Iroquois

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Iroquois" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Iroquois (dezambiguizare) .
Iroquois
Haudenosaunee
Steagul Confederației Iroquois.svg
Steagul irochez
Locul de origine nordul Americii
Perioadă 1450-1867
Populația aproximativ 125.000
Limbă Mohawk , Oneida , Onondaga , Cayuga , seneca , Tuscarora , engleză , franceză
Religie Religia Longhouse ; creştinism
Distribuție
Canada Canada
( Quebec , Ontario )		 45.000
Statele Unite Statele Unite
( New York , Wisconsin , Oklahoma )		 80.000
Manual

Iroquois sunt o populație de nativi americani stabiliți inițial între actualele Statele Unite ale Americii și Canada, care se referă la ei înșiși cu numele de Haudenosaunee ( pron. Italianizat : odinoscióni sau odinosóni ) sau Oameni ai Casei lungi .

Din punct de vedere istoric, au format o confederație de națiuni (triburi) cunoscută sub numele de Liga Iroquois, Confederația Iroquois sau Șase Națiuni (inițial Cinci Națiuni ). Triburile care au dat naștere celor cinci națiuni în 1570 au fost Cayuga , Mohawks , Oneida , Onondaga și Seneca . În 1722 , Tuscarora a fost, de asemenea, asimilată în Confederație, care, inițial stabilită în actualul stat Carolina de Nord , a fost forțată să se deplaseze spre nord în urma conflictelor cu coloniștii europeni .

Haudenosaunee , Oamenii casei lungi

La momentul primilor sosiri de coloniști europeni, care au avut loc în prima jumătate a secolului al XVII-lea , teritoriul iroquois cuprinde o parte din ceea ce este acum sudul Canadei și o parte din nord-estul Statelor Unite . Acest teritoriu, care se întindea pe o lungime de aproximativ cinci sute de kilometri de la Valea Mohawk din est până la aproape Cascada Niagara din vest, reprezenta simbolic o „casă lungă” invizibilă, care la rândul ei se baza pe casa tipică iroceză formată dintr-o clădire de lemn a cărui lungime putea ajunge până la șaizeci de metri și era capabilă să găzduiască mai multe familii. Astfel, întrucât fiecare familie își păstra propria vatră în interiorul casei, diferitele triburi Iroquois și-au păzit și propriul teritoriu: Mohawkii erau păzitorii porții de est, Seneca de la poarta de vest, în timp ce Onondaga, ca păstrători ai focului central, aveau o responsabilitate specială a ordinii interne.

Istorie

Iroquois 1914 în Buffalo , New York .

Strămoșii iroizilor au venit din Appalachii din Pennsylvania în câmpiile fertile din sudul lacului Ontario în jurul anului 900 .

În secolul al XIV-lea , probabil ca urmare a scăderii recoltelor, au apărut conflicte interne din ce în ce mai intense și dezastruoase. Tradiția Iroquois spune că profetul Deganawidah ( Marele Pacificator ), susținut de Hiawatha ( Ayonwentah ), care în jurul anului 1570 , după ce a avut o viziune profetică a unui brad mare (descris în centrul steagului Iroquois), un simbol de frăție a tuturor triburilor, a fondat Liga Iroquois (sau Confederația) celor cinci triburi (la care Tuscarora ar fi adăugată în jurul anului 1722). Deganawidah și Hiawatha au călătorit pe teritoriul triburilor aflate în conflict și și-au restabilit pacea prin răspândirea „Marii Legi a Păcii” ( Gayanashagowa ), pe care a fost fondată Liga. A apărut astfel una dintre cele mai puternice puteri politice, comerciale și militare prezente în America de Nord în secolele XVII și XVIII , capabile să exercite o puternică hegemonie asupra populațiilor vecine. În secolul al XVII-lea, iroizii au purtat războaie îndelungate împotriva tribului Huron și i-au învins. În secolul al XVIII-lea, aliat cu britanicii , au luat parte la războiul împotriva francezilor și a aliaților lor algonqui . După războiul de independență american, a existat o slăbire și divizarea internă a Ligii, prin urmare pierderea terenurilor tribale: de fapt, în timp ce Oneida și mulți dintre Tuscarora s-au aliat cu americanii, Mohawkii, Senecii, Onondaga iar Cayugas au rămas loiali Marii Britanii în speranța de a-și putea păstra teritoriile. Dar după unele victorii ale șefului Joseph Brant ( Thayendanegea ), acestea au fost înfrânte de americani, după ce George Washington, în 1779, a dat ordinul de a distruge aliații indieni ai britanicilor, câștigând astfel porecla de „Distrugător de oraș” în rândul iroizilor.

Caracteristicile Confederației

Înființarea Confederației Iroquois a menținut sistemul clanului , a cărui componență se baza pe matrilinearitate , deja în uz în cele cinci triburi. Periodic, Liga deținea un consiliu de triburi, format din cincizeci de șefi numiți sahem , care erau numiți de femeile (matronele) acelor clanuri în care aceste funcții erau ereditare, precum și ereditare erau numele atribuite șefilor. Consiliul nu a decis cu majoritate, dar a trebuit să discute și să medieze până la unanimitate, ulterior deciziile luate trebuind să obțină acordul populației. Astfel, deși Liga avea un guvern format exclusiv din bărbați, fiecare membru al guvernului respectiv era responsabil pentru acțiunile sale față de femeile din propria familie. Nu există nicio îndoială că puterea deținută de femei și-a găsit baza în tiparele de subzistență ale iroizilor, care locuiau în sate fortificate și în care, deși atât vânătoarea, cât și pescuitul erau practicate de bărbați, principala sursă de subzistență a constat în cultivarea a diferitelor soiuri de porumb, fasole și dovlecei (poreclite de către irochezi „cele trei surori”), care era sarcina femeilor, care dețineau și pământul și casele.

Guvern

Marele Consiliu al celor Șase Națiuni este o adunare compusă din 56 Hoyenah (lideri), cunoscută și sub numele de Sachems: reprezentarea este distribuită în acest fel:

  • 14 Onondaga
  • 10 Cayuga
  • 9 Oneida
  • 9 Mohawk
  • 8 Seneca
  • 6 Tuscarora

Structura inițială a Consiliului era diferită. La fondarea consiliului, doar cinci națiuni erau prezente, iar reprezentarea în consiliu era:

  • 9 Mohawk
  • 14 Onondaga
  • 8 Seneca
  • 9 Oneida
  • 10 Cayuga

La rândul lor, cele cinci națiuni inițiale au fost organizate în două macro-grupuri cunoscute sub numele de Moiety, unde grupările Mohawk, Onondaga și Seneca au format Moiety major, iar grupările Oneida și Cayuga au format Moiety minor. Tuscarora, odată aderat la Marele Consiliu, a devenit parte a Moiety minor. [1]

Război

Războiul a fost o parte importantă a societății Haudenosaunean: pentru bărbați a fost o formă de realizare a respectului personal din partea restului societății. POW-urile au fost înrobite sau „adoptate” pentru a înlocui membrii familiei care au murit de boală sau în timpul luptelor. Această parte a populației devenise foarte semnificativă în satele iroizeze spre sfârșitul secolului al XVII-lea .

Relatii Internationale

Pașaportul Națiunii Haudenosaunee înainte de 2010.

Guvernul Iroquois a început să elibereze pașapoarte din 1923 , când autoritățile au eliberat un pașaport Haudenosaunee către omul de stat Cayuga Deskaheh (generalul Levi) pentru o călătorie la sediul Societății Națiunilor . [2] Mai recent, pașapoartele au fost eliberate fără probleme din 1997 . Înainte de 2001, acestea au fost acceptate de diferite națiuni ca document oficial pentru călătorii internaționale, dar, după atacurile din 11 septembrie , au pierdut această recunoaștere. [3] Iroquois-urile echipei naționale Lacrosse au fost autorizate de guvernul Statelor Unite ale Americii să călătorească cu pașapoartele lor Iroquois în timpul unui turneu internațional Lacrosse din Anglia, după intervenția personală a secretarului de stat Hillary Clinton (14 iulie). 2010 ). În ciuda acestui fapt, guvernul britanic a refuzat recunoașterea și a refuzat intrarea jucătorilor. [4] Lacrosse este singurul sport în care națiunea Iroquois are o echipă recunoscută de FIL, motiv pentru care se ia în considerare apartenența la Comitetul Olimpic Internațional . [5]

Marele Consiliu al Confederației Iroquois a declarat război Germaniei în 1917 în timpul primului război mondial și din nou în 1942 în timpul celui de- al doilea război mondial . [6]

Satele

Satele iroqueze nu erau deosebit de potrivite pentru mutare și, în momentul construcției, trebuiau să poată rezista timp de aproximativ 20-30 de ani. Satul avea o formă circulară, protejat de palisade falnice în lemn . S-a dezvoltat în cercuri de pereți, care în cele mai importante centre ar putea fi diferite. În interiorul zidurilor se aflau casele tipice acoperite cu scoarță și arbuști, care adăposteau toate familiile comunității, chiar dacă, când clima a permis-o, activitățile din sat se desfășurau în principal în aer liber. În afara zidurilor existau întotdeauna spații largi, pentru a vedea orice dușmani și mai ales pentru a face loc culturilor de porumb. Adesea, satele erau traversate sau mărginite de pâraie și căi navigabile, folosite pentru irigații și mișcări cu canoe .

Populația actuală

La sfârșitul secolului al XVIII-lea a existat o abandonare treptată a casei lungi în favoarea caselor unifamiliale. Cu toate acestea, deja în 1799 profetul seneca Lacul Frumos ( Ganeodiyo ) a răspândit așa-numita „Religie a casei lungi”, care a văzut restaurarea casei lungi, simbol al unității tribale și a vechilor ceremonii anuale ale iroizilor, practicat și astăzi. După fractura internă a confederației cauzată de Războiul de Independență al SUA, o parte din Mohawks și Cayugas s-au mutat în Canada , unde o mare parte se găsește și astăzi. Un grup considerabil de Oneidas trăiește în Wisconsin , iar alte grupuri se găsesc în statele New York și Oklahoma .

Cultură de masă

  • Colectivul Wu Ming a publicat romanul Manituana în care evenimentele legate de războiul de independență american sunt reluate într-un mod fictiv, dar cu referințe istorice precise.
  • Ele apar printre civilizațiile selectabile din seria de jocuri video Civilization PC.

Artă

Cel mai important element al artei lor este cel al măștilor , de obicei deformate și înspăimântătoare, care sunt asociate cu diferite mituri și care sunt folosite în multe manifestări religioase [7] . Masca zeului Gagosha , de exemplu, are nasul spart, deoarece legenda spune că zeul a fost lovit în față de un munte, în timp ce măștile yei sunt deformate deoarece reprezintă spiritele nopții. Unele măști trebuie făcute de bărbați, în timp ce altele, pentru a respecta tradiția, sunt făcute de femei. Măștile din coajă de broască țestoasă sunt folosite pentru vindecarea bolilor.

Notă

  1. ^ Federalismul tratatului ca gestionare a conflictelor: partajarea puterii indigenilor-coloniști în Canada ( PDF ), pe unifr.ch .
  2. ^ indiancountrytoday.com , http://www.indiancountrytoday.com/home/content/Iroquois-Nationals-forfeits-first-game-98603364.html .
  3. ^ theguardian.com , https://www.theguardian.com/world/2010/jul/15/iroquois-lacrosse-team-passports-visa-us-uk .
  4. ^ nytimes.com , http://www.nytimes.com/2010/07/17/sports/17lacrosse.html?_r=1&pagewanted=all .
  5. ^ cnycentral.com , http://cnycentral.com/news/local/iroquois-spend-15-million-to-upgrade-passports?id=484701 .
  6. ^ shsu.edu , http://www.shsu.edu/~his_ncp/NAWWII.html .
  7. ^ Mandel .

Bibliografie

  • Gabriele Mandel , Etnic art , Milano, Mondadori, 2001, ISBN 978-88-04-44754-2 .
  • Christian F. Feest și Cora Bender, Cultura indienilor nord-americani , Köln, Könemann, 2000, ISBN 3-8290-5794-6 .
  • Jennings Francis, The ambiguous iroquois empire , Norton & Company, New York Londra 1985; ISBN 978-0-393-30302-5
  • Jennings Francis, Empire of fortune, Crowns, Colonies and Tribes in Seven Years War in America , Norton & Company, Londra-New York, 1990; ISBN 0-393-30640-2 .
  • Walter Pedrotti, Harta triburilor indienilor americani: geografie, spiritualitate, obiceiuri, obiceiuri și culori . Demetra, Colognola ai Colli 1997. ISBN 88-440-0347-3
  • Colin F. Taylor, William C. Sturtevant, Indienii americani : trib, istorie, cultură, viață de zi cu zi . Idealibri, Milano 1995. ISBN 88-7082-220-6
  • Colectivul Wu Ming, „Manituana”. Einaudi: roman istoric dedicat rolului Confederației Iroquois în site-ul oficial dedicat Războiului de Independență al SUA.
  • Farwest.it
  • Village Three , la nysm.nysed.gov , Muzeul de Stat din New York. Adus la 15 ianuarie 2021 (arhivat din original la 11 mai 2010) .
  • A. Santiemma, Uniunea celor cincizeci de ceruri din Iroquoia , Roma: Bulzoni 1994.
  • A. Santiemma, Marea pace indiană , în „Prometeo” , n. 49, 1995.
  • A. Santiemma, Călătorind pe calea Iroquois , Roma: Bulzoni 1998.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4027675-2
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Iroquois&oldid=122564520 ”