Guittone d'Arezzo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Scrisori ale lui Fra Guittone d'Arezzo , 1745

Guittone d'Arezzo ( Mos Firmina , 1230 / anul 1235 - Florența , 21 luna august 1294 ) a fost un poet și religios italian de " Ordinul al Ordinului Sfintei Fecioare Maria (Gaudenti).

Biografie

Fiul lui Viva di Michele , șambelan al municipiului, a călătorit mult, aparent din motive comerciale. A fost un partizan pasionat al facțiunii Guelph . A avut soție și trei copii, dar „la vârsta mijlocie”, convertit la viața religioasă, și-a abandonat familia și în 1256 și, din cauza simpatiilor sale politice, a plecat în exil voluntar, timp de câțiva ani, departe de Arezzo.

Amăgit de prea multe contraste, în jurul anului 1265 , apucat de o puternică criză spirituală, și-a părăsit soția și copiii și a intrat în ordinea religioasă recent creată a Cavalerilor din Santa Maria , numiți și Frati ai Fericitei Gloriosa Vergine Maria (așa-numitul Gaudenti frați ), care a fost accesat și pe baza recensământului, mărturisind astfel despre familia sa destul de înaltă.

Scopul ordinului Preasfintei Glorioase Fecioare Maria (care în orice caz nu prevedea obligația celibatului sau a vieții comunitare) era de a promova pacea între guelfi și ghibelini în „Lombardia” (nordul Italiei), precum și în Toscana. ultima parte a vieții sale l-a văzut activ în promovarea ideii că pentru pacificarea Toscanei ar fi fost de dorit să se creeze un stat regional în acel ținut, poate sub conducerea Florenței [1] .

În urma crizei religioase, se remarcă o schimbare a poeticii sale: pe lângă semnarea lui Fra Guittone, în piesa „Ora parrà s’eo saverò cantare” refuză producția literară anterioară, ajungând să compare iubirea cu nebunia (nebunia) ).

Din operele sale, și mai ales din lectura scrisorilor sale, reiese tabloul unei personalități puternice și al unei mari culturi europene. În ciuda criticilor dure făcute atunci de Dante, cunoștințele și studiile lui Guittone erau de un nivel ridicat. În special, producția sa arată că Guittone avea o cunoaștere aprofundată a liricii siciliene și că avea, de asemenea, o măiestrie extraordinară a trubadurului în limba occitană - provensală . Aceeași virtuozitate tipică, programatică a lui Arezzo nu ar fi concepută fără o vastă cunoaștere literară.

Lucrări

Rime

Cartea de cântece a lui Guittone este deosebit de bogată; corpusul are de fapt 50 de cântece și 251 de sonete , păstrate în manuscrisele originale italiene și ale căror coduri Laurenziano Rediano 9 , care reunește rime de dragoste și cântece politice, este cel mai important martor. Unele compoziții despre care nu s-a primit nicio mărturie de mână sunt cunoscute prin Giuntina di Rime antica . Faimos este planh („lament”) Ahi lasso, sau è stagion de doler tanto în bătălia de la Montaperti din 1260 . Codexul laurentian păstrează binecunoscuta coroană a sonetelor de dragoste de Guittone, legate între ele printr-o dezvoltare macro-textuală (care, în anumite privințe, anticipează structura Canzonierului lui Petrarca) și prin elemente micro-textuale, cum ar fi represalii rimate, aliterări și altele figurile retorice, moștenite pleacă în mare parte din tradiția trubadurilor .

Vai, cât de rușinat și dureros sunt, mă bucur Cântec în care este povestită convertirea lui Guittone.

Acum va părea un cântec în care dialectica dintre cântecul de dragoste și cântecul moral este pusă în scenă și proclamă alegerea unui poem inspirat de un ideal de dreptate și înțelepciune în numele lui Dumnezeu.

În vasta operă a lui Guittone există, de asemenea, aproximativ 50 de scrisori despre subiecte civile și politicoase.

O altă operă celebră a lui Guittone este poezia Tuttor ch'eo dirò gio, giova cosa , un imn al bucuriei amoroase. Aceasta prinde sufletul omului și îi permite să se angajeze într-o aventură incitantă, generând la rândul său alte emoții vesele.

Teme

Guittone are o viziune destul de critică a trubadurului și a moștenirii siciliene , datorită ireconciliabilității dintre viziunea curtoasă a iubirii și moralitatea creștină. În opinia sa, de fapt, toată poetica iubirii provensale a fost pur și simplu un expedient pentru a obține satisfacerea dorinței sexuale a cuiva.

Până la intrarea sa în ordinea fraților veseli, poate fi identificată o perioadă „tinerească” în care denunțarea iubirii curtenești capătă tonuri sarcastice și profanatoare, iar iubirea este văzută ca o „boală” din care se poate și trebuie vindecat ( amintiți-vă seria de 12 sonete de pe Ars amandi numită Tratat de dragoste , un manual sarcastic despre seducție).

În faza sa cea mai matură, Guittone, chiar și fără să renunțe la animozitatea sa, își asumă o atitudine mai moralizatoare, care vizează mai mult cateheza și instrucția publicului. Melodiile devin mai ascetice în ton și se compun laude .

La fel de critic ca Dante pentru situația politică contemporană, Guittone a văzut în crearea unui stat regional toscan puternic (tot sub conducerea Florenței) singura posibilitate de pace pentru țara sa. În acest sens, ideile sale politice erau profetice (de fapt, Toscana va fi complet unificată de Medici până în secolul al XVI-lea). [1]

Stil

Din punct de vedere tehnic, Guittone este probabil cel mai influent poet din secolul al XIII-lea din Toscana, constituind un punct de referință pentru mulți alți poeți și reprezentând cu siguranță principala inspirație a primelor încercări poetice ale tânărului Dante Alighieri . Criticii au vorbit despre o școală guittoniană , sau guittonism , opusă la sfârșitul secolului al XIII-lea unei poetici mai apropiate de moștenirea provensală (cea care va duce mai târziu la stilnovism ).

În producția lui Guitton găsim diverse moduri de scriere, de la cea fidelă la koinera literară pan-toscană (care nu este impermeabilă contribuțiilor demotice, de exemplu din sfera populară, mercantilă) până la cea mai aristocratică, fidelă marii tradiții occitană și franceză. care a fost atât de reușit și aderențele s-au adunat (și se vor colecta) în Toscana, o regiune care a fost întotdeauna legată în mod deosebit de Galia transalpină (în acest sens, amintiți-vă Rustichello da Pisa , autorul Il Mio cu povestea călătoriilor din Marco Polo , care a scris în franceză).

În multe dintre lucrările lui Guittone există, prin urmare, citate explicite (adesea traduceri de mare măiestrie lingvistică) ale unor autori precum Cadenet , Peire Vidal , Benoit de Saint-Maure , Peire Rogier , Chrétien de Troyes , aluzii la lucrări de Raimbaut d'Aurenga , Bernart de Ventadorn și Rigaut de Berbezilh și contacte cu arta lui Raimon de Miraval , Arnaut de Tintinhac , Raimbaut de Vaqueiras . [2] Datorită acestei puternice legături cu literatura occitană, stilul său a fost întotdeauna considerat foarte tehnic și dificil.

Acest stil „trubadurian” a trecut apoi în tradiția academică ca trăsătură distinctivă a lui Guittone. Este un stil caracterizat de un anumit trobar clus și de un experimentalism foarte împins în modificarea formelor metrice canonice (în principal cântece cu un model neobișnuit și sonete reinterpretate, dublate, abținute, caudate ...). Printre principalii procurori ai moștenirii Guittonian, cel puțin conform martorilor pe care i-am primit, ne putem aminti, pe lângă tânărul Dante Alighieri , Monte Andrea , Chiaro Davanzati și Ciolo de la Barba .

Notă

  1. ^ a b Stefanini, Ruggero, „poet politic Guittone”, în Picone, Michelangelo, editat de Guittone d'Arezzo în al șaptelea centenar al morții sale. Proceedings of the International Conference of Arezzo (22-24 April 1994) , Florența: Franco Cesati Editore, 1995, pp. 165-176
  2. ^ Rossi, Luciano, „Guittone, trubadorii și trubadurii”, în Picone, Michelangelo, editat de, Guittone d'Arezzo în al șaptelea centenar al morții sale. Proceedings of the International Conference of Arezzo (22-24 April 1994) , Florența: Franco Cesati Editore, 1995, pp. 11-31

Bibliografie

  • Guittone d'Arezzo, Rime , 2 vol., Morandi și fiul, Florența, 1828.
  • id., Canzoniere. Sonete de dragoste din Codul Laurentian. Editat de Lino Leonardi , Noua colecție de serii clasice italiene adnotate, Einaudi, Torino, 1994.
  • id., Del carnal love , editat de R. Capelli, Medieval Library Series, Carocci, Roma, 2007, ISBN 978-88-43-04233-3 .
  • Guittone d'Arezzo, Rime , Bari, Laterza, 1940.
  • Guittone d'Arezzo, [Works. Scrisori și corespondență] , Roma, în tipografia lui Antonio de 'Rossi, 1745.
  • Monica Cerroni, GUITTONE d'Arezzo , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 61, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2004. Accesat la 14 decembrie 2017 . Editați pe Wikidata
  • Moral Guittone. Tradiție și interpretare. Comisariat de Lorenzo Geri, Marco Grimaldi, Nicolò Maldina și Maria Rita Traina, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, Florența, 2019

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59,130,394 · ISNI (EN) 0000 0001 2374 9311 · LCCN (EN) n86095966 · GND (DE) 118 719 440 · BNF (FR) cb121986273 (dată) · BNE (ES) XX4824351 (dată) · NLA (EN) ) 35,516,731 · CERL cnp00957771 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86095966
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Guittone_d%27Arezzo&oldid=120893291 ”