Malavoglia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea single- ului Giovanna , consultați I Malavoglia (single) .
Malavoglia
Pământul tremură visconti.jpg
O privire asupra mării Aci Trezza, din filmul La terra trema de Luchino Visconti , bazat pe romanul lui Verga
Autor Giovanni Verga
Prima ed. original 1881
Tip roman
Limba originală Italiană
Setare Aci Trezza
Protagonisti Familia toscană sau Malavoglia :
  • Padron 'Ntoni : cap de familie
  • Bastianazzo : fiul cel mare
  • Maruzza , cunoscută sub numele de La Longa : soția lui Bastianazzo

Copiii lui Bastianazzo și Maruzza:

  • „Ntoni by Padron” Ntoni (Antonio)
  • Mena (Filomena)
  • Luca
  • Alessi (Alessio)
  • Lia (Rosalia)
Antagoniști unchiul Crocifisso
Alte personaje Don Michele, Tino Piedipapera, Fortunato și Brasi Cipolla, Rocco Spatu, Alfio Mosca, avocat Scipioni, Vanni Pizzuto, verișoara Anna, Nunziata, Santuzza, Don Silvestro secretarul, Don Franco apotecarul
Serie Rătăcitorii
Urmată de Mastro-don Gesualdo

I Malavoglia este cel mai cunoscut roman al scriitorului sicilian Giovanni Verga , publicat la Milano de editorul Treves în 1881. Este una dintre cele mai răspândite și indicate lecturi din programele de literatură italiană din cadrul sistemului școlar italian . Face parte din ciclul celor învinși . [1]

Descriere

Frontispiciul unei ediții din 1907

Romanul spune povestea unei familii de pescari care locuiește și lucrează în Aci Trezza , un mic oraș sicilian din apropiere de Catania . Are un cadru coral și reprezintă personaje unite de aceeași cultură, dar împărțite de diferitele lor alegeri de viață, oricum copleșite de un destin tragic și inevitabil.

Scriitorul adoptă tehnica impersonalității , reproducând unele caracteristici ale dialectului și adaptându-se cât mai mult la punctul de vedere al diferitelor personaje, renunțând astfel la medierea obișnuită a naratorului.

Lucrarea este inclusă în Ciclul celor învinși , împreună cu Mastro-don Gesualdo și Ducesa de Leyra , lucrări care abordează tema progresului văzută din punctul de vedere al „pierzătorilor” societății. Ducesa de Leyra a rămas doar incompletă , în timp ce celelalte două romane incluse în ciclu ( Onorabilul Scipioni și Omul de lux ) nici măcar nu au fost inițiate. [2]

Complot

În orașul Aci Trezza , în zona Catania, trăiește familia harnică a pescarilor toscani, poreclită Malavoglia pentru antifraze conform tradiției „ ngiuria (o formă specială de apelativ). Patriarhul familiei este bătrânul Padron 'Ntoni, văduv, care locuiește la „Casa del Nespolo” împreună cu fiul său Bastiano, cunoscut sub numele de Bastianazzo, care este căsătorit cu Maruzza, cunoscută sub numele de La Longa. Bastiano și Maruzza au cinci copii, în ordinea vârstei: 'Ntoni, Luca, Filomena numită Mena sau Sant'Agata, Alessio numită Alessi și Rosalia numită Lia. Principalul lor mijloc de trai este „Provvidenza”, denumirea dată de barca mică pe care o folosesc pentru pescuit.

În 1863 'Ntoni, cel mai mare dintre copii, a plecat la serviciul militar. Este pentru prima dată când un membru al familiei Malavoglia pleacă la proiectul din armata Regatului Italiei și va fi acest eveniment (care reprezintă simbolic iruperea lumii moderne în cea rurală a Siciliei contemporane) marchează începutul ruinei familiei în sine. „Ntoni, muncind, a ajutat familia economic, așa cum era obișnuit la acea vreme, și din cauza plecării sale ca soldat, aceste câștiguri lipsesc. Pentru a compensa această pierdere, Padron 'Ntoni încearcă apoi o afacere cumpărând un lot mare de lupini , oricât de deteriorat ar fi, de la un coleg camatar, numit Zio Crocifisso (sau Campana di legno ) din cauza plângerilor sale constante și a pesimismului său peren. Marfa este încredințată lui Bastianazzo pentru a merge cu Providența la Riposto pentru a o vinde, dar în timpul călătoriei pe mare barca este naufragiată, Bastianazzo și băiatul său mor și lupinii sunt pierduți. În urma acestei nenorociri, familia se află cu o triplă nenorocire: tatăl, principala sursă de sprijin pentru familie, a murit, Providența trebuie reparată și datoria lupinilor trebuie plătită. După serviciul militar, „Ntoni se întoarce cu reticență la viața grea a unui pescar pentru ziua respectivă și sfârșește să nu ofere niciun sprijin situației economice deja precare a unității familiale.

Nenorocirile pentru familie nu se termină: Luca, unul dintre nepoți, moare în bătălia de la Lissa ( 1866 ), iar acest lucru determină și despărțirea logodnei lui Mena cu Brasi Cipolla. Decontarea datoriei contractate cu Zio Crocifisso costă, de asemenea, familiei pierderea iubitei Casa del Nespolo, iar reputația și onoarea familiei se deteriorează până la niveluri umilitoare. Un nou naufragiu al „Providenței” îl aduce pe Padron 'Ntoni la un pas de moarte; Maruzza, nora, moare de holeră. Fiul cel mare 'Ntoni decide să părăsească țara pentru a încerca să facă avere: odată ce se întoarce și mai sărac, își pierde orice dorință de muncă, renunțându-se la trândăvie și alcoolism.

Între timp, plecarea lui Ntoni forțează familia să vândă Providența pentru a acumula bani pentru a cumpăra înapoi Casa del Nespolo, care nu a fost uitată niciodată. Proprietarul tavernei Santuzza, deja obiect de interes amoros din partea polițistului Don Michele, se îndrăgostește de 'Ntoni (care între timp intră în circuitul de contrabandă), păstrându-l gratuit în restaurantul ei. „Comportamentul lui Ntoni și plângerile tatălui ei o conving să-și abată aspirațiile de la băiat și să-l cheme pe Don Michele înapoi la tavernă. Aceasta devine originea unei lupte între cei doi pretendenți, la sfârșitul căreia 'Ntoni ajunge să-l înjunghie pe Don Michele în piept, în timpul unei întâlniri anti-contrabandă. Prin urmare, „Ntoni ajunge în închisoare și Padron” Ntoni, s-a repezit la proces și a auzit zvonurile despre relația dintre Don Michele și nepoata sa Lia, leșină fără viață. „Ntoni reușește să evite o condamnare puternică din motive de„ onoare ”: avocatul sugerează că lupta a izbucnit pentru că„ Ntoni dorea să apere reputația surorii sale Lia, de care Don Michele se îndrăgostise și pe care Lia o respinsese. .

Scandarea lui Padron 'Ntoni, acum foarte veche, devine disartată, iar proverbele sale (care însoțesc întreaga narațiune) încep să fie pronunțate fără să se cunoască cauza; tot din motive de supraviețuire (nu mai poate lucra), s-a decis internarea în spital. Între timp, Lia, sora ei mai mică, victima unor bârfe și dezonoare, decide să părăsească țara și ajunge să se prostitueze în Catania. Mena, din cauza situației rușinoase a surorii sale, alege să renunțe la căsătoria cu căruciorul Alfio Mosca, de care este îndrăgostită și rămâne să aibă grijă de copiii lui Alessi, cel mai mic dintre frați, care între timp s-a căsătorit cu Nunziata și , continuând să fie pescar, a reușit să reconstruiască nucleul familiei și să răscumpere Casa del Nespolo, unde s-a stabilit să locuiască.

În acest moment, ceea ce rămâne din familie vizitează spitalul din Padron 'Ntoni, pentru a-l informa că Casa del Nespolo este din nou în mâinile lor și pentru a anunța iminenta sa întoarcere acasă. Aceasta este ultima bucurie pentru bătrânul pescar, care moare chiar în ziua dorinței sale de întoarcere acasă: nici măcar dorința de a muri în casa în care s-a născut nu este, așadar, împlinită. În cele din urmă, Ntoni, eliberat din închisoare, se întoarce în sat, dar își dă seama că nu poate rămâne acolo din cauza trecutului său, deși fratele său Alessi îl invită să facă acest lucru: prin comportamentul său s-a exclus din nucleul familiei., refuzând în mod sistematic valorile sale și este forțat să-și abandoneze casa chiar când a devenit conștient că este singurul loc în care era posibil să trăiască demn.

Munca

Întreaga poveste are loc la sfârșitul secolului al XIX-lea în Aci Trezza , un orășel din Sicilia de est.

Întreaga lucrare poate fi practic împărțită în trei părți:

  • Prima parte (capitolele I-IV) începe cu prezentarea membrilor familiei Toscano, în ordinea vârstei, urmată de plecarea lui 'Ntoni pentru serviciul militar, nefericita afacere a lupinilor și moartea lui Bastianazzo. Acest declanșator este cel care rupe „echilibrul” preexistent și începe povestea. Înmormântarea lui Bastianazzo este o ocazie, pentru Verga, de a prezenta contextual personajele romanului și mediul popular faptelor povestite, în conformitate cu tehnica de regresie teoretizată a autorului.
  • În partea a doua (capitolele VX) asistăm la declinul continuu al familiei, în principal datorită consecințelor nefericitei aventuri a lupinului și a încercării Malavoglia de a-l achita fără a renunța la casa și onoarea familiei; acest lucru nu împiedică pierderea Casei del Nespolo și transferul la casa măcelarului.
  • A treia și ultima parte începe după un capitol de tranziție (al XI-lea), în care 'Ntoni se mută temporar în oraș pentru a încerca să-și facă avere, după moartea mamei sale Longa (opusă plecării sale). Apoi începe a treia parte (capitolele XII-XV), care povestește vânzarea bărcii de către Padron 'Ntoni, care va începe să lucreze pentru ziua respectivă la Padron Cipolla, și întoarcerea lui' Ntoni care, chiar mai sărac decât la început, se duce în contrabandă. „Ntoni îl înjunghie pe Don Michele”, avocatul lui Ntoni discreditează familia prin dezvăluirea unei presupuse relații între Don Michele și Lia, care fuge în oraș. Bunicul cade într-o stare de depresie și 'Ntoni ajunge în închisoare. Concluzia vede recompunerea unității familiale de către Alessi și plecarea lui 'Ntoni, care, după ce s-a întors în țară, simte acum că nu mai poate face parte din lumea pe care a negat-o. Cu toate acestea, „rededicația” Casa del Nespolo (L. Russo) este urmată de conștientizarea faptului că acum nimic nu mai poate fi același: plecarea lui 'Ntoni marchează de fapt o detașare definitivă, cauzată de descoperirea „timpurilor noi” (modernitate) în lumea țărănească siciliană.

Setarea

O fotografie făcută de Verga, înfățișând lucrătorii sicilieni, de la care au fost luate personajele operelor sale
Familia Valastro din filmul La terra trema de Luchino Visconti

Romanul este situat în Aci Trezza, un orășel din zona Catania. Unele locuri din țară au o anumită importanță în poveste. Casa, vatra și refugiul casnic, este un loc foarte important pentru personajele care, după ce au suferit pierderi grave ale familiei, măcar încearcă mai întâi să păstreze și apoi, odată pierdute, să recupereze acea casă atât de plină de amintiri, Casa del Nespolo . Alte locuri tipice sunt piața, un loc de întâlnire și centru de bârfe, taverna, un loc al pierzaniei, farmacia lui Don Franco, unde bărbații discută despre politică și „revoluție”, pierzându-și totuși curajul și îndrăzneala atunci când se tem că sunt ascultați de neveste.

În ceea ce privește timpul, romanul are loc în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Activitățile sunt marcate de unele recurențe religioase sau de schimbarea anotimpurilor, elemente tipice ale culturii țărănești. Mentalitatea, punctul de vedere care predomină în roman este cel al pescarilor, al „umililor”, iar Statul apare ca un dușman, care asupreste poporul prin serviciul său militar, falsa sa justiție și impozitele sale excesive și arbitrare .

Personaje

  • Padron 'Ntoni: este capul familiei, pescar în vârstă și înțelept. Este adesea exprimată prin proverbe și ziceri vechi. De exemplu, potrivit lui „Bărbații sunt ca degetele unei mâini: degetul mare acționează ca un deget mare și degetul mic acționează ca un deget mic” .
  • Bastianazzo: fiul lui Padron 'Ntoni și soțul La Longa. El moare în drum cu Providența în timp ce transporta încărcătura lupinilor.
  • „Ntoni: este primul nepot al padronului” Ntoni, un băiat neliniștit incapabil să suporte starea dificilă a familiei sale. Abia după pedeapsa executată în închisoare și durerea pentru descoperirea evadării surorii sale Lia, el înțelege pe deplin acele valori tradiționale de atașament și acceptare a originilor sale, predicate de bunicul său și identificabile în viața țării .
    Portretul lui Verga
  • Luca: al doilea fiu al lui Bastianazzo și della Longa, el este mai responsabil decât 'Ntoni și ceilalți frați. Înrolat în recrutare, el moare în timpul bătăliei de la Lissa .
  • Maruzza: soția lui Bastianazzo, poreclită la Longa. După cele două pierderi, respectiv, ale soțului ei Bastianazzo și ale fiului ei Luca, ea este a treia din casa toscană care a murit, când, deja slabă și slăbită de doliu de familie, este lovită de holeră.
  • Mena: fiica lui Bastianazzo, simplă, harnică, dedicată familiei. Inițial este logodită cu Brasi Cipolla, dar după ruina familiei căsătoria nu se poate face și decide să renunțe și la dragostea ei pentru Alfio Mosca. În cele din urmă, rămâne cu fratele ei Alessi și cumnata ei Nunziata pentru a avea grijă de Casa del Nespolo răscumpărată, pentru a acționa ca mamă pentru copiii lui Alessi și Nunziata și, prin urmare, pentru a proteja simbolic valorile familiei și tradiție, din care Verga face personificarea completă.
  • Alessi: fratele mai mic al lui 'Ntoni și Luca, deși la începutul poveștii mai puțin matur și responsabil decât Luca, datorită vârstei sale foarte mici, el se prezintă imediat mai înclinat să învețe cunoștințele ancestrale ale lui Padron' Ntoni, arătând interes în proverbele sale și pentru experiența marinară a bătrânilor. Alessi va juca rolul de „punte” între trecutul idilic al lui Padron 'Ntoni și modernitatea timpurilor postunificare: ca adult va fi căsătorit cu Nunziata din apropiere și va reconstrui familia Malavoglia asumându-și rolul de patriarh al său bunic și răscumpărând casa del Nespolo, dar cu amintirea suferințelor suferite.
  • Lia: cea mai tânără din familia Malavoglia, „vanerella ca fratele ei” 'Ntoni, după căderea în nenorocire și nenorocire a familiei sale, după ce și-a pierdut reputația și onoarea, va emigra pentru a deveni prostituată , fiind atât de zdrobită de modernitate încât cumva l-a cruțat pe Alessi, ferm ancorat de valorile sale ancestrale.
  • Alfio Mosca: muncitor cinstit, este un cărucior care deține un măgar și, mai târziu, un catâr. Se îndrăgostește de Mena, care îi răspunde, dar cei doi nu se pot căsători pentru că Alfio este sărac. Alfio se va întoarce la Aci Trezza la opt ani după plecarea sa și totuși Mena se va opune căsătoriei cu el, deși Malavoglia nu mai sunt „stăpâni” și deși Alessi s-a căsătorit cu Nunziata.
  • Zio Crocifisso: cunoscut și sub numele de „clopot de lemn”, este cămătarul orașului, bătrân și avar, protagonist al „magazinelor” și proprietar de bărci și case. El este unchiul Vespei, cu care se va căsători nu din dragoste, ci pentru a-și însuși încuietoarea; căsătoria se va dovedi a fi un iad pentru el, întrucât soția lui risipește repede averea pe care a acumulat-o într-o viață cheltuită acumulând bani „bănuț pentru bănuț” și „scoțând pâinea din gură”.
  • Apare Agostino Piedipapera: un matchmaker cu puține scrupule, șchiop, implicat în afacerea de contrabandă. Împreună cu unchiul său Crocifisso, el se face responsabil pentru ruina economică a Malavogliei, pretinzând că cumpără creditul pe care Padron 'Ntoni îl datorează vechiului cămătar și, astfel, poate scoate familia din casa de nopți. Este căsătorit cu Grazia Piedipapera, o femeie bârfitoare, dar sensibilă la problemele Malavoglia.
  • La Locca: soră a unchiului Crocifisso, văduvă, este o bătrână demențială și ieșită din minți, care rătăcește peren orașul în căutarea fiului ei Menico, care a murit pe mare pe Providență împreună cu Bastianazzo și încărcătura lupinilor. Este mama unui alt băiat care nu este menționat niciodată și care este numit întotdeauna „fiul lui Locca”. După arestarea acestuia din urmă, ea este trimisă la spital pentru cei săraci.
  • Turi Zuppiddu: vecin cu Malavoglia, el lucrează ca calafat, adică repară bărcile; soția sa Comare Venera, uneori numită Zuppidda (la fel ca și fiica sa în câteva circumstanțe), este bârfa orașului; au o singură fiică, Barbara, cu care 'Ntoni pare să se poată căsători pentru o perioadă, dar din cauza dezastrelor care se întâmplă cu Malavoglia, ocazia dispare, la fel ca și cea a căsătoriei lui Mena cu Brasi Cipolla.
  • Grazia Piedipapera: soția lui Tino Piedipapera, foarte atinsă și compătimită de soarta Malavoglia.
  • Vărul Anna: Este o verișoară a lui Zio Crocifisso și o prietenă cu Malavoglia; a rămas văduvă cu mulți copii pentru a crește, inclusiv Rocco Spatu, care a devenit ulterior un vizitat frecvent la tavernă.
  • Nunziata: o altă vecină și prietenă cu Malavoglia, după plecarea tatălui ei în Alexandria în Egipt, s-a trezit singură pentru a-și crește frații mici, când va crește se va căsători cu Alessi.
  • La Santuzza: gazda orașului, ea va fi cauza ceartelor dintre 'Ntoni și Don Michele, în ciuda faptului că a fost iubita fermierului Filippo. Tatăl său, unchiul Santoro, este întotdeauna în afara tavernei cerșind pomană.
  • Vanni Pizzuto: frizer al țării, va intra în cercul de contrabandă.
  • Don Franco: farmacist de țară, revoluționar, de multe ori au loc discuții în magazinul său în care vorbim despre politică. Soția sa se numește Doamna.
  • Massaro Filippo: vizitator frecvent la tavernă, are o relație cu Santuzza.
  • Mariano Cinghialenta: cărucior, vizitator frecvent la tavernă, va intra în cercul de contrabandă.
  • Rocco Spatu: fiul cel mare al verișoarei sale Anna, vizitator frecvent la tavernă, aproape întotdeauna beat; va intra în inelul de contrabandă.
  • Don Michele: brigadier al orașului, vizitator frecvent la tavernă, va fi alungat și apoi reamintit din tavernă de către Santuzza, iar acesta va fi motivul pentru care, în timpul unui raid anti-contrabandă, „Ntoni îl va înjunghia.
  • Mastro Croce Callá: primar al orașului, comandat de fiica sa Betta.
  • Apare Mangiacarrubbe: pescar, frecventator al crâșmei. Are o fiică, Mangiacarrubbe, care este mereu la fereastră și așteaptă un soț.
  • Don Giammaria: preot al orașului, are o soră, Donna Rosolina, care locuiește cu el.
  • Don Silvestro: secretar municipal municipal; el este cel care exercită practic puterea în locul primarului.
  • Mastro Cirino: sacristan, însoțitor municipal, poștaș și cizmar al orașului.
  • Padron Fortunato Cipolla: bogat în oraș, proprietar al numeroaselor podgorii și terenuri și chiar al unei bărci, are un fiu de brânză, Brasi, care vrea să se căsătorească cu Mena Malavoglia, dar după moartea lui Luca afacerea crește.
  • Don Ciccio: medic local.
  • Unchiul Cola: pescar și proprietarul unei bărci.
  • Barabbas: pescar care lucrează pe barca Padron Fortunato Cipolla.
  • Peppi Naso: măcelar local, foarte bogat.
  • Avvocato Scipioni: avocat la care apelează familia Malavoglia pentru problema casei de nopți; el este, de asemenea, avocatul apărării lui 'Ntoni în timpul procesului pentru înjunghierea lui Don Michele.
  • Vespa: nepotul lui Zio Crocifisso, cu care se va căsători ulterior.

Viziunea pesimistă

Autorul subliniază modul în care nenorocirile apar una după alta până când se scufundă soarta unei întregi familii, care nu poate face altceva decât să le sufere cu resemnare. Cea în cauză este o familie patriarhală cu două pietre de temelie: Padron 'Ntoni și barca "La Provvidenza".

Primul este senexul , domnul, păstrătorul înțelepciunii; amintiți-vă, în această privință, numeroasele proverbe răspândite în orice moment. Este posibil să se facă ipoteza că autorul, prin aceste manifestări ale culturii oamenilor, își exprimă propria judecată și propriile opinii: comunică cu cititorul prin zicători și propoziții .

A doua, barca, este sursa de venit, un simbol al vieții: conține speranțele unui pescuit bun și, prin urmare, de supraviețuire. Numele de bun augur se transformă apoi, cu ironie amară, în simbolul stării nefericite a familiei.

Temele principale

Temele principale sunt afecțiunile familiale și prima neliniște pentru bunăstare (vezi Prefață ). Așa cum se anticipa în romanul Reverie , apare așa-numitul ideal al stridiei: la fel cum stridiile, dacă sunt desprinse de stânca care le permite să supraviețuiască, mor, la fel și personajele, îndepărtându-se de modelul obișnuit de viață pentru a-și îmbunătăți condițiile. , sfârșiți prin a ceda (cum ar fi 'Ntoni și Lia). Numai cei care se adaptează la starea lor pot fi salvați (acesta este cazul Alessi și Mena).

Familia

Giovanni Verga revine iar și iar la o temă specifică: aceea de atașament față de familie, de vatra domestică, de casă; Prin urmare, este ușor de înțeles sentimentele de amărăciune și durere ale celor care sunt obligați să-și vândă casa pentru a plăti datoriile unui acord nefericit, ca în cazul Malavoglia. Binele familiei pare a fi valoarea supremă: acesta este sensul principal al idealului stridiei. Pentru Malavoglia, „ lucrurile ” constau din Providență și casa de nopți. Când ambii sunt pierduți, membrii familiei simt că și-au pierdut chiar rădăcinile existenței. Abia la sfârșitul romanului, Alessi reușește să recupereze casa și odată cu ea legătura cu trecutul și afecțiunile familiale.

Economia

Giovanni Verga preia discursul economic de mai multe ori, chiar și în tragedii familiale. Când, de exemplu, Bastianazzo moare, primul și ultimul lucru care se spune este că barca a fost încărcată cu lupini: prin urmare, factorul economic este foarte important. Mai mult, Verga vrea să sublinieze diferența dintre răutatea oamenilor și familia harnică. De fapt, oamenii cred că lui Padron 'Ntoni îi pasă de lupini atunci când acesta din urmă se întristează pentru fiul său. Malavoglia de-a lungul romanului vizează recuperarea condiției economice inițiale sau îmbunătățirea acesteia. Economia țării este închisă și de natură feudală: clasele sociale sunt imobile și nu există nicio șansă pentru libera inițiativă (așa cum arată investiția în lupini deteriorați). Dezbaterea asupra naturii lupinilor pe care Verga o imaginează transportată la Providență rămâne vie, întrucât același nume al leguminoaselor este atribuit local (mai ales în Campania) scoicii "sărace" Chamelea Gallina ; deși nu se poate rezolva dilema din roman, se constată că în cazul în cauză sunt semințele de leguminoase Lupinus Alba , răspândite și consumate în zona Catania, unde numele de lupin nu ar fi, așadar, atribuit molusca bivalvă.

Stil

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: tehnica narativă a lui Giovanni Verga .

În stilul lui Verga trebuie să ne amintim frecvența dialogurilor. Prin amestecarea vorbirii directe , a vorbirii indirecte și a vorbirii indirecte libere , Verga își asumă în limba italiană moduri tipice de vorbire siciliană, abordând-o cu intenții realiste. Acest stil narativ ne permite să identificăm personajele din roman ca fiind profund conectate la țara și casa lor. În același timp, natura corală a cuvântului rostit permite scriitorului să nu apară niciodată în prim plan cu propriile judecăți, lăsând câmpul liber pentru interpretările proprii ale cititorului, plasate în fața unui fapt obiectiv. [3]

Malavoglia la cinema

Notă

Ediții

  • Rătăcitorii. I Malavoglia , Milano, Frații Treves, 1881.
  • I Malavoglia , cu o cronologie a vieții lui Verga și a timpurilor sale, introd., Bibliografie și antologie critică, seria Oscar nr. 13, Milano, Arnoldo Mondadori Editore, 1965.
  • Marile romane (I Malavoglia. Mastro-don Gesualdo , Prefață de Riccardo Bacchelli . Text și note de Ferruccio Cecco și Carla Riccardi, seria I Meridiani , Milano, Mondadori, 1972.
  • I Malavoglia , Cronologie, introd. și note de Giulio Carnazzi, cu un eseu de Leo Spitzer , BUR, Milano, Rizzoli, 1978.
  • I Malavoglia , editat de Carla Riccardi, seria Oscar Narrativa n.180, Milano, Arnoldo Mondadori Editore, 1981, ISBN 88-04-52519-3 .
  • I Malavoglia , editat de Tommaso Di Salvo, Bologna, Zanichelli, 1990, ISBN 978-88-080-6664-0 .
  • Romane și povești , editat de Enrico Ghidetti, vol. 2, I Malavoglia, Mastro-don Gesualdo 1888-1889, soțul Elenei , Florența, Sansoni, 1993.
  • I Malavoglia , Text critic și comentariu de Ferruccio Cecco, seria NUE nr. 218, Torino, Einaudi, 1995, ISBN 978-88-061-2418-2 .
  • I Malavoglia , cu postfață și editat de Giuseppe Pontiggia , Milano, Frassinelli, 1997, ISBN 88-7684-442-2 .
  • I Malavoglia , ediție critică editată de Ferruccio Cecco, Ediția Națională Seria Lucrărilor lui Giovanni Verga, edițiile Novara, Interlinea, 2014, ISBN 978-88-8212-900-2 .

Bibliografie

  • Silvia Iannello, Imaginile și cuvintele Malavoglia , Roma, Sovera, 2008.
  • Romano Luperini, Pesimism și realism în Giovanni Verga , Padova, Liviana Scolastica, 1968.
  • Romano Luperini, Rod modern , Roma, Laterza, 2005.
  • Massimo Romano, Cum se citește Malavoglia de Giovanni Verga , Milano, Mursia, 1983.
  • Antonio Carrannante, Momente de optimism în „Malavoglia” , „Otto / Novecento”, 1985/5, pp. 221-230.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNF ( FR ) cb12050535h (data)
Literatură Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura