Hurrite

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Muzeul Luvru : leu pe o placă de piatră cu un text cu caractere hurriene datând de la mijlocul anului 2000 î.Hr.

The Hurieni, Horei, Khurriti [1] sau Hurri [2] [3] , de asemenea , numit Orrei, [4] a fost o populație stabilit în nordul Mesopotamiei în timpul " epocii bronzului . Există informații despre faptul că în timpul Imperiului Akkadian Hurrians trăia pe marginea de nord a Mesopotamiei și în valea râului Khabur , cel mai mare afluent al Eufratului . Acestea sunt menționate în texte private din Nuzi , Ugarit și în hitite arhivele Hattusa ( Bogazkale ).

Oamenii

În purpuriu zona așezărilor hurriene din epoca bronzului

Primele dovezi ale existenței orașelor-state hurriene în Mesopotamia superioară datează din epoca akkadiană . Se pare că sunt aliați ai akkadienilor.
Dintre aceste orașe-state ale mileniului III î.Hr., cel mai important a fost Urkesh . Primele documente în limba hurriană au fost descoperite pe acest site.

Textele cuneiforme din mileniul II î.Hr. de la Mari denumesc guvernatori oraș-stat din nordul Mesopotamiei, atât Amurru ( Amoriți ), cât și Uriți. Guvernanții cu nume hurriene sunt atestați și la Urshum și Hashshum , iar tablele din Alalakh ( stratul VII, ultima parte a perioadei vechi babiloniene ) menționează popoare cu nume hurriene la gura Orontelor . Nu există dovezi ale unei invazii din nord-est. În general, aceste surse onomastice au fost luate ca dovezi ale expansiunii hurriene spre sud și est.

Se crede că triburile războinice ale hurrienilor și orașele-state ale acestora au fost unificate sub o singură dinastie după căderea Babilonului, din cauza jafului hititilor din Muršili I și a invaziei casitilor . Cucerirea hitită a Alepului ( Yamkhad ), slăbiciunea regilor mijlocii asirieni și luptele interne ale hitiților înșiși au creat un vid de putere în nordul Mesopotamiei. Această situație a dus la formarea unui puternic regat hurrian unificat, regatul lui Mitanni . Legendarul fondator al dinastiei mitannice a fost un rege pe nume Kirta , urmat de un altul numit Shuttarna , al cărui succesor ar fi Barattarna . Nu se știe nimic despre acești regi timpurii.

Un fragment hitit, probabil din timpul lui Mursili I, menționează un „rege al hurrienilor ” ( LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri ). Această terminologie a fost utilizată pentru regele Tushratta , într-o scrisoare din arhivele Amarna . Titlul normal al regelui era „Regele oamenilor din Hurri” (fără ca determinantul KUR să indice o națiune).

Cultură și societate

Cunoașterea civilizației hurriene se bazează pe descoperirile arheologice găsite în situri precum Nuzi și Alalakh , precum și pe tablele cuneiforme, provenite în principal din Ḫattuša , capitala hititilor , a cărei civilizație a fost foarte influențată de cea hurriană. Tabletele din Nuzi, Alalakh și alte orașe ale populației hurriene (așa cum arată numele personale) dezvăluie aspecte culturale hurriene, deși aceste texte sunt scrise în akkadiană . Sigiliile cilindrului Hurrian au fost gravate cu atenție și au reprezentat deseori scene mitologice. Ele sunt o cheie pentru înțelegerea civilizației hurriene.

Ceramică

Hurrienii erau olari pricepuți. Numeroase obiecte ceramice, de producție hurriană, au fost găsite în Mesopotamia și în ținuturile de la vest de Eufrat; erau, de asemenea, foarte populare în îndepărtatul Egipt, pe vremea Noului Regat . Arheologii indică faptul că ceramica Khabur și ceramica Nuzi sunt două tipuri de ceramică realizată de hurrieni. Ceramica Khabur prezintă linii roșiatice pictate cu modele triunghiulare și cu puncte, în timp ce ceramica Nuzi are forme distinctive și este vopsită în maro sau negru.

Metalurgie

Hurrienii erau considerați fierari: sumerienii au adoptat vocabularul hurrian cu privire la cupru . Cuprul de pe platoul anatolian a fost exportat în Mesopotamia. Valea Khabur a jucat un rol central în comerțul cu metale: cuprul, argintul și chiar staniu erau disponibile în regatele vasale ale hurrienilor situate pe platoul anatolian, precum Kizzuwatna și Ishuwa . Pe de altă parte, nu exista prea mult aur disponibil, iar literele Amarna ne informează că a fost importat din Egipt. În ciuda rolului hurrienilor în metalurgie, nu au supraviețuit multe obiecte metalice ale acestui popor, cu excepția domniei târzii a lui Urartu. În Urkesh au fost descoperite câteva statuete frumoase de bronz cu lei.

Cresterea cailor

Există o relație strânsă între regatul Mitanni și creșterea cailor. De exemplu, numele regatului „Ishuwa”, care avea o legătură strânsă cu Mitanni și probabil și o pondere importantă din populația hurriană, înseamnă „țara cailor”. Mai mult, un text găsit în Ḫattuša vorbește despre antrenamentul calului și persoana responsabilă de acest lucru este un hurrian numit Kikkuli. În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că terminologia referitoare la cai conține multe cuvinte de origine indo-europeană (Mayrhofer, 1974).

Planificare urbană

Cultura hurriană nu a dat naștere multor orașe. Urkesh a fost singurul oraș hurrian al mileniului III î.Hr. În al doilea mileniu î.Hr. cunoaștem câteva orașe hurriene , precum Arrapha , Harran , Kahat , Nuzi , Taidu și Waššukanni , capitala Mitanni. Deși locația reală a Washukanni, identificată de unii ca situl Tell Fakhariya, este neclară, în valea Khabur nu există nicio informație care depășește un kilometru pătrat, iar majoritatea siturilor sunt mult mai mici.

Civilizația hurriană apare deci foarte diferită de organizațiile centralizate din Egiptul Antic și Asiria . O explicație poate fi găsită în faptul că organizarea feudală a regatelor hurriene nu a permis dezvoltarea marilor domnii palatiale și templiere.

Muzică

Este interesant de observat că printre textele hurriene găsite în Ugarit se numără cele mai vechi exemple de scriere muzicală, așa-numitele Cântece hurriene , datând din jurul anului 1400 î.Hr. [5] În aceste fragmente au fost găsite numele a patru compozitori, Tapšiẖuni, Puẖiya (na), Urẖiya și Ammiya. [6]

Religie

Cultura hurriană a avut o mare influență asupra religiei hitite. De la centrul de cult hurrian Kummanni din Kizzuwatna, religia hurriană s-a răspândit la hititi. A urmat un sincretism religios între vechile religii hitite și hurriene. Religia hurriană s-a răspândit și în Siria , unde Baal a devenit echivalentul lui Teshub . Chiar și în ultima domnie a lui Urartu , care a înflorit în prima jumătate a mileniului I î.Hr. , zeitățile de origine hurriană au fost venerate. Religia hurriană, sub diferite forme, a influențat întregul Orient Apropiat antic , cu excepția Egiptului și a sudului Mesopotamiei.

Principalele zeități ale panteonului hurrian au fost:

  • Teshub , Tešup ; puternicul zeu al cerului și al furtunii.
  • Hebat , Hepa ; soția sa, zeița mamă, considerată zeița soarelui de către hititi. A derivat din zeița sumeriană Kubau , numită Hawwah de către aramei și alte popoare semite, biblia חוה, Eva .
  • Sarruma , Šarruma ; fiul lor.
  • Kumarbi ; vechiul tată al lui Teshub; casa sa conform mitului este orașul Urkesh.
  • Shaushka sau Shawushka, Šauska ; ea era echivalentul hurrian al mesopotamianului Istar , zeița fertilității, a războiului și a medicinei.
  • Shimegi , Šimegi ; zeul soarelui.
  • Kushuh , Kušuh ; zeița lunii. Imaginile soarelui și lunii apar combinate în iconografia hurriană.
  • Nergal ; zeul babilonian al lumii interlope, al cărui nume al echivalentului hurrian este necunoscut.
  • Ea ; Zeitatea, de asemenea, de origine babiloniană, ar fi putut influența El canaanit și, de asemenea, ים Yam , zeul mării și al râurilor.

Sigiliile Hurrian descriu adesea creaturi mitologice, cum ar fi oameni și animale înaripate, dragoni și alți monștri. Interpretarea acestor reprezentări ale zeilor și demonii este incertă: pot fi zeități protectoare, precum și spirite rele. Unele reprezentări ne amintesc de shedu asirian .

Zeitățile hurriene nu par să fi avut sanctuare particulare în care „locuia” zeul, ca în religia babiloniană sau egipteană . Cele mai importante centre de cult au fost Kummani , capitala regatului Kizzuwatna , unde exista un important templu al lui Tešub, și hititul Yazilikaya . Harran a fost, cel puțin mai târziu, un centru de cult al zeiței lunare, în timp ce Šauskha avea un templu important în Ninive , când orașul se afla sub stăpânirea hurriană. Un templu al lui Nergal a fost construit în Urkeš încă din mileniul III î.Hr. Orașul Kahat , în sfârșit, a fost centrul religios al regatului Mitanni .

Poemul hurrian Cântecul lui Ullikummi , păstrat pentru noi de hitiți, prezintă analogii cu Teogonia lui Hesiod ; Castrarea lui Uranus de către Kronos poate fi derivată din castrarea lui Anu de către Kumarbi, în timp ce mitul lui Zeus preluând de la Cronos și regurgitarea zeilor înghițiți de acesta din urmă amintește de mitul hurrian al lui Tešub și Kumarbi. [7] De asemenea, s-a emis ipoteza că cultul lui Attis derivă dintr-un mit hurrian [8] : zeița frigiană Cybele ar fi atunci echivalentul lui Hebat hurrian.

Arheologie

Siturile hurriene sunt distribuite pe teritoriile Irakului modern, Siriei și Turciei . Nucleul civilizației hurriene se întinde pe granița dintre Siria și Turcia. Multe situri arheologice sunt situate în apropierea granițelor, ceea ce face ca accesul la ele să fie problematic. Mai mult, proiectele de baraj de-a lungul Eufratului, Tigrisului și Khaburului reprezintă o amenințare suplimentară pentru siturile hurriene. În acest sens, s-au efectuat diverse operațiuni de salvare atunci când construcția barajelor a dus la inundarea unor văi întregi.

Săpăturile siturilor hurriene din Irak și Siria au început între anii douăzeci și treizeci ai secolului al XX-lea , sub îndrumarea arheologului american Edward Chiera către Yorghan Tepe ( Nuzi ) și arheologul britanic Max Mallowan la Chagar Bazar și Tell Brak. Săpăturile recente au fost efectuate de echipe americane, olandeze, germane, italiene, belgiene, franceze, daneze, în colaborare cu Ministerul Sirian de Antichități.

Straturile suprapuse ale povestirilor dezvăluie adesea o îndelungată ocupație a sitului, care a început în neolitic și s-a încheiat în epoca romană sau chiar mai târziu. ceramica caracteristică hurriană, numită „ceramică Khabur”, este utilă în determinarea diferitelor straturi ale dealurilor sedimentare. Așezările hurriene sunt plasate cronologic în epoca bronzului mijlociu și târziu, Urkesh fiind principala excepție.

Principalele site-uri

Lista include site-uri care se aflau sub suveranitatea hurriană. Alături este raportat posibilul site al computerului. După cum sa menționat mai sus, descoperiri importante pentru istoria hurriană au avut loc și în Alalakh, Amarna, Hattusa și Ugarit.

  • Spune-i lui Mozan (vechiul Urkesh ) [9]
  • Yorghan Tepe (vechiul Nuzi ) [10]
  • Spune-i lui Brak (vechiul Nagar) [11]
  • Spune-i lui Leilan (vechile Shehna și Shubat-Enlil) [12]
  • Spune-i lui Barri (vechiul Kahat) [13]
  • Spune-i lui Beydar (Nabada antică) [14]
  • Kenan Tepe [15]
  • Spune-i lui Tuneinir [16]
  • Umm el-Marra (posibil Tuba antică) [17]
  • Spune-i lui Chuera [18]
  • Hammam al-Turkman (posibil Zalpa antic) [19]
  • Spune-i lui Sabi Abyad [20]
  • Hamoukar [21]
  • Chagar Bazar
  • Spune-i lui el-Fakhariya / Ras el-ʿAyn (posibil vechiul Washukanni)
  • Spune-i lui Hamidiya (posibil Taidu antic) [22]

Notă

  1. ^ AA.VV., The History , UTET, 2007.
  2. ^ Pe o ștampilă, găsită în săpăturile din Gözlükule, a fost găsită inscripția „ Ispuhatsu, fiul magnificului rege Pariyavatri ”. Ispuhatsu fiind regele hurrienilor din Kizzuwatna (sfârșitul secolului al XVI-lea î.Hr.) - Hetty Goldman, Săpături la Gözlükule, Tars. Volumul II: De la neolitic până la epoca bronzului, Princeton University Press, 1956
  3. ^ Dealul Gözlükule vezi situl arheologic
  4. ^ Urriti , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
  5. ^ Reconstrucția imnului de către Marcelle Duchesne-Guillemin care poate fi auzită pe pagina web Urkesh , deși există cel puțin alte patru „interpretări diferite ale notației, fiecare ducând la rezultate complet diferite”. West 1994, 161. Pe lângă West și Duchesne-Guillemin (1975, 1977, 1980 și 1984), interpretările alternative includ Anne Draffkorn Kilmer (1965, 1971, 1974, 1976 și 1984), David Wulstan (1968) și Raoul Vitale (1982).
  6. ^ Vest 1994, 171
  7. ^ Güterbock, Hans Gustav, Hittite Religion in Forgotten Religions: Include Some Living Primitive Religions (editat de Vergilius Ferm), NY, Philosophical Library, 1950, pp. 88-89, 103-104
  8. ^ Hipotezat de Jane Lightfoot în Times Literary Supplement 22.7.2005 p. 27, în recenzia lui Philippe Bourgeaud, Maica zeilor: de la Cybele la Fecioara Maria , Johns Hopkins 2005 ISBN 0-8018-7985-X .
  9. ^ Urkesh o prezentare generală , pe 128.97.6.202 .
  10. ^ Muzeul Semitic: Nuzi și Hurrians Arhivat la 10 mai 2008 în Internet Archive .
  11. ^ Spuneți Brak Learning Sites , la learningsites.com .
  12. ^ Proiectul Yale Tell Leilan , pe research.yale.edu (arhivat din original la 18 februarie 2006) .
  13. ^ Misiunea arheologică italiană la Tell Barri , pe storia.unifi.it (arhivat din original la 14 iulie 2011) .
  14. ^ ESE Tell Beydar , pe ugarit.uni-muenster.de (arhivat din original la 9 ianuarie 2006) .
  15. ^ Proiectul de cercetare arheologică Tigru superior , pe arcserver.usc.edu (arhivat din original la 3 februarie 2006) .
  16. ^ Spune-i expedițiilor arheologice Tuneinir St. Louis
  17. ^ Expediția comună Johns Hopkins / University of Amsterdam to Tell Umm el-Marra
  18. ^ Grabung Tell Chuera , pe orientarch.uni-halle.de.
  19. ^ Excavation Hammam la Turkman, Universitatea Leiden
  20. ^ Excavare olandeză la Tell Sabi Abyad , pe sabi-abyad.nl (arhivat din original la 12 februarie 2006) .
  21. ^ Universitatea Expediției Hamoukar din Chicago , pe oi.uchicago.edu .
  22. ^ Pentru rezultatele săpăturilor elvețiene de la Tell al-Hamidiya, consultați Arhivat 2 mai 2007 la Internet Archive .

Bibliografie

  • Isaac Asimov , Orientul Apropiat: 10.000 de ani de istorie , Boston, Houghton Mifflin, 1968.
  • Chahin, M., The Kingdom of Armenia , London and New York, Croom Helm, 1987. Reprint: New York, Dorset Press, 1991. A doua ediție revizuită: The Kingdom of Armenia: A History , Richmond, Surrey, Curzon, 2001. ISBN 0-7007-1452-9
  • Diakonov, Igor M. și Sergei Starostin, „Hurro-Urartian ca limbă caucaziană orientală” în Münchener Studien zur Sprachwissenschaft , München, R. Kitzinger, 1986. ISBN 3-920645-39-1
  • Duchesne-Guillemin, Marcelle, "A Hurrian Musical Score from Ugarit: The Discovery of Mesopotamian Music" in Sources from the ancient near east , vol. 2, fasc. 2. Malibu, CA: Publicații Undena, 1984. ISBN 0-89003-158-4
  • Gelb, Ignace J., „Hurrians and Subarians” în Studies in Ancient Oriental Civilization No. 22. Chicago, University of Chicago Press, 1944.
  • Gurney, OR, hititii , Hardmonsworth 1952.
  • Güterbock, Hans Gustav, „Notare muzicală în Ugarit” în Revue d'Assyriologie 64 (1970): 45–52.
  • Hawkes, Jacquetta, Primele mari civilizații: viața în Mesopotamia, Valea Indusului și Egiptul , Knopf, 1973.
  • Ivanov, Vyacheslav V. și Thomas Gamkrelidze, „The Early History of Indo-European Languages” în Scientific American 262, nr. 3, 110-116, (martie 1990).
  • Kilmer, Anne Draffkorn, „The Discovery of an Ancient Mesopotamian Theory of Music” în Proceedings of the American Philosophical Association 115, nr. 2 (aprilie 1971): 131–49.
  • Kilmer, Anne Draffkorn, „Cântecul cult cu muzică din Ugaritul antic: o altă interpretare” în Revue d'Assyriologie 68 (1974): 69–82.
  • Kilmer, Anne Draffkorn, Richard L. Crocker și Robert R. Brown, Sounds from Silence: Recent Discoveries in Ancient Near Eastern Music . Berkeley, Bit Enki Publications, 1976. (broșură și disc LP, Bit Enki Records BTNK 101, reeditat [sd] cu CD).
  • Kurkjian, Vahan M., O istorie a Armeniei , New York, Uniunea generală armeană binevoitoare, 1958.
  • Mayrhofer, Manfred, Die Arier im Vorderen Orient - ein Mythos? , Viena, Verlag der Österreichischer Akademie der Wissenschaften, 1974.
  • Movsisyan, Artak Erjaniki, The Sacred Highlands: Armenia in the Spiritual Geography of the Ancient Near East , Erevan, Erevan University Editions, 2004. ISBN 5-8084-0586-6
  • Nersessian, Hovick, Highlands of Armenia , Los Angeles, 2000.
  • Speiser, EA, Introducere în Hurrian , New Haven, ASOR 1941.
  • Vitale, Raoul, „La Musique suméro-accadienne: gamme et musical notation” în Ugarit-Forschungen 14 (1982): 241–63.
  • Wilhelm, Gernot, The Hurrians , Aris și Philips Warminster, 1989.
  • Wilhelm, Gernot (eds), Nuzi la șaptezeci și cinci de ani (Studii în civilizația și cultura lui Nuzi și Hurrians) , Bethesda, Capital Decisions Ltd., 1999.
  • Wegner, Ilse, Einführung in die hurritische Sprache , 2. überarbeitete Aufl. Wiesbaden, Otto Harrassowitz, 2007. ISBN 3-447-05394-1
  • West, Martin Litchfield, „The Babylonian Musical Notation and the Hurrian Melodic Texts” în Muzică și litere 75, nr. 2 (mai 1994): 161-79.
  • Wulstan, David, „Acordarea harpei babiloniene” în Irak 30 (1968): 215–28.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00576985