Hailé Selassié pe coperta timpului din 3 noiembrie 1930
Două fiice ale împăratului în parcul palatului (1934)
Conform tradiției etiopiene, Ras Tafarì Maconnèn, împărat încoronat cu noul nume de Hailé Selassié I, este cel două sute douăzeci și cinci descendent al dinastiei solomonide , prin linia lui David, aparținând tribului lui Iuda .
În vechiul text sacru etiopian, Gloria dei Re , regina Șebei (sau a Etiopiei ) numită Macheda, l-a întâlnit pe regele Solomon (eveniment descris și în Biblie, 1 Regi 10; 2 Cr 9), și împreună au avut un fiu, întâiul născut. , încoronat rege cu titlul de Menelik I. Din acest conducător, Hailé Selassié va coborî prin 224 de generații. Conform tradiției etiopiene, urmând linia monarhică de descendență directă, moștenitorul la două sute douăzeci și cinci de tron este ultimul rege al regilor.
Fiul lui ras Maconnèn Uoldemicaèl și vărul lui NegusMenelik II al Etiopiei , Haile Selassié a crescut între curțile imperiale și paterne, devenind administrator și guvernator al Harar la vârsta de 13 ani. Mai mult, de la vârsta de 6 ani, a primit o educație mixtă, atât de la clerul copt, cât și de la un misionar iezuit francez, învățând să stăpânească bine mai multe limbi străine (în special franceza și araba). De asemenea, a devenit un cititor compulsiv, cu interese largi. În 1906 s-a căsătorit cu Menen Asfaù .
Inițial, el este considerat posibilul succesor al vărului său Menelik, dar tronul merge la presupusul liggmusulmanIasùV (conversia lui Iasù la Islam a fost întotdeauna refuzată de partea interesată, care a acuzat-o pe împărăteasa Zaudito că a eclozat o conspirație împotriva lui folosind originile islamice ale familiei sale ca scuză). Selassié, în 1916, a luat parte la o lovitură de stat , clocită sub pretextul de a împiedica un musulman să domnească peste chiar regatul creștin al Etiopiei și l-a lăsat destituit, devenind regent în timpul împărătesei Zaudito . Lovitura de stat a avut sprijinul entuziast al Franței , Italiei și Regatului Unit , deoarece, în timpul marelui război, Iasù arătase diverse contacte cu Austria, Ungaria și Turcia; dar a fost, de asemenea, bine primit de populație, deoarece împăratul anterior avea o reputație de persoană predispusă la cruzime și o viață de excese sexuale, foarte puțin în concordanță cu tradiția elitelor aristocratice etiopiene. Succesul loviturii de stat din Addis Abeba a fost însoțit de un război în mediul rural, deosebit de acut în 1916-1917, dar care a continuat, cu urcușuri și coborâșuri, până în 1924.
În timpul regenței a promovat modernizarea țării și în 1923 a obținut intrarea Etiopiei în Liga Națiunilor , prima țară africană care a aderat la aceasta. În 1924 se afla într-o vizită oficială în Italia și Vatican , precum și în alte câteva țări europene (Franța, Suedia și Marea Britanie îi vor acorda mari onoruri). A fost încoronat negus (rege) pentru prima dată în 1928 și, la moartea împărătesei, a devenit în cele din urmă, la 2 noiembrie 1930 , negus neghesti (rege al regilor sau împărat) luând numele de Hailé Selassié, care înseamnă „Puterea Treimea ". În 1930 a lansat prima constituție etiopiană (care a stabilit puteri foarte largi pentru împărat, dar a fost inspirată în multe feluri de constituția japoneză din 1889) în 1931 a creat un prim senat de notabili și ulterior a înființat Universitatea din Addis Abeba .
Întreaga perioadă dintre 1916 și 1930 a fost folosită pentru modernizarea țării într-un sens centralizator și occidentalizator, deși cu mare prudență (pentru a evita ruperea cu aristocrația și clerul tradiționalist), încercând să înlocuiască feudalismul și sistemul sclav în vigoare cu un sistem mai modern. și forma liberală de guvernare, precum și adaptarea sistemului economic la industrializare. Rezultatele (în special economice), datorate și deficitului de capital, nu au fost incitante, dar administrația publică din 1930 a fost decisiv mai eficientă, aleasă și pe baza meritului și nu numai la naștere și dotată cu oficiali și diplomați ai abilități și cultură dovedite. Mai mult, situația internațională a regatului s-a îmbunătățit mult, iar obiectivele imperialiste ale Marii Britanii în regiunea lacului Tana fuseseră reduse în mare măsură.
Situația a fost mai tensionată cu Italia fascistă, care nu a privit cu amabilitate modernizarea Etiopiei, a încercat să o împiedice prin finanțarea conspirațiilor și manipulărilor marii aristocrații feudale și, în 1930, a încercat să favorizeze și evadarea lui Iasù (în curând întors la închisoare). Pe de altă parte, relațiile cu Franța au fost excelente, chiar și pe o cheie anti-italiană, mai ales în anii 1920, ceea ce nu a condus totuși la ca Etiopia să obțină râvnita ieșire spre mare. După 1930, programul de modernizare a țării a trebuit să se concentreze pe rearmarea și modernizarea armatei (de asemenea, cu crearea unei academii militare și cu importul a numeroși consilieri militari din Belgia, împreună cu câțiva exilați ruși albi care s-au stabilit în imperiu ), care din acel moment a devenit principala cheltuială a statului. A fost fondată și o mică forță aeriană, care a rămas însă embrionară și lipsită de capacități militare reale.
Una dintre problemele apărute în anii 1920 a fost aceea a deficitului anumitor venituri pentru stat, combinat cu slăbiciunea rezervelor de valută străină puternică, din acest motiv impozitul a fost ridicat de mai multe ori, la un nivel atât de ridicat încât a creat, de asemenea, câteva revolte, bine dar îmblânzite de armata etiopiană reînnoită și de o forță de poliție occidentalizată instruită de oficiali aduși din Elveția în mod intenționat.
Desființarea sclaviei a fost încercată și amânată în mod repetat; cu toate acestea, traficul, cumpărarea și vânzarea de sclavi au fost desființate, s-au promulgat norme care să favorizeze conceptul de „burtă liberă” (adică fiul unui sclav nu ar fi sclav) și să facă eliberarea sclavilor convenabilă în scopuri ereditare. lege. Numărul sclavilor a scăzut atât de încet, de la aproximativ 6-700.000 la aproape 500.000 în 1932, într-un proces treptat care ar fi trebuit să ducă, în intențiile împăratului, la suprimarea completă a acestei practici până în 1940. Ca în toate lucrările lui Selassié modernizarea a avut loc, de asemenea, în această prudență obișnuită, menită să scoată țara din dimensiunea „medievală” fără rupturi sau traume, așa cum a făcut Ataturk în acei ani, concentrându-se mai mult pe educație și modernizarea conștiințelor, limitând intervențiile de sus în jos. la menținerea strictei ordini publice și suprimarea revoltelor centrifuge.
Împăratul era, de asemenea, renumit pentru caracterul său calm și răbdător, pentru capacitatea sa de a gestiona nedureros conspirațiile curții, supraviețuind oricărei adversități, pentru dragostea sa de cultură, atât tradițională, cât și occidentală, pasiunea pentru câini, atenția față de presă și mass-media, o gustul pentru fastul ceremonialului curții (pe care l-a făcut mai „occidental”).
Războiul de agresiune al Italiei fasciste
[2] După „ Criza Abisiniei și începutul crizei diplomatice cu„ Italia , el merge deseori la conferințele Societății Națiunilor pentru a pleda cauza Etiopiei este datat la 2 ianuarie 1935 cel mai preocupat de acțiunile sale pentru protejarea frontierele naționale. La 2 octombrie 1935, Mussolini anunță războiul împotriva Etiopiei; a doua zi, Hailé Selassié I își cheamă soldații împreună cu cuvinte dure și emoționante, în timp ce la 19 octombrie îl sfătuiește pe comandantul militar Ras Cassa Darghiè să folosească tactica de gherilă și să se concentreze puternic pe antiaeriene . Între timp, la 6 octombrie 1935 , Consiliul Societății Națiunilor , cu o rezoluție ratificată patru zile mai târziu de Adunare, a condamnat oficial atacul italian. La 3 noiembrie, cu votul favorabil al cincizeci de state, singurul vot împotriva Italiei și abținerea Austriei, Ungariei și Albaniei, Italia a fost lovită de sancțiuni economice , care au intrat în vigoare la 18 noiembrie următor [3] .
După succesele inițiale italiene din decembrie, a încercat să răstoarne situația lansând ofensiva de Crăciun, care s-a încheiat însă în ianuarie 1936 fără a obține rezultate semnificative. La câteva săptămâni după înfrângerea lui Ras Immirù , Selassié își adună garda imperială și se mută la nord pentru a întâlni armata italiană. Cele două armate se ciocnesc în bazinul Mai Ceu . Bătălia s-a încheiat cu pierderi de ambele părți și a fost clar că pentru Haile Selassie a fost o înfrângere serioasă, prin urmare a ordonat o retragere spre Dessie . Badoglio a estimat pierderile etiopiene în aproximativ 8.000 de victime (parțial în urmărirea ulterioară, în care Regia Aeronautica era infamie pentru utilizarea gazului muștar , ordonată și permisă pe tot parcursul campaniei de agresiune împotriva Etiopiei de către liderii militari italieni și de Mussolini însuși, ca precum și cu bombardamente convenționale și mitraliere [4] ), în timp ce cele italiene se ridicau la 68 de ofițeri, 332 de soldați naționali și 873 de askari eritreeni.
Mai Ceu a fost ultima bătălie majoră în care un împărat domnitor și-a condus personal și a condus armata, în timp ce în zilele precedente (15 februarie 1935) Hailé Selassié a fost primul (și singurul) împărat care a doborât un avion (operând un Arma Oerlikon AA) [5] . Într-adevăr, Selassie și-a condus personal armata cu alte ocazii, atât mai devreme (cum ar fi în Evenm, împotriva partizanilor împăratului anterior, cât și împotriva unor rebeli), și mai târziu, în timpul reconquistării Etiopiei în al doilea război mondial, totuși. faima unui mare războinic, precum strămoșii săi (în special Menelik și Johannes IV), pentru că nu a câștigat niciodată o bătălie decisivă, deși a manifestat adesea un mare curaj personal și fermitate morală[ fără sursă ] .
Apărarea Addis Abeba și a sudului țării a fost atunci foarte critică, de asemenea, pentru că cea mai mare parte a armatei etiopiene a fost lovită puternic, în special de aviația și artileria italiană, cu utilizarea gazului (muștar sau gaz muștar). și fosgen) împotriva cărora etiopienii nu se puteau opune decât câteva sute de măști vechi de gaz, care nu erau întotdeauna funcționale. S-a decis să nu se apere capitala și împăratul a preferat să părăsească țara și de teama de a vedea orașul complet distrus de aviație.
Cu puțin timp înainte de finalizarea capturării Addis Abeba, Haile Selassie a plecat în exil voluntar în Bath , Marea Britanie , după ce a petrecut câteva zile la Ierusalim . La 12 mai, el a ținut un discurs la adunareaSocietății Națiunilor , fiind la conducerea unuia dintre statele care fac parte din organizația internațională de la 28 septembrie 1923 . Cu această ocazie, Italia și-a retras delegația. [6] Împăratul etiopian, în discursul său susținut în amharică (în ciuda faptului că știa franceza), a denunțat utilizarea de către armata italiană a armelor chimice împotriva populației etiopiene[7] :
«[...] Este de datoria mea să informez guvernele adunate la Geneva, deoarece acestea sunt responsabile pentru viața a milioane de bărbați, femei și copii, despre pericolul mortal care îi amenință descriind soarta care a lovit Etiopia. Guvernul italian nu a purtat război doar împotriva luptătorilor: a atacat în principal populațiile foarte îndepărtate de front, pentru a le extermina și teroriza. […] Au fost instalate pulverizatoare pe avioane, care ar putea răspândi o ploaie fină și mortală pe teritorii întinse. Turme de nouă, cincisprezece, optsprezece avioane s-au succedat, astfel încât ceața care iese din ele a format o foaie continuă. Astfel, de la sfârșitul lunii ianuarie 1936, soldații, femeile, copiii, turmele, râurile, lacurile și câmpurile au fost acoperiți de această ploaie mortală. Pentru a extermina în mod sistematic toate creaturile vii, pentru a avea siguranța completă a otrăvirii apelor și pășunilor, Comandamentul italian și-a făcut avioanele să treacă iar și iar. Aceasta a fost principala metodă de război. [...] În afară de Împărăția lui Dumnezeu, pe pământ nu există neam care să fie superior celorlalți. Dacă un guvern puternic devine conștient că poate distruge impun un popor slab, acesta din urmă are dreptul în acel moment să apeleze la Liga Națiunilor pentru a obține judecata în deplină libertate. Dumnezeu și istoria își vor aminti judecata ta. [...] "
( Extras din discursul lui Haile Selassié adresat Societății Națiunilor, 30 iunie 1936 [8] . )
La 30 iunie 1936, sub presiunea Argentinei , s-a întrunit o adunare specială a Societății Națiunilor în timpul căreia Haile Selassié a propus să nu recunoască cuceririle italiene din Etiopia, dar propunerea sa a fost respinsă cu 23 de voturi împotrivă, 1 pentru și 25 de abțineri [ 9] . Pe 4 iulie, în cadrul aceleiași adunări, la puțin peste 7 luni de la promulgarea lor, Liga Națiunilor a ridicat sancțiunile, dând o lovitură fatală credibilității Societății în sine. Cu toate acestea, cucerirea italiană nu a fost niciodată recunoscută formal de organizația internațională, deoarece sediul Etiopiei în adunare a rămas atribuit lui Haile Selassié. Orice formă de reparare, chiar morală, solicitată de Italia a fost, de asemenea, refuzată. Din acest motiv, la 11 decembrie 1937 Benito Mussolini a anunțat ieșirea Italiei din Liga Națiunilor.
Revenirea în patrie și perioada postbelică
Acest articol sau secțiune despre subiectele suverane și al doilea război mondial este considerat a fi verificat .
Motiv : tonuri care nu sunt întotdeauna neutre, absența totală a surselor suport
Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .
Etiopia nu a fost niciodată complet pacificată de cucerirea italiană: trupe armate ale partizanilor împăratului și grupuri legate fie de mișcări locale (inclusiv republicani sau legate de minoritatea tigrină ), fie de aristocrați au condus un continuu război de gherilă, cu succese și eșecuri temporare. Represiunea acerbă și împușcăturile în masă au răspuns rezistenței etiopiene, precum și utilizării gazelor asfixiante. Conform datelor oficiale prezentate de guvernul etiopian în 1945 [10] în timpul invaziei și „pacificării” 275.000 de civili și soldați muriseră în timpul campaniilor din 1935-1936, la care trebuie adăugate 75.000 de rezistenți uciși în acțiune între 1936 și 1941 , 17.800 de civili au pierit în aceeași perioadă, în principal victime ale bombardamentelor cu aer și artilerie (de asemenea cu gaz, în special în perioada de trei ani 1936-1939), 30.000 de civili au fost folosiți pentru arme (mai ales după atacul eșuat asupra guvernatorului Graziani, represalii ordonate de membrii anturajului, deoarece Graziani a rămas inconștient timp de peste o săptămână [11] chiar împotriva clerului copt), 24.000 de prizonieri fuseseră împușcați și 35.000 au murit în captivitate (inclusiv membri ai familiei imperiale, ai înaltei aristocrații și intelectualitatea națională, deportată în Eritreea, Libia și Italia), în cele din urmă condițiile economice precare cauzate de război, care a avut migrația forțată, fluxurile de refugiați, răspândirea bolilor și a foametei, aproximativ 300.000 de oameni au murit în principal din cauza foamei și dizenteriei, golind efectiv mai multe sate. Mai mult, au existat pierderi considerabile în rândul grupurilor etnice (cum ar fi Galla ) și aristocraților care au ales să sprijine colonialismul italian și să ia poziții de colaborare.
Contribuția împăratului la războiul de gherilă a fost inconstantă și împiedicată de guvernul britanic, care dorea să închidă pagina sancțiunilor și să recupereze Italia într-o cheie anti-germană. După 1938, însă, împăratul a început să-și reorganizeze adepții în țară și să-și pregătească întoarcerea, încercând să păstreze un contact incomod din exil cu mișcarea de rezistență.
Selassié s-a întors acasă la 20 ianuarie 1941, contribuind, cu colaborarea rezistenței etiopiene conduse de grupul arbegnuoc[12][13] , la căderea Africii de Est italiene și la înfrângerea Italiei fasciste în mâinile aliaților . În special, împăratul a reușit să-l convingă pe guvernul britanic să-l trimită în Sudan (pe calea aerului cu escală în Malta) pentru a participa la invazia frontului sudic (pe care britanicii îl considerau cel mai puțin important) al coloniei, la cârmă. al Forței Gideon, condusă de maiorul britanic Orde Charles Wingate și alcătuită din trupe britanice și sudaneze și două batalioane ale gărzii imperiale abisiniene reconstituite. Relațiile dintre împărat și Wingate erau sincere și cordiale, mult mai tensionate cu guvernul britanic, care dorea să-i înlocuiască pe italieni în conducerea Africii de Est.
Apelurile împăratului, atât înainte de întoarcerea sa în patrie, cât și în timpul campaniei, au reușit să favorizeze unele răscoale populare împotriva italienilor, au reunit mișcarea de gherilă în sens monarhic, au forțat mai mulți aristocrați colaboratori (precum ras Sejum Mangascià, Chebbedé Mangascià , Ghettaciù Abate și degiàc Ajaleu Burrù) pentru a-și reconsidera pozițiile și a abandona sprijinul pentru guvernul colonial. Deosebit de semnificativ a fost decretul de la San Michele, publicat la 20 ianuarie 1941 în același timp cu intrarea împăratului pe teritoriul etiopian, în care amnistia a fost acordată tuturor etiopienilor care au colaborat cu italienii și s-a făcut apel populației pentru că, în ciuda numeroaselor decese, a acționat cu cavalerism și respect față de prizonierii italieni: «Eu (Selassié) vă recomand să primiți și să luați în custodie pe toți italienii care se predă, cu sau fără arme. Nu le învinuiți pentru atrocitățile pe care le-au făcut să sufere oamenii noștri. Arătați-le că sunteți soldați care au un simț al onoarei și o inimă umană. Vă recomand în special să respectați viața copiilor, a femeilor și a persoanelor în vârstă. Nu jefuiți bunurile altora, chiar dacă aparțin inamicului. Nu dai foc caselor ». Această proclamație a servit la atenuarea vânzelor în curs de desfășurare și a fost respectată de trupe sub ordinele directe ale împăratului și de rezistența monarhică populară (cu relativ puține excepții), de asemenea, deoarece intenția împăratului era să păstreze toate structurile și cadrele de conducere aduse de la colonialismul italian și folosiți-le în gestionarea puterii imperiale pentru reconstrucția țării, de asemenea, pentru a înlocui ceea ce a construit minuțios între 1916 și 1936 și fusese distrus în timpul războiului.
Forța Gideon și-a continuat ofensiva rapid din sud-vest, de asemenea, deoarece italienii și-au concentrat majoritatea garnizoanelor în Sciaà și împotriva trupelor anglo-indiene din Eritreea și anglo-sud-africanului în Somalia. Întăriți de sosirea a numeroase gherile, cei 3.000 de oameni ai Forței Gideon inițiale au mărșăluit spre capitală, în timp ce alte unități etiopiene regulate au învins garnizoanele italiene care au rămas în Mota nel Goggiam și l-au urmărit pe generalul Maravetano care a fost obligat să se predea cu 10.000 de oameni ( pentru cei mai coloniali) în câmpia Agibar, fără a putea să se alăture cu Amedeo di Savoia pe Amba Alagi.
Soldații etiopieni (Arbegnoch) din Addis Abeba, înarmați cu arme confiscate italienilor, ascultând proclamația care anunța întoarcerea în capitala împăratului Haile Selassie (mai 1941 )
Selassié s-a întors triumfător la Addis Abeba pe 5 mai 1941 , exact la cinci ani după ocupația italiană. Tot cu această ocazie s-a comportat într-un mod cavaleresc față de civilii italieni (aproximativ 35.000) concentrați în capitală: represaliile și vendetele au fost împiedicate și a fost emis un edict de iertare care, printre altele, spunea: „De vreme ce astăzi este o zi de fericire pentru noi toți, de când am bătut dușmanul, să ne bucurăm în duhul lui Hristos. Prin urmare, nu răsplătiți răul cu răul. (...) Vom lua armele de la inamic și îl vom lăsa să plece acasă la fel cum a venit ” [14] .
La Conferința de pace, desfășurată la Paris între 29 iulie și 15 octombrie 1946, Etiopia a fost admisă în rândul „puterilor aliate și asociate” și în această calitate a semnat Tratatul de pace cu Italia[15] care a încheiat oficial starea de război începută în 1935 [2] . Prin urmare, tratatul a sancționat ilegalitatea legală, sub profilul dreptului internațional, a proclamării lui Vittorio Emanuele III de Savoia , ca împărat al Etiopiei în perioada 1935-1941. De asemenea, Italia a renunțat la posesiunile teritoriale din Africa (inclusiv Eritreea ), înțelegând că soarta lor finală va fi decisă ulterior de Națiunile Unite[16] . În 1949, noul guvern italian a solicitat administrarea Eritreii pentru a transmite constituția sa ca stat autonom, cu excepția ieșirii Assab către mare care urmează să fie acordată Etiopiei . Acest compromis nu a avut, printr-un singur vot, majoritate la adunarea ONU[17] . După un plebiscit susținut de Națiunile Unite , Eritreea a fost unită la nivel federal cu Etiopia la 2 decembrie 1952 și, în 1962, a fost anexată unilateral la aceasta din urmă.
După război, Haile Selassié I și-a continuat activitatea de modernizare a țării, suprimând puterea aristocrației funciare, reformând armata și promulgând cea de-a doua constituție în 1955 . Cu toate acestea, programul reformist al lui Selassie după război a fost parțial contradictoriu. Pe de o parte, suveranul a continuat să centralizeze puterea și să consolideze puterea centrală a statului, suprimând forțele centrifuge din Etiopia și nobilimea sa revoltătoare, interzicând armatele private, pacificând granițele și populațiile locale, începând o lucrare masivă de alfabetizare de bază, răspândind educatie inalta; deja în 1942 a reorganizat țara în 12 provincii și districtul Addis Abeba, cu guvernatori numiți mai degrabă de imperiali și birocratici decât feudali și ereditari. Pe de altă parte, el a rămas un suveran centralizator, monocromatic, a deschis rolurile de guvernare prin merit și nu prin naștere, dar aristocraților tradiționaliști a înlocuit o aristocrație de loialiști, în care meritul a fost constituit, în general, prin fidelitatea față de cauză monarhică și la figura suveranului, mai mult decât onestitate și pricepere. Mai mult, în ciuda faptului că a redus greutatea politică a vechilor aristocrații și clerici, el nu a atacat privilegiile lor economice cu aceeași forță, reducând încet greutatea iobăgiei (până când a fost eliminată complet, dar cu un gradualism de douăzeci de ani), fără a ataca în cele mai puțin întinse moșii și implementând o reformă agrară foarte modestă. Personalul politic, excluzând diplomația (de cel mai înalt nivel) și cea mai mare parte a forțelor armate (cele mai eficiente după cele sud-africane și egiptene de pe întregul continent), tindeau să fie destul de corupți și ineficienți, în timp ce tinerii reformatori erau adesea limitați sau expulzat din birocrația mai tradiționalistă. Mai mult, a doua constituție etiopiană, deși mai liberală decât precedenta, a rămas o constituție autocratică, modelul nu mai era cel imperial japonez din 1889 sau cel prusac, dar puterea imperială a rămas foarte mare și majoritatea deschiderilor democratice inițial avute în vedere (libertatea sindicală, civilă, multipartidă etc.) au fost anulate chiar înainte de promulgare din cauza ostilității nobililor și a bisericii, cu care Selassié a vrut să evite ruperea.
Acest reformism prudent, care a reușit de fapt să facă țara să progreseze fără a satisface aspirațiile intelectualilor săi, a început să creeze probleme suveranului. Dacă până în 1941 toate conspirațiile și insurecțiile cu care a trebuit să se confrunte Selassié au fost reacționare (deseori finanțate de guvernul fascist pentru a destabiliza imperiul), după acea dată guvernul a experimentat crize lacerante cu inteligența sa și diverse planuri de revoluție sau conspirații ale palatului ( cum ar fi tentativa de lovitură de stat din 1960) „de stânga” sau, în orice caz, efectuată de opoziții democratice, progresiste, socialiste și / sau comuniste, sau de alte forțe care au fost uneori repetat republicane sau solicitate o monarhie constituțională de tip britanic.
Pe de altă parte, succesele pe arena internațională au fost incontestabile. În anii 1940, Marea Britanie a încercat, eșuând, să pună Etiopia sub protecție, iar Italia a trebuit să se resemneze pentru a preda, de asemenea, Eritreea imperiului, care a devenit (cu propria sa constituție) un regat dinamic unit cu Etiopia., Garantând imperiului o ieșire spre mare. federația cu Eritreea a venit după votul ONU în 1950 (46 da, 10 nu, o abținere, Italia a militat pentru nu) și a fost în cele din urmă oficializată cu retragerea britanică în 1952. Între 1941 și 1952 Etiopia a înființat un partid unionist în Eritreea (spre deosebire de cea independentistă finanțată de Italia) și a purtat un război de împuternicire cu aproximativ două mii de gherilă. L'impero raggiunse dunque la sua massima estensione territoriale, non solo ma Selassié riuscì, con un abile gioco diplomatico a impedire i progetti (italiani e britannici) di costruire a sue spese (ea spese di Kenya e Gibuti) una grande Somalia, che avrebbe ridiscusso tutti i confini della regione. Inoltre l'Etiopia fu un membro fondatore delle Nazioni Unite, e riuscì a conquistare in tale ambito notevole visibilità e autorevolezza.
Inoltre cercò di non legarsi all'impero britannico, che pure tanto lo aveva aiutato nella guerra, mantenendo un governo indipendente, spesso anzi durante gli anni quaranta in forte frizione con le autorità coloniali britanniche[ senza fonte ] . Per farlo cercò di riallacciare i rapporti con l'Italia democratica, e, nel 1953, si alleò militarmente ed economicamente, agli USA. Questa alleanza giovò sia dal punto di vista economico che da quello militare, permettendo all'Etiopia di ricevere numerosi aiuti (e in pratica quasi gratuitamente una moderna aviazione e diverse unità navali). In cambio gli USA ottennero una grande base aereo-navale nel Mar Rosso.
Fu però un diplomatico troppo abile per unirsi all'America senza contropartite e senza mantenere la propria indipendenza, infatti, anche se solidamente inserito nel campo occidentale fu ben lungi dal diventare una marionetta americana, mantenne contatti diplomatici formali e proficui con l'URSS (anche a livello di accordi commerciali e prestiti agevolati), informali con la Cina e partecipò al movimento dei non allineati e alle conferenza afro-asiatiche.
Hailé Selassié I assume particolare notorietà a livello internazionale quando nel 1963 fu eletto Presidente dell'appena costituita Organizzazione dell'Unità Africana (OUA, oggi Unione africana ), ponendosi, tardivamente ma con forza, alla guida del movimento di decolonizzazione. Il 4 ottobre 1963 l' Imperatore d'Etiopia si presentò davanti all' Assemblea Generale delle Nazioni Unite e tenne un celebre discorso per esortare i rappresentanti degli Stati aderenti all'ONU ad abbandonare le armi nucleari , a porre fine allo sfruttamento internazionale (soprattutto in Africa ) ea reagire contro l'ineguaglianza razziale e l'ingiustizia internazionale [18] . Il discorso suscitò enormi consensi ed è stato preso a manifesto ideologico della religione del rastafarianesimo[19] .
Più complessi furono i rapporti con l'Italia; i rapporti diplomatici furono ripresi nel 1951 (e regolari dal 1952), dopo che per molti anni l'Italia aveva sperato di ricevere ancora il mandato coloniale sull'Eritrea, e aveva continuato a pensare a un'espansione della colonia Somala verso l'interno[ senza fonte ] . I rapporti furono resi complicati dalla scarsa simpatia che i partiti giunti al potere dopo la guerra (e in particolare la DC)[ senza fonte ] avevano per la sua persona, e dal risentimento verso Adua, ancora vivo nell'opinione pubblica italiana[ senza fonte ] . Selassié al contrario voleva usare l'Italia per equilibrare il peso dei britannici nelle questioni dell'Africa Orientale, e mantenere quanto più possibile la presenza degli ex coloni italiani nell'impero, anche perché si erano inseriti particolarmente bene in alcuni settori economici fondamentali (trasporti, piccola industria alimentare, import-export, ingegneria, ecc.), tanto da favorire in diverse occasioni gli italiani, anche contro il parere dei gruppi più nazionalistici.
Il governo italiano, in cui il Ministero delle colonie e il personale burocratico legato all'esperienza coloniale avevano un peso enorme nelle questioni africane, fu particolarmente lento a cogliere la dimensione post-coloniale della storia etiopica, , sentita come umiliante, del colonialismo italiano. In particolare fu molto difficile applicare il trattato di pace tra le due potenze, pur firmato nel 1947, fu applicato da parte italiana solo dal 1956[ senza fonte ] . Dei 25 milioni di dollari (cifra che Selassié aveva voluto tenere artificialmente bassa per non umiliare l'Italia, e che partiva da una valutazione iniziale superiore ai 185 milioni di sterline-oro) di danni di guerra ottenuti dall'Etiopia l'Italia ne pagò solo 16, e non con la definizione di "riparazioni ai danni di guerra" (come invece fatto nei confronti delle altre potenze vincitrici della seconda guerra mondiale), ma come "assistenza tecnica e finanziaria". Inoltre fu molto difficile, e fonte di grande irritazione per l'imperatore, ottenere la restituzione delle riserve auree della banca d'Etiopia (occupata nel 1936), del tesoro reale (incluse le corone ei gioielli della corona), della biblioteca privata della famiglia imperiale e dell'archivio diplomatico (cui Selassié teneva moltissimo), delle opere d'arte razziate (come la statua del leone di Giuda e l'obelisco di Axum). Alcune di queste restituzioni avvennero ben dopo la morte di Selassié, pesando nei rapporti tra i due paesi per molti anni.
Per l'opinione pubblica italiana la guerra d'Etiopia si era conclusa nel 1936 con la vittoria italiana, e l'Etiopia non era un "vincitore" della seconda guerra mondiale, non alla pari degli altri. Per questo l'imperatore non fu mai invitato in Italia negli anni '50 e '60, malgrado abbia visitato buona parte dei paesi occidentali, e molti anche del blocco orientale, o presenziato spesso all'ONU.
Nel 1970 fu ospite in Italia del presidente Giuseppe Saragat e in questa occasione incontrò importanti esponenti del mondo politico ed economico italiano. A Milano ebbe un incontro con Giordano Dell'Amore nel quale fu discusso un programma di assistenza tecnica sulla mobilitazione del risparmio per il finanziamento dell'edilizia abitativa in Etiopia. Erano presenti all'incontro il ministro delle finanze etiopi Mammo Tadesse e Arnaldo Mauri .
Negli ultimi anni della sua vita Hailé Selassié diventa fortemente sospettoso verso i suoi più stretti collaboratori a causa dei tradimenti che si susseguono nei suoi confronti. Nel 1974 scoppia una dura rivolta dell'esercito, guidato da una giunta militare comunista , il Derg , facente capo a Menghistu Hailé Mariàm , che costringe Hailé Selassié a operare numerose concessioni in favore delle forze armate. Hailé Selassié, imprigionato nel palazzo imperiale , il 27 agosto 1975 viene assassinato per soffocamento con un cuscino, per ordine di Menghistu Hailé Mariàm, che lo fa seppellire a 3 m di profondità sotto un bagno dell'edificio, forse allo scopo di poter camminare sulle spoglie del vecchio imperatore e fare sì che "il suo fantasma non esca dalla tomba per perseguitarlo". [20]
Dopo il crollo del regime comunista nel 1991 le spoglie di Selassié vengono ritrovate il 16 febbraio del 1992 e tumulate nella cattedrale della Santissima Trinità di Addis Abeba il 5 novembre del 2000. [20]
L'ultimo negus è considerato dagli aderenti al rastafarianesimo , movimento politico-religioso sorto intorno al 1930 tra la popolazione nera della Giamaica e incentrato sulla figura dell'imperatore d'Etiopia, [21] il nuovo Messia e la seconda incarnazione di Gesù . Il rastafarianesimo accetta tutti i dogmi del cristianesimo ortodosso etiope , il credo che il negus ha sempre praticato nella sua vita. È una delle religioni praticate soprattutto nelle isole caraibiche e in particolare in Giamaica , ed è famosa per essere stata veicolata nella musica reggae (della quale il maggior esponente è stato Bob Marley ), per il ricorso alla marijuana per uso medico e meditativo , per i dreadlock e per l'uso, nell'abbigliamento, dei colori della bandiera etiope ( rosso , giallo , verde ).
Tra i seguaci di questo movimento Hailé Selassié è considerato Gesù Cristo stesso ritornato in gloria per regnare con un Nome Nuovo, l'incarnazione di Jah , il Dio supremo, venuto sulla terra per liberare le nazioni dal male nazifascista e in primis la popolazione nera, come profetizzato da Marcus Garvey . Il nome del movimento Rastafari deriva dal nome di battesimo dell'Imperatore Ras Tafarì , che in lingua amarica significa "capo da temere". Selassié concesse delle terre (le terre di Sciasciamanna ) per il rimpatrio dei giamaicani Rastafari.
Selassié, considerato il Messia dalla religione Rastafari, rimase tuttavia sempre devoto alla Chiesa ortodossa etiope , chiesa cristiana antichissima nella quale si identificarono diversi etiopi e rastafariani poiché essa considerava il Re dei re Hailé Selassié come il Leone di Giuda dell'Apocalisse (l'Etiopia era stata una tra le prime monarchie ad adottare il Cristianesimo monofisita , la Chiesa etiope divenne autocefala nel 1959 , anno in cui il patriarca Basilio la sottrasse all'autorità del Patriarca copto di Alessandria d'Egitto ).
Nel 1997 il gruppo brasiliano Sepultura realizzò una cover del brano rendendola in chiave industrial metal . Il brano comprende spezzoni del discorso di Selassié alle Nazioni Unite. Il pezzo si trova in Ratamahatta il secondo singolo tratto dal fortunatissimo album Roots . È presente solo nella versione CD e non in quella in vinile. Successivamente fu incluso anche nella compilation Blood-Rooted .
Nel 2009 il supergruppo musicalePlaying For Change ripropose questo brano. La particolarità della registrazione sta nel fatto che fu eseguita da musicisti provenienti da tutto il mondo, fra cui spicca la voce di Bono , il cantante del gruppo rock U2 . Il produttore del video, Mark Johnson , ha raccolto il contributo di ciascun musicista direttamente nel proprio paese di origine, attraverso l'uso di macchine digitali portatili [22] .
Hailé Selassié appare come il leader della civiltà etiope in Civilization V , strategico a turni 4X del 2010 sviluppato dalla Firaxis Games e pubblicato dalla 2K Games .
^abcIl "preambolo" del Trattato di pace fra l'Italia e le Potenze Alleate ed Associate, adottato a Parigi il 10 febbraio 1947, tra l'altro, formalmente recitaː «Premesso che l'Italia sotto il regime fascista ha partecipato al Patto tripartito con la Germania ed il Giappone, ha intrapreso una guerra di aggressione ed ha in tal modo provocato uno stato di guerra con tutte le Potenze Alleate ed Associate e con altre fra le Nazioni Unite e che ad essa spetta la sua parte di responsabilità della guerra»
^Nicola Tranfaglia , Il fascismo e le guerre mondiali , UTET, 2011, p. 309.
^Trattato di pace fra l'Italia e le Potenze Alleate ed Associate, adottato a Parigi il 10 febbraio 1947, Preambolo c. 1
^L'art. 23, c.1 del Trattato recitaː «L'Italia rinuncia a ogni diritto e titolo sui possedimenti territoriali italiani in Africa e cioè la Libia, l'Eritrea e la Somalia italiana» . Implicitamente, quindi, si conferma che l'Italia non ha mai avuto alcun titolo giuridico di possesso sull'Impero d'Etiopia
^Carlo Sforza, Cinque anni a Palazzo Chigi: la politica estera italiana dal 1947 al 1951 , Roma, Atlante, 1952, pp. 159 e ss.
^Testo completo del discorso in: FARI - Federazione Assemblee Rastafari in Italia, Discorsi di Sua Maestà Imperiale Haile Selassie I, 2015, pp. 248-259
^Lorenzo Mazzoni, Kebra Nagast. La Bibbia segreta del Rastafari , Coniglio editore, Roma, 2007