Persii

Persii
Tragedie
Portretul lui Darius pe o vază greacă
Autor	Eschil
Titlul original	Πέρσαι
Limba originală	greaca antica
Setare	Palatul regal din Susa , Persia
Premiera absolută	472 î.Hr. Teatrul lui Dionis , Atena
Prima reprezentație italiană	Între 472 și 469 î.Hr. Teatrul grecesc , Siracuza
Premii	Victoria la Marea Dionisie din 472 î.Hr.
Personaje
Atossa , mama lui Xerxes Fantoma lui Darius , tatăl lui Xerxes Xerxes , conducătorul Persiei Mesager Corul consilierilor superiori ai lui Xerxes

Manual

Persii (în greacă veche : Πέρσαι , Pèrsai ) este o tragedie a lui Eschylus , realizată pentru prima dată în 472 î.Hr., la Atena . Este de departe cea mai veche operă teatrală care a ajuns la noi în întregime. ^[1]

Complot

Tragedia are loc la Susa , reședința regelui Persiei , unde regina Atossa, mama regelui Xerxes și soldații vechi și credincioși ai lui Darius, au plecat în garnizoana capitalei, așteaptă cu nerăbdare rezultatul expediției persane împotriva Grecia: Într-o atmosferă mohorâtă, plină de auguri de rău augur, regina povestește un vis tulburător pe care l-a avut în acea noapte. De îndată ce regina termină de povestit visul, sosește un mesager, care aduce anunțul înfrângerii totale a flotei persane în Salamis. Bătălia este relatată cu acuratețe, mai întâi cu descrierea flotelor, ^[2] apoi cu analiza fazelor ciocnirii și în cele din urmă cu imaginea dezolantă a navelor persane distruse, plutind în resturi pe mare și a soldaților supraviețuitori fără Ajutor. ^[1] Geme și lacrimi umple scena până când apare fantoma tatălui decedat al lui Xerxes, Darius, soțul lui Atossa. Spectrul oferă o explicație etică înfrângerii militare, judecând-o pedeapsa justă pentru híbris (aroganță) de care este vinovat fiul, care nu a vrut să se limiteze, ca și tatăl său Dario, la administrarea imperiului său, ci a vrut să extinde-l spre Europa. În cele din urmă, sosește persoana în cauză, însuși regele Xerxes, învins și distrus, care își unește lamentarea disperării cu cea a corului, într-un cântec jalnic care închide tragedia. ^[1]

cometariu

O dramă istorică

Această lucrare este cea mai veche tragedie care ne-a ajuns intactă, ceea ce înseamnă cea mai veche piesă pe care o deținem vreodată. Reprezintă zorii teatrului, întrucât, când a fost pus în scenă, spectacolele de teatru din Atena începuseră doar cu aproximativ șaizeci de ani în urmă. Lucrarea are câteva caracteristici tipice celor mai arhaice tragedii: absența prologului , numărul redus de personaje, simplitatea complotului, precum și importanța preponderentă atribuită corului , care reprezintă aici un grup de consilieri seniori pentru Regele. ^[3]

Pe de altă parte, lucrarea are o caracteristică foarte particulară în corpusul de tragedii care au rămas: este singura care se ocupă cu un argument istoric, mai degrabă decât cu referire la mitologie . De fapt, bătălia de la Salamis, purtată între persani și un grup de polei greci, a avut loc cu doar opt ani mai devreme, în 480 î.Hr., așa că, fără îndoială, mulți dintre spectatori (și, aparent, însuși Eschylus) au participat. Prin urmare, drama regelui Xerxes corespundea unei mari pagini de istorie pentru cetățenii din Atena și din alte orașe, care cu o strategie înțeleaptă reușiseră să respingă o armată mult mai mare și mai înarmată decât a lor. Bătălia dintre greci și persani devine astfel simbolic războiul dintre un rege despotic incapabil să-și rețină híbrisul și sistemul democratic atenian, unde poporul a exercitat comanda. ^[4]

Cu toate acestea, Eschylus nu a fost inventatorul tragediei cu un argument istoric: avem știri despre două tragedii ale lui Phrynicus ( Luarea lui Milet și a fenicienilor ), care datează din aproximativ 490 î.Hr. și respectiv 476 , care se refereau și la episoade. a războiului dintre greci și perși. ^[4]

Trilogia

Potrivit reconstrucției filologilor, lucrarea făcea parte dintr-o trilogie tragică care includea și pe Phineus și Glauco (numit și Glauco Potnieo ), la care s-a adăugat drama satirică Prometeu care aprinde focul . Cu toate acestea, această reconstrucție este îndoielnică, deoarece Eschil a folosit în general trilogia legată (adică trei tragedii care spuneau o singură poveste lungă), în timp ce această trilogie ipotetică nu ar avea un singur complot narativ. ^[5]

Prin urmare, s-a presupus că tragediile acestei trilogii erau legate mai degrabă decât de complot, de recurența unor teme și imagini. În special, s-ar părea că contrastul dintre Europa și Asia (foarte evident în războiul dintre greci și perși) reapare în personajele lui Phineus și Glaucus: Phineus locuiește pe coasta europeană a Bosforului, în timp ce Glauco este progenitorul regilor. din Licia, o regiune a Asiei. Minor. ^[5]

Notă

^ ^a ^b ^c Guidorizzi, p. 140.
^ În lucrare există o lungă descriere a compoziției armatelor, aproape ca în cataloagele epopei grecești , al cărui exemplu cel mai cunoscut este Catalogul navelor Cântului II al Iliadei .
^ Guidorizzi, pp. 137-138, 140-141.
^ ^a ^b Guidorizzi, pp. 140-141.
^ ^a ^b Avezzù, pp. 61-64.

Bibliografie

Eschil, Sofocle și Euripide, Teatrul grecesc - Tragedii , editat de Guido Paduano , BUR, 2006, ISBN 978-88-17-00971-3 .
Giulio Guidorizzi , literatura greacă, de la Homer până în secolul al VI-lea d.Hr. , Mondadori, 2002, ISBN 88-882-4210-4 .
Vincenzo Di Benedetto și Enrico Medda, Tragedia pe scenă , Einaudi, 2002, ISBN 978-88-06-16379-2 .
Guido Avezzù, Mitul pe scenă , Marsilio, 2003, ISBN 88-317-8070-0 .