Huaben

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

A huaben (話 本T ,话 本S , huàběn P ) este o nuvelă sau un roman scris în principal în limba vorbită , incluzând uneori și chineza clasică simplă. Spre deosebire de romanele chinezești lungi, nu este împărțit în capitole și se caracterizează printr-un număr limitat de personaje și episoade. Cele mai vechi huaben datează din secolul al XII-lea în timpul dinastiei Song , dar genul nu a înflorit până la sfârșitul lui Ming , iar după mijlocul secolului al XVII-lea nu a mai produs opere originale. În dezvoltarea romanului chinez, huaben este moștenitorul bianwen și chuánqí din dinastia Tang și este predecesorul romanelor Ming. [1]

Origini: povestirea cântecelor

Districtele de plăcere ale celor două capitale ale dinastiei Song, Kaifeng și Hangzhou , găzduiau o gamă largă de divertisment, inclusiv povestiri. Povestitorii erau specializați pe teme și subiecte; au povestit povești tradiționale, adesea derivate din istoria celor Trei Regate și Cinci Dinastii , în multe sesiuni, uneori pe parcursul a câteva săptămâni. Alții s-au specializat în povești budiste, moștenitori ai bianwen . A existat și un grup de povestitori ale căror povești au acoperit o singură sesiune. Aceste povești au fost împărțite în subgenuri, inclusiv povești despre bandiți, fantome, demoni, dragoste și altele asemenea. Savanții acestui gen au respins prima teorie care susținea că huabenul provine din pânzele povestitorului, dar sunt de acord că s-au dezvoltat din convențiile de stil oral din aceste povești timpurii. [2]

Nicio versiune a dinastiei Song nu a supraviețuit, ci doar o referință din secolele XIV sau XV, deși colecțiile ulterioare susțin că sunt huanben Song. Povestea muntelui liniștit ( Qingping Shantang huaben ), publicată în 1550 de Hong Pian, un bibliofil din Hangzhou, este cea mai veche colecție tipărită de huaben . Conținea inițial 60 de texte Song și Yuan, dar mai puțin de jumătate au supraviețuit, aproape toate fiind considerate de calitate scăzută. Există, totuși, primele înregistrări ale versiunilor scrise ale istoriei orale. În formă, o poezie este adesea folosită ca introducere a poveștii, alta la sfârșit își dă morala, iar corpul textului include pasaje în versuri. [1] [2]

O altă dintre aceste colecții este Datang Sanzang fashi qujing ji („Poveștile maestrului Tripitaka”, care a mers să ia sutrele ) [1]

Huabenul târziuului Ming ca artă literară

Huabenii s-au dezvoltat în continuare în ultimii ani ai domniei împăratului Wanli (r. 1572–1620). De la începutul secolului al XVII-lea, prosperitatea a crescut numărul de școli și edituri comerciale, crescând, de asemenea, competitivitatea pentru promovarea examenelor imperiale. Mulți bărbați educați nu au reușit să obțină sarcini publice și, prin urmare, au decis să scrie pentru piață. Feng Menglong și Ling Mengchu și-au găsit un loc de muncă doar în acesta. În calitate de literati educați, cu un talent literar considerabil, dar fără mijloace de susținere, au colectat și refăcut povești vechi și au scris altele noi și captivante pentru publicul nou. Deși au folosit convențiile orale ale primilor povestitori huaben , noile lor narațiuni au fost opere de artă sofisticate, care au fost semnate cu mândrie de autorii lor, mai degrabă decât publicate anonim, așa cum au făcut romancierii. [2]

Feng Menglong a început huaben ca un gen comercial consacrat prin publicarea a trei serii de povești. Primul, Gujin Xiaoshuo ( Povești antice și moderne ), publicat în 1620, a devenit cunoscut sub numele de Cuvinte Ilustre pentru a învăța lumea ( Yushi Mingyan ). Acesta din urmă este urmat de Povestiri pentru a avertiza lumea ( Jingshi Tongyan ) în 1624 și Povești pentru a trezi lumea ( Xingshi Hengyan ) în 1627. Datorită caracterului „言” ( yán , cuvânt) care apare la sfârșitul fiecărui titlu, aceste trei colecții sunt adesea raportate ca三 言S , Sānyán P , literalmente „Trei cuvinte”. [2]

Huaben utilizează o mare varietate de subiecte, adresându-se vieții urbane și oamenilor obișnuiți. Intenția moralizatoare a acestor autori literari se amestecă cu divertismentul în mai multe genuri, cum ar fi poveștile sentimentale și detectiviste. Shuhu Yang, un recent traducător al primelor două volume, comentează că cele Trei Cuvinte oferă o „imagine de ansamblu vie a lumii pline de viață a Chinei imperiale înainte de moartea Mingului; nu numai cercetătorii, împărații, miniștrii și generalii pot fi văzuți, ci și de asemenea, femei și bărbați în mediul lor cotidian - negustori și meșteri, prostituate și curteni, proxeneți și ghicitori, călugări și călugărițe, slujitori și slujitori, ideile lor despre viață și moarte, viața de apoi și supranaturalul ". [3]

Succesul comercial al colecțiilor lui Feng l-a inspirat pe Ling Mengcheng să realizeze două volume de aproximativ patruzeci de povești, primul în 1628, al doilea în 1633. Seria se numește Pai'an Jingqi . Comparativ cu Feng, Ling are rădăcini în literatura clasică chineză , refăcând poveștile în baihua . [2]

În jurul anului 1640, o antologie, Jingu Qiguan , include aproximativ patruzeci de povești extrase fără recunoaștere din operele lui Ling și Feng și a avut atât de mult succes încât numele celor doi autori au fost eclipsate până când au fost redescoperite în secolul al XX-lea de către cercetători precum Lu Xun . În orice caz, creativitatea huabenului nu a rezistat frământărilor căderii Ming-ului. [2]

Notă

  1. ^ a b c "The Novella", în Wilt Idema și Lloyd Haft. Un ghid pentru literatura chineză. (Ann Arbor: Center for Chinese Studies, Universitatea din Michigan, 1997, ISBN 978-0-89264-099-7 ), p. 212.
  2. ^ a b c d e f Yenna Wu, "Vernacular Stories", în Victor Mair, (ed.), The Columbia History of Chinese Literature (New York: Columbia University Press, 2001, ISBN 978-0-231-52851-1 ), pp. 595-619.
  3. ^ Shuhu Yang. „Introducere”, Povești pentru a atenționa lumea. (Seattle: University of Washington Press, 2005; ISBN 978-0-295-80129-2 ), p. xvi .

Bibliografie

  • Glen Dudbridge, „Nuvela în limba populară”, Cambridge Encyclopedia of China (1993), ISBN 978-0-521-35594-0 , p. 351.
  • Ch 21, „Novella”, în Wilt Idema și Lloyd Haft. Un ghid pentru literatura chineză. (Ann Arbor: Center for Chinese Studies, Universitatea din Michigan, 1997, ISBN 978-0-89264-099-7 ), pp. 212-218.
  • Yenna Wu, „Povestiri vernaculare”, în Victor Mair, (ed.), The Columbia History of Chinese Literature (New York: Columbia University Press, 2001, ISBN 978-0-231-52851-1 ), pp. 595-619.
  • Patrick Hanan, The Chinese Vernacular Story. (Cambridge, MA: Harvard University Press, Harvard East Asian Series, 1981). ISBN 978-0-674-12565-0 .
  • WL Idema, ficțiunea vernaculară chineză: perioada formativă. (Leiden: Brill, Sinica Leidensia, 1974). ISBN 9004039740 .
  • YW Ma și Joseph SM Lau. ed., Povești tradiționale chineze: teme și variații. (New York: Columbia University Press, 1978). Reeditat: Boston: Cheng & Tsui, 1986. ISBN 978-0-231-04058-7 . Paginile xxii - xxiii tratează huaben și o listă cu astfel de exemple sunt incluse în antologie.

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Huaben&oldid=122205397 ”