Mizerabilii
| Mizerabilii | |
|---|---|
| Titlul original | Mizerabilii |
 | |
| Autor | Victor Hugo |
| Prima ed. original | 1862 |
| Prima ed. Italiană | 1862 - 1863 |
| Tip | roman |
| Subgen | nuvelă istorică |
| Limba originală | limba franceza |
| Setare | Paris , Franța 1815-1833 |
Mizerabilul ( Les Misérables ) este un roman istoric al lui Victor Hugo , publicat în 1862 și considerat unul dintre cele mai importante romane din secolul al XIX-lea, printre cele mai populare și citite ale vremii. Împărțită în 5 volume, cartea este așezată pe o perioadă de timp cuprinsă între 1815 și 1832, de la restaurarea post-napoleonică Franța până la revolta antimonarhică din iunie 1832 . Opera spune povestea a numeroase personaje: în special viața fostului condamnat Jean Valjean și luptele sale pentru răscumpărare în cei 20 de ani de istorie franceză, cu divagări asupra evenimentelor Revoluției Franceze , asupra Războaielor Napoleonice - în special a bătăliei din Waterloo - până la monarhia din iulie .
Personajele sale aparțin straturilor inferioare ale societății franceze din secolul al XIX-lea, așa-numiții „mizerabili” - oameni care au căzut în sărăcie, foști condamnați, prostituate, arici de stradă, studenți în sărăcie - a căror stare nu se schimbase nici odată cu Revoluția sau cu Napoleon, nici cu Ludovic al XVIII-lea . Este o poveste despre căderi și învieri, despre păcate și răscumpărare. Hugo sfințeste un plebe persecutat, dar intim inocent și generos; legea, care ar trebui să lupte împotriva răului, îl întruchipează adesea, ca personajul inexorabil al lui Javert . Marele erou este poporul, reprezentat de Jean Valjean , fundamental bun și nedrept condamnat pentru o infracțiune nesemnificativă. Hugo a rezumat lucrarea după cum urmează: „Destinul și în special viața, timpul și în special secolul, omul și în special oamenii, Dumnezeu și în special lumea, asta am încercat să pun în acea carte”. În povestea lungă există descrieri și judecăți de mare importanță istorică, care ne permit să plasăm personajele în contextul lor istorico-social: bătălia de la Waterloo, arhitectura orașului Paris, viziunea asupra clerului și mănăstirilor din timp, opiniile asupra societății și relele ei, tabloul principal al Franței Restaurării [1] .
Complot
Textul se deschide cu vicisitudinile episcopului de Digne din 1815, Monseniorul Charles-François-Bienvenu Myriel, care deținuse deja această funcție din 1806. Considerat drept doar datorită dreptății sale și a interesului său pentru săraci, tocmai pentru că acest lucru nu este bine acceptat de ceilalți cardinali, încă susținători ai regimului pre-revoluționar. El este personajul principal al primei cărți.
Jean Valjean , un tânăr tundător din Faverolles , care trebuie să-și îngrijească sora și copiii, din disperare este obligat să fure o bucată de pâine mizerabilă; pentru această „infracțiune”, el este condamnat pe nedrept și abominabil la cinci ani de muncă forțată în închisoarea din Toulon , o pedeapsă care se prelungește cu încă 14 ani după diverse încercări eșuate de scăpare , mai mult decât legitime. În cele din urmă, a fost eliberat din închisoare în urma unei amnistii în primele 1815 , după 19 ani de închisoare; la această dată are 46 de ani, prin urmare se poate înțelege că bărbatul intrase în închisoare la 27 de ani (în 1796 sau încă în timpul Revoluției) și că s-a născut în 1769 .
La ieșirea din închisoare, Valjean se trezește rătăcind câteva zile prin sud-estul Franței, văzând toate locurile de cazare și fiecare ocazie închise în fața sa din cauza trecutului său de condamnat, confirmat de pașaportul galben pe care îl are cu el, care îl identifică ca un proscris al societății. El este obligat să prezinte documentul oriunde se duce. Această situație disperată sfârșește prin a exaspera resentimentul și ura față de societate și întreaga rasă umană, până la punctul de a-l conduce către o răutate sufletească rece. Între timp, venind rătăcind în orașul Digne , are norocul să dea peste episcopul orașului, Monseniorul Myriel, fost aristocrat ruinat de Revoluția Franceză și forțat în exil, care, după o criză spirituală, s-a transformat într-un om evlavios și drept al Bisericii.cu un altruism excepțional.
La început, Valjean nu se încrede în prelat, temându-se că primirea în casa lui și încercarea de a-l răscumpăra de vechile sale păcate sunt un semn de oportunism; dimpotrivă, chiar fură tacâmurile de argint ale bătrânului și fuge. Capturat de polițiști , însă, este adus din nou în fața Episcopului, care îl apără de jandarmi susținând că tacâmurile respective erau de fapt un cadou și îi reproșează într-adevăr că nu a luat și sfeșnice de argint, până atunci. obiecte păstrate de Myriel. Prin acel gest, monseniorul cucerește sufletul lui Jean Valjean și îl consacră lui Dumnezeu. Zguduit și deranjat de caritatea episcopului, Valjean cade într-o stare de spirit confuză și, eliberat în aceeași noapte, comite un nou furt, furând un copil o monedă de argint fără a înțelege care este statutul său social. Când își dă seama de ce s-a făcut vinovat, Valjean, cuprins de o gravă criză de identitate, înțelege ce a încercat episcopul să-i comunice și maturizează decizia de a-și schimba viața, urmând exemplul prelatului caritabil.
În același an, 1815, Jean Valjean - încă căutat pentru furturile comise - s-a stabilit la Montreuil-sur-Mer unde, datorită banilor episcopului, a reușit să înființeze o industrie prosperă a bijuteriilor de costume și să devină un cetățean respectabil, ascunzându-și propriul trecut. și asumarea identității false a domnului Madeleine. Gesturile sale de bunătate și caritate față de săraci l-au făcut în curând să fie mult iubit de locuitorii orașului, care au venit să-l numească primar în câțiva ani. Doar inspectorul poliției locale, Javert , care fusese paznic la Toulon, are unele îndoieli cu privire la trecutul său și începe să-și suspecteze identitatea reală. Între timp, Valjean întâlnește o femeie foarte săracă, Fantine , fostă angajată într-una din fabricile sale, care a fost concediată - fără să știe de ea - de către directorul ei de personal pentru că era mamă singură, fapt inacceptabil dat fiind moralitatea vremii. Hotărât să-i ajute pe nefericiți, grav bolnavi, Valjean / Madeleine o salvează din închisoare, unde Javert, care venise pe nedrept să o aresteze pentru un atac asupra unui aristocrat care o deranjase în timp ce era prostituată, a vrut să o trimită. Odată ce se îmbolnăvește, el promite să o reunească cu fiica ei, Cosette, încredințată de mama ei cu cinci ani mai devreme unui cuplu de hangi din Montfermeil .
În același timp, însă, Valjean / Madeleine află că, din cauza unui schimb de identitate, un bărbat capturat de polițiști la Arras a fost considerat fugarul Jean Valjean și riscă detenția pe viață ca atare. Deși își dă seama că evenimentul s-ar putea transforma în avantajul său, eliminând suspiciunile din trecut de la persoana sa pentru totdeauna, fostul condamnat înțelege că nu poate permite ca o persoană nevinovată să fie pusă sub acuzare în locul său; după o noapte de angoasă și indecizie, se repede la locul procesului și se denunță în fața judecătorului , dezvăluindu-și identitatea și exonerându-și astfel „alter ego-ul”. Înapoi la Montreuil-sur-Mer, Valjean abia are timp să asiste la moartea lui Fantine înainte ca poliția, cu Javert în frunte, să vină să-l aresteze. El reușește să scape de captură pentru prima dată, este reluat mai târziu, dar reușește să scape și să-și simuleze moartea. Aceste evenimente au loc în 1823 , pe vremea când Jean Valjean are 54 de ani.
Scăpat din închisoare, Valjean pleacă la Montfermeil unde descoperă condițiile crude în care Thénardiers , proprietarii hanului de gardă al lui Cosette, o forțează pe fetiță să trăiască, tratată ca un servitor și lipsită de orice afecțiune și căldură (Thénardiers, de fapt, reprezintă acei oameni de origini umile care au reușit să-și îmbunătățească condiția socială și din acest motiv și-au asumat o mentalitate egoistă și un caracter autoritar dominator ca cel al celor mai răi aristocrați). La plata unei sume mari, și parțial prin impunerea autorității sale (Valjean este de fapt descris ca un bărbat cu o construcție impunătoare și o forță herculeană), el răscumpără fata și se ascunde cu ea la Paris într-o casă umilă. Tot aici , de neobositul Javert, promovat inspector în capitala franceză, Valjean este forțat să fugă din nou și reușește să se ascundă cu Cosette într - un oraș mănăstire de clauzură maici , Petit-Picpus, în care el își găsește refugiu datorită mijlocirii al grădinarului, domnul Fauchelevent, un fost căruț pe care-l salvase viața cu ceva timp în urmă la Montreuil.
A petrecut aproape șase ani în mănăstire, ascunzându-se sub identitatea lui Ultime Fauchelevent, fratele grădinarului și care va rămâne numele său „oficial” pentru tot restul vieții. Cosette și Valjean părăsesc mănăstirea - prin decizia lui Valjean însuși, care nu a vrut să o privească pe fetiță de bucuriile vieții împingând-o spre viața monahală - în 1829 , pe vremea când bătrânul avea 60 de ani și fata 14 Jean Valjean și Cosette și-au stabilit reședința în Rue Plumet, la Paris, unde au trăit o viață modestă și retrasă datorită economiilor considerabile pe care omul a reușit să le economisească înainte de capturarea sa la Montfermeil; banii câștigați pe vremea când s-a lăsat în sinea lui Monsieur Madeleine se ridică la suma substanțială de 600.000 de franci , ascunsă cu grijă la poalele unui copac într-un pădure de lângă Montfermeil, din care Valjean extrage, totuși, cu parsimonie extremă. considerându-i zestrea lui Cosette.
În timpul lungilor plimbări ale celor doi în Grădinile Luxemburgului , tânăra Cosette observă un tânăr, Marius , student universitar , liberal , republican și bonapartist dintr-o familie bună, dar practic dezmoștenit în urma unei certuri, din motive politice , cu bunicul său, un nostalgic. și monarhist nemilos. Fiul unui ofițer napoleonian care a supraviețuit Waterloo, crescut în cercuri reacționare dragi bunicului său matern, tânărul Marius redescoperă identitatea și dragostea tatălui său pentru Revoluție și Împărat . Sosind târziu la patul părintelui său pe moarte, el îi va arăta venerație tatălui său, păstrându-și credința cu ultimele sale dorințe scrise în testament: dacă Marius găsește un astfel de Thénardier, va face totul pentru a-l face fericit. Omul respectiv, potrivit tatălui său, l-a salvat de la moarte pe câmpul de luptă de la Waterloo. În realitate, Thénardier, care mai târziu a devenit proprietarul hanului împreună cu soția sa, a extras corpul ofițerului din grămada de trupuri (unde va fi sufocat) doar pentru a-i jefui orice bogăție. Pentru Marius, rambursarea acestei datorii devine scopul unei vieți, întrucât el nu știe adevărul: ternadierii îl mint spunând că tatăl său a fost dus pe umăr în timpul bătăliei sub focul inamicului. Până când, plimbându-se prin grădini, îl vede pe Cosette și se îndrăgostește de ea.
Între timp, Jean Valjean cade într-o capcană pusă de Thénardier, fosta gazdă a Montfermeil care, căzând din favoare, devenise liderul unei trupe de hoți și ucigași parizieni și care, cunoscând bogăția fostului condamnat, îl atrage ... cu asociații săi în casa lui și îl răpește. Cu toate acestea, Valjean reușește să se salveze datorită lui Marius, care a ajuns să știe din întâmplare planul lui Thénardier, vecinul său neașteptat, printr-o gaură în perete care împarte cele două locuințe, avertizează poliția: în acest fel, însă, el intervine pe locul teribilului Javert însuși. Din fericire pentru el, în confuzia Valjean reușește să scape atât de bandiți, cât și de polițiști, lansându-se de la o fereastră.
Între timp, Marius, după ce a descoperit casa lui Cosette și a tatălui ei datorită lui Éponime (fiica cea mare a Thénardierilor, îndrăgostită în secret de tânăr), începe să țeasă o relație de dragoste platonică, dar intensă cu tânăra, fără să știe părintele ei. . Dar când Valjean, înfricoșat, după fața în față cu Thénardier, pentru siguranța fiicei sale, o anunță despre intenția sa de a se muta cu ea în Anglia , cei doi iubiți disperați se văd obligați să se despartă. Marius, disperat și neajutorat, decide să se sinucidă: scrie o scrisoare cu ultimele sale dorințe și o predă lui Gavroche, un arici de stradă, fiul lui Thérnadier, pentru a fi predat lui Cosette. În acest fel, el speră să salveze de la moarte fiul binefăcătorului tatălui său. Prin urmare, el se îndreaptă spre centrul orașului, unde între timp izbucnesc ciocnirile dintre revoluționarii republicani și soldații lui Louis Philippe și se alătură prietenilor săi insurziști conduși de carismaticul Enjolras care caută moartea pe baricade.
În timp ce ciocnirile din noaptea dintre 5 și 6 iunie 1832 se înfurie , Jean Valjean vine să descopere, printr-o scrisoare trădătoare scrisă de Cosette pentru Marius, legătura dintre cei doi, pe care nici măcar nu o suspectează. Sufocat de dragoste pentru Cosette și frica de a o pierde, părintele este șocat de știri. La scurt timp după aceea, în aceeași noapte, Gavroche transmite mesajul scris pentru Cosette de tânărul din baricadă și reușește să se întoarcă la timp pentru a-și ajuta camarazii asediați, unde va muri. Citind-o, Valjean descoperă intenția tânărului de a se sinucide și, la știri, chiar dacă luptat, el însuși merge la baricadă. Aici, în furia ciocnirilor, îl găsește pe Javert, luat prizonier de revoltători și condamnat la moarte de aceștia. Printr-un subterfugiu, fostul condamnat se ocupă de executarea inspectorului, dar, ascuns în spatele unui zid care îl făcea invizibil pentru revoltatori, simulează crima și îl cruță pe polițist pentru a-i oferi o a doua șansă ca cea pe care o primise de la episcop și de teamă că va deveni martir pentru reacționari. Apoi, în timp ce poliția și Garda Națională au izbucnit în baricadă, el îl salvează pe Marius, lovit și inconștient, salvându-l de la capturare și moarte, luându-l pe umeri într-o călătorie terifiantă prin canalizările pariziene.
În încercarea de a ieși din labirintul canalelor, Valjean îl va întâlni pe Thénardier, care s-a refugiat în canalizare pentru a scăpa de inspectorul Javert, care staționează afară. În timp ce fostul condamnat îl recunoaște pe fostul cârciumar din Montfermeil, acesta din urmă nu îl recunoaște pe Valjean. Confundându-l cu un criminal, îi acordă libertate, adică deschide grătarul cu vedere la Sena, în schimbul împărțirii prăzii furate de la presupusul decedat care îl purta pe umăr. După negocieri, la ieșirea din canal, fostul condamnat dă peste Javert care, nemaiavând ce face, îl oprește și îl ia cu el într-o trăsură. După ce l-a depus pe Marius fără viață la casa bunicului său, Javert îl ia pe Valjean înapoi la el acasă și, spre uimirea sa, îl lasă liber să plece. Mai târziu, inspectorul de poliție în poziție verticală, incapabil să-și împace conștiința ca om, care își datorează viața unui criminal și, prin urmare, îi este recunoscător, cu cel de gardian al legii , alege să se sinucidă aruncându-se în Sena .
Marius, după ce și-a revenit din răni și s-a împăcat cu bunicul său, s-a căsătorit cu Cosette - cu aprobarea lui Jean Valjean - în 1833 . După nuntă, acesta din urmă, în ciuda faptului că a primit oferta de a locui cu noul cuplu în casa lor (așa cum se întâmplase deja la Montreuil), își dă seama, după o noapte chinuită, că nu își poate așeza propria fericire deasupra celei a altuia - în acest caz cel al lui Cosette - și al neputinței de a-și permite trecutului să pună în pericol viața viitoare a tinerei. Prin urmare, luându-l deoparte pe Marius, îi povestește despre trecutul său de condamnat și este de acord cu o durere profundă să fie respins de ginerele său și să se despartă de Cosette și să nu o mai vadă.
Departe de fiica sa adoptivă, singur și deprimat, Jean Valjean, în vârstă de șaizeci și patru de ani, începe să simtă brusc greutatea anilor săi, îmbolnăvindu-se și slăbindu-se tot mai mult. Când, în iunie 1833, Marius învață din greșeală, datorită maleficului Thénardier - care la rândul său se gândea încă la o înșelătorie împotriva tânărului - că își datorează viața lui Jean Valjean, el are doar timp să alerge la el cu Cosette pentru asistă la moartea sa și dă-i bătrânului timp să-și vadă iubita fiică adoptivă pentru ultima oară. Astfel, Valjean își expiră ultima suflare, nefericită, dar fericită, luminată semnificativ de lumânările așezate pe candelabre donate de episcopul de Digne, în exemplul căruia și-a trăit întreaga viață ca un condamnat răscumpărat.
Potrivit celor aflate în ultimul paragraf al romanului, mormântul său este plasat în cimitirul Père-Lachaise , anonim, cu excepția unei inscripții desenate în creion pe care scrie:
| ( FR ) „Dortul. Quoique le sort fût pour lui bien étrange, | ( IT ) „Odihnă: deși soarta a fost foarte ciudată pentru el, |
| ( I Miserabili , Volumul V a noua carte, traducere italiană de Marisa Zini ( Arnoldo Mondadori Editore ) ) | |
Personaje
Personajele principale
- Jean Valjean - Fost condamnat persecutat de lege, dar de neconcertant umanitate și bunătate. El devine tatăl adoptiv al Cosettei, făcând tot posibilul pentru ea.
- Javert - Polițist și inspector de gradul I, gardian ireproșabil al legii, face din capturarea lui Jean Valjean un scop al vieții, până la finalul lor dramatic față în față.
- Fantine - tânără pariziană abandonată de iubitul ei, cu care are o fiică, Cosette. Pentru a-și satisface nevoile, merge să-și caute averea, lăsând-o în grija Thénardierilor, fără să-și imagineze cruzimea, până când moare de greutăți în ciuda intervenției lui Jean Valjean.
- Cosette - Fiica lui Fantine, trăiește primii opt ani din viață alături de Thénardiers, de care este tratată ca o sclavă. Ulterior este salvată de Jean Valjean, care devine tatăl ei adoptiv și, ca adult, se îndrăgostește de Marius.
- Marius Pontmercy - Tânăr dintr-o familie bună, care renunță la ură față de ideile bunicului său - vechi monarhist nostalgic pentru vechiul regim . Din mândrie, renunță la veniturile familiei, trăiește în sărăcie și devine prieten cu Enjolras și cu oamenii săi, care îi întăresc idealurile liberale și republicane. Se îndrăgostește de Cosette.
- Thénardiers - Pereche de hangi răi care îl cresc pe Cosette tratând-o mai rău decât un servitor; mai târziu, după ce au căzut în dezacord, se alătură unei bande de criminali parizieni și guleri, din care Monsieur Thénardier devine lider.
- Gavroche - Niciodată iubit sau născut fiu al Thenardierilor, arici de stradă. El reușește să-și găsească și să-și protejeze ceilalți doi frați mai mici (fără să știe), dar numai pentru o perioadă foarte scurtă de timp. [2]
- Éponine - Fiica cea mare a Thénardiers, îndrăgostită de Marius a cărei viață o salvează de două ori (mai întâi abătându-și tatăl și banda lui de acasă de la Cosette, apoi sacrificându-se în locul ei pe baricadă) și găsește casa lui Cosette, deși tânărul ignoră sentimentele salvatorului său până în momentul morții sale.
- Enjolras - Lider al studenților revoluționari care luptau pe baricada din 5 iunie 1832.
Personaje secundare
- Monseigneur Myriel - Episcop de Digne , un om bisericesc de o excepțională poziție morală . El este primul personaj prezentat în roman (prima carte a primului volum îi este dedicată în întregime) și prezența sa străbate întreaga poveste, deoarece învățăturile și exemplul său sunt un stimul peren pentru Jean Valjean de a continua în drum al răscumpărării.
- Père Fauchelevent - Un vechi căruț care este salvat de Jean Valjean în Montreuil-sur-Mer și, ulterior, își plătește datoria ajutând fostul condamnat vânat să se refugieze la Cosette în mănăstirea unde este grădinar, o slujbă pe care Jean a reușit să o găsi pentru el.
- Monsieur Gillenormand - bunicul lui Marius, este un vechi burghez ale cărui idei reacționare îl obligă pe nepotul său să fugă de acasă de mai multe ori. Cu toate acestea, bătrânul are și o dragoste sinceră pentru Marius și este gata să-l întâmpine în casă, rănit, după evenimentele din 5 iunie.
- Azelma - fiica cea mică a lui Thénardier, ea rămâne cu tatăl ei până la final, ajutându-l în înșelăciunile și crimele sale.
- Monsieur Mabeuf - Fost soldat, iubitor de flori și cărți, este prieten cu Marius și îl ajută să cunoască și să înțeleagă figura tatălui eroic. El moare pe baricadă, cu o acțiune eroică, după ce a căzut în cea mai neagră mizerie.
Structura lucrării
Romanul este împărțit în cinci părți, sau „tomuri”, care la rândul lor sunt împărțite în mai multe cărți și din nou în capitole. În ele, pe lângă dezlegarea evenimentelor povestite, există ample digresiuni ale unui caracter istoric , social , filozofic sau pur și simplu liric , care constituie o mare imagine de ansamblu asupra ideilor și opiniilor autorului asupra unei largi varietăți de teme, din mai practice precum cele politice și sociale, la meditații asupra sufletului uman și asupra iubirii .
Cele cinci volume în care este împărțită lucrarea sunt:
- Primul volum: Fantine , în care sunt povestite evenimentele de la eliberarea lui Jean Valjan și întâlnirea sa cu episcopul Myriel până la evadarea sa ulterioară din Javert, după moartea lui Fantine și procesul lui Champmatieu
- Al doilea volum: Cosette , în care evenimentele sunt povestite de la întâlnirea lui Jean Valjan cu Cosette până la evadarea lor în mănăstirea Petit-Picpus, din nou pentru a scăpa de Javert. Prima carte a volumului este totuși o reconstituire istorică amplă, aproape fără legătură cu narațiunea, a evenimentelor din Bătălia de la Waterloo . O altă carte este dedicată descrierii mănăstirilor și considerațiilor autorului asupra vieții monahale .
- Al treilea volum: Marius , dedicat aproape în totalitate, așa cum sugerează titlul, personajului lui Marius, vieții sale tinerețe, ideilor sale politice și rebeliunii sale împotriva mediului familial, el povestește și despre prima întâlnire îndepărtată dintre el și Cosette - în între timp a devenit șaptesprezece și a părăsit mănăstirea - și de a se îndrăgosti de cei doi. Volumul se deschide cu o digresiune asupra aricilor vagabonzi, din care Parisul secolului al XIX-lea era plin, și care servește ca o introducere la intrarea lui Gavroche în scenă.
- Volumul al patrulea: Idila străzii Plumet și epopeea străzii Saint-Denis , în care este povestită dragostea dintre Marius și Cosette și ciocnirile din 5 iunie 1832 pe baricada străzii Saint-Denis. În acest volum, pe care Hugo l-a declarat odată drept adevărata „inimă a romanului” [3] , sunt descrise și evenimentele revoluției și ale monarhiei din iulie , iar motivele protestului popular din iunie 1832 sunt explorate.
- Al cincilea volum: Jean Valjean , în care evenimentele sunt povestite din evadarea lui Jean Valjean și Marius din baricadă prin canalizare, istoria și construcția canalelor de canalizare ale orașului, până la căsătoria lui Cosette și Marius și a morții de către Jean Valjean închizând romanul.
Geneza romanului
Gestația lucrării a fost lungă și dificilă; a durat mai mult de cincisprezece ani între prima concepție și proiectul final. Hugo fusese deja interesat de problemele justiției sociale și demnității umane în romanele sale Ultima zi a unui om condamnat ( Le Dernier Jour d'un condamné , 1829 ) și Claude Gueux ( 1834 ), în care se arunca cu entuziasm împotriva nedreptățile și în special împotriva pedepsei cu moartea ; dar a formulat pe deplin ideea unui roman centrat în întregime pe „ultimul” și pe mizerie abia în 1845 , când a elaborat primul proiect al unei lucrări pe care a intitulat-o provizoriu Les Misères . Cu toate acestea, dezvoltarea romanului s-a oprit în 1848, iar scriitorul a apelat în schimb la o broșură intitulată Discours sur la misère , pe care a publicat-o în 1849 . Hugo a revizuit romanul aproape zece ani mai târziu, în timpul exilului , și a finalizat scrierea finală în 1862 . Lucrarea a fost publicată sub titlul Les Misérables în 1862 , de către editorul Lacroix.
Recepția criticilor și a publicului
Prezentat în două părți, prima publicată la 3 aprilie 1862, a doua la 15 mai a aceluiași an, romanul a întâmpinat reacții mixte. Presa, în special cei apropiați guvernului lui Napoleon al III-lea , au atacat dur opera, care a fost uneori considerată imorală, alteori prea sentimentală și, pentru unii, prea mulțumită și celebrând mișcările revoluționare [4] . Arthur Rimbaud a lăudat în schimb romanul, vorbind despre el ca pe un adevărat poem.
Pe de altă parte, romanul a avut un succes imens în rândul publicului. Pe lângă faptul că a fost citit și apreciat de mii de cititori din țara mamă, în același an al primei sale publicații a fost tradus în multe limbi europene (printre primele ediții au fost cele în italiană , engleză , portugheză și greacă ) , care a primit o apreciere populară extraordinară [5] [6] .
Ediții italiene
- I miserabili , 10 vol., Milano, G. Daelli & C. Editori, 1862-63.
- I miserabili , 2 vol., Milano, Fratelli Simonetti, 1870.
Pagina de titlu originală, ediția italiană 1870, frații Simonetti, Milano. 2 vol - I miserabili , traducere de Guido Rubetti , Florența, Nerbini, 1902. - Milano, Garzanti, 1975
- I miserabili , traducere de Carlo F. Siecond, Milano, Compania editura milaneză, 1907. - Milano, Aurora, 1936.
- I miserabili , traducere de B. Dell'Amore, 5 vol., Milano, Frații Treves, 1921.
- I miserabili , traducere de Gian Carlo Tassoni, Milano, Facchi, 192?.
- I miserabili , traducere de Omas, Florența, Quattrini, 1927.
- I miserabili , traducere de Renato Colantuoni, Milano, Barion, 1930. - Milano, Mursia, 1960; Ed. Aldo Palazzi, 1963.
- I miserabili , traducere de Valentino Piccoli, Milano, Rizzoli, 1935.
- I miserabili , traducere de Marisa Zini , Torino, UTET, 1946. - Mondadori.
- I miserabili , traducere de Fiorella Bruni, Roma, Casini, 1958. - Novara, De Agostini, 1983.
- I miserabili , traducere de Gennaro Auletta, Ediții Pauline, 1959.
- I miserabili , traducere de Mario Picchi , Torino, Einaudi, 1983.
- I miserabili , traducere de Liu Sarraz , Milano, Garzanti Libri, 1990.
- Mizerabilul , traducere de E. De Mattia, Roma, Newton Compton, 1995.
- I miserabili , traducere de Marco Ferri, Milano, Frassinelli, 1997.
Adaptări
Filmografie
Nenumărate filme au fost inspirate sau revizuite din lucrarea lui Hugo. Printre cele mai importante sunt:
- I miserabili ( Les Misérables ), de Henri Fescourt (1925)
- I miserabili ( Les misérables ), de Raymond Bernard (1934)
- Sergentul de fier ( Les Miserables ) (1935), în regia lui Richard Boleslawski
- I miserabili , de Riccardo Freda (1948)
- Les Misérables (Les miserables), regia Lewis Milestone (1952)
- I miserabili ( Les misérables ), de Jean-Paul Le Chanois (1958)
- I miserabili , miniserie TV, regia Sandro Bolchi (1964)
- I miserabili ( Les misérables ), miniserie TV, regia Marcel Bluwal (1972)
- Les Misérables (Les miserables), film TV, regia Glenn Jordan (1978)
- I miserabili ( Les misérables ), regia Robert Hossein (1982)
- I miserabili ( Les misérables ), regia di Claude Lelouch (1995)
- I miserabili ( Les misérables ), regia di Bille August (1998) con Liam Neeson , Geoffrey Rush e Uma Thurman
- I miserabili , miniserie TV, regia di Josée Dayan (2000) con Gérard Depardieu , John Malkovich e Charlotte Gainsbourg
- Les Misérables , regia di Tom Hooper (2012) con Hugh Jackman , Russell Crowe e Anne Hathaway , trasposizione del musical di Claude-Michel Schönberg.
- I miserabili ( Les Misérables ), miniserie TV, regia di Tom Shankland (2018) con Dominic West , David Oyelowo e Lily Collins
- I miserabili ( Les Misérables ) è un film del 2019 diretto da Ladj Ly .
Teatro
Fra i molti adattamenti teatrali , il più degno di nota è probabilmente il musical Les Misérables , realizzato nel 1980 dal musicista Claude-Michel Schönberg e il librettista Alain Boublil , rappresentato pressoché ininterrottamente dalla data della sua uscita nei più prestigiosi teatri del mondo, compresa Broadway .
Fumetto e animazione
- Una celebre trasposizione del libro in forma di parodia è stata realizzata a fumetti dal maestro Disney Giovan Battista Carpi . La storia, intitolata Il mistero dei candelabri , è stata pubblicata su Topolino nel 1987 (numeri 1743, 1744 e 1745) e vede protagonisti i personaggi Disney della "banda dei paperi" ( Paperino , Paperon de' Paperoni e così via).
- Nella serie giapponese Le più belle favole del mondo del 1988 è stata realizzata una versione animata dei primi due tomi dell'opera e particolarmente fedele alla narrazione originale.
- Un'altra serie animata è stata realizzata in Francia nel 1992 ed è stata mandata in onda in Italia su TMC nel contenitore Zap Zap nella seconda metà degli anni Novanta.
- Nel gennaio 2007 in Giappone è stata invece prodotta dalla Nippon Animation Les Misérables: Shōjo Cosette , una versione anime della storia, trasmessa in Italia nel 2010 col titolo Il cuore di Cosette .
- Rita e Runt, personaggi della serie animata Animaniacs , hanno fatto una parodia del musical de I miserabili (chiamata Les miseranimals ).
- Dal 2013 al 2016 è stato serializzato un manga – scritto e disegnato da Takahiro Arai – liberamente ispirato all'opera, e pubblicato da Goen nel 2020 con il titolo I miserabili .
- Nel 2014 esce la riduzione a fumetti I miserabili di Victor Hugo, di Paolo Nizzi e Paolo Piffarerio , Allagalla, Tipografia A4 di Chivasso, ISBN 978-88-96457-19-1
Note
- ^ Giuseppe Scaraffia , "Come i «Misères» sono diventati «Misérables»", Il Sole 24 Ore, Domenica 5 agosto 2018, p.15
- ^ Questo personaggio trova una fonte d'ispirazione nel ragazzo rappresentato nel dipinto La Libertà che guida il popolo di Eugène Delacroix .
- ^ «Ce tableau d'histoire agrandit l'horizon et fait partie essentielle du drame; il est comme le cœur du sujet» - Lettera di Hugo al suo editore, 8 maggio 1862 ( Documento pdf )
- ^ L.Gauthier scrisse su le Monde del 17 agosto 1862: «Non si può leggere quest'opera senza provare grande disgusto» (( FR ) file pdf )
- ^ ( FR ) Accoglienza in Grecia
- ^ ( FR ) Accoglienza in Portogallo Archiviato il 29 settembre 2007 in Internet Archive .
Altri progetti
-
Wikisource contiene il testo originale in francese de I Miserabili -
Wikiquote contiene citazioni da I Miserabili -
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su I Miserabili
Collegamenti esterni
- ( EN ) I miserabili , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Edizioni e traduzioni di I miserabili , su Progetto Gutenberg .
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 199740584 · LCCN ( EN ) no96003851 · GND ( DE ) 4139746-0 · BNF ( FR ) cb13516296h (data) · BNE ( ES ) XX2025184 (data) · NLA ( EN ) 35807313 |
|---|
