Halloween

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Halloween (dezambiguizare) .

Halloween
Un dovleac de Halloween
Tip	Internaţional
Data	31 octombrie
Sărbătorit în	Australia , Canada , Germania , Austria , Italia , Irlanda , Regatul Unit , Statele Unite , țările scandinave , Noua Zeelandă , Coreea de Sud , Japonia
Obiectul recidivei	Omagiu spiritelor morților
Obiecte liturgice	Dovleci sculptate și iluminate din interior ( lanternă jack-o' ) Costume și accesorii macabre sau înfricoșătoare
Tradiții culinare	Cumpărați, consumați sau dați dulciuri (unele dintre acestea sub formă de ochi, insectă, schelet, dovleci etc.)
Alte nume	Samhain sau Lemuria Noaptea vrăjitoarelor Noaptea Lumerei Sărbătoarea morților

Halloween (termen englezesc , AFI : [hæləˈwiːn] sau [hæloʊ̯ˈiːn] ; pron. Italianizată / ˈAllowin / o / alloˈwin / ^[1] ) este o sărbătoare de origine celtică ^[2] care în secolul al XX-lea a luat forme distinct macabre în Statele Unite și reclamele cu care a devenit cunoscut.

Obiceiul, foarte influențat de noile tradiții americane, s-a răspândit apoi în multe țări din întreaga lume și manifestările sale sunt foarte variate: de la defilări de costume la jocuri pentru copii, care merg din casă în casă recitând formula șantajului trucului-sau-tratării ( truc sau delicat ), aceasta din petrecere este simbolismul legat de moarte și ocultism, dintre care simbolul dovleacului cu fața zâmbitoare sculptată (de cele mai multe ori înfricoșător) și iluminat de o lumânare este tipic sau un bec așezat în interior.

Istorie

În seara zilei de 31 octombrie în Anglia veche

Istoria Halloween-ului datează din cele mai vechi timpuri. ^[3]

Istoricul Nicholas Rogers, cercetând originile Halloween-ului, remarcă faptul că, deși unii cercetători și-au trasat originile la festivalul roman dedicat Pomonei - zeița fructelor și semințelor - sau la festivalul morților numit Parentalia , Halloween-ul este mai tipic legat de sărbătoare Samhain Celtic (pronunțat [ˈsɑːwɪn] sau [ˈsaʊɪn] ), scris inițial Samuin (pronunțat [ˈsaṽɨnʲ] în gaelică ), ^[4] reflectând sezonier noaptea Walpurgis care are loc între 30 aprilie și 1 mai. ^[5] Numele festivalului, menținut istoric de gaeli și celți din arhipelagul britanic , derivă din vechiul irlandez și înseamnă aproximativ „sfârșitul verii”. ^{[4] [6] [7]}

Teza derivării Halloween-ului din Samhain a fost susținută de doi savanți celebri de la sfârșitul secolului al XIX-lea, Rhŷs și Frazer ^[8] : conform calendarului celtic utilizat acum 2000 de ani în rândul popoarelor din Anglia , Irlanda și nordul Franței , noul an a început pe 31 octombrie.

În 840, sub Papa Grigorie al IV-lea , Biserica Catolică a instituit oficial sărbătoarea Tuturor Sfinților pentru 1 noiembrie: această alegere a fost probabil menită să creeze continuitate cu trecutul, suprapunând noua sărbătoare creștină pe cea mai veche. În confirmare, Frazer observă că, anterior, Ziua Tuturor Sfinților era deja sărbătorită în Anglia pe 1 noiembrie. Această teză a avut o difuzie foarte largă.

Cu toate acestea, istoricul Hutton l-a pus la îndoială, observând modul în care Ziua Tuturor Sfinților a fost sărbătorită timp de câteva secole înainte de a deveni o sărbătoare a obligației, la diferite date în diferite țări: cea mai răspândită a fost 13 mai, în Irlanda (o țară a culturii celtice) ) a fost 20 aprilie, în timp ce 1 noiembrie a fost o dată răspândită în Anglia și Germania (țări de cultură germanică) ^[8] .

Conform Oxford Dictionary of English Folklore: „Cu siguranță Samhain a fost un moment pentru adunări festive și în textele folclorice medievale irlandeze și mai târziu irlandeze, galeze și scoțiene au loc întâlniri supranaturale în această zi, deși nu există dovezi că ar fi fost legat de moarte în era precreștină sau că s-au ținut ceremonii religioase păgâne ” ^[8] . Asocierea centrală cu tema morții pare să se afirme într-o perioadă ulterioară și este evidentă în evoluția anglo-saxonă mai recentă a festivalului cu măștile sale macabre.

După ce protestantismul a întrerupt tradiția Tuturor Sfinților, în contextul anglo-saxon, Halloween-ul a continuat să fie sărbătorit ca o sărbătoare laică. În SUA, începând cu mijlocul secolului al XIX-lea, festivalul s-a răspândit (în special datorită imigrației irlandeze) pentru a deveni, în secolul al XX-lea, una dintre principalele sărbători americane ^[9] .

În ultimii ani ai secolului, sărbătoarea de Halloween a luat un caracter consumist, cu o întunecare progresivă a semnificațiilor originale. Festivitățile care durează weekenduri întregi sunt acum tipice în toate statele vorbitoare de limbă engleză. Astfel, în SUA, Irlanda, Australia și Regatul Unit, Halloween-ul este sărbătorit ca o „petrecere de costum”, unde petrecerile de costum și sărbătorile tematice depășesc valoarea tradițională „truc sau tratare”, pentru a da viață unei noi tradiții de distracție ., caracteristic unui tânăr adult.

Halloween sărbătorit în Quito

Originea numelui

Cuvântul Halloween este o variantă scoțiană, numele complet All Hallows 'Eve care tradus înseamnă „Noaptea tuturor spiritelor sfinte”, adică în ajunul Zilei tuturor sfinților (în engleză veche „All Hallows' Day”, Modern All Saints „Ziua). ^[10] Deși sintagma All Hallows se găsește în limba engleză veche ( alra hālgena mæssedæg , ziua Liturghiei tuturor sfinților), All Hallows 'Eve nu este atestată până în 1556. ^[10]

Potrivit lui Renato Cortesi, originea ar trebui căutată în povestea personajului Lanternei Jack O 'care a fost condamnat de diavol să rătăcească în lume, noaptea, doar în lumina dovleacului "scobit" care conține o lumânare. Întrucât termenul englezesc pentru a săpa este „a scobi” (și, prin urmare, actul de a săpa este „a scobi”) de unde și numele Halloween ^[11] .

Simboluri

Președintele Kennedy de Halloween în 1963

Dezvoltarea obiectelor și simbolurilor asociate Halloween-ului a luat contur în timp. De exemplu, utilizarea sculpturii în dovleci cu expresii înspăimântătoare sau grotești se întoarce la tradiția de a ciopli napi pentru a face felinare cu care să ne amintim sufletele înfipte în Purgatoriu . ^[12] Navul a fost folosit în mod tradițional de Halloween în Irlanda și Scoția, ^[13] dar imigranții din America de Nord au folosit dovleacul nativ, care era disponibil în cantități mari și avea dimensiuni mai mari, facilitând astfel sculptarea. ^[13] Tradiția americană a cioplirii dovlecilor datează din 1837 ^[14] și a fost inițial asociată cu timpul recoltării în general, în timp ce a fost asociată în mod specific cu Halloween-ul în a doua jumătate a secolului al XX-lea. ^[15]

Simbolismul Halloweenului provine din diverse surse, inclusiv costume naționale, opere literare gotice și de groază (precum romanele Frankenstein , Dracula și The Strange Case of Dr. Jekyll și Mr. Hyde ) și filme clasice de groază (precum Frankenstein , Mumia , Exorcistul și Strălucitorul ). ^[16] Printre cele mai vechi lucrări despre Halloween se numără cele ale poetului scoțian John Mayne, care în 1780 a notat ambele farse de Halloween în Ce farfuri rezultă! , atât cât de supranatural a fost asociat cu acea noapte în Bogies (Ghosts), influențând poezia de Halloween a scriitorului Robert Burns . ^[17] Elementele sezonului de toamnă predomină, de asemenea, cum ar fi dovlecii, coji de porumb și sperietoare . Casele sunt adesea decorate cu aceste simboluri în jurul Halloween-ului.

Simbolismul Halloween-ului include și teme precum moartea , răul , ocultul sau monștrii . ^[18] Negrul, movul și portocaliul sunt culorile tradiționale ale acestei sărbători.

Simbolismul „șmecheriei”?

Păcăleală în Suedia

Este un obicei de Halloween pentru copii să meargă din casă în casă deghizat, cerând dulciuri și bomboane sau unele schimbări cu întrebarea „Truc sau răsfăț?”. Cuvântul „truc” este traducerea din engleză truc, un fel de amenințare de a aduce pagube gazdelor sau proprietății acestora, dacă nu i se dă niciun truc (tratare). Există o rimă engleză de grădiniță învățată copiilor din școala elementară despre acest obicei: „Truc sau trată, miros-mi picioarele, dă-mi ceva bun de mâncare”. ^[19]

Practica mascării datează din Evul Mediu și se referă la practica medievală târzie a pomana , când oamenii săraci mergeau din ușă în ușă în Ziua Tuturor Sfinților (1 noiembrie) și primeau mâncare în schimbul rugăciunilor pentru morții lor în ziua respectivă a Memorialului morților. (pe 2 noiembrie). Acest obicei își are originea în Irlanda și Marea Britanie, ^[20] deși practici similare pentru sufletele morților se găsesc și în sudul Italiei. ^[21] Shakespeare menționează practica în piesa sa „ The Two Gentlemen of Verona” (1593), când Speed ​​îl acuză pe profesorul său de „plâns ca un cerșetor la Hallowmas [Halloween]”. ^[22]

Dovleacul de Halloween: „Jack-o’-lantern”

Același subiect în detaliu: Jack-o'-lantern .

Dovleacul de Halloween, care în țările vorbitoare de limbă engleză este numit „felinarul Jack-o’-lantern”, este unul dintre principalele obiecte și simboluri ale sărbătorii din 31 octombrie. Este un dovleac sculptat manual, pe a cărui suprafață sunt sculptate trăsăturile unei fețe, de obicei malefice și cu un rânjet batjocoritor. În interior, după ce pulpa și semințele au fost golite, este plasată o lumânare care, atunci când este aprinsă, vă permite să vedeți liniile sculptate chiar și în întuneric deplin.

Se crede că tradiția cioplirii dovlecilor provine din Irlanda. Cu toate acestea, prima anumită documentare a acestei practici datează doar de la începutul secolului al XIX-lea. Această practică a fost cu siguranță răspândită în întreaga insulă irlandeză și în unele părți ale Scoției.

În America de Nord, prima atestare certă de dovleci sculptate pentru Halloween datează din 1834 ^[23] . Cu toate acestea, este foarte probabil ca și practica cioplirii să aibă loc mai devreme, dar era un obicei care poate fi urmărit până la simpla perioadă anuală de recoltare a dovlecilor. Abia atunci dovleacul ar fi legat de sărbătoarea din 31 octombrie.

Legenda „Jack-o’-Lantern”

Există multe variante ale legendei „Lanternă-Jack-o’-Lantern”.

Cu toate acestea, cel mai răspândit și cunoscut este cel al derivării irlandeze: Jack, un fierar viclean, avar și bețiv, într-o seară în pub a întâlnit-o pe diavol. Datorită stării sale de ebrietate, sufletul său era aproape în mâinile diavolului, dar viclean Jack l-a rugat pe diavol să se transforme într-o monedă, promițându-i sufletul în schimbul unei ultime băuturi. Jack a pus apoi rapid diavolul în poșetă, lângă o cruce de argint, astfel încât diavolul să nu se poată transforma înapoi. Pentru a scăpa de diavol, i-a promis că nu-și va lua sufletul în următorii zece ani și Jack l-a lăsat să plece.

Zece ani mai târziu, diavolul a apărut din nou și de data aceasta Jack i-a cerut să culeagă un măr dintr-un copac înainte de a-și lua sufletul. Pentru a împiedica diavolul să coboare de pe ramură, vicleanul Jack a gravat o cruce pe trunchi. Abia după o lungă ceartă, cei doi au ajuns la un compromis: în schimbul libertății, diavolul ar fi trebuit să-i scutească condamnarea eternă a lui Jack.

Dar în timpul vieții sale, Jack a comis atât de multe păcate încât, când a murit, a fost respins din Rai și prezentat în Iad, a fost alungat de diavolul care i-a amintit de pact, fericit că l-a lăsat să rătăcească ca un suflet chinuit. Observând că era frig și întuneric, diavolul a aruncat asupra lui o brățară strălucitoare, pe care Jack a așezat-o într-un nav sculptat pe care îl avea cu el. Din acel moment, a început să rătăcească neîncetat în căutarea unui loc de odihnă.

De atunci, în noaptea de Halloween, dacă te uiți atent, ai putea vedea o mică flacără rătăcind în întuneric în căutarea drumului spre casă: flacăra lui Jack.

costume de Halloween

În timpul sărbătorii de Halloween, tradiția de a purta haine care în Italia ar putea fi numite carnavalesc, dar care se disting de ele printr-o înclinație marcată pentru macabru și grotesc, este adânc înrădăcinată în țările vorbitoare de limbă engleză (dar nu numai).

Un exemplu de deghizare pentru Halloween

Deși prima atestare de a purta costume în noaptea de 31 octombrie datează din 1585 în Scoția, nu este sigur că aceasta se poate atribui sărbătorii pe care o numim acum Halloween. Fără îndoială, primele anumite referințe despre această practică sunt atestate la sfârșitul anilor 1700 în Scoția și Irlanda.

Practica de a purta costume în noaptea de Halloween ar deriva din credința că, în noaptea de 31 octombrie, multe ființe supranaturale și sufletele morților au capacitatea de a cutreiera Pământul printre cei vii.

În America de Nord, această practică este documentată pentru prima dată în 1911, când un ziar din Kingston (Ontario) a publicat un articol în care vorbeau despre niște copii care umblaseră deghizați pe străzile orașului. Cu toate acestea, la începutul secolului al XX-lea, practica îmbrăcării era practic nulă în rândul adulților. Hainele din această perioadă erau întotdeauna făcute în casă, iar machiajul era în stil gotic.

Începând cu anii 1930, unele companii americane, în special Ben Cooper Inc. din New York, au început să producă haine și costume pentru Halloween la scară industrială, care au început să fie achiziționate de cetățeni în supermarketuri și magazine pentru copii. Cele mai folosite personaje au fost (dar încă sunt) vampiri, zombi, vârcolaci, fantome, schelete și vrăjitoare. De-a lungul deceniilor, acestor personaje li s-au alăturat apoi cele ale supereroilor și ale extratereștrilor.

Odată răspândită în rândul adulților, practica deghizării de Halloween a fost uneori folosită ca „scuză” pentru a purta haine slabe și sexy, care arată în fiecare zi părți ale corpului neacceptate de gândirea comună. ^[24]

Cifra de afaceri a costumelor de Halloween în SUA

Cercetările efectuate de unele companii specializate au arătat că în Statele Unite (unde aproximativ 80% din familii cheltuiesc bani pentru achiziționarea de decorațiuni și costume de Halloween), cheltuielile medii pentru achiziționarea de haine pentru o singură gospodărie este de aproximativ 38 USD la fiecare anul ^[25] . Prin urmare, un calcul rapid face posibilă atestarea a aproximativ 3,3 miliarde de dolari a cheltuielilor anuale ale americanilor pentru achiziționarea de costume de Halloween.

Din păcate, nu există cercetări similare până în prezent pentru economia italiană.

Perspective religioase

Același subiect în detaliu: Ziua Tuturor Sfinților , Comemorarea morților și Samhain .

creştinism

Accentul de Halloween este pus pe frică, moarte, spirite, vrăjitorie, violență, demoni și rău. Copiii ar fi afectați negativ. ^[26] Ca răspuns la popularitatea crescândă a sărbătorii, unii fundamentalisti și unele biserici evanghelice conservatoare au recurs la pamflete și benzi desenate scurte pentru a transforma Halloween-ul într-o oportunitate de evanghelizare. ^[27] Cu toate acestea, în general, lumea creștină se opune sărbătorii de Halloween, considerând că păgânismul , ocultismul , practicile și fenomenele culturale conexe sunt incompatibile cu credința creștină. ^[28]

În Biserica Anglicană, unele eparhii au ales să sublinieze tradițiile creștine din Ziua Tuturor Sfinților ^{[29] [30]} . World Book Encyclopedia afirmă că reprezintă începutul a tot ceea ce este rece, întunecat și mort : rece, întunecat și mort. ^[31] Unii creștini, în special descendenții popoarelor celtice, din care provine Halloween-ul, nu îi atribuie un sens negativ, văzându-l ca un festival pur laic dedicat celebrării „fantomelor imaginare” și primirii dulciurilor. Pentru acești creștini, Halloweenul nu reprezintă o amenințare pentru viața spirituală a copiilor: învățăturile despre moarte și mortalitate și credințele strămoșilor celtici pot fi o lecție de viață valabilă și o parte a moștenirii culturale a enoriașilor lor. În Biserica Catolică a Statelor Unite, există cei care cred că Halloween-ul are o legătură cu creștinismul. ^[32]

Părintele Gabriele Amorth , exorcist al eparhiei catolice a Romei, a spus că „sărbătorirea Halloween-ului înseamnă a da o osană diavolului. Cine, dacă este adorat, chiar și numai pentru o noapte, crede că se poate lăuda cu drepturi asupra persoanei ». ^[33] Arhiepiscopia Bostonului a organizat o sărbătoare sfântă pentru a urmări Halloween-ul la rădăcinile sale creștine ca o sărbătoare a nopții dinaintea zilei tuturor sfinților sau a Evei tuturor sfințirilor . ^[27]

Păgânism

Neo-păgânismul celtic consideră această perioadă ca un timp sacru. ^[34]

Tradiții similare în Italia

Această intrare sau secțiune pe societatea subiect nu citează sursele necesare sau cele prezente sunt insuficiente. Comentariu : Dacă este vorba într-adevăr despre tradiții, nu ar trebui să fie dificil să găsești surse de încredere care să mărturisească caracterul său tradițional autentic Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

• În Serra San Bruno , în Calabria , există tradiția veche de secole a „Coccalu di muortu”. Copiii, după ce au sculptat un dovleac reproducând un craniu (în dialectul serrese, de fapt, „Coccalu di muortu”), rătăcesc pe străzile orașului ținând creația în mâini și, fie bătând la ușile case sau adresându-se oamenilor direct pe care îi întâlnesc pe stradă, începeți cu fraza: "Mi lu pagati lu coccalu?" („Îmi veți plăti craniul?”).
• În Puglia , în Orsara di Puglia , foarte vechea noapte de „fucacost” (foc unul lângă altul) este sărbătorită în noaptea dintre 1 și 2 noiembrie: focurile sunt aprinse în fața fiecărei case (inițial făcute din ramuri uscate de mătură) pentru a ilumina drumul spre casă al morților (în general către sufletele din purgatoriu) care s-ar întoarce pentru a găsi cei vii în acea noapte. Pe jarurile acestor focuri, se gătește carne pe care toată lumea o mănâncă pe stradă împreună cu trecătorii. În prima zi a lunii noiembrie, în piața principală, are loc competiția tradițională de dovleci decorate (numită „cocce priatorje” - capetele purgatoriului).
• În San Nicandro Garganico , un oraș din provincia Foggia , pe 1 noiembrie este obișnuit să mergi din ușă în ușă pentru a cere o ofertă. Copiii care bat la ușă recită rima creșei „damm anma i mort, ca snnò t smash the door” (dă-mi sufletul morților, altfel voi arunca ușa). Acest obicei amintește foarte mult de trucul, tratamentul tipic țărilor anglo-saxone.
• În Massafra , un oraș din provincia Taranto , bătrânii spun că în noaptea de 31 octombrie „aneme du priatorie” (sufletele din purgatoriu) părăsesc cimitirul și se plimbă pe străzile centrului istoric în procesiune folosind degetul mare ca o lumânare.și ajungând la biserici pentru a sărbători masa morților. Dacă întâlnesc pe cineva pe stradă, îl iau cu ei. Tradiția populară spune că un om în drum spre muncă în zori a văzut că există biserică în biserică și a intrat în ea. La sfârșitul slujbei, când preotul s-a întors spre binecuvântare, și-a dat seama că era fără nas. Abia atunci și-a dat seama că toți cei din jur erau morți și că era copleșit. Sufletele din purgatoriu erau foarte respectate de vârstnici, atât de mult încât li s-a dedicat un loc la masă, cu tacâmuri și șervețel. Sufletele se întorc la cimitir în noaptea de Bobotează.
• În Friuli și Veneto a existat o tradiție larg răspândită de cioplire a dovlecilor cu trăsături ale craniului (numite lumere , suche baruche sau suche dei morti ), și credința că în noaptea morților aceștia ar putea ieși din morminte, să se miște în procesiune, să se prindă copii și, în cele din urmă, că animalele din grajduri puteau vorbi ^{[35] [36]} . Tot în Friuli a existat o tradiție larg răspândită asemănătoare cu cea a „șmecheriei”, dar aplicată în festivitățile de Crăciun sau de carnaval, festivaluri care își au originea și ca rituri de trecere a anului, în mod similar cu Halloween-ul. Cu aceste ocazii, copiii, eventual deghizați în figuri înspăimântătoare și monstruoase, puteau bate din ușă în ușă recitând rime de creșă al căror sens era să ceară dulciuri, nuci sau mici cadouri, în schimbul unei dorințe adresate interlocutorului de a accesa paradisul. ^[37]
• În Sardinia și Corsica este cunoscut în sud sub numele de Is Animeddas ( Sarrabus ) sau Is Panixeddas; în Ogliastra ca Su Prugadoriu sau Is Animas; în zona Nuorese ca Su mortu mortu , Sas Animas sau Su Peti Cocone ( Orosei ). Este o tradiție foarte veche și cere copiilor, pe 1 noiembrie, să meargă din casă în casă pentru a cere să facă bine sufletelor morților prin cereri de cadouri folosind fraze rituale precum „Mi ddas fait is animeddas?” („mă face sufletele mici?”) sau „Carchi cosa pro sas animas” („ceva pentru suflete). Copiii care bat la uși apar în zona Nuorese ca„ sos chi tapana ”(„ cei care bat ”) ^{[38 ]} ". Caracteristici similare Halloween-ului se regăsesc și în nordul insulei, în vechea sărbătoare a Sant'Andrea sărbătorită în Martis și în alte municipalități din Anglona și Goceano : în noaptea de 30 noiembrie, adulții merg pe străzile orașului lovind între grătare, cuțite și topoare pentru a-i intimida pe băieții și copiii care între timp rătăcesc pe străzi cu dovleci goi sculptați în formă de cranii și aprinși de o lumânare în interior. Tinerii, când merg să bată la case, își anunță prezența bătând capace și oale și recitând o enigmatică și amenințătoare rimă de pepinieră în vorbirea locală sardo-corsică Sant'Andria muzza li mani !! ... (Sant ' Andrea își taie mâinile) primind în schimb, pentru performanța lor, dulciuri, mandarine, smochine uscate, băuturi și bani. ^{[39] [40] [41]}
• În Emilia , în special în Reggio Emilia , oamenii sărbătoresc mâncând dulciuri numite favette sau oase ale morților . Sunt biscuiți dulci din pastă de migdale și zahăr aromatizat și colorat realizat în formă de oase. Consumul de astfel de dulciuri se spune că este benefic, deoarece invocă protecția celor dragi morți, astfel încât să poată proteja de asprimea iernii.
• În Abruzzo , în Serramonacesca din provincia Pescara există o recurență aproape identică cu Halloween-ul, completat cu dovleci sculptați, dar când copiii bat la ușă la „Cine este?” în loc să răspundă la „Trick or treat?” spun L'anime de le morte (sufletele morților).
• În Lucera , Lesina și în toate celelalte orașe din Daunia (provincia Foggia ), în timpul festivităților Tuturor Sfinților și Toți Morții, copiilor li se oferă șosete umplute cu bomboane de ciocolată și bomboane, care, atârnate lângă pat, sunt binecuvântate noaptea între 1 și 2 noiembrie de spiritele rudelor moarte.
• În Piemont, până de curând, obiceiurile de origine precreștină au supraviețuit. De exemplu, noaptea sfinților era considerată magică: seara nu trebuia să ieși (se credea că morții mergeau în procesiune) și în case după rozariu, mâncând castane, povești cu fantome, apariții, blestemați, li s-a spus masche. (vrăjitoarele piemonteze). Adesea, chiar și copiii rămâneau treji, îngroziți, pentru durata veghei care se termina la miezul nopții pentru a permite morților să se întoarcă să se odihnească câteva ore în paturile lor (în alte locuri, în schimb, în ​​același scop, ne-am trezit foarte mult dimineața devreme). În alte zone din Monferrato exista chiar obiceiul de a dormi pe o parte a patului, ocupând un spațiu foarte îngust, pentru a permite ca partea liberă să poată fi folosită de membrii familiei decedați: o farfurie cu castane și un pahar de vin pentru mort. Un alt punct sigur de contact cu Halloween-ul a fost obiceiul, practicat în general de adolescenții familiei, de a scobi dovleceii, de a le sculpta pentru a face găuri ca și cum ar fi o față și de a le pune, cu o lumânare aprinsă în interiorul lor, în colțuri întunecate. pentru a-i spori efectul înspăimântător.

Halloween în străinătate

Redați fișierul media

Afișaj animat la 25th Street din Ogden , Utah , 2019

În Asia

• În Japonia, Halloween-ul a venit ca înlocuitor al culturii pop americane. Purtarea de haine tematice în noaptea de 31 octombrie a devenit foarte populară în rândul adulților, în special în orașul Osaka , unde, în octombrie 2012, au defilat pe străzile orașului aproximativ 1.700 de oameni care purtau costume de Halloween ^[42] .
• În Filipine, zilele de la 31 octombrie la 2 noiembrie sunt dedicate amintirii morților și, în această perioadă, mulți filipinezi se întorc în orașele lor natale pentru a comemora decedatul împreună cu familia lor. „Trucul sau deliciul?” se suprapune încet cu tradiția mai veche Pangangaluluwâ, unde grupuri de oameni, în majoritate copii, trec din casă în casă cântând cântece antice pentru sufletele moarte în schimbul banilor sau mâncării. Un desert tipic în zilele noastre este suman , un biscuit din orez.

In Europa

• În Germania, petrecerea de Halloween nu a fost sărbătorită decât la începutul anilor 90, dar astăzi este foarte populară mai ales datorită influențelor culturii americane. Tradiția „șmecheriei sau tratamentelor?” (în germană Süßes sonst gibt's Saures ) se practică astăzi în multe orașe germane. Cifra de afaceri pentru vacanță este de aproximativ 200 de milioane de euro anual ^[43] .
• În Irlanda, în noaptea de Halloween, mulți oameni se îmbracă în zombi, fantome, vrăjitoare și spiriduși.În orașul Derry, în fiecare an se ține unul dintre cele mai mari focuri de artificii de pe toată insula. Deși focurile de artificii și focurile în aer liber sunt interzise în Republica Irlandeză, pe 31 octombrie mulți cetățeni sărbătoresc trăgând numeroase artificii și aprinzând așa-numitele „focuri”, focuri mari controlate în aer liber. În orașul Virginia, Festivalul dovleacului din Virginia se desfășoară în fiecare an la sfârșitul lunii octombrie, o competiție foarte importantă de cultivatori de dovleac cu premii în bani, înconjurată de concerte, jocuri și artificii.
• În România, sărbătoarea dedicată sufletelor morților cade în mod tradițional pe 30 noiembrie, ziua Sfântului Andrei. Cu toate acestea, România fiind patria lui Dracula, industria legată de Halloween a însemnat că multe sărbători și parade au loc și în România, în special în regiunea Transilvaniei.

În Statele Unite ale Americii

Una dintre cărțile poștale de Halloween comercializate în SUA la începutul anilor 1900

În Statele Unite, unde persistă încă o puternică orientare puritană , sărbătorile de Halloween nu au avut loc decât la începutul anilor 1900. Sărbătoarea a fost introdusă pe pământul american de către aproximativ două milioane de irlandezi care au emigrat între 1845 și 1849.

Până în prezent, cea mai mare tradiție de Halloween de pe pământul american este cea a celebrului „truc sau trăsătură?” realizat de copii și adolescenți în noaptea de 31 octombrie. În această seară, copiii, deghizați în zombi, fantome sau alte ființe înfricoșătoare, sună la clopotele caselor din cartierul lor, cerând gazdelor dulciuri și dulciuri ca daruri. De asemenea, adulții așteaptă cu nerăbdare noaptea de Halloween pentru a participa la petreceri mascate, de obicei organizate la casele prietenilor sau în locuri publice.

Sin dagli albori, la notte di Halloween negli Stati Uniti è tuttavia sempre stata caratterizzata da alcuni episodi di vandalismo ai danni delle proprietà altrui, comprensivi di atrocità sugli animali. Tra le prime campagne per sensibilizzare l'opinione pubblica su un corretto svolgimento della festività, si ricorda quella condotta dai Boy Scouts nel 1912 ^[44] .

Tra i primi oggetti a tema, commercializzati negli Stati Uniti per la notte di Halloween, si ricordano le famose "cartoline di Halloween" (circa 200 disegni diversi), vendute tra il 1905 e il 1915. Si scoprì successivamente che l'inchiostro utilizzato per queste cartoline era tossico, e per questo furono ritirate dal commercio. Tuttavia, proprio l'inchiostro utilizzato ha consentito a molte cartoline di giungere ai giorni nostri con colori ancora molto vivaci ed accesi. Tra le prime aziende che si cimentarono nella realizzazione di gadget ed articoli per la notte di Halloween bisogna certamente citare la Dennison Manufacturing Company (che nel 1909 pubblicò anche il primo Almanacco delle Cartoline di Halloween) e la Beistle Company.

Ad oggi, la festività di Halloween è tra le principali della cultura americana, ed è quella che vede il maggior investimento economico dei cittadini per le decorazioni della casa e l'acquisto di dolci e caramelle (seconda solo al Natale). L'Associazione Americana dei Confezionatori (NCA) ha mostrato come negli Stati Uniti circa l'80% delle famiglie spenda denaro per l'acquisto di oggetti ed alimenti riconducibili ad Halloween. Il giro d'affari annuale in America si aggira attorno ai 2 miliardi di dollari ^[45] .

Eventi negli Stati Uniti d'America

Gli eventi organizzati negli USA per la notte di Halloween sono praticamente innumerevoli. Tra i più famosi vi è certamente la "Parata di Halloween" che si svolge ogni 31 ottobre a New York City. La parata, che vede la partecipazione di circa 50.000 manifestanti in costume, percorre l'intera Sixth Avenue.

Nella cittadina di Salem , famosa per le "streghe di Salem", si organizzano ogni anno concerti, tour, giochi ed altre attività.

Un barattolo ricolmo delle tipiche candy corn di Halloween

Le caramelle "candy corn" degli Stati Uniti d'America

Tra i più tipici elementi della festività americana vi sono le cosiddette candy corn , delle caramelle tricolore che assomigliano ad un chicco di mais. Il loro consumo vede un picco nel periodo di Halloween.

La caramella, composta da zucchero, sciroppo di granoturco e gelatina gommosa, fu inventata attorno al 1880 da George Renninger, un dipendente della Wunderle Candy Company di Philadelphia.

Secondo le stime dell'Associazione Nazionale dei Confezionatori Americani (NCA), ogni anno negli Stati Uniti vengono consumate circa 9000 tonnellate di "Candy Corn", la quasi totalità nel periodo di Halloween ^[46] .

Curiosità

Questa sezione contiene «curiosità» da riorganizzare. Contribuisci a migliorarla integrando se possibile le informazioni all'interno dei paragrafi della voce e rimuovendo quelle inappropriate .

• Il gruppo power metal Helloween di Amburgo trae il suo nome dalla festa di Halloween. Secondo l'ex chitarrista Kai Hansen, il nome fu proposto dal bassista Markus Großkopf la sera di Halloween del 1984, giocando sull'assonanza con Hellish Music che i giovani si proponevano di fare. Il gruppo sfruttò questa assonanza: Hansen scrisse una suite di oltre 13 minuti intitolata Halloween, contenuta nel loro secondo album in studio, Keeper of the Seven Keys Part I , mentre il loro EP di esordio (Helloween) era introdotto da una breve successione di melodie registrate da una radio, tra cui Happy Happy Halloween , sull'aria di London bridge is falling down . Jack'o'lantern è una figura ricorrente in tutte le loro copertine (la stessa "o" di Halloween è rappresentata come una zucca maligna).

Note

Bibliografia

• ( EN ) Jack Santino (a cura di), Halloween and Other Festivals of Death and Life , Knoxville, University of Tennessee Press, 1994, ISBN 0-87049-813-4 .
• ( EN ) Lesley Bannatyne, Halloween: An American Holiday, An American History , Pelican Publishing Company, 1998 [Facts on File, 1990] , ISBN 1-56554-346-7 .
• ( EN ) Diane C. Arkins, Halloween: Romantic Art and Customs of Yesteryear , Pelican Publishing Company, 2000, ISBN 1-56554-712-8 .
• ( EN ) Phyllis Galembo, Dressed for Thrills: 100 Years of Halloween Costumes and Masquerade , New York, Harry N. Abrams, Inc., 2002, ISBN 0-8109-3291-1 .
• ( EN ) Nicholas Rogers,Halloween: From Pagan Ritual to Party Night , New York, Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-516896-8 .
• ( EN ) Lisa Morton,The Halloween Encyclopedia , McFarland & Company, 2003, ISBN 0-7864-1524-X .
• ( EN ) Diane C. Arkins, Halloween Merrymaking: An Illustrated Celebration Of Fun, Food, And Frolics From Halloweens Past , Pelican Publishing Company, 2004, ISBN 1-58980-113-X .
• ( EN ) Lesley Bannatyne, A Halloween Reader: Stories, Poems and Plays from Halloweens Past , McFarland & Company, 2004, ISBN 1-58980-176-8 .
• ( DE ) Editha Hörandner (a cura di), Halloween in der Steiermark und anderswo , Volkskunde, Monaco di Vestfalia, LIT Verlag Münster, 2005, ISBN 3-8258-8889-4 .
• Jean Markale , Halloween. Storia e tradizioni , traduzione di Marco Enrico Giacomelli, Torino, L'Età dell'Acquario, 2005, ISBN 88-7136-219-5 .
• Giuseppe Bellosi e Eraldo Baldini , Halloween. Nei giorni che i morti ritornano , Torino, Einaudi, 2006, ISBN 88-06-18496-2 .
• AA.VV, Le vere origini di Halloween, Vicenza , Anguana Edizioni, 2015, ISBN 978-8897621546 .

Voci correlate

• Barmbrack
• Commemorazione dei defunti
• Festa dei morti
• Mela caramellata
• Ullambana

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Halloween
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « Halloween »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Halloween

Collegamenti esterni

• ( EN ) Halloween , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Samhain: Tempo di morte e rinnovo – Studi celtici, cultura e religione gaelica
• "La storia di Halloween" di History Channel .
• "Samhain: le origini europee di Halloween" - ItaliaMagazine.
• "Le origini romane della festa di Halloween" di SpecchioRomano.
• "La cultura romana della festa di halloween" di Eventidiroma.

Portale Festività : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Festività