Historia animalium

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Istoria animalelor
Titlul original Τῶν περὶ τὰ ζῷα ἱστοριῶν
Alte titluri Historia animalium
Constantinopol, Aristotel, historia animalium și alte scrieri, secolul al XII-lea, pluteu 87,4.JPG
Historia animalium et al. , Constantinopol, secolul al XII-lea ( Biblioteca Medicea Laurenziana , pluteus 87.4)
Autor Aristotel
Prima ed. original În jurul anului 343 î.Hr.
Tip tratat
Subgen științe ale naturii, filozofie
Limba originală greaca antica

Historia animalium (Istoria animalelor, în limba greacă: Τῶν περὶ τὰ ζῷα ἱστοριῶν, „Investigații pe animale“) este o istorie naturală tratat scris în secolul IV î.Hr. de către filozoful grec antic Aristotel (384-322 î.Hr.), care a studiat toată AcademiaPlatondin Atena .

Privit în general ca o lucrare de pionierat în zoologie , Aristotel își încadrează textul explicând că investighează ce, faptele existente despre animale, înainte de a stabili de ce, cauzele lor. Prin urmare, cartea este o încercare de a aplica filosofia părții lumii naturale. Metoda sa este de a identifica diferențele, atât între indivizi, cât și între grupuri. Un grup este înființat atunci când se vede că toți membrii au același set de caracteristici distinctive; de exemplu, toate păsările au pene, aripi și ciocuri. Această relație între păsări și caracteristicile lor este identificată ca fiind universală.

Historia Animalium a avut o influență puternică asupra zoologiei de aproximativ două mii de ani. A continuat să fie o sursă primară de cunoaștere până când zoologii din secolul al XVI-lea, inclusiv Conrad Gessner , încă în întregime influențați de Aristotel, și-au scris propriile studii pe această temă.

Structura

Historia animalium , ediția din 1619

În Historia Animalium , Aristotel își propune să investigheze faptele existente (în greacă oti , „ce”), înainte de a stabili cauzele acestora ( dioti în greacă, „de ce”) [1] .

Tratatul este, prin urmare, o apărare a metodei sale de investigare în domeniul zoologiei. Pentru a ilustra metoda filosofică, luați în considerare o grupare de multe tipuri de animale, păsări: toți membrii acestui grup posedă aceleași caracteristici distinctive, cum ar fi pene, aripi, ciocuri și două picioare osoase. Acesta este un exemplu de universal: dacă ceva este o pasăre, va avea pene și aripi; dacă ceva are pene și aripi, ceea ce înseamnă, de asemenea, că este o pasăre, atunci raționamentul aici este bidirecțional. Pe de altă parte, unele animale care au sânge roșu au plămâni; alte animale cu sânge roșu (cum ar fi pești) au branhii. Aici se poate concluziona pe bună dreptate că, dacă ceva are plămâni, este roșu sângele; dar Aristotel are grijă să nu concluzioneze că toate animalele cu sânge roșu au plămâni, astfel încât raționamentul în acest caz nu este bidirecțional [2] .

Aristotel investighează patru tipuri de diferențe între animale: diferențe în anumite părți ale corpului (cărțile I-IV); diferențele dintre modurile de viață și tipurile de activități (cărțile V, VI, VII și IX); diferențe în caracterele specifice (Cartea VIII) [2] .

Mai detaliat, Cartea I analizează gruparea animalelor și părțile corpului uman.

În cărțile II și III sunt examinate diferitele părți ale animalelor cu sânge roșu, cu o atenție considerabilă la organele interne, inclusiv sistemul generativ, venele, nervii, oasele etc.

Cărțile IV-V tratează animale „fără sânge” (non-vertebrate), precum cefalopode, crustacee etc. [3] și reproducerea lor spontană și sexuală.

Plecând de la tema reproducerii, în cartea a VI-a analizăm reproducerea păsărilor, a peștilor și a patrupedelor, în timp ce în cele ce urmează trecem la reproducerea umană.

Cartea VIII vorbește despre caracterul și obiceiurile animalelor, hrana, migrațiile, sănătatea, bolile și influența climei, în timp ce în următoarea carte analizăm relațiile animalelor între ele, mijloace de obținere a hranei.

În unele versiuni este inclusă Cartea X, care abordează cauzele infertilității la femei, dar este, în general, considerată non-aristotelică [4] .

Influențe

Anatomistul comparativ Richard Owen a afirmat, cu o frumoasă metaforă, în 1837 că opera „a izvorât din muncile [lui Aristotel], am putea aproape să spunem, ca Minerva cu cap de Jupiter, într-o stare de maturitate nobilă și splendidă” [5] .

Ben Wagoner de la Universitatea din California, Muzeul de Paleontologie, a scris că:

„Deși activitatea lui Aristotel în zoologie nu a fost lipsită de erori, a fost cea mai mare sinteză biologică din istorie și a rămas autoritatea supremă timp de multe secole după moartea sa. Observațiile sale cu privire la anatomia caracatiței, sepia, crustaceele și multe alte nevertebrate marine sunt foarte exacte și ar fi putut fi făcute doar din experiența directă cu disecția. Aristotel a descris dezvoltarea embrionară a unui pui; el distinge balenele și delfinii de pești; a descris stomacul rumegătoarelor și organizarea socială a albinelor; a remarcat faptul că unii rechini nasc să rămână tineri mai mult timp - cărțile sale despre animale sunt pline de aceste observații, dintre care unele nu au fost confirmate decât după multe secole [6] "

.

Acest studiu este cea mai veche lucrare scrisă de zoologie care a ajuns la noi și scoate în evidență o atenție remarcabilă a Stagiritei către observarea experiențială, din care să tragă concepte universale: acest interes are ca rezultat faptul că scrierile sale biologice formează aproximativ un sfert din întregul corpus de lucrări aristotelice ne-a supraviețuit [2] . De fapt, Aristotel a influențat semnificativ studiile zoologice, începând de la Kitab al-Hayawān , traducerea în arabă a tratatelor lui Aristotel de la 1 la 10, cunoscută de filosoful arab al-Kindi (850 d.Hr.) și comentată de Avicenna .

De fapt, timp de un mileniu, acesta s-a bazat pe teoriile Stagiritei, până când acestea au fost depășite, folosind mereu unele metode, de către părinții zoologiei moderne, de la elvețianul Conrad Gessner , cu Historiae Animalium , la italianul Ulisse. Aldrovandi. , De la francezul Guillaume Rondelet la olandezul Volcher Coiter , în timp ce metoda sa de a efectua observații multiple în serii de timp diferite și de a folosi anatomia comparată l-a inspirat pe englezul William Harvey în lucrarea sa de embriologie [7] .

Notă

  1. ^ Historia Animalium , I, 6
  2. ^ a b c James Lennox,Biologia lui Aristotel , în Stanford Encyclopedia of Philosophy , Universitatea Stanford, 27 iulie 2011. Accesat la 28 noiembrie 2014 .
  3. ^ În capitolul 8, există un excursus asupra organelor de simț ale tuturor animalelor.
  4. ^ D'Arcy Wentworth Thompson, A History of Animals , Oxford, Clarendon Press, 1910, p. IV.
  5. ^ Richard Owen, The Hunterian Lectures in Comparative Anatomy (mai și iunie 1837) , editat de Phillip Reid Sloan, Chicago, University of Chicago Press, 1992, p. 91.
  6. ^ Ben Wagoner, Aristotel (384-322 î.e.n. ) . UCmp.berkeley.edu , Muzeul de Paleontologie al Universității din California , 9 iunie 1996. Accesat la 27 noiembrie 2014 (arhivat din original la 20 noiembrie 2016) .
  7. ^ Walter Pagel, Ideile biologice ale lui William Harvey: aspecte selectate și fond istoric , Karger Medical and Scientific Publishers, 1967, p. 335, ISBN 978-3-8055-0962-6 .

.

Bibliografie

  • R. Cresswell, A History of Animals London, Henry G. Bohn, 1862.
  • D'Arcy Wentworth Thompson, O istorie a animalelor , Oxford, Clarendon Press, 1910.
  • J. Barthélemy-Saint Hilaire, Histoire des Animaux D'Aristote (3 volume), Paris, Librairie Hachette, 1883.
  • J. Tricot, Histoire des Animaux , Paris, 1957.
  • A. Karsch, Natur-geschichte der Thiere. Zehn Bücher , Stuttgart, Vol 1, 1866. Vols 2 și 3, nd
  • P. Gohlke, Tierkunde , bund VIII.1 der Die Lehrschriften , Paderborn, 1949.
  • Aristotel, Lucrări biologice , editat de Diego Lanza și Mario Vegetti, Torino, UTET, 1971, pp. 71-482; ediție nouă: Aristotel, La vita , cu text grecesc opus, actualizări și completări de Giuseppe Girgenti, Milano, Bompiani, 2018.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe