Heimdallr

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Heimdall" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Heimdall (dezambiguizare) .
Heimdallr

Heimdallr (unde prefixul Heim- înseamnă „lume”, sufixul -dallr este de origine necunoscută, poate înseamnă „luminos”) este zeul supravegherii în mitologia nordică . El este gardianul tărâmului zeilor Asi și Vani și veghează asupra podului Bifrǫst . Dacă vreun pericol îl amenință pe Ásgarðr , el suflă Gjallarhorn , un corn portentos al cărui sunet ajunge în orice loc. Simțurile sale sunt atât de dure încât poate auzi iarba crescând și poate vedea sfârșitul lumii, chiar dacă are o singură ureche (poate similară cu un ochi al lui Odin ), iar nevoia sa de somn este redusă dincolo de minimul minim. imaginabil, astfel încât să nu fie nevoie de alți gardieni pentru Bifrǫst decât în ​​cazul absenței sale (de obicei pentru a-l însoți pe Odin sau Thor însuși ). Heimdallr are cu el sabia sa magică Hǫfuð .

Origini

Heimdallr era fratele mai mare al lui Sif , soția lui Thor și unul dintre cei mai importanți dintre zeii nordici. El a fost fiul a nouă mame diferite și al lui Odin, probabil cele nouă fiice ale lui irgir , identificabile cu ciclurile valurilor și spargerilor , și a fost păstrătorul podului Bifrǫst , împreună cu cocoșul Gullinkamb și proprietarul cornului Gjallarhorn. , care ar fi transmis pentru întregul Ásgarðr și până la sălile din Valhalla semnalul sosirii inamicului pentru bătălia finală de la Ragnarǫk . Poreclit Dumnezeul Alb , tată al tuturor oamenilor: sclavi (thrall), liberi (karl) și nobili ( jarl ), aveau din cele trei uniuni cu femei muritoare de diferite vârste, atractivitate și descendență, el este identificat cu berbecul, ale cărui coarne își împodobise coiful. Sala sa se numea Himinbjörg (protecția paradisului), iar calul său era Gultopp (în engleză Gold-top).

Botezul său a fost foarte original (în acest amintind mitul grecesc al lui Ahile ), deoarece corpul mic a fost presărat cu picături de apă rece din mările nordice, o mână de pământ și picături de sânge de porc consacrat, cu scopul de a-l infuza cu putere și curaj. [1] În plus, pentru a-l face insensibil la magia îndepărtată, a fost supus unei serii de rituri inițiatice. Gardianul podului Bifrost, care leagă Ásgarðr (reședința zeilor Æsir și Vanir) de Miðgarðr (reședința oamenilor), nu este doar cel care, datorită simțurilor sale (auzul și vederea), a fost supradezvoltat (120 de leghe este distanță de limita câmpului de luptă unde, la începutul Ragnarǫk, vor apărea hoardele infernale de Múspell , conduse de Loki), vor avertiza Æsirul despre sosirea dușmanului muritor, dar este și cel care, în bătălia finală, îl va ucide în luptă pe Loki însuși, fiind ucis la rândul său, în timp ce Thor va avea sarcina de a-l ucide pe Jǫrmungrandr, cunoscut și sub numele de Miðgarðsormr , linnormr (dragonul șarpe gigant), fiul lui Loki, care va ieși din apele oceanului după ce l-au înconjurat cu propriile colaci perimetrul pământului și au delimitat limitele mării pe durata erei asgardiene.

Este simbolul loialității și devotamentului războinicului, precum și progenitorul omenirii sau (cel puțin) ordinea socială a poporului nordic și a contemporanilor lor.

Etimologie și derivate ale numelui

Edda în proză a lui Snorri Sturluson raportează că un sinonim pentru sabie este capul lui Heimdallr , deoarece Heimdallr a fost lovit de capul unui om; acest lucru este tratat în poezia Heimdalargaldr , din care, din păcate, nu mai există nicio copie. În mod similar, un sinonim pentru cap este sabia lui Heimdallr . Înțelesul poate fi că Heimdallr a fost numit și berbec , iar armele unui berbec sunt coarnele și capul acestuia. Georges Dumézil în 1959 a sugerat că acesta poate fi și motivul pentru care Heimdallr a fost numit Zeul Alb (alb ca lâna berbecului, dar și ca spuma valurilor).

Pseudonimul lui Heimdallr Hallinskíði (băț îndoit) apare ca sinonim pentru „berbec”, referindu-se eventual la coarnele berbecului care sunt îndoite, curbate pe ele însele. Un alt pseudonim al lui Heimdallr era Gullintanni (dinții aurii) se putea referi la culoarea galbenă pe care o iau dinții berbecilor vechi, dar și la reflexia luminii firmamentului de pe podul Bifrost. Dumézil citează tradiția galeză conform căreia valurile oceanelor vin în grupuri de nouă și că al nouălea este berbecul:

„Înțelegem că, indiferent de valoarea și funcțiile sale mistice, mediul de naștere a făcut-o ceea ce este, spuma albă a mării, berbecul produs de al nouălea val. Dacă da, atunci este corect să spunem că are nouă mame, întrucât una nu este suficientă, nici două, nici trei. "

Practica antică galeză, iar cea modernă franceză (bretonă și normandă) și bască este de a numi valurile cu oile de spumă albă sau, în tradiția franco-normandă, „moutoni” (berbeci) tocmai cu referire la al nouălea val , a noua mamă necesară pentru finalizarea concepției și generației lui Heimdallr așa cum este descris de saga.

Heimdallr în literatură

Snorri se referă la Heimdallr ca fiind fiul lui Odin . Heimdallr este destinat să fie ultimul dintre zei care a murit în timpul Ragnarǫk , când el și Loki se ucid reciproc.

Primul verset al poemului eddic Vǫluspá citește:

( NU )

«Hlióðs biðk allar
Helgar Kindir,
meiri ok minni
mögu Heimdallar. "

( IT )

«Ascult, întreb pe toată lumea
liniile genealogice sacre,
major și minor
fiii lui Heimdallr ".

( Edda poetică - Völuspá - Profeția văzătorului )

Poemul Eddic Rígsthula explică relația descendenței oamenilor cu Heimdallr descriind modul în care Ríg , identificat cu Heimdallr într-o scurtă introducere în proză a poemului, a născut progenitorii celor trei clase ale umanității - sclavi (thrall), liberi (karl) și nobili (jarl) -, dintre care cel mai tânăr, Jarl Prințul , la rândul său, îl are pe Kon cel Tânăr ( norvegianul vechi „Kon ungr” ), considerat ca primul rege nemuritor ( „konungr” ).

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Jarl (mitologie) .

Hilda R. Ellis Davidson în Zeii și miturile Europei de Nord vede, ca alții, o legătură între Heimdallr și Vanir , bazată parțial pe versetul 15 al poemului Eddic Þrymskviða :

„Așa a vorbit Heimdall, cel mai sincer dintre Æsir,
La fel ca celălalt Vanir, și el știa bine viitorul ".

Poemul pierdut Heimdallargaldr ar fi putut conține următorul text, citat în poemul scaldic de Úlfr Uggason Húsdrápa din care s-au păstrat doar câteva fragmente:

„Odată, Freyja se trezește și află că cineva l-a furat pe Brísingamen . Heimdallr a ajutat-o ​​în căutare și, în cele din urmă, l-a găsit pe hoț, care s-a dovedit a fi Loki și s-au luptat sub formă de sigilii în Vágasker „Wave-skerry” și Singasteinn, oriunde ar fi. Heimdallr a câștigat și l-a adus pe Brisingamen înapoi la Freia ".

În poemul anglo-saxon Beowulf , Brosingamen ( Brísingamen ) este readus în orașul strălucitor (posibil Valhalla sau Ásgarðr) de Hama (Heimdallr). Dar Hama scapă de „ostilitatea vicleană” a lui Eormenric .

Georges Dumézil îl consideră pe Heimdallr ca fiind un zeu indo-european antic, un tip de zeu pe care îl numește primul zeu , diferit de cel mai important zeu. Zeul roman Janus ar fi echivalentul. Dar există și alți primi zei . Heimdallr este, de asemenea, un zeu al structurii , care apare la început și este prezent până la sfârșit. Dumézil a sugerat că omologul hindus era Dyaus - unul dintre cei opt Vasus - care s-a reîncarnat ca erou structural Bhishma în epoca Mahābhārata , fiind născuți, el și cei șapte frați ai săi dintr-un rege muritor și râul Ganges care, în sine, se prinsese contur. muritor. Dar cei șapte frați se întorc la forma lor nemuritoare, înecați de mama lor la scurt timp după naștere. Numai Dyaus a fost forțat să ducă o viață întreagă pe pământ sub forma Bhishma. Bhishma este destinat să nu aibă niciodată puterea în mâinile sale sau să aibă descendenți direcți, dar acționează ca un unchi fără vârstă ca reprezentant al descendenței de domni care sunt descendenți tortuos de la frații săi vitregi, inclusiv cei cinci Pandava reprezentând cele patru clase sociale: unul regal., războinicii nobili, cea mai joasă castă războinică și păstorii. Bhishma este ultimul care a murit în marea bătălie de la Kurukshetra .

Cu toate acestea, Branston ( 1980 ) crede că Heimdallr are aceleași origini ca Vedic Agni , zeul focului, care s-a născut sau se ascunde, conform multor texte vedice, în ape și care s-a născut din două, șapte, nouă și zece mame. (a potrivit surselor), cu cele zece mame uneori descrise ca cele zece degete care manipulează un băț de lemn pentru a produce foc. Această teorie ar fi de acord cu cea a lui Viktor Rydberg.

Notă

  1. ^ Salvatore Tufano, Nordic Myths and Legends , Roma , Newton & Compton , 1995, p. 80, ISBN 978-88-8183-481-5 .

Bibliografie

  • Dumézil, Georges (1959). „Observații comparative asupra zeului scandinav Heimdall”, Zeii vechilor nordici . Ed. Einar Haugen, trad. Francis Charat (1973). Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-03507-0 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 42.910.162 · LCCN (EN) n2015053073 · GND (DE) 129 202 886 · CERL cnp00534753 · WorldCat Identities (EN) VIAF-42.910.162
Mitologie Portal de mitologie : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia