Henri Barbusse

Henri Barbusse

Henri Barbusse ( Asnières-sur-Seine , 17 mai 1873 ^[1] - Moscova , 30 august 1935 ^[1] ) a fost un scriitor , jurnalist și activist politic comunist francez .

Barbusse constituie nodul de calificare al culturii franceze din anii '20 , mai mult decât Marcel Proust , André Gide și André Malraux . ^[2] . Potrivit Giovanna Secchi, această judecată, exprimată de Jean Fréville , poate fi considerată tendențioasă, dar „(...) în acei ani cruciale pentru formarea mișcărilor organizate și a partidelor de stânga, împotriva naționalismului și fascismului rampant, pare corect să-l vedem pe Barbusse ca pe un punct de referință precis, atât din partea criticii militante, cât și a cărturarului faptului literar atent la punctele de cotitură pe care istoria este capabilă să le impună. ^[3]

Biografie

Copilăria și adolescența

Născut în Asnière-sur-Seine, al doilea copil al unui tată francez și al unei mame engleze, Barbusse și-a petrecut copilăria și adolescența la Montmartre, unde tatăl său, jurnalist , ^[4] se mutase după moartea soției sale. La Montmartre a urmat o școală de confesiune protestantă , iar din 1884 până în 1891 a urmat cursurile „Collège Rollin” cu rezultate bune, având ca profesori pe Stéphane Mallarmé și Henri Bergson . După obținerea unui bacalaureat în știință și literatură, s-a înscris la Sorbona unde a obținut licența în litere, iar între timp, între 1893 și 1894 , și-a făcut serviciul militar la Compiègne .

Pregătirea literară

El și-a început pregătirea literară foarte devreme scriind versuri în memoria mamei sale care exprimă o înclinație spre poezie cu o venă melancolică. Între septembrie 1892 și februarie 1893 participă la concursuri lunare de poezie și proză convocate de suplimentul literar L'Echo de Paris obținând de patru ori premiul pentru poezie și o dată cel pentru proză. Juriul este alcătuit din scriitori importanți, inclusiv Catulle Mendès , patron și critic literar și viitorul său socru, care îi oferă să colaboreze la suplimentul L'Écho de Paris . Datorită sprijinului lui Mendès, el intră într-o relație cu Marcel Schwob , directorul literar al ziarului și, prin urmare, cu cele mai proeminente cercuri intelectuale și sociale ale momentului în care se întâlnește și se asociază cu José-Maria de Hérédia , Henri de Régnier , Pierre Louÿs , Paul Valéry , Marcel Proust , Fernand Gregh . Din această perioadă este colecția de poezii Pleureuses (1895), care va fi urmată de Les Suppliants (1903), precum și numeroase nuvele.

Căsătoria și logodna jurnalistică

Între timp, el continuă să frecventeze casa lui Mendès și se îndrăgostește de fiica sa cea mică, Hélyonne, cu care se va căsători în aprilie 1898 . În 1896 a ocupat funcția de redactor la „Bureau de Presse” al Ministerului de Interne ^[5] și în anul următor i s-a încredințat suplimentul cronicilor teatrale din La Grande Revue , o revistă a intelectualilor „ dreyfusards ”. , o funcție pe care a ocupat-o până în octombrie 1901 și care constituie un punct de referință precis pentru înțelegerea evoluției sale ideologice democratice, așa cum se poate vedea din angajamentul din cazul Dreyfus și din dezbaterea care urmează. În 1899 a acceptat postul de ofițer de cabinet la Ministerul Agriculturii din motive economice ^{[5] pe} care l-a părăsit în 1902 pentru a deveni secretar general al edițiilor Pierre Lafitte. Cu toate acestea, principalul interes al lui Barbusse este întotdeauna literatura, însoțită de un angajament jurnalistic de natură democratică și pacifistă, dovadă fiind colaborarea, începând din 1903 (anul publicării romanului Les Suppliants ), cu periodicele La Revue de la Paix și La Paix par le Droit , editat de „Société français pour arbitrage entre les nations”.

Succesul literar și războiul

În 1908 a lansat al doilea roman naturalist , L'Enfer ( Iadul ).

Casa lui din Aumont-en-Halatte, pe care Barbusse a redenumit-o Villa Sylvie în memoria lui Gérard de Nerval . După renovarea sa, a devenit un muzeu dedicat acestuia. ^[6]

Între timp și-a părăsit slujba la edițiile Lafitte pentru direcția editurii Hachette și cumpără o casă în pădurile din Aumont-en-Halatte , lângă Senlis ( Oise ), unde se refugiază și se odihnește în perioadele de boală acută ( suferea de fapt de tuberculoză pulmonară, pentru care a trebuit să fie internat și la un sanatoriu ).

În 1914 a izbucnit primul război mondial : în ciuda vârstei sale, a sănătății delicate și a antimilitarismului convins, Barbusse s-a oferit voluntar pe front, împărtășind decizia socialiștilor de a nu se abține de la conflict pentru a apăra Franța. După ce a petrecut un an în tranșee, el se mută în spate ca brancardier, dar, după câteva spitalizări, este reformat și pus în concediu. ^[7]
Experiența șanțului constituie o revelație pentru Barbusse, impunându-i moral denunțarea apocalipsei la care fusese martor. Astfel s-a născut Le Feu ( Foc ), publicat mai întâi în 93 de episoade pe L'Œuvre și apoi în volum în decembrie 1916 . ^[8] Le Feu arată ura crescândă a autorului pentru militarism și atrage critici dure pentru realismul puternic, acesta a fost de fapt primul roman care oferă o mărturie realistă despre experiența brutală a războiului: lucrarea respinge orice retorică și eroică naționalistă și impune ea însăși în panorama literară pentru descrierea grosolană a vieții și suferințelor „ poilus ”, așa cum erau numiți soldații francezi. Datorită mărturiei sale eficiente, romanul i-a adus lui Barbusse titlul de „Zola delle trenche” și contribuie la stârnirea sentimentelor anti-război în întreaga societate. Cartea a câștigat Premiul Goncourt, bucurându-se de succesul imediat și de aprecierea unora dintre cei mai faimoși scriitori ai momentului, inclusiv André Gide , Anatole France și Romain Rolland .

În noiembrie 1917 a fondat, împreună cu Paul Vaillant-Couturier și Raymond Lefebvre , ARAC, Association républicaine des anciens combants , în care a scris și a susținut numeroase discursuri, colectate în 1920 în Paroles d'un combatant . ^[7]

Barbusse este ferm credincios în importanța rolului pe care intelectualul trebuie să îl asume pentru eliberarea poporului și, prin urmare, pentru „ clartè ” -ul viitorului bazat pe justiție. Toate acestea le exprimă programatic în romanul Clarté care a fost publicat în tranșe în Le Populaire în 1919 , apoi în volum.

Grupul Clarté

În ianuarie 1919 , simultan cu apariția pe scena politică a celei de-a treia internaționale , Barbusse a început să sprijine bolșevicul și comunismul revoluționar într-un mod decisiv. În același an, împreună cu cei mai apropiați colaboratori ai săi ARAC și alți intelectuali, el constituie Groupe Clarté , ca parte a proiectului pentru internaționalul de la Pensée .

La 1 mai 1919, pe paginile revistei L'Humanité a apărut un articol de Barbusse intitulat Le Groupe Clarté . Este manifestul fondator al unei mișcări de intelectuali de stânga care, conștient " (de) leur grand devir d'éducateurs et de guides, ont résolu de se grouper pour exercer une action sociale " ^[9] . Se alătură mișcării, a cărei ideologie este strict umanitară și progresistă, alături de Raymond Lefebvre, Paul Vaillant-Couturier și Magdeleine Marx-Paz , nume cunoscute sub numele de Anatole France, Georges Duhamel și Jules Romains . Mișcarea este prezentată ca o asociație de intelectuali internaționali , spre deosebire de intelectuali naționaliști , propunându-se ca purtător de cuvânt al reacției pacifiste care a apărut în Franța și în multe țări europene la sfârșitul războiului.

Revista Clarté

Proiectul va lansa publicarea unei foi a mișcării, intitulată Clarté, Bulletin de l'Internationale de la pensée care constituie, din 1919 până în 1921, prototipul revistei reale Clarté , care va urma din 1921 până în 1928 . Mulți intelectuali implicați politic din această perioadă au colaborat cu revista, inclusiv Georges Duhamel, Vicente Blasco Ibáñez , Jules Romains , Stefan Zweig .

Lucrările sale ulterioare, Manifeste aux Intellectuels , Élévations ( 1930 ) și altele, arată un punct de vedere mai definitiv revoluționar . Dintre acestea, Le Couteau entre les dents ( Cuțitul între dinți ) din 1921 , un eseu de natură politică, constituie premisa aderării sale la PCF în 1923, marcând abordarea lui Barbusse față de bolșevism și revoluția rusă . ^[7]

Din 1926 a devenit directorul rubricii literare a revistei oficiale PCF L'Humanité și a scris în același timp în revista Europa , pe care a înființat-o în 1923 și înlocuită de Monde în 1928 .

În ciuda implicării sale active în domeniul jurnalismului militant, Barbusse nu a abandonat creația literară. De fapt, în 1925 a publicat Les Enchaînements , un roman istoric provocator, care a fost publicat în tranșe pe Clarté în același an. În 1927 și-a scris cea mai controversată lucrare, Isus , criticat puternic de Clarté . Conflictul legat de Isus , care implică și PCF, bine hotărât să-l apere pe Barbusse, contribuie la marginalizarea politică a revistei. 1927 marchează, de asemenea, prima sa călătorie în URSS și participarea la primul Congres internațional împotriva opresiunii coloniale de la Bruxelles . În 1929 s-a dus la Frankfurt pentru a participa la al II - lea Congres Internațional , în 1932 s- a alăturat I Congresului Mondial , care a avut loc la Amsterdam , împotriva războiului și în 1933 a plecat la Paris pentru a participa la Congresul european împotriva fascismului care a avut loc la „salle Pleynel”. Astfel s-a născut „Mișcarea Amsterdam-Pleynel” având ca promotori pe Barbusse însuși ca președinte și Rolland, mișcare care ia numele de „Comité mondial contre la guerre et le fascisme”.

Ideologie politică

Barbusse, un stalinist ferm, a scris o biografie a lui Stalin în 1935 , intitulată Staline. Un monde nouveau vu à travers un homme ( Stalin. O lume nouă văzută printr-un om ). Cartea este echivalentul occidental al cultului personalității sovietice, iar Barbusse face o campanie violentă de presă împotriva fostului său prieten Panait Istrati , un scriitor român care își exprimase criticile față de statul sovietic. Tot în anii treizeci s- a alăturat AEAR (Association des Écrivains et Artistes Révolutionnaires), propunându-și din nou ideea unui vast front unit de intelectuali. Spiritul frontist și antifascist răspândit din acei ani, susținut de PCF, contribuie la succesul inițiativei, foarte diferit de ceea ce s-a întâmplat pentru International de la Pensée , care se varsă în Congresul de la Amsterdam și ulterior, dar fără Barbusse care moare tocmai în 1935, în marele Congres des Écrivains desfășurat la Paris.

Mormântul lui Henri Barbusse din cimitirul Père-Lachaise

La 16 iulie 1935, a plecat în Uniunea Sovietică pentru a participa la al VII - lea Congres al Internației Comuniste , s-a îmbolnăvit de pneumonie și a fost internat la Moscova, unde a murit la 30 august. Sicriul este dus la Paris și pe 7 septembrie, însoțit de o mulțime mare la cimitirul Père-Lachaise , este îngropat.

Producție literară

Faza simbolistă

După cum scrie Giovanna Secchi, «[...] Reexaminarea, care este efectuată de mulți, a producției de Barbusse înainte de Le Feu , poate duce la rezultate interesante, deoarece tinde să evidențieze prima fază: târziu simbolist, adesea marcat de un individualism decadent sau anarhoid și de un pesimism metafizic angoasat ». ^[10]

Pleureusurile

În 1895 a fost publicată colecția de poezie Le Pleureuses și apoi extinsă într-o nouă ediție în 1920 , care a fost influențată de puternice influențe romantice și simboliste : Alphonse de Lamartine , Alfred de Musset , Charles Baudelaire , Stéphane Mallarmé . Diferitele compoziții folosesc tempo-urile unui melopea cadențiat și monoton chiar dacă „[...] în articulația simbolică a unei„ rêverie ”, aspirația (deși într-o cheie mistică) de a deveni„ preot ”într-o lume suferindă” . ^[11]

Les Suppliants

În 1903 a fost publicat primul roman intitulat Les suppliants , care poate fi considerat, la prima lectură, o mărturisire lirică și autobiografică care permite totuși să apară sentimente anarhiste clare în experiențele spuse la persoana a treia de Maximilien Desanzac.

L'Enfer și Nous Autres ...

În 1908 a fost publicat un nou roman, unde o scriere și o sensibilitate simbolistă și decadentă coexistă cu teme realiste și naturaliste , intitulată L'Enfer, care marchează un punct de cotitură în producția literară a lui Barbusse. „De fapt, în el pesimismul și singurătatea încep să fie izolate, dacă nu depășite, într-un orizont mai larg care, deși nu îmbrățișează socialul în profunzimea sa, lasă totuși loc unui microcosmos înfășurat într-o spirală„ umanitară ”de dragoste și fraternitate. pietate. O confirmare a acestui lucru poate fi găsită în Nous Autres ... ( 1914 ), o colecție de nuvele cu un titlu explicit programatic și care nu mai sunt simbolice și aluzive. " ^[12]

Volumul este format din 45 de nuvele cu un titlu foarte incisiv precum „La Force”, „Fatalité”, „le Fils”, „La Croix”, „La Frère”, „Le Nom” împărțit în trei părți sub steagul a trei teme : "Fatalité", "La Follie d'aimer", "Pitié".

Tehnica narativă utilizată este cea a punctului de vedere unic "... o gamă întreagă de" tranches de vie "erotice, tulburi, dezolante se rotește sub simțurile vigilente ale naratorului, care își ascute privirea și auzul pentru a rupe" Adevărul „la urmărirea oamenilor nefericiți care, observați în ciuda lor, trăiesc bucăți de existență de ascuns. ^[11]

Placă pe clădirea în care locuia Henri Barbusse la nr. 10, Rue Albert de Lapparent (Paris) ^[13]

Faza controversată caracterizată prin angajament politic

Le Feu. Journal d'une escouade

În 1916 , în plin război mondial, a fost publicat Il fuoco , mărturie a vieții în tranșee, un roman care, în ciuda multor controverse, a obținut un succes extraordinar și a câștigat premiul Goncourt.

Genul literar la care se referă Barbusse este cel al revistei în care se respectă secvența autor-narator-personaj și unde se folosesc două tehnici narative: cea descriptivă și cea dialogică. Prin intermediul tehnicii descriptive, viziunile vieții în tranșee, tuneluri , pământuri și peisaje devastate de inundații și război apar și predomină asupra „feu”, o lemă care este folosită doar de aproximativ treizeci de ori, teme de apă , ceață și noroi . Cu tehnica dialogică, Barbusse traduce experiența soldaților datorită tehnicii lingvistice iscusite a argotului de tranșee, a constructelor populare, a patoisului , adică a cuvântului vorbit .

Clarté

În romanul Clarté , publicat în 1919 , mai întâi în tranșe la „Le Populaire de Paris” și apoi în volum, Barbusse abordează tema conflictului și construiește o teză programatică: conștientizarea absurdității naționalismului și a războiului de către un mic burghez , Simon Paulin, care reușește treptat să dobândească o conștiință umanitară și antimilitaristă. În prima parte a romanului, prin aventurile erotice ale lui Simon, se întoarce tonurile decadente care caracterizaseră lumea descrisă în L'Enfer .

Paroles d'un combatant

Paroles d'un combatant , publicat în 1920 , se dovedește a fi o operă de înaltă tensiune etică în care „lupta împotriva naționalismului și militarismului se desfășoară cu o varietate de accente, variind de la îndemn pasional până la denunțare foarte dură, într-o așteptare mesianică ( și, prin urmare, nuanțat de utopie): o lume nouă, bazată pe constrângeri ideologice. ^[14]

Lettre aux intellectuels

În această lucrare din 1920 Barbusse colectează o parte din scrierile apărute între 1917 și 1919 pe paginile Le Nations , L'Œuvre , La Vérité , Le pays , L'Humanité cu scopul de a da naștere unei dezbateri decisive care a servit la opuneți-vă fiecărui război și astfel puteți ajunge la socialismul confederat.

Faza revoluționară

Les Enchaînements

În 1925 a publicat un volum istoric provocator în volum și în același timp în episoade de pe Clarté .

Iisus

Scris în 1927 , Isus a fost cea mai discutată lucrare a lui Barbusse și a fost criticat și de Clarté .

Elevare

În ultimul său roman, Elévation ( 1930 ), un text ideologic și colectiv inspirat de principiile estetice ale realismului socialist, Barbusse abandonează cadrul narativ al romanului tradițional pentru a utiliza noi tehnici de scriere, inspirate de realitatea cinematografică. Chiar și la o vârstă avansată, Barbusse își păstrează, așadar, un ideal vital și o vitalitate creativă, confirmându-se atât ca un scriitor talentat, cât și ca un militant pasionat.

Cardul autograf al lui Barbusse către Abel Hermant

Russie și Staline

În ultima perioadă a vieții sale, Barbusse a rămas perioade îndelungate în Uniunea Sovietică și a desfășurat o intensă activitate publicistă de natură politică. În 1930 a publicat eseul intitulat Russie , urmat, în 1935, anul morții sale, de eseul Staline .

Lucrări

• Les Pleureuses (1895) (ediție nouă. 1920)
• Les Suppliant (1903)
• L'Enfer (1908)
• Le Feu (Journal d'une escouade) (1916)
• Carnets de Guerre
• Paroles d'un combatant. Articole și discursuri 1917-1920 (1917)
• Clarté (1919)
• Iluzia (1919)
• Pleureuses (1920)
• Nous autres (1914)
• Le Couteau între les dents (1921)
• Les Enchaînements (1925)
• Les Bourreaux (1926)
• Iisus (1927)
• Manifeste aux Intellectuels (1927)
• Faits divers (1928)
• Voici ce că l'on a fait de la Géorgie (1929)
• Élévation (1930)
• Ce qui fut sera (1930)
• Russie (1930)
• Zola (1932)
• Stalin. Un monde nouveau vu à travers un homme (1935)
• Lénine et sa famille (1936)
• Lettres de Henri Barbusse à sa femme 1914 - 1917 (1937)
• Carnets de guerre de Henri Barbusse , editat de P. Paraf, "Lettres Françaises", sept. 1956

Traduceri în italiană

• Il Fuoco (traducere de G. Bisi), Milano 1918
• Iadul (traducere de G. Bisi), Milano 1918
• Claritate , (tradus de G. Bisi), Milano 1919
• Despre noi ... (Nous Autres) trad. de G. Bisi, Milano, 1949
• Solicitanții , Roma, 1920
• Cuvintele unui luptător (pref. De C. Treves, trad. De E. Buffa), Roma 1920
• Stalin (editat de F. Francavilla), Milano, 1949
• Scrisoare către intelectuali , Milano, 1950
• Cuțitul între dinți , Clarté Collection N. 5, Roma, Casa Ed. Rassegna Internazionale, 1922. Adus 22 august 2014 .

Bibliografia criticilor

• H. Hertz, Henri Barbusse et son oeuvre , 1919
• P. Desanges, Henri Barbusse , 1920
• L. Spitzer, Studien zu Henri Barbusse , 1920
• L. Tonelli, În căutarea personalității. Eseuri critice militante , Milano, 1923
• A. Breton , Légitime défense (septembrie 1926), 1932 (mai târziu în M. Nadeau, Histoire du surréalisme, sulvie de Documents surréalistes, 1964, pp. 228-41
• J. Douclos și J. Fréville, Henri Barbusse , 1946
• A. Vidal, Henri Barbusse, Henri Babusse soldat de la paix , 1953
• Henri Barbusse, numărul special al „Europei”, noiembrie dec. 1955
• V. Brett, Henri Barbusse, sa marche vers la clarté, son mouvement Clarté , Praga, 1963
• J. Relinger, «Le Feu» de Henri Barbusse. Une époplée realiste? "," La Pensée ", februarie 1963, pp. 63-105
• P. Parap, Les carnets de guerre de Henri Barbusse, «Europa», dec. 1963, pp. 297-304
• N. Cinnella, «Le Feu» de Henri Barbusse, Bari, 1968
• Henri Barbusse, prima parte a «Europei», ianuarie 1969
• P. Parap, Zola et Henri Barbusse, "Cahiers naturalistes" XIX (1973) pp. 139-45
• J. Relinguer, Le centenaire de Henri Barbusse, «La Pensée», dec. 1973, pp. 116-24
• G. Rubino, a fost un adversar fără compromisuri al războiului și al naționalismului, «Avanti!», 12 iulie 1973
• P. Vah Rutten, Le style du «Feu» de Henri Barbusse, «La Pensée», dec. 1973, pp. 123-34
• Henri barbusse, numărul special al «Europa», sept. 1974 (lucrările colocviului internațional organizat la Paris cu ocazia centenarului lui Barbusse)
• E. Berlingeri, cultura franceză în formarea Gramsci, «micromégas», gen.apr. 1975, pp. 63-80 (pe Barbusse pp. 74-80)
• J. Relinger, Henri Barbusse, combatant privat, Paris, PUF, 1994
• Philippe Baudorre, Barbusse, le pourfendeur de la grande guerre , Paris, Flammarion, 1995

Notă

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Henri Barbusse
• Wikisource conține o pagină în limba franceză dedicată lui Henri Barbusse
• Wikicitatul conține citate de la sau despre Henri Barbusse
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Henri Barbusse

linkuri externe

• Henri Barbusse , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Henri Barbusse , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• ( EN ) Henri Barbusse , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Henri Barbusse , în The Encyclopedia of Science Fiction .
• Lucrări de Henri Barbusse , pe Liber Liber .
• Lucrări de Henri Barbusse , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Henri Barbusse , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( RO ) Lucrări de Henri Barbusse , la Proiectul Gutenberg .
• ( EN ) Audiobooks de Henri Barbusse , pe LibriVox .
• ( EN ) Bibliografie de Henri Barbusse , pe Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• ( EN ) Henri Barbusse , despre Goodreads .
• ( EN ) Partituri sau librete de Henri Barbusse , la International Music Score Library Project , Project Petrucci LLC.
• (EN) Henri Barbusse , pe Internet Movie Database , IMDb.com.
• ( FR ) O scurtă biografie a lui Henri Barbusse , pe terresdecrivains.com .
• ( FR ) Site-ul prietenilor lui Henri Barbusse , pe henri-barbusse.net .
• ( FR ) Prezentare rapidă de Henri Barbusse , pe henri-barbusse.net .
• ( FR ) „Clarté” , pe persee.fr .

Portal Biografii	Portal de publicare
Portalul literaturii	Portalul Politicii