Hóngrěn

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pictură a patriarhului 5 Chán, Hóngrěn (弘忍, 601 - 674).

"Dàoxìn l-a întrebat:" Care este numele tău (姓xìng )? "
Hóngrěn a răspuns: „Numele meu (姓xìng ) nu are natură (性, xìng ).”
"Ce este atunci?" a întrebat patriarhul IV.
"Natura Buddha (佛性fóxìng )" a răspuns Hóngrěn. "

( Denkō roku , 伝 光 録[1] )

Hóngrěn (弘忍, Hung-jen în transliterarea Wade - Giles . În coreeană: Hong-in, în japoneză: Kōnin sau Gunin; Henan , 601 - 675 ) a fost un călugăr budist chinez , patriarhul 5 al școlii Chán .

Viata

Hóngrěn este al cincilea patriarh (cin.祖 zǔ ) al școlii budiste chinezești Chán (禪宗) conform unui document datat 689 [2] numit „Epitaful lui Fǎrù ” (法 如, sau Fa-ju). În acest „epitaf”, situat lângă mănăstirea Shàolín (少林寺, Shàolín-si ), fondatorul acestei școli este indicat în Bodhidharma , urmat de alte cinci nume: Huìkě (慧 可, 487-593), Sēngcàn (僧璨, ? -606), Dàoxìn (道 信, 580 - 651), Hóngrěn (弘忍, 601 - 674) și Fǎrù (法 如, 638-689).

Avem, de asemenea, puține informații biografice despre Hóngrěn, la fel ca ceilalți patriarhi Chán, referitori mai ales la succesiunea descendenței sale după moartea sa în 674.

Cu toate acestea, tradiția spune că, după ce a primit transmiterea descendenței (戒 脈 jiè mài ) de la patriarhul IV și după ce a construit mausoleul pe muntele Dòngshān (東山, astăzi în provincia Hubei ), unde profesorul său Dàoxìn a intrat în qiānhuà (遷 化 sau în transformare, în moarte) s-a dus la Huángméishān (黃梅 山, Muntele Prunului Galben, situat în partea de sud-est a Hubei modern), unde a fondat o mănăstire Chán.

Știri ulterioare despre el inerente transmiterii descendenței către patriarhul VI.

Conform Liùzǔ tánjīng (六祖壇經, Sutra platformei celui de-al șaselea patriarh, TD 2008.48.346a-362b), atribuit lui Huìnéng (慧能, 638-713), dar probabil scris de discipolul sau succesorul său, după un poet comparație cu privire la înțelegerea dharmei dintre acestea și Shénxiù (神秀, 606? -706), Hóngrěn a decis să transmită descendența lui Huìnéng (vezi intrarea Huìnéng ).

Alte surse, cu toate acestea, precum „Epitaful lui Fǎrù” și Chuánfǎbǎojì (傳 法寶 紀TD 2838.85.1291), indică în Fǎrù (法 如, 638-689) succesorul legitim al lui Hóngrěn.

În timp ce Lèngqié shīzī jì (Memoriile maeștrilor și discipolilor din Lanka, 楞伽 師資 記, TD 2837.85.1283-1291), o lucrare găsită în Peșterile Mogao și atribuită lui Jìngjué (淨 覺, 683-750?), Stabiliți ca VI patriarh și succesorul legitim al lui Hóngrěn, Shénxiù.

Cu toate acestea, lucrurile au mers în 796 cu o proclamație a împăratului Dézōng (德宗, cunoscut și sub numele de Lǐ Kuò 李 适, domnie: 779-805) legitimitatea descendenței Hóngrěn va fi recunoscută oficial doar lui Huìnéng și astăzi toate școlile din Chán tradiția (inclusiv școlile budismului zen ) îl recunoaște pe Huìnéng ca al VI-lea și ultimul lor patriarh.

Notă

  1. ^ The Denkō roku伝 光 録 (mai corect 瑩 山 和尚 伝 光録 Keizan ōshō Denkō roku , „Colecția călugărului Keizan despre transmiterea luminii”) este o colecție de episoade referitoare la viața patriarhilor școlii Zen Sōtō scris de călugărul budist japonez Keizan Jōkin (1268 - 1325).
  2. ^ Tadeusz Skorupski și Ulrich Pagel. The Buddhist Forum: Seminar Papers School of Oriental and African Studies , Universitatea din Londra, publicat de Routledge, 1990, p. 89

Bibliografie

  • Mauricio Y. Marassi. Budismul Māhāyana prin locuri, vremuri și culturi. China . Genova, Marietti, 2009 ISBN 978-88-211-6533-7
  • Leonardo Arena. Istoria budismului Ch'an . Milano, Mondadori, 1992. ISBN 88-04-35663-4

Alte proiecte

Predecesor Patriarhul Chán Succesor Steagul budismului.svg
Dàoxìn 606 - 675 Fǎrù
Shénxiù
Huìnéng
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii