Războiul evreiesc al lui Pompei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Războiul evreiesc al lui Pompei
parte a celui de-al treilea război mitridatic
Secolul I provincia Iudaea.gif
Harta teritoriilor din jurul Iudeii și Nabatea .
Data 63 î.Hr.
Loc Iudeea
Rezultat Ocupația romană
Implementări
Comandanți
Pierderi
Puține decese
mai mulți răniți [5]		 12.000 de evrei [5]
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual

Războiul evreiesc al lui Pompei reprezintă una dintre etapele finale ale celui de-al treilea război mitridatic purtat între generalul roman și cei doi conducători din Iudeea , Ioan Ircano II și Aristobul II , în 63 î.Hr. Acest război a dus la ocuparea romană a teritoriilor lor.

Context istoric

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mithridatic Wars .

La moartea lui Alexandru Jannaeus , din dinastia Hasmoneană , guvernul regatului Iudeii a fost lăsat soției sale Alexandra , care a domnit între 76 și 67 î.Hr. Când s-a îmbolnăvit, Aristobulus , cel mai mic dintre fiii săi, a profitat de ocazia toate cetățile regatului și apoi, angajând un corp de mercenari cu banii adunați, s-a proclamat rege. [6] Fratele Ircano și-a făcut atunci mama să-și audă protestele, care a decis să închidă soția și copiii lui Aristobul în cetatea Antonia . [7] Dar înainte de a-l putea pedepsi pe Aristobul, Alexandra a murit după ce a domnit nouă ani. [8]

Moștenitorul tronului era Hyrcanus, căruia mama lui încă în viață îi încredințase regatul, dar era inferior lui Aristobulus. Cei doi s-au ciocnit decisiv în apropierea Ierihonului , unde Aristobul a triumfat. Hyrcanus s-a refugiat apoi în cetatea Antonia, unde soția și copiii fratelui său erau deja prezenți ca ostatici. Și înainte ca iremediabilul să se întâmple, cei doi au ajuns la un acord: Hyrcan a abdicat în folosul fratelui său, care a plecat să locuiască în palat, în timp ce primul s-a mutat la reședința lui Aristobulus. [9]

Casus belli

Anul 63 î.Hr. al celui de-al treilea război mitridatic

Triumful neașteptat al lui Aristobulus a stârnit o mare îngrijorare în oponenții săi, în special în Irod Antipater , de origine indumeană . [10] El, de fapt, l-a convins pe Hyrcanus să se refugieze cu Aretas al III-lea , regele nabateilor , pentru a recâștiga apoi regatul pierdut. [11] După ce i-a pus în contact la distanță, l-a luat într-o noapte pe Hyrcan de la Ierusalim și l-a dus în capitala regelui arab, Petra . [12] Cei trei, după ce au fost de acord să atace Aristobulus cu o armată de 50.000 de oameni puternici, inclusiv infanterie și călăreți, au reușit să-l învingă și să-l oblige să se refugieze în Ierusalim . [13]

Și în curând ar fi fost capturat dacă nu ar fi intervenit generalul roman Marco Emilio Scauro , care, amestecat în dispută, ar fi ordonat încheierea asediului. Fusese trimis din Siria de către Gneu Pompei cel Mare . [1] Ciocnirile continue pentru succesiunea dintre cei doi frați, Hyrcanus și Aristobulus, au solicitat, prin urmare, intervenția romană, atât de mult încât Pompei însuși, care a ajuns la Damasc , după ce orașul fusese cucerit recent de Metello Celere și de la Lucio Lollio Palicano , [14] s-a repezit imediat în Iudeea, pentru a stabiliza regiunea, ca și cum ar fi „ o afacere neașteptată ”, [1] mai ales că Mithridates VI murise (în 63 î.Hr. ), după aproape treizeci de ani de războaie .

Pompei, când a intrat în Siria, i s-au alăturat imediat ambasadele celor doi frați, care l-au rugat să le acorde sprijinul său. Amândoi au venit rugându-l. Cu toate acestea, Aristobulus, încrezător în venalitatea lui Scaurus, i-a trimis 300 de talanți în dar, pe care legatusul lui Pompei i-a apreciat până la punctul de a ordona, la scurt timp, lui Hyrcanus și arabilor aliați, să ridice asediul cu cea mai mare sârguință, amenințând o intervenție armată a lui Pompeo însuși. [15] Aretas, speriat de amenințări, s-a retras din Iudeea în Philadelphia , în timp ce Scaurus s-a întors la Damasc. [16] Livy și Dione adaugă că arabii nabateeni, care de ani de zile cauzaseră serioase daune Siriei vecine, au fost învinși în mod repetat, iar o garnizoană armată a fost lăsată apoi pe teritoriile lor. [17] [18] [19]

Dar pentru Aristobuolo nu era suficient să fi scăpat de el; dimpotrivă, după ce și-a adunat toate forțele disponibile, s-a aruncat în căutarea dușmanilor și, în localitatea Papirone , a ucis peste 6.000, inclusiv fratele lui Irod Antipater , Fallione . [20] Acest fapt l-a enervat pe Pompei până la punctul în care a decis să intervină personal și să-și conducă armata împotriva lui Aristobulus. [21]

Război

Model reconstructiv al orașului antic Ierusalim . În prim-plan „marele Templu” cu șanțul mare în față, cetatea Antonia în dreapta sa. Și apoi cercul de ziduri pentru diferite cartiere.

Pompei și-a îndreptat armatele împotriva evreilor , ai căror locuitori au făcut în trecut raiduri în apropierea Feniciei Romane. [18] A trecut de la Pella la Scythopolis (trecând astfel Iordanul ) și a ajuns în Coreea (între Samaria și Iudeea ), de unde începe teritoriul evreiesc. [22] Hyrcanus pare să se fi supus fără luptă, deoarece nu avea forțe adecvate. Mai târziu, Pompei, după ce l-a închis pe Aristobul într-un loc îngust, l-a forțat să se predea. [23] În acest circ se pare că Gabinius a distrus cetatea Macheron . [24]

Aflând, așadar, că Aristobul se refugiase în Alexandreion , una dintre cetățile cele mai bine aprovizionate, pe un munte înalt, a trimis ordinul să se predea și să coboare. [22] Aristobulus, după un moment inițial de ezitare, condus mai ales de supuși, a decis să predea cetatea generalului roman. Apoi revoltat s-a retras la Ierusalim și s-a pregătit să lupte cu Pompei. [23] [25] Dar Pompei, care nu avea încredere în el, l-a urmat fără să-i dea timp să-și termine pregătirile. Și în timp ce îl urmărea, când a ajuns la Ierihon , a aflat că Mithridates VI era mort. [26] Pompei a plecat a doua zi la Ierusalim. Și încă o dată Aristobul a venit în întâmpinarea lui, cerșind, promițându-i o comoară bogată, livrarea orașului și a lui însuși. Dar niciunul dintre aceste acorduri nu a fost adus la îndeplinire, trimițându-l pe generalul roman în furie și l-a arestat. [23] [27] Flavius ​​Josephus spune, de fapt, că supușii lui Aristobulus nu i-au permis nici măcar lui Aulus Gabinius să intre în oraș pentru a primi banii promiși. [3] [23]

Pompei, ajuns în fața Ierusalimului, a examinat apoi toate zidurile pentru a stabili planul de atac, observând soliditatea zidurilor sale, deloc ușor de urcat. În fața acestora se găsea și o surplus considerabil și dincolo de acest surplus puternicul sanctuar fortificat care, chiar dacă întregul oraș din jurul său fusese cucerit, constituia un al doilea bastion pentru inamici, foarte greu de depășit. [27] Și în timp ce Pompei, în exterior, ezita cu privire la ce să facă, au izbucnit revolte în interiorul orașului între facțiuni opuse: între cei care l-au susținut pe Aristobul și au vrut să reziste și cei care l-au susținut pe Hyrcanus și au preferat să se predea de teama disciplina de fier a armatelor romane . [28] În cele din urmă, acesta din urmă a triumfat, atât de mult încât partizanii lui Aristobulus s-au refugiat în „marele Templu”, după ce au trecut podul care îi lega de oraș, gata să reziste până la sfârșitul amar. Partizanii din Ircano au predat același palat lui Publio Pisone , legatus al lui Pompeo. [2] [29] Piso a reușit astfel să aranjeze garnizoane în oraș, pregătindu-se să atace pe cei care se refugiaseră în Templu, ajutați și sfătuiți de fracțiunea lui Hyrcanus. [30]

Model reconstructiv al orașului antic Ierusalim . În prim-plan, șanțul mare din fața laturii de nord a „marelui Templu” (în fundal), de unde Pompeo a lansat atacul decisiv asupra ultimei rezistențe a partizanilor lui Aristobul.

Pompeo însuși s-a dus în partea de nord și a dirijat lucrările pentru a umple șanțul și surplombul cu materiale transportate cu dificultate de armată. Și a fost un lucru foarte greu să umple imensitatea acestei prăpastii, din cauza atacurilor continue ale evreilor care au încercat să-i împiedice pe romani să reușească în întreprinderea lor de sus. [31]

Romanii nu ar fi fost capabili să efectueze acest asediu dacă Pompei nu ar fi ridicat terasamentul profitând de Sabat, ziua în care evreii nu numai că se abțin de la muncă, dar și de la atacarea bătăliei din vârful zidurilor datorită ritului religios. [32]

« Marele Templu era situat pe un deal și era apărat de ziduri care îl înconjurau de jur împrejur. Și dacă evreii l-ar fi apărat cu aceeași constanță în fiecare zi, Pompei nu ar fi putut să o cucerească. În schimb, au neglijat-o în ziua lui Kronos , timp în care nimeni nu lucrează. Deci romanii au găsit ocazia să o cucerească ".

( Cassio Dione Cocceiano , Istoria romană , XXXVII, 16.2. )
Pompei în Templul Ierusalimului ; miniatură de Jean Fouquet (c. 1470-1475) din Antichitățile evreiești ale lui Josephus Josephus .

Și astfel, odată umplut prăpastia, Pompei a testat rezistența zidurilor, după ce a construit turnuri înalte pe terasament și a adus împreună mașinile aduse de Tir . Între timp,artileria romană i-a ținut pe apărători departe de sus. Dar turnurile marelui templu au durat mult timp, care aveau o mărime și o frumusețe extraordinare. [33] În timp ce romanii s-au trezit în aceste dificultăți, evreii, deși vizați zilnic de aruncări continue de săgeți, au continuat cu mare scrupul să își urmeze riturile religioase. Și nici chiar în momentul cuceririi de către romani nu au abandonat ceremoniile religioase, chiar și atunci când au fost loviți. [34]

Flavius ​​Josephus povestește că după trei lungi luni de asediu , romanii reușiseră cu mare efort să dărâme unul dintre turnurile de veghe și invadaseră marele Templu. Primul care a avut curajul să treacă dincolo de ziduri a fost fiul lui Silla , Fausto Cornelio . A fost un adevărat măcel. Atât cei care au încercat să se refugieze în sanctuar, cât și cei care au încercat să reziste au murit. [4] Atunci mulți preoți, în timp ce vedeau sosirea soldaților romani, și-au continuat în liniște serviciile religioase și au fost măcelăriți. Alții au fost uciși de proprii conaționali ai fracțiunii Hyrcanus. [35] În cele din urmă au murit până la 12.000 de evrei, în timp ce romanii au murit puțini, în timp ce răniții erau mai numeroși. [5]

Urmări

O reconstrucție a candelabrului cu șapte ramuri al Templului Ierusalimului , pe care Pompei nu îndrăznea să-l fure. A fost adus la Roma , peste 130 de ani mai târziu, de Tit , fiul lui Vespasian (în 70 d.Hr. ).

Astfel, Pompei a fost mai bun decât ultimii rebeli, deși în timpul asediului Ierusalimului a întâmpinat numeroase dificultăți. [17] [23] Flavius ​​Josephus ne spune că printre numeroasele dezastre, cea a Templului, dezvăluită ochilor străini, a fost cea mai gravă. De fapt, Pompei reușise cu anturajul său să intre acolo unde numai marele preot putea intra, putând contempla sfeșnicul , lămpile, masa și vasele de libație, precum și cădelnițele, toate din aur solid, ca precum și la comoara sacră de 2.000 de talanți . [36]

Pompei pare să nu fi atins niciunul dintre aceste obiecte sacre. Dimpotrivă, a doua zi după cucerirea Templului, el a ordonat purificarea acestuia prin jertfe rituale, în timp ce noul regat al Iudeii a fost încredințat lui Hyrcanus, [37] care se dovedise a fi un aliat de încredere, în timp ce Aristobul a fost luat. [38] [39] În Ierusalim și în regiunea înconjurătoare a impus plata unui tribut. [40]

El a creat noua provincie Siria în 63 î.Hr. , începând din regiunea Celesiria . El a făcut din Iudeea un regat client sau protectorat roman. El a reconstruit Gadara , care fusese distrusă de evrei. [41] El a proclamat orașele Hippo , Scythopolis , Pella , Samaria , Iamnia , Marisa , Nitoto , Arethusa , Gaza , Ioppe , Dora și Torre di Stratone libere de evrei, [42] și apoi le-a agregat în noua provincie de Siria, căreia i-a dat Emilio Scauro ca guvernator cu două legiuni . [43]

După aceste fapte, Pompei a putut să se întoarcă în Siria, apoi în Cilicia și apoi în Pont , luându - l cu Aristobul al II-lea [43] și pregătindu-se, după o reorganizare eficientă a limesului estic roman, pentru o întoarcere în Italia . [44]

Notă

  1. ^ a b c Josephus Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.2.127.
  2. ^ a b Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.2.143.
  3. ^ a b Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.6.139-140.
  4. ^ a b Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.4.149.
  5. ^ a b c Josephus Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.5.151.
  6. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 5.4.117
  7. ^ Flavius ​​Joseph (în Războiul evreiesc , I, 5.4.118) relatează aici că cetatea Antonia era situată la capătul nordic al templului Ierusalimului . În antichitate, se numea Baris, dar apoi a schimbat numele sub stăpânirea lui Marco Antonio .
  8. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 5.4.119
  9. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.1.120-122.
  10. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.2.123
  11. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.2.124
  12. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.2.125
  13. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.2.126
  14. ^ Acest Lollio trebuie să fie magistratul monetar din 45 î.Hr. , care a participat, de asemenea, la războiul pirat al lui Pompei .
  15. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.3.128; I, 6.4.131-132.
  16. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.3.129
  17. ^ a b Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 102.4.
  18. ^ a b Cassio Dione Cocceiano , Istoria romană , XXXVII, 15.1-2.
  19. ^ Plutarh , Viața lui Pompei , 41.1 și 42.1.
  20. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.3.130
  21. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.5.133
  22. ^ a b Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.5.134.
  23. ^ a b c d și Cassio Dione Cocceiano , Istoria romană , XXXVII, 15.3.
  24. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , VVI, 6.2.
  25. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.5.135-137.
  26. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 6.6.138
  27. ^ a b Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.1.141.
  28. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.2.142
  29. ^ Cassio Dione Cocceiano , Istoria romană , XXXVII, 16.1.
  30. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.2.144
  31. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.3.145
  32. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.3.146
  33. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.3.147
  34. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.4.148
  35. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.5.150.
  36. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.6.152
  37. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.6.153
  38. ^ Cassio Dione Cocceiano , Istoria romană , XXXVII, 16.3-4.
  39. ^ Plutarh , Viața lui Pompei , 39.2
  40. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.6.154
  41. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.7.155
  42. ^ Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.7.156
  43. ^ a b Flavius ​​Josephus , Războiul evreiesc , I, 7.7.157.
  44. ^ Cassio Dione Cocceiano , Istoria romană , XXXVII, 20.1.

Bibliografie

Surse primare
Surse istoriografice moderne
  • G.Brizzi , Istoria Romei. 1. De la origini la Azio , Bologna 1997.
  • A.Piganiol , Cuceririle romanilor , Milano 1989.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Guerra_giudaica_di_Pompeo&oldid=102564373 ”