Războiul civil din Siracuza (316 î.Hr.)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Războiul civil din Siracuza
Ancient Syracuse collage.png
Siracuza
Data Două faze distincte:
  • 323 î.Hr. (circa) - 316 î.Hr. (exilul și încoronarea lui Agatocles)
  • 315 î.Hr. - 304 î.Hr. (lupta și înfrângerea finală a oligarhilor)
Casus belli Prima fază: democrații resping puterea oligarhiei Sosistrato . A doua fază: lovitura de stat a lui Agatocles nu este acceptată
Rezultat Victoria lui Agatocles
Implementări
Siracuzanii radicali democrați Siracusani oligarhici
Comandanți
Agatocle Sosistrato, Heraclides, Dinocrates
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual
( FR )

"" Et la guerre civile aura, dans ses horreurs, mis ce fils de la terre au faîte des grandeurs. "

 ( IT )

„Și războiul civil va fi, în ororile sale, pe acest fiu al pământului în vârful măreției”.

( Voltaire , Agathocles . [1] )

Cu expresia război civil din Siracuza ne referim la un conflict de război între forțele politice oligarhice și democratice ale pentapolisului aretusian, care a început să se ciocnească începând din primii ani după moartea Timoleontei corintice și într-o măsură și mai mare după moartea lui Alexandru cel Mare (nu este posibil să se precizeze un an de început: aproximativ între 332 î.Hr. și 323 î.Hr. ); rivalitatea lor a dus la confiscări și exiluri, până la ucideri în masă reale. Cea mai sângeroasă fază a sa a avut loc sub anul 316 î.Hr. , când liderul democraților, Agatocle (numit deja „păstrătorul păcii” pentru cetățile din interior), a uzurpat puterea și s-a proclamat el însuși strateg autocratic; a fost începutul guvernului său de lungă durată și influent. [2] .

Ridicarea guvernului de către Agatocles a dus la sfârșitul primei părți a acestui război - partea care a implicat cel mai mult țesătura urbană a pentapolisului -, care era totuși destinată să continue încă mulți ani. Puterea dinastului Agatocle (viitorul bazileu ), începând cu 316 î.Hr., a fost de fapt împiedicată de fracțiunea înfrântă și exilată a oligarhiei, care a continuat să se ciocnească cu forțele Agatoclee în numeroase bătălii din diferitele orașe din Sicilia , ajungând să implice în conflictul de la Cartagina în sine într-un mod aprins și absolut direct (din acest război s-au născut condițiile pentru expediția siracusană în Africa în 310 î.Hr. ), care după ce s-a alăturat democraților radicali la început, a trecut apoi cu oligarhiștii, de asemenea contracarând puterea lui Agatocles. Acest război civil s-a încheiat în cele din urmă cu predarea definitivă a exilaților aparținând oligarhiei, în 304 î.Hr.

fundal

Agatocle în armata lui Damante

Sicilia lui Timoleonte a rămas calmă după expulzarea tiranilor și a rămas în această stare de seninătate, reală sau aparentă, timp de câțiva ani. Cu toate acestea, când corinteanul a murit, situația a apărut imediat mai puțin calmă decât înainte.

Cronicile scrise nu ne spun data exactă a momentului în care au izbucnit revoltele în diversele poleis, dar ne spun cauzele care le-au provocat sau discordia socio-politică care rezultă din incapacitatea de a colabora și a poftei de putere care inevitabil a dus la ciocnire.

Nu este clar ce a făcut Sicilia în acei ani de început fără figura acum afectuoasă a ecolei și consilierului din Timoleonte. Din unele documente sporadice știm că Siracuza a purtat un război împotriva Agrigento , dar motivele acestui conflict nu ne sunt explicate.

În timpul acestui eveniment de război, a cărui dată precisă este necunoscută, Damante a fost ales ca comandant al armatei siracusane. La rândul său, l-a ales pe Agatocles, elevul său preferat, pentru a înlocui unul dintre ofițerii care muriseră. Tânărul ambițios, fiind foarte cunoscut printre soldați pentru puterea și vehemența sa fizică, nu a avut nicio problemă să fie acceptat ca nou ofițer de rang înalt.

În armata lui Damante a avut o victorie după alta, câștigând faimă și glorie. El s-a expus pericolului și a ținut discursuri îndrăznețe oamenilor. [3] Mai târziu Damante s-a îmbolnăvit și a murit, Agatocles s-a căsătorit cu văduva sa, o femeie care era, de asemenea, îndrăgostită de frumusețea acestui tânăr și, prin această căsătorie, Agatocles a moștenit averea economică a lui Damante și a devenit astfel una dintre cele mai bogate și mai cetățeni influenți din Siracuza . [3]

Războiul Bruzi și Crotone

Sosistrato și Heraclides

Ideile lui Timoleonte se răspândiseră și în Magna Grecia ; ordinea politică consta într-o oligarhie moderată, adică una care include și opinia maselor populare. Fiecare oraș a fost lăsat liber să se administreze, cu propriile legi interne și externe, Siracuza a fost sediul acestui sistem politic și a fost capitala acestor orașe, fără a avea totuși putere juridică sau politică asupra lor. Această situație a stabilit ani de pace în teritorii.

Anii tulburi au început când polisul aretusean, lăsat fără conducere politică, a trebuit să decidă ce nouă ordine politică să adopte. Nu se știe cum și cu ce metode, dar Sosistrato și Heraclides au ajuns să conducă guvernul siracusan. Unele surse vorbesc despre acte de violență și masacre în polisul din Siracuza pentru a ajunge la stabilirea acestor două nume ca lideri politici. Alții ne spun că la acea vreme exista un guvern condus de 600 de senatori aleși dintre cei mai influenți cetățeni ai polisului și care au fost expulzați ulterior de Sosistrato și Heraclides. [4]

Istoricii nu au reușit să clarifice în ce ani au avut loc evenimentele povestite cu precizie. Ascensiunea la putere a lui Agatocles este strâns legată de ultimii ani ai lui Alexandru cel Mare , motiv care încurcă contextul social. În mod tradițional, se crede că luptele politice siciliene și italiene au căpătat avânt după moartea domnitorului macedonean, deoarece acesta a împiedicat orice rebeliune democratică în țările apropiate. Dar această tradiție ar fi respinsă de data, mult mai devreme decât revoltele post alexandrin, în care Bruzi războiul împotriva Crotone este fix, iar următoarea Syracusan expediție în favoarea crotoniats care datează din 330 - 325 î.Hr. . [5]

Scurtă mențiune istorică a contextului calabrean și italic în epoca alexandrină

O hartă a teritoriilor Magnei Grecia din peninsula italiană

Situația din Italia a fost destul de agitată chiar înainte de moartea lui Alexandru cel Mare. De fapt Taranto , un renumit grec polis , atacat de Bruzi care a sa aliat cu Lucanians , a chemat în ajutor un rege al Spartei , Archidamus III , care a fost însă învinsă de alianța Bruzio-LUCAN în apropierea Messapii oraș din Manduria în 332 î.Hr. Tarantini dornici de răzbunare l-au numit apoi pe regele Epirului Alexandru Molosul , unchiul lui Alexandru cel Mare. [6]

În Puglia au avut loc ciocniri între aliații Messapi ai Bruzi și Lucani. Odată înfrânți, apulienii au decis să părăsească liga (formată anterior de Bruzi), dar samniții au intrat în ea, dar au încheiat în curând o pace cu romanii , cu care erau în război. [6] După cucerirea Metaponto , Thurio , Cosenza și alte orașe bruzio-lucaniene, macedoneanul a devenit un aliat al romanilor. [6]

Scopurile expansioniste ale unchiului lui Alexandru cel Mare au fost acum îndreptate din ce în ce mai la sud de peninsula italiană ; a atacat Sannio pentru a intra pe teritoriul calabrean , dar a fost ucis aici de un soldat din Cosenza. Odată cu înfrângerea Tarantini, Bruzi și-au găsit majoritatea aliaților italici care au format din nou Lega Bruzia. S-a întâmplat, totuși, că lucanienii, despre care se spune că au fost corupți de tarantini, s-au retras din confederație care s-au aliat cu samniții și în locul lor au intrat Locresi din Locri , o polis cunoscută printre italici pentru instabilitatea sa politică. [6] Reggio s-a aliat cu Taranto și Crotone a fost apoi atacat de Bruzi și Locresi.

În acest moment, crotonienii au cerut ajutor de la Siracuza pentru a se apăra de asediul Bruzio-Locrese. Și deci acesta este contextul italic pe care siracuzii l-au găsit amestecat în aceste lupte. Între timp, Bruzi au desființat liga, deoarece aveau dezacorduri între aliații lor cu privire la problema țării cucerite care urma să fie împărțită între ei. [6]

Victoria în Crotone și exilul lui Agatocle

Odată ajuns la Crotone , ierarhia expediției siracusane a fost alcătuită după cum urmează: Sosistrato și Heraclide erau comandanții absoluti ai armatei; Antandro, fratele lui Agatocles, fusese numit strategos al soldaților și apoi era Agatocle care deținea rolul de chiliarch . [7]

Războiul a fost câștigat de crotoniați și siracuzani, Bruzi, văzându-se izolați, au ridicat asediul și l-au lăsat singur pe Crotone. Cei doi frați s-au remarcat în timpul bătăliei italice, până la ascunderea succeselor lui Sosistrato care a devenit gelos pe abilitățile militare ale lui Agatocles și ale rudei sale. Prin urmare, atunci când a raportat acasă evenimentele de război ale peninsulei, Sosistrato a omis în mod deliberat victoriile obținute de Agatocles și nu a făcut nicio mențiune despre vitejia demonstrată de soldatul său.

Victoria obținută la Crotone marchează un moment decisiv pentru Siracuza și Agatocle: luptătorul Agatocle când a aflat că rolul său în timpul bătăliei împotriva Bruzi nu a fost doar diminuat, ci aproape redus la tăcere, i-a acuzat pe liderii oligarhiei siracusane că aspiră la putere absolută. ; sau mai bine zis să dorească să stabilească o nouă tiranie. Dar acuzațiile sale din Siracuza nu au fost ascultate și într-adevăr a fost acuzat de minciună și exilat. [8] Odată cu interdicția de a se întoarce la Siracuza, Agatocle a preferat să rămână în Magna Grecia; aici și-a asumat rolul de mercenar pentru diverse armate: bucurându-se de o reputație excelentă pe câmpul de luptă.

Nu există o dată precisă care să clarifice când a avut loc expediția siracusană în Magna Grecia: se presupune în jurul anului 330 î.Hr. , deoarece coincide cu moartea lui Alexandru Molosul (și cele două evenimente sunt cu siguranță legate între ele: Siracuza , ca poliță hegemonică a locului geografic, și-a asumat responsabilitatea de a continua angajamentul rudei lui Alexandru cel Mare), [9] însă nu există alte elemente care să poată stabili când Agatocles s-a găsit în Calabria , cu atât mai puțin în ce an s-a întâmplat exilul său. [10]

Oligarhi versus democrați

Sosistrato preia puterea Siracuzei

Între timp, când Agatocles a fost forțat să plece, oligarhia moderată din Siracuza a devenit despotică : Sosistrato și Eraclide au încetat să respecte politeia lăsată moștenită de Timoleonte și au stabilit un regim foarte sever în pentapolis. [11] Revoltele care au fost create între oligarhi și democrați, care au început cel mai probabil din Siracuza, [12] au afectat o mare parte a lumii grecești occidentale și acest lucru ar fi atribuit morții lui Alexandru cel Mare, care a avut loc în 323 î.Hr. , și consecințele tulburărilor care au avut loc în principal în zona estică a Mediteranei (a se vedea războiul purtat de Atena împotriva Macedoniei ), care s-a revărsat parțial în cel occidental. Fără blocada indirectă a macedonenilor, chiar și grecii din Occident - fuzionați în figura hegemonică a Siracuzei post-timoleontene - au abandonat acel calm aparent. [13]

Mercenar Agatocle în Magna Grecia

Templul Era din Capo Colonna , în zona Crotone

Agatocles a devenit liderul exilatilor democratici din Crotone. Rămânând mult timp pe teritoriul calabrean, a întâmpinat printre rândurile sale exilați democrați și din alte orașe puse sub amenințarea constantă a bruzilor: oamenii din Terina , Hipponia , Sibari , după toate probabilitățile, s-au încredințat ghidului său. [14] Agatocles cu noua sa armată de disidenți a atacat Crotone, pentru a încerca să răstoarne oligarhia orașului; consolidată după sprijinul siracuzanilor. Cu toate acestea, atacul său a fost respins, [15] apoi Agatocle și-a găsit adăpost lângă Taranto , fiind întâmpinat în rândurile armatei polisului Apulian și plasat în fruntea mercenarilor săi. Șederea lui Agatocle în Taranto nu a durat mult, întrucât figura carismatică a exilului din Siracuza i-a înspăimântat pe Tarantini, care a preferat să-l îndepărteze din orașul lor, temându-se că va susține obiective hegemonice asupra acestuia. [16]

Agatocle a avut ocazia să revizuiască armata siracusană în timpul asediului de la Reggio : Sosistrato și Eraclide au adus o armată mare în polisul calabrean, în apărarea guvernului oligarhic din Reggio (o operațiune militară, care ar fi putut fi limitată chiar la acțiuni preventive, făcut necesar de contextul tumultuos care a persistat în Magna Grecia) [17] , Agatocle a ajuns să-l cunoască și a mers la Reggio cu armata sa de exilați calabrieni și s-a confruntat cu trupele siracusane. Rezultatul a fost în favoarea mercenarului și oligarhia siracuză și-a retras trupele, părăsind Reggio. [18]

Întoarcerea lui Agatocle la Siracuza și acuzația de piraterie

Orașul Siracuza văzut din mare
Fragment de Parium

Siracuzanii s-au răzvrătit împotriva puterii lui Sosistrato și Heraclide (acesta din urmă umbrit de figura primului [19] ) și au reușit să-i exileze din oraș. Agatocle a putut apoi să se întoarcă la Siracuza. [20]

Fiul lui Carcino avea din ce în ce mai multă încredere a poporului și armatei siracusane; într-o noapte, soldații săi au intrat sub zidurile Gela , aici l-au întâlnit pe Sosistrato cu oamenii săi înăuntru, i-au luat prin surprindere și i-au făcut să dea spatele ucisi 300. Agatocles și restul trupelor sale au reușit să scape pentru o respirație, încurajându-i pentru a renunța, se spune că în noaptea aceea a fost rănit de șapte ori și pierzând mult sânge a fost salvat numai datorită unei stratageme, făcându-i pe soldații săi să sune din trâmbițe, a reușit să-i înșele pe Gelesi și Sosistrato făcându-i să creadă că el au intrat în polis, așa că au fugit din partea opusă, iar siracuzanii cu Agatocle au putut să se întoarcă în tabără. [21]

Dintr-un fragment din Marmor Parium (cronici despre evenimentele din secolul al III-lea î.Hr. transcris pe un bloc mare de marmură găsit în insula Paro ) aflăm că acest conflict civil siracusan care a izbucnit între oligarhi și democrați a fost calmat când Apolodor a fost arhont la Atena (marmura are o viziune centrată asupra Atenei), în 319 - 318 î.Hr .; această mărturie exclude o datare prea mare a începutului conflictului (cu siguranță nu ar putea fi anterior anului 323 î.Hr.). [22]

Expulzarea liderilor oligarhi nu a calmat războiul declanșat în interiorul pentapolisului și în stare de urgență a fost ales un personaj extern strateg cu puteri extraordinare: Acestorides din Corint (polisul a revenit între timp sub stăpânirea macedoneană [23] ), care sarcina de a media și de a acționa ca pace între cele două părți la conflict. Acestorides, temându-se de figura puternic demagogică a lui Agatocle, l-a dus în fața unei instanțe acuzându-l că a comis crima de piraterie împotriva propriei sale țări. De fapt, conform pasajului lui Iustin (XXII 1, 14), Agatocle în timpul exilului său s-a abandonat pirateriei, fiind angajat de oameni din meseria care l-au condus să infesteze apele Siracuzei.

Într-un episod, colegii săi de pirați au fost capturați de siracuzani și torturați pentru a mărturisi numele complicilor evadați; Agatocles a fost salvat pentru că nu i-au pronunțat numele. Cu toate acestea, în ciuda faptului că știrile transmise de Iustin s-au bucurat de adevăr (apele ioniene erau la acea vreme foarte frecventate de pirați [23] ), se pare că provine dintr-o sursă categoric adversă figurii lui Agatocles. [24] Cu toate acestea, acuzația de piraterie a renunțat.

Acestorides a încercat apoi să-l asasineze pe demagog: Diodor scrie că unii asasini, trimiși în secret de strategie, au trebuit să-l elimine pe Agatocles luându-l prin surprindere, dar, după ce a prevăzut mișcările corinticului, i-a înșelat pe asasini trimițându-i în locul său. un sclav asemănător lui în înălțime și înfățișare. Agatocle i-a dat un cal și armele sale, după care a fugit din Siracuza și a plecat să se refugieze în interiorul Siciliei. [25] Sclavul a fost în cele din urmă ucis. Oficial Acestorides a alungat Agatocles din polisul aretusean pentru a doua oară, acuzându-l în mod deschis că aspiră la tiranie. [26]

Intervenția Cartaginei și a lui Agatocle exilat printre sicilieni

Sosistrato, dat afară din guvern și exilat din orașul său, s-a dus la cartaginezi aflați în vestul Siciliei pentru a-i implica în cauza oligarhiei siracusane. S-au dovedit imediat dispuși să intervină în conflictul civil siracusan, dar din moment ce Diodor și alți istorici nu oferă suficiente informații despre această primă abordare cartagineză (spre deosebire de alte războaie dintre Cartagina și Siracuza care sunt în schimb bogate în detalii), se presupune că este nu trebuie să fi avut efecte importante în faza inițială a conflictului intern. [21] Este, de asemenea, adevărat că din narațiunea Diodoreană se percepe o concentrare mai mare asupra faptelor referitoare la faptele lui Agatocles și, pe de altă parte, situația externă pare neglijată (în acest caz, primele mișcări ale Cartaginei în conflict și imediata sa consecințe). [21] Cu siguranță, gravitatea momentului caracterizat de o puternică instabilitate politică, în care au atacat și cartaginienii, este legată de apelul urgent al Acestoridelor corintice (Siracuza a cerut practic ajutor). [27]

Acestorides a obținut a doua înlăturare a potențialului tiran și a semnat pacea cu Cartagina, aducând înapoi oligarhii exilați anterior. [28] Întoarcerea lui Sosistrato a înrăutățit conflictul: a ordonat o mie de soldați din Pentapolis să-i omoare pe toți tovarășii lui Agatocles și familiile lor care nu abandonaseră Siracuza. Apoi a umflat rândurile armatei sale eliberând sclavii din cariere și înarmându-i. [29]

Teatrul grecesc din Morgantina , polisul ennese unde Agatocle și-a găsit refugiul

Între timp, Agatocle, după cum informează Giustino și Diodoro, s-a dus să se refugieze în interiorul Ennei , lângă Morgantina ; aici a găsit sprijinul sicilienilor și al altor orașe satelit din Siracuza; populațiile care doreau să se răzbune împotriva guvernului aretusian [30] (de exemplu, trebuie amintit că Sikeloi , pe baza unui tratat stipulat în 392 î.Hr. și nu mai pus la îndoială, aparținea Siracuzei și nu avea autonomie [31] ). Cu această nouă armată a sa, Agatocles s-a repezit asupra Leontini (polis care făcea parte din chora siracusană [32] ) și a luat-o, luând în consecință asediul Siracuzei, dar a găsit-o apărată de trupele cartagineze plasate la comanda lui Amilcare .

Într-un scenariu epuizant, cu posibile rezultate cu adevărat terifiante (cum ar fi o Siracuză condusă de Cartagina), Agatocles a decis să nu continue asediul, ci a preferat să încheie pacturi secrete cu inamicul punic. Cei doi comandanți ai părților respective au stipulat un acord conform căruia Agatocles a primit ajutorul cartaginezilor pentru a intra în Siracuza și, în schimb, se va angaja să-l ajute pe Hamilcar să preia puterea în Cartagina; figura dornică să se pună la comanda poporului său. [33]

Masacrul

La început, Agatocle a arătat înțelegere cu oamenii, el chiar părea un lider perfect al democrației , favorizând acțiunile populare și menținând pacea. Dar, evident, avea în inimă alte intenții reale, alte dorințe. De fapt, noul lider era gelos sau, mai degrabă, era supărat de rolul jucat de cei 600 de senatori care făceau parte din guvernul siracusan. El a văzut în ei un obstacol în calea supremației sale, adică a proiectului său de absolutism politic, deci a dorinței sale de tiranie . [34]

Într-o zi, un curier a sosit la Siracuza cerând să trimită o armată siracusană pentru a pune capăt revoltei care izbucnise în polisul din Erbita (Ερβιτα), un sit antic din estul Siciliei care în trecut îl ajutase pe Dionisie I în planurile sale de cucerire. și care acum făcea parte din polisul supus guvernului siracusan . S-a decis înființarea unei armate care să-i readucă pe oligarhici pe Erbitani sub controlul aretusean și soldații lui Amilcare II au luat parte și la operațiunile de război care, fiind încă implicați în viața politică din Siracuza, au trimis 5.000 dintre oamenii lor să sprijine Agatocle în această misiune.

Dar Agatocle avea alte planuri; a reușit să adune 3.000 de soldați, printre care mulți săraci, care urăsc pe bogați și mulți Morgantini dintre cei care îl slujiseră anterior. Apoi s-a dus să-i caute pe cei doi șefi ai consiliului siracusan din 600, precum Pisarco și Decle, le-a spus că trebuie să discute o aventură publică și că în acea dimineață s-au adunat senatori și trupe cu el. [34] Când i-a avut pe senatori apropiați de trupele sale, i-a pus să fie închiși prin surprindere cu acuzația falsă că complotează împotriva vieții sale, deoarece erau geloși că oamenii îi iubeau. Cu acest pretext s-a dus la cetățenii siracusani explicându-i ce se întâmplase și convingându-i că acești conducători nu pot rămâne nepedepșiți în fața unei asemenea indignări. Soldații și oamenii au crezut naiv în acuzațiile lui Agatocles și, fără a le acorda timp să se gândească la ce urma să facă, a ordonat imediat oamenilor săi să-i omoare pe acei senatori.

Din acel moment a fost haos, Agatocles nu s-a mulțumit doar cu uciderea senatorilor dușmanii săi politici, ci a ordonat armatei sale să jefuiască, să jefuiască și să omoare toți cetățenii opuși politicii sale. Totul a fost aruncat în frământări; în timp ce locuitorii au încercat să calmeze furia acelor soldați, au răspuns cu violență suplimentară, cu scopul îmbogățirii personale. Au intrat în case furând tot ceea ce au putut găsi, cei care au încercat să se apere au fost uciși. Oamenii au căutat adăpost prin sigilarea lor în casele lor, dar toate eforturile au fost în zadar, deoarece ușile au fost forțate să se deschidă și soldații au folosit scările unde erau ziduri pentru a urca. Au fost cei care s-au aruncat din balcon pentru a încerca să-și salveze viața, dar din cauza altitudinii puțini au rămas în viață. Ușile principale ale polisului fuseseră încuiate astfel încât nimeni să nu poată ieși sau intra în timpul revoltelor provocate de armată. Doar 6.000 dintre acei cetățeni au avut timp să fugă și să se refugieze în Agrigento , o poliță care, în ciuda faptului că a fost atacată de oligarhii siracusani, acum din compasiune i-a întâmpinat pe acei siracuzani care au venit să ceară ajutor.

Între timp, în interiorul Siracuzei, chiar și templele nu mai erau un loc sigur pentru a căuta adăpost. Agatocle a urmărit toate acestea și nu a făcut nimic pentru a preveni sau opri masacrul. Soldații săi nu au cruțat populația nimic; femeile au fost violate, bărbații uciși, nu a existat niciun cetățean nevinovat care să nu fi fost umilit sau rănit în niciun fel. În a treia zi a acestor lașități, Agatocles a decis să pună capăt acesteia și să blocheze revoltele pe care el însuși le poruncise să le provoace. [34] El a ordonat exilarea cetățenilor cărora le dorea mai puțin rău, așa că le-a permis să-și salveze viața atâta timp cât nu mai pun piciorul în Siracuza. Printre acești exilați se spune că a existat și Dinocrates , un prieten apropiat al căruia i-a acordat să-și fi salvat viața în numele acelei vechi prietenii care i-a unit (așa cum vom vedea mai târziu Dinocrates va avea un rol foarte specific în evenimentele agatoclee). [34]

Urmări

În total, se spune că în acele doar trei zile de jafuri, aproximativ 10.000 de cetățeni au fost uciși și exilați [35]

Agatocles știa bine că după acest masacru va avea pe toți oamenii care se opuneau preluării puterii sale, așa că a trebuit să dea tot ce-i mai bun din viclenia sa pentru a recâștiga omenirea în fața ochilor siracusanilor. El a convocat adunarea poporului, în timpul căreia niciunul dintre adversarii săi nu a avut curajul să vorbească, distrus așa cum erau de barbarismul care tocmai se încheiase împotriva lor.

Cu un gest teatral și-a scos hainele și mantia militară, punându-se înapoi în mâinile oamenilor, spunându-le că, dacă ar fi acționat crud, a fost doar să elibereze Siracuza de acele cetățene care nu doreau binele ei, pentru că doreau să-i impună o supremă stăpânire. Acestea fiind spuse, le-a spus oamenilor că nu vrea altceva decât să trăiască ca un cetățean privat normal, care nu dorea decât să fie lăsat în pace și chemat înapoi în vremuri de nevoie. [36]

Reacția oamenilor este complexă, întrucât unii istorici spun doar că oamenii au crezut prostește în pocăința sa și l-au implorat să rămână la conducerea sa. Dar trebuie luat în considerare faptul că Agatocles știa bine că avea armata de partea sa, care împreună cu el se îmbogățise cu bunuri și cu guvernul democratic care se simțea invincibil cu Agatocles și abilitățile sale militare în frunte, așa că el este mai mult este ușor de presupus că oamenii, văzându-se înconjurați de forțe mai mari decât ei, au preferat să cedeze pentru a evita mai multe vărsări de sânge după ce au asistat cât de nemiloși erau capabili susținătorii viitorului tiran. [36]

Agatocles: primele mișcări ca strateg autocratic

Teatrul grecesc din Siracuza : aici Agatocles a ținut prima adunare ca nou strateg autocratic și aici i-a făcut pe toți ceilalți să joace, deoarece teatrul se afla în centrul vieții sociale a pentapolisului siracusan

Agatocle în acele zile entuziasmate a convocat trei adunări fundamentale: [37] în prima adunare, el, întărit de rolul pe care l-a jucat, și-a acuzat adversarii că au complotat la spate și apoi și-a decretat condamnarea la moarte; în al doilea, a avut loc legitimitatea a ceea ce s-a făcut; subliniind evenimentele în favoarea sa datorită capacității sale dialectice și gestuale.

Agatocle a obținut proclamația definitivă în felul următor: după vărsarea de sânge, a convocat oamenii (dominat de fracțiunea sa [38] ) și a spus că a salvat orașul de o teribilă putere despotică. Apoi, pentru a dovedi că nu a trădat jurământul făcut lui Demeter, a scos chlamys (simbolul mantiei autorității), s-a dezarmat și și-a îmbrăcat o mantie normală, folosită în rândul oamenilor. Apoi a afirmat că era gata să renunțe la putere și că voința lui era să se întoarcă la poporul său. Siracuzanii, izbiți de o asemenea ardoare, l-au îndemnat să nu-și părăsească postul și, dimpotrivă, i-au încredințat guvernul Pentapolisului fără limite sau condiții. [39]

Gestul de dezarmare făcut de Agatocles este o referință clară la cea făcută cu mult timp în urmă de Gelone I : chiar și liderul Geloe , înainte de a fi numit tiran al polisului, s-a dezbrăcat de puterea sa în fața siracusanilor adunați în adunare, care în acea oportunitate a fost înarmată și s-a amânat la judecata lor; gata să moară în acel moment dacă oamenii credeau că a greșit. [40] În același mod, Agatocles a revenit pe mâinile adunării populare, creând o puternică empatie cu siracuzanii. [41]

La șase zile după primul masacru, după ce a dobândit puterea supremă, Agatocles a convocat a treia adunare în care i-a ucis și exilat pe ultimii disidenți: 5.000 au trebuit să părăsească Pentapolis. [37]

Agatocle a promis mai întâi anularea datoriilor și redistribuirea terenurilor. [42] Lupta dintre clasele sociale pare să fi fost prioritatea sa; nemulțumirea care a caracterizat Siracuza în ultima perioadă Timoleonteo (nemulțumirea generată cu toate probabilitățile prin repopularea "forțată" a corintenilor; pentru care existau noi coloniști bogați și vechi rezidenți săraci [43] ), ar putea fi de fapt cauza că " a generat „necesitatea figurii lui Agatocles. [43]

Puterea sângeroasă a puterii a fost urmată de un climat mai blând în care Agatocles și-a exercitat conducerea . [44] Diodorus relatează că noul stratēgos autokrator s-a deplasat fără o escortă armată, deoarece nu se temea pentru siguranța sa [45] și a evitat, de asemenea, să poarte diadema, pe care știa să nu-i placă grecilor - deoarece reprezenta simbol al tiranidei [45] -, preferând mai degrabă să-și încingă capul cu o coroană de mirt . [46]

În același timp , Agatocles nu reușesc să aibă grijă de controlul total al regiunii interne înconjurătoare [45] - toată zona Hyblean și o parte din Enna - pe care el știa era un important rezervor de mijloace și bărbați pentru războaiele sale (el a avut deja experimentat acest lucru în timpul fazelor războiului civil). [47] Dincolo de aceasta, s-a dedicat din nou consolidării armamentelor Siracuzei: au fost construite noi arme și nave de război. [45]

Localizarea Siciliei; cea mai mare insulă din Mediterana

Voința hegemonică a lui Agatocles a fost evidentă încă de la început. Per una serie di fattori, tra i quali spicca l'esigenza di Siracusa di rimanere saldamente ai primissimi livelli del mondo greco-ellenistico, pena la sua decadenza, [48] Agatocle rese chiara l'intenzione di porre sotto la sua obbedienza le poleis di Sicilia, ottenendo da Cartagine il riconoscimento, ancora mancante, dell'egemonia di Siracusa sull'intero territorio greco siciliano, [48] e visti i precedenti in Magna Grecia, non era difficile immaginare che le mire agatoclee non si sarebbero fermate alle sole aree dell'isola dove la parlata era greca.

Se quindi il comandante delle forze puniche in terra siciliana, Amilcare, aveva sperato di rafforzare la posizione di Cartagine, rendendosi mediatore e alleato a nome della potenza africana della scalata al potere di Agatocle, si sarebbe ben presto accorto di aver commesso un grave errore di valutazione [N 1] (rammentando tuttavia che la versione di Diodoro, se pur molto più dettagliata, non conosce alcun intervento di Amilcare nel colpo di Stato attuato da Agatocle [49] ).

Note

Esplicative

  1. ^ Approfondimento in Gaetano De Sanctis , pp. 212-213 , dove ci si sofferma sulle possibili motivazioni che spinsero Amilcare a scendere a patti con Agatocle. Lo storico moderno fa presente che l'apertura di Cartagine nei confronti di Siracusa era dovuta probabilmente alla voglia di non esporsi dei Cartaginesi; in quel momento ansiosi di scoprire se dopo la caduta di Tiro (loro madrepatria) i Macedoni si sarebbero rivolti contro Cartagine.

Referenze

  1. ^ ( FR ) Pièce Agathocle de Voltaire (Œuvres complètes de Voltaire) Archiviato il 19 aprile 2012 in Internet Archive .
  2. ^ AGATOCLE - Enciclopedia Italiana (1929) .
  3. ^ a b di Blasi; Gambacorta , p. 279 .
  4. ^ Gaetano De Sanctis : Scritti minori, Volume 1, pag. 16, anno 1972
  5. ^ Pareti , p. 315 .
  6. ^ a b c d e Riccardo Giraldi, Il popolo cosentino e il suo territorio: da ieri a oggi , pag. 19-20-21
  7. ^ Pareti , pp. 315-317 .
  8. ^ Diod. Sic. , XIX, 3, 5 - 4, 1 .
  9. ^ Cfr. sulla data Gaetano De Sanctis , p. 207 .
  10. ^ Riccardo Vattuone , p. 294 .
  11. ^ Diod. Sic. , XIX, 4, 3 . Cfr. Gaetano De Sanctis , p. 208 ; Riccardo Vattuone , pp. 297-298 .
  12. ^ Siracusa è la prima polis occidentale per la quale sono noti tumulti dopo la morte del Macedone. Cfr. Gaetano De Sanctis , p. 208 .
  13. ^ Lo scenario internazionale è reso noto in Gaetano De Sanctis , pp. 205-209 .
  14. ^ Giovanna De Sensi Sestito , p. 41 .
  15. ^ Diod. Sic. , XIX 4,1 .
  16. ^ Giovanna De Sensi Sestito , p. 41 ; Riccardo Vattuone , pp. 297-298 ; Gaetano De Sanctis , p. 208 .
  17. ^ Consolo Langher , p. 34, n. 16 .
  18. ^ Diod. Sic. , XIX, 4, 2 .
  19. ^ Riccardo Vattuone , p. 298 .
  20. ^ Diod. Sic. , XIX 4, 3 .
  21. ^ a b c Diod. Sic. , XIX 4, 4 . Cfr. Riccardo Vattuone , p. 304 ; Gaetano De Sanctis , p. 209 .
  22. ^ Gaetano De Sanctis , p. 208, n. 2 .
  23. ^ a b Gaetano De Sanctis , p. 210 .
  24. ^ Cfr. Riccardo Vattuone , p. 298 ; Gaetano De Sanctis , p. 210 .
  25. ^ Diod. Sic. , XIX 5, 2-3 .
  26. ^ Diod. Sic. , XIX 5, 1 .
  27. ^ Riccardo Vattuone , p. 304 .
  28. ^ Diod. Sic. , XIX 5, 4 .
  29. ^ Polieno , V, 37 . Cfr. Gaetano De Sanctis , p. 211 .
  30. ^ Diod. Sic. , XIX 5, 4 - 6, 2 ; Giustino , XXII 2, 1 . Cfr. Riccardo Vattuone , p. 305 .
  31. ^ Consolo Langher , p. 38, n. 26 .
  32. ^ Diod. Sic. , XVI 82, 7 .
  33. ^ Giustino , XXII 2, 5-6 .
  34. ^ a b c d di Blasi; Gambacorta , p. 281 .
  35. ^ Galleria Roma= Agatocle, scritto dal Cav. Pasquale Panvini , su galleriaroma.it . URL consultato l'11 novembre 2013 (archiviato dall' url originale il 21 settembre 2013) .
  36. ^ a b di Blasi; Gambacorta , p. 282 .
  37. ^ a b Consolo Langher (2000) , p. 57 .
  38. ^ Gaetano De Sanctis , p. 215 .
  39. ^ Diod. Sic. , XIX 9 . Cfr. Anna , p. 157 ; Riccardo Vattuone (1983) , p. 117 .
  40. ^ Polieno di Macedonia , 1, 27, 1. Gelone all'assemblea dei Siracusani .
  41. ^ Riccardo Vattuone, Sapienza d'occidente: il pensiero storico di Timeo di Tauromenio , 1991, p. 196.
  42. ^ Diod. Sic. , XIX 9, 5 .
  43. ^ a b Riccardo Vattuone , p. 310 ; cfr. anche Giovanna De Sensi Sestito , pp. 42-43 .
  44. ^ Consolo Langher (2005) , pp. 165-166 .
  45. ^ a b c d Diod. Sic. , XIX 9, 7 .
  46. ^ Diod. Sic. , XX, 54 ; Claudio Eliano , VH XI, cap. 4.
  47. ^ Consolo Langher , p. 36 .
  48. ^ a b Consolo Langher , pp. 29-35 .
  49. ^ Cfr. Consolo Langher , p. 51 .

Bibliografia

  • Giovanni E. di Blasi, Gambacorta, Storia del regno di Sicilia dell'epoca oscura e favolosa sino al 1774 , 1834. ISBN non esistente
  • Gaetano De Sanctis , Scritti minori, Volume 1 , Ed. di Storia e Letteratura, 1972. ISBN non esistente
  • Marta Sordi , Alessandro Magno e l'eredità di Siracusa , Aevum, Vita e Penseiro – Pubblicazioni dell'Università Cattolica del Sacro Cuore, 1983.
  • Luigi Pareti, Storia della regione lucano-bruzzia nell'antichità: Opera inedita , Ed. di Storia e Letteratura, 1997. ISBN non esistente
  • Sebastiana Nerina Consolo Langher, Agatocle: da capoparte a monarca fondatore di un regno tra Cartagine ei Diadochi , Di.Sc.AM, 2000. ISBN non esistente

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Guerra_civile_di_Siracusa_(316_a.C.)&oldid=121852842 "