Haskalah

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Haskala (השכלה) este un curent, numit și iluminismul evreiesc , care s-a născut și s-a dezvoltat în secolul al XVIII-lea , în momentul istoric care precede emanciparea și recunoașterea egalității pentru evrei. Haskalah (a cărei rădăcină în ebraică este aceeași cu sekel , care înseamnă „minte”, „intelect”, „creier”) este o mișcare culturală deschisă contaminării, dar capabilă să își păstreze întotdeauna propria identitate.

Haskalah, cu o mică întârziere în comparație cu celelalte mișcări iluministe , a apărut în Germania și apoi s-a răspândit în toată Europa și într-o mică parte chiar dincolo de Atlantic . Tatăl și inspiratorul mișcării a fost Moses Mendelssohn , apropiat de Gotthold Ephraim Lessing , un gânditor liber de extracție protestantă și un apărător energic al evreilor din Germania. Acesta din urmă l-a introdus pe Mendelssohn în lumea intelectualilor berlinezi, unde s-a dedicat compoziției eseurilor și disertațiilor filosofice.

Iluminismii evrei, numiți maskilim, dintre care Mendelssohn a fost primul reprezentant, au considerat necesar să introducă schimbări în modul lor de viață, având în vedere întâlnirea cu societățile europene. Iluminismul Haskalei a propus, de exemplu, o reformă în sistemul școlar (a se vedea opera lui Eliahu Morpurgo din Gorizia, unul dintre pedagogii haskalei), au încercat mâna la modernizarea ebraicii și au început să combine germana cu cea germană. limba tradițională idiș .

În 1783 mișcarea a dat naștere periodicii Ha-Meassef („Secerătorul”), scrisă în ebraică, dar cu inserții germane în caractere ebraice, care a marcat punctul de cotitură al jurnalismului evreiesc spre epoca modernă. Intelectualii care au lucrat la periodic au fost numiți measefím și au fost inspirații , cel puțin în Europa de Nord, a prozei, a poeziei și a teatrului evreiesc modern.

Mendelssohn și haskalah nu au vorbit niciodată despre reforma religioasă, rămânând întotdeauna pe terenul întâlnirii unei culturi cu modernitatea. Abordarea în termeni de reevaluare a raționalității este interesantă, ca instrument de legătură cu religia. Cu toate acestea, el s-a gândit la posibilitatea de a scoate evreii din jurisdicția internă a comunităților fără ca nimeni să le poată învinui pe teren strict religios.

La acea vreme, faima lui Mendelssohn era legată mai presus de toate de traducerea lui Pentateuh în germană, o lucrare pe care el însuși a definit-o ca „primul pas către civilizație, de la care poporul meu a rămas departe mult timp ...”. Influența lui Mendelssohn a fost puternică în Germania, în special la Berlin, unde a lucrat și în țările vecine, fără a se extinde prea mult dincolo de centrul și nordul Europei.

În secolul al XIX-lea, totuși, haskalah a devenit cunoscută mai ales în Europa de Est datorită vizitelor cărturarilor evrei din acele regiuni care au emigrat în căutarea hokhmah , o cultură seculară impregnată de cunoștințe științifice, istorice, lingvistice și literare tipice acum pentru maskilìm . Din acest motiv, Berlinul a fost văzut ca „Ierusalimul Iluminismului” .

O mișcare pestriță și deschisă, haskalah probabil nu și-a închis ușile nici măcar exponenților ereziei franciste , un fel de coadă a mișcării mesianice a lui Shabatai Zevi de ceva vreme în opoziție cu iudaismul oficial, probabil legat de lojile masoneriei , un alt forța vremurilor, cu siguranță legată de filozofia iluminismului.

Mulți evrei influențați de haskalah și apropierea acesteia de cultura europeană au fost seduși de posibilitatea asimilării prin îmbrățișarea creștinismului . Gândiți-vă doar la familia lui Charles Marx , descendentă de la rabini care s-au convertit la protestantism , precum și la propriile fiice ale lui Mendelssohn. Cu toate acestea, alții au pus bazele noii științe a iudaismului, Wissenschaft des Judentums .

De aici începe istoria modernă care ne conduce să vedem cel puțin o amprentă de haskalah în evenimentele care au urmat și care au fost reprezentate de reforma evreiască , dintre care doi exponenți proeminenți au fost tocmai doi adepți ai lui Mendelssohn, David Friedlaender ( 1750 - 1834 ), un om de afaceri iluminat, iar Israel Jacobson ( 1768 - 1828 ) un învățat finanțator.

Chiar și cel mai modern sionism , o mișcare de renaștere națională cu o amprentă romantică, se mândrește neapărat cu o descendență legitimă din haskalah.

Hasidismul s-a opus deja primelor forme de iluminare evreiască datorită pierderii practicii și formei prea liberale a studiului Torei .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85059247 · GND (DE) 4159199-9 · BNF (FR) cb126478695 (data)