat pe 29 ianuarie 2015.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Garda Corsă Papală
linkuri externe
- ( CO ) A Guardia Corsa di u Papa ( PDF ), pe tavagna.com . Adus la 26 martie 2015 .
