Historiae (Tacitus)
| Povești | |
|---|---|
| Titlul original | Historiae |
 | |
| Autor | Publius Cornelius Tacitus |
| Prima ed. original | Aproximativ 110 |
| Editio princeps | Veneția , Vindelino da Spira , în jurul anului 1470 |
| Tip | tratat |
| Subgen | istoriografie |
| Limba originală | latin |
Historiae (Poveștile) lui Tacitus sunt o lucrare de istoriografie scrisă în jurul anului 110 d.Hr. și referitoare la evenimentele din anii 69-96 d.Hr. (adică de la moartea lui Nero până la moartea lui Domițian ).
Doar primele cinci cărți din originalele doisprezece sau paisprezece ale operei supraviețuiesc, care au povestit și întreaga perioadă a dinastiei flaviene . Este probabil ca proiectul inițial al lui Tacit să ajungă la principatul lui Traian și poate și la cel al lui Hadrian .
| ( LA ) "Initium mihi operis Seruius Galba iterum Titus Vinius consules erunt." | ( IT ) „Voi începe munca mea din anul consulatului Servio Galba și Tito Vinio”. |
| ( Publius Cornelius Tacitus , Historiae , I, 1 ) | |
În cărțile supraviețuitoare ale Historiae , Tacitus relatează războaiele civile din 69 d.Hr. , moartea împăraților militari Galba , Otho și Vitellius , asediul Ierusalimului și primul război evreiesc .
Conţinut
Într-unul dintre primele capitole din „Agricola” Tacitus spune că ar vrea să se ocupe de anii lui Domițian , Nerva și Traian . Cu toate acestea, în Historiae, proiectul a fost modificat: în introducere, Tacitus spune că va povesti perioada lui Nerva și Traian într-o perioadă ulterioară. În schimb, se va ocupa de scurgerea timpului dintre războaiele civile din anul celor patru împărați și sfârșitul despotismului flavienilor . Doar primele patru cărți și primele 26 de capitole ale celei de-a cincea cărți au ajuns la noi, care acoperă 69 și primele luni ale 70 . Se crede că lucrarea ar fi ajuns să se ocupe de moartea lui Domițian la 18 septembrie 96 . Cartea a cincea conține - ca preludiu la relatarea suprimării energice a marii revolte a evreilor de către Tit - un mic excurs etnografic asupra evreilor antici și este o mărturie prețioasă a atitudinilor romanilor față de acest popor.
Tacit a scris Historiae la 30 de ani după aceste evenimente, nu cu mult timp după urcarea la putere a lui Traian , care seamănă oarecum cu ceea ce s-a întâmplat în 69 , când patru împărați ( Galba , Othon , Vitellius și Vespasian ) au urcat rapid la putere. Modalitățile ascensiunii lor au arătat că puterea imperială se baza pe sprijinul legiunilor și că un împărat putea fi ales în orice loc al imperiului unde exista o concentrație de legiuni favorabile acestuia, nu numai la Roma .
Nerva, ca și Galba, a obținut tronul datorită desemnării senatoriale, în cazul lui Nerva după moartea violentă a împăratului anterior, Domițian . La fel ca Galba, Nerva a trebuit să se ocupe imediat de o revoltă a pretorienilor și și-a desemnat succesorul prin metoda tradițională de adopție . Galba, descris de Tacit ca un bătrân slab, alesese un succesor - Lucio Calpurnio Pisone Liciniano - incapabil, din cauza severității sale, să câștige încredere și control asupra armatei. Nerva, pe de altă parte, își consolidase puterea prin asocierea cu tronul Traian , care era general al legiunilor Rinului superior și era foarte popular în rândul armatei. Este probabil că Tacitus a fost membru al consiliului imperial unde Traian a fost ales pentru adopție.
Structura lucrării
- Cartea I
Introducere și judecată tacită asupra istoriei pe care a raportat-o. Moartea lui Nero , anarhia militară și guvernarea scurtă a împăraților Galba și Otone.
- Cartea a II-a
Vespasiano și Muciano. Vitellius este împărat aclamat, dar după puțin timp este trădat de Cecina Alieno . Vespasian este aclamat împărat de armată.
- Cartea a III-a
Septembrie și octombrie 69. Ascensiunea lui Vespasian și moartea lui Vitellius.
- Cartea a IV-a
Vespasiano și Muciano își stabilesc puterea. Muciano comisionează moartea fiului lui Vitellius. Figura lui Domițian .
- Cartea V
Asediul Ierusalimului și neliniște în Germania. Acesta descrie în mod clar care a fost acum ideea poporului evreu blocat în legea lor și practicile culturale ale singurului lor zeu. Un astfel de comportament nu putea să nu trezească neîncrederea și resentimentele romanilor. Atitudinea lui Tacit față de evrei este în concordanță cu cea a contemporanilor săi, dar din paginile istoricului nu doar prejudecățile sunt răspândite în general printre alți romani. În cele 13 capitole pe care le rezervă pentru evrei, el exprimă nu numai dispreț și aversiune, ci și o ură reală față de acel popor, în tradiționalismul căruia a văzut negarea prestigiului Romei. El îi ura pe evrei, deoarece aceștia păreau disprețuitori față de dreptul roman și temători doar de legile lor și, în special, refuzul poporului evreu de a venera figura împăratului ca sacru îl împinge pe istoric să formuleze o judecată extrem de negativă față de evrei. Toate acestea erau după Tacit manifestarea unei prezumții insuportabile.
Ideologie
În prima carte a Historiae , un discurs ținut lui Galba clarifică poziția ideologică și politică a lui Tacit. Respectul strict al lui Galba pentru formalitate și lipsa sa de realism politic îl făcuseră să nu poată controla evenimentele: dimpotrivă, Nerva l-a adoptat pe Traian, care era capabil să țină legiunile unite, să țină armata în afara activităților politice imperiale. încetarea dezordinii dintre legiuni, evitând în mod eficient ascensiunea oricăror pretendenți la tron. Tacit era convins că numai principatul putea asigura loialitatea armatei, să garanteze coeziunea imperiului și pacea.
Descriind ascensiunea lui Octavian la putere, Tacitus spune că după bătălia de la Actium a fost necesar să se centralizeze puterea în mâinile unui prinț pentru menținerea păcii. Prințul nu ar fi trebuit să fie un tiran, ca Domițian, și nici un nebun, ca Galba. Ar fi trebuit să poată garanta securitatea imperiului , păstrând în același timp prestigiul și demnitatea Senatului ( Seneca susține același punct). Tacit, fără amăgire, consideră puterea împăraților adoptivi singura soluție la problemele imperiului .
Ediții italiene
- The Stories , Versiunea de Giuseppe Lipparini , 2 vol., Villasanta (Milano), Soc. An. Notari, 1930 („ colecția romană ”).
- Poveștile și lucrările minore , Versiunea lui Camillo Giussani , Milano, A. Mondadori, 1944.
- Opere , editat de Azelia Arici , II: Povestiri , Dialogul vorbitorilor , Germania , Agricola , Torino, UTET, 1959; A 2-a ed. 1970.
- Istorie , traducere de Enrico Oddone , introducere de Matilde Caltabiano, note și bibliografie de Adalberto Bevivino, Milano, Rusconi, 1982.
- Opera omnia , Ediție cu text frontal editat de Renato Oniga , I, Torino, Einaudi, 2003 (" Biblioteca della Pléiade ", 42).
- Poveștile , editat de Francesca Nenci , Milano, Mondadori, 2014 („Clasici greci și latini”, 171).
Alte proiecte
-
Wikisource conține textul integral sau pe Historiae -
Wikicitată conține citate din sau în Historiae
linkuri externe
- ( EN ) Historiae , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 174 131 919 · BNE (ES) XX2200545 (data) |
|---|
