Hillel ben Samuel

Hillel ben Samuel din Verona ( 1220 - Forlì , 1295 ) a fost un rabin , filosof și medic italian , cunoscut și sub numele de Lelio Samuel Hillel sau Forlì.

Biografie

El participă activ la controversa privind acceptarea sau nu a operei lui Moise Maimonide , acuzat de mulți de raționalism excesiv, susținând în mod clar pozițiile marelui maestru, chiar și cu lucrarea Tagmulé ha-Nefesh (sau Tagmulei ha-Nefesh) ( Răsplățile sufletului ), pe care le-a scris în Forlì , în 1288 - 1291 . În această lucrare, de fapt, „el rămâne pe aceeași linie cu stăpânul [...] Pentru el intelectul este forma actuală a sufletului și îi îndrumă toate operațiunile” ^[1] . O prezentare schematică a lucrării poate fi găsită, în limba engleză, în Biblioteca virtuală evreiască . Tagmulé ha-Nefesh îl influențează și pe rabinul Shem Tov ben Yosef Falaquera , printre altele.

Tot din Forlì, Hillel i-a scris două celebre scrisori către Maestrul Gaius ( Isaac ben Mordecai ), medic papal, cerându-i să nu se alăture mișcării în favoarea condamnării lui Maimonide.

Hillel, pe lângă gândirea evreiască , îl cunoaște foarte bine pe cel arab și pe cel creștin ^[2] : în special, este foarte atras de Toma de Aquino , atât de mult încât este numit „primul tomist evreu din istorie” [ 1] . De exemplu, în Tagmulé ha-Nefesh raportează pe larg o traducere a lui De Unitate Intellectus a lui Thomas, din care preia și argumentele pentru a demonstra nemurirea individuală a sufletului. Pe lângă traducerea primei părți a De unitate intelectus ^[3] , Hillel s-a dovedit a fi un admirator atât de mare al lui Toma de Aquino, încât l-a întâmpinat ca „Maimonida vremii sale, capabil chiar să răspundă la întrebările pe care Maestrul le lăsase. nerezolvat " ^[4]

Hillel probabil nu s-a născut la Verona , chiar dacă familia lui pare să provină din aceasta, dat fiind că bunicul său este Eliezer din Verona , dar este totuși un reprezentant al unei culturi gibeline , pro-imperiale, precum cea a orașului Verona. Acest lucru este demonstrat și de faptul că el decide să-și petreacă ultimii ani din viață în acea cetate a ghibelinismului italian, care este Forlì degli Ordelaffi și a consilierului imperial Guido Bonatti .

Hillel studiază Talmudul la Barcelona cu Yonah ben Abraham Gerondi ^[5] și medicina la Montpellier .

Potrivit majorității istoricilor, Hillel, în Capua , exercită o puternică influență asupra celebrului mistic Abraham Abulafia , ajutându-l să-l aprecieze pe Moise Maimonide. De asemenea, este foarte probabil ca operele și gândirea sa să fi putut să-l influențeze pe Dante Alighieri , datorită unor paralele care au fost găsite între Divina Comedie și autorii evrei.

Hillel lucrează de fapt, după Capua, la Napoli , Roma , Ferrara și mai ales la Forlì , orașul în care a trăit și Dante, la câțiva ani după moartea sa. Circumstanța este invocată în favoarea posibilității ca Dante să-și fi cunoscut operele [2] .

În anii nouăzeci ai secolului al XIII-lea, la mijlocul perioadei Forlì, prin urmare, o dispută cu Zeraḥyah Ḥen cu privire la ce limbă este originală: pentru Hillel, este ebraică ^[5] .

Data morții nu este sigură.

Notă

Bibliografie

• Hillel ben Shemu'el, Sefer Tagmulé ha-Nefesh , Ierusalim 1981 (editat de G. Sermoneta, în ebraică).
• W. Peeters, Hillel ben Samuel, philosophe du XIIIe siècle , în Revue Philosophique de Louvain , 1946, Vol. 44, N. 2, pp. 271–290 (în franceză).

Elemente conexe

• Comunitatea evreiască din Forlì

linkuri externe

• (EN) bine Hillel Samuel , de la Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Mauro Zonta , HILLEL de Samuel da Verona , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 61, Institutul Enciclopediei Italiene , 2004.
• ( RO ) Lucrări de Hillel ben Samuel , la Open Library , Internet Archive .

Portal Biografii

Portalul iudaismului