Cavalerii care au făcut feat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cavalerii care au făcut feat
Titlul original Cavalerii care au făcut feat
Țara de producție Italia , Franța
An 2001
Durată 147 min
Tip epic , aventura , dramatice , istoric
Direcţie Pupi Avati
Subiect Pupi Avati
Scenariu de film Pupi Avati
Producător Antonio Avati . Tarak Ben Ammar , Mark Lombardo
Fotografie Pasquale Rachini
Asamblare Amedeo Salfa
Efecte speciale Alvise Avati și Media Cube Italia srl ​​Milano
Muzică Riz Ortolani
Scenografie Giuseppe Pirrotta
Costume Nanà Cecchi
Machiaj Franco Rufini
Interpreti și personaje
Actori vocali italieni

Cavalerii căutării este un film din 2001 regizat de Pupi Avati, care spune o poveste fictivă despre aventurile aventuroase care au adus Sfântul Giulgiu în țara Franței . [1]

Complot

Mănăstirea Sf. Denis, 1272. Monahul Giovanni da Cantalupo merge să viziteze mormântul lui Ludovic al IX-lea al Franței , cunoscut sub numele de Sfânt, pentru a-i spune decedatului povestea celor cinci cavaleri care au realizat isprava care i-a fost încredințată de regele în timpul celei de - a opta cruciade .

Fratele, trimis de regele Ludovic în împărăția lui Prete Gianni , află că, pentru a găsi o relicvă prețioasă, giulgiul lui Iisus Hristos coborât de pe cruce, trebuie să-l caute „pe cel care gătește pâinea regelui pe pietre” .

Între timp, în castelul din Clarendon, Anglia , Hugh de Clarendon îi spune fiului său Simon că William de Sonnac , Maestrul Templului, a fost împușcat la moarte la Mansura în timpul nefericitei cruciade , în agonia sa i-a încredințat un secret teribil care absolut îl avea să fie trimis la regele Ludovic. Ugo, îndrumat spre siguranță de regele francez, nu a avut însă curajul să-i spună acel secret incredibil. De când a fost întreprinsă noua cruciadă, domnul Clarendonului a scris acum acel secret pentru a-l anunța în cele din urmă pe Ludovic al IX-lea ceva incomensurabil care îi va putea câștiga slava eternă chiar și în cazul eșecului de a câștiga și a încredința misiva tinerilor. fiul care, îmbrăcat cu armele cavalerului său, va trebui să le aducă la rege, tăbărât în ​​fața Tunisului .

Între timp, în tabăra franceză din Tunis, regele Ludovic al IX-lea, care suferă de dizenterie , a ajuns la sfârșitul zilelor sale. După moartea sa, în timp ce moaștele sale sunt duse pentru a fi duse mai târziu în Franța, fratele John ia masa cu Jean de Cent Acres. Jean povestește că a fost cavalerat de rege pentru că în fiecare zi, din moment ce suveranul francez nu mai putea mânca nimic altceva din cauza dizenteriei, îi aducea pâine de braconieri, așa numită pentru că era gătită în felul vânătorilor, pe foc roșu. pietre scoase din foc. Giovanni își dă seama că Jean este bărbatul care i-a fost indicat de preotul Gianni, dar, în timp ce încearcă să-i dezvăluie tânărului că este cavalerul numit într-o mare întreprindere, acesta din urmă nu îl ascultă și pleacă.

În timp ce Simon, necunoscând moartea bunului rege, își începe călătoria și se află acum printre munți înalți, într-un sat, un tânăr fierar, Giacomo d'Altogiovanni, în forja maestrului Rolando dal Gesso, finalizează o sabie. livrând ziua Sfântului Aurelian unui misterios cavaler. Maestrul, dorind să împărtășească secretul creării unei sabii invincibile, îl conduce într-o peșteră întunecată și îl inițiază într-o artă diabolică făcându-l să repete Tatăl nostru în sens invers în fața unui crucifix cu capul în jos. Întorcându-se din peșteră, Rolando, după ce l-a lăsat pe discipol ascuns printre ramuri, este luat prizonier cu acuzația că l-a invocat pe diavol . Giacomo asistă în secret la execuția maestrului, care a fost ars de viu într-un cuptor, înainte de a se întoarce în peșteră și de a-și tempera sabia conform instrucțiunilor stăpânului.

Între timp, în același district, doi cavaleri, Vanni delle Rondini și vărul său Ranieri di Panico, se antrenează să lupte și Ranieri își felicită ruda pentru priceperea cu armele; singurul lucru care lipsește este o lamă bună care nu se rupe niciodată.

Soldații francezi, întorși de la Tunis, ajung în ținuturile controlate de contele de Panico, tatăl lui Ranieri, care, în ciuda faptului că este un bigot, se află în fruntea unei trupe de jefuitori numită „Lupi Rapaci”. Ajungând la un castel, ei învață de la singurul supraviețuitor că pentru a traversa trecerea trebuie să aibă permisiunea contelui. Jean de Cent Acres și comandantul său se prezintă tatălui lui Ranieri și, în ciuda opoziției fiului său, dornic să înfrunte francezii în arme, reușesc să obțină permisiunea de a trece cu condiția ca moaștele regelui Louis să rămână în mănăstirea din apropiere. pentru a implora minuni.

Între timp, Vanni, ajuns la atelierul lui Rolando, observă abandonul și distrugerea care planează acolo și încearcă să înțeleagă ce s-a întâmplat. Deodată James apare în fața lui cu sabia pregătită așa cum a promis. Înainte de a-i da însă, tânărul fierar reușește să smulgă de la cavaler promisiunea de a-l proteja cu orice preț dacă sabia îi place. Imediat după ce Giacomo este capturat, însă Vanni îl eliberează imediat ucigând gardienii cu sabia puternică.

Între timp, Ranieri merge la o mănăstire de călugărițe pentru a le informa despre faptul că va avea loc o masă în sufragiu pentru regele francilor și, știind despre sosirea unui novice, intră cu forța în mănăstire hotărât să o apuce de virginitate. În acel moment ajunge Simon, căutând ospitalitate, iar călugărițele îi cer să o ajute pe tânăra vânată de Ranieri. În lupta care a urmat, Ranieri găsește scrisoarea lui Hugh de la Clarendon în buzunarul lui Simon și, ținând-o blocată, are o călugăriță să o citească. Aflând despre Giulgiul, Simon profită de un moment de distragere a lui Ranieri și încearcă să recupereze scrisoarea, dar se află într-un punct fără scânduri pe podea, alunecă dintr-o grindă și cade pe câțiva metri, lăsând locul lui Ranieri. să iau stăpânire pe scumpa scrisoare.

Între timp, Vanni, cu ajutorul lui Giacomo, care i-a devenit scutier, se pregătește pentru o misiune mercenară: recuperarea unor obiecte de valoare furate dintr-o biserică dintr-un sat din apropiere. Deși sătenii pretind deținerea legitimă a obiectelor de valoare, cavalerul masacrează un om care i-a rezistat și recuperează obiectele.

În mănăstirea unde se află moaștele regelui Ludovic, călugărița care a asistat la lupta dintre Ranieri și Simon încearcă să vorbească cu călugării, dar, din cauza mulțimii credincioșilor, ea nu poate să se facă auzită. Găsit pe margine, Giovanni da Cantalupo îi dezvăluie gravitatea a ceea ce a citit în scrisoarea lui Clarendon.

Ranieri, întâlnindu-se cu vărul său, arată scrisoarea către Vanni încercând să-l convingă să plece cu el pentru a duce pânza sacră în Franța și a primi gloria și puterea ei. Vărul este sceptic cu privire la posibilitatea unui succes și nu vrea să plece, așa că Ranieri dezvăluie că este căutat de tatăl său pentru că a masacrat un protopop.

În aceeași noapte, Giovanni da Cantalupo ajunge în tabăra soldaților francezi care escortează oasele lui Ludovic al IX-lea la Paris pentru a-l găsi pe Jean de Cent Acres și a merge cu el la mănăstirea unde se află Simon, grav rănit de cădere, dar totuși în viaţă. Aici, tânărul englez află că regele a murit cu multe luni mai devreme și Ioan îl întreabă pe tânăr dacă este adevărat că în scrisoarea tatălui său este scris că cea mai sfântă relicvă a creștinismului este ascunsă de dușmanii regelui într-o locație necunoscută din ducat. . din Teba . Simon confirmă vestea și află că scrisoarea este acum în mâinile oamenilor fără de Dumnezeu care caută doar câștig personal. Din acest motiv, deși grav rănit și pe moarte, Simon îi cere lui Jean să plece cu el în căutarea acestor bărbați.

A doua zi dimineață, Vanni, Ranieri și Giacomo ajung într-o mănăstire pentru a cere ospitalitate pentru noapte și ca garanție arată scrisoarea adresată regelui Franței. În mod ciudat, sosirea lor este însoțită de un cutremur, iar când ajung la refectoriu, unde se află toți frații, ia imediat cuvântul un frate orb bătrân care are îndoieli puternice cu privire la cavaleri pentru că dacă caută ceva de genul acesta pur și sacru nu ar trebui să fie însoțit de semnele întunecate. Orbul întreabă câți sunt în căutarea pânzei sacre și Vanni afirmă că sunt doi, dar fratele simte prezența unei alte persoane acolo cu ei și, spre uimirea tuturor celor prezenți, se duce acolo unde este ... ghemuit Iacov, înfricoșat și înspăimântat de slujitorul lui Dumnezeu care, chiar dacă este condamnat la o eternitate a întunericului din cauza orbirii, reușește să-l vadă. Fratele îl întreabă pe fierar dacă a fost botezat și, după ce a primit confirmarea, îi spune să facă semnul crucii pentru a se dovedi nevinovat. Din păcate, tânărul nu este în stare să facă acest lucru, deoarece acum este dominat de Satan și începe să plângă. Orbul poruncește, așadar, ca cei doi cavaleri să părăsească mănăstirea în aceeași noapte, în timp ce James va fi predat autorităților pentru audieri.

Jean și Simon care călătoresc de-a lungul coastei se refugiază noaptea într-o peșteră. Acum, în pragul morții, Simon îi încredințează ultimele sale secrete lui Jean, care va trebui să continue această călătorie singur: mulți bărbați care îl urmăresc pe regele Ludovic al IX-lea sunt de multă vreme legați de o sectă eretică cu sediul în Grecia, care folosește Giulgiul pentru rituri blasfeme și acel cap al sectei este Amaury De La Roche , favoritul regelui. În cele din urmă, într-un efort final, Simon vorbește despre o prințesă care îi lipsește o mână și un picior și apoi se prăbușește. În timp ce Jean plânge după prietenul său, un bărbat intră în peșteră care, în timp ce altul îl ține la foc cu arcul și săgeata, îi pune o serie de întrebări și apoi îl conduce în casa lui, aducând și trupul neînsuflețit al lui Simon. După ce au așezat o oaie proaspăt ucisă pe pieptul lui Simon, își petrec noaptea în rugăciune și a doua zi dimineață, în mod miraculos, Simon se trezește de parcă ar fi adormit. După ce și-au dat seama că cel care i-a găzduit nu este un simplu cioban, ci și un taumaturg , îi mulțumesc și pleacă în căutarea hoților scrisorii. Dar mai întâi ciobanul smulge promisiunea lui Simon de a fi smerit și milostiv față de oricine și mai ales față de dușmanii săi. În cele din urmă, după un lung pelerinaj, îl văd pe Ranieri singur, cu trei cai în remorcă, traversând un pod. Jean încarcă arbaleta pentru al ucide, dar Simon decide să-și îndeplinească promisiunea imediat și se apropie de inamic neînarmat. Ranieri îl amenință cu moartea imediat ce îl recunoaște și îi poruncește să nu se apropie. Simon se ridică în genunchi și promite să rămână așa până când își va accepta scuzele. Cavalerul panicii se îndepărtează, dar noaptea se întoarce, încercând să înțeleagă de ce Clarendon nu s-a luptat să recupereze scrisoarea și i-o dă înapoi pentru că nu știe ce să facă cu ea acum. De fapt, vărul său Vanni a fost condamnat la moarte împreună cu Giacomo pentru că a fost găsit vinovat că l-a convocat pe diavol împreună cu scutierul său. Ranieri intenționează să-i salveze și cei doi cavaleri i se alătură. A doua zi dimineață cei trei reușesc să-i smulgă pe Vanni și Giacomo din spânzurătoare și să scape. În timp ce Vanni sutură rana vărului său, ceilalți doi cavaleri au plecat spre Grecia, dar se găsesc imediat în necazuri: soldații domnului care îi condamnase la moarte pe Vanni și Giacomo și care sunt acum în căutarea fugarilor îi atacă și pe Jean este capturat. Simon se întâlnește din nou cu Ranieri, Vanni și Giacomo și împreună reușesc să-și salveze tovarășul de arme. Apoi decid să continue împreună călătoria către Teba, dar Iacov, după ce l-a negat pe Hristos, va trebui să se supună condiției de slujitor.

După ce au suferit, în timpul somnului de noapte, un nou atac al soldaților locali și au scăpat datorită lui Giacomo care dormea ​​pe margine, cavalerii întâlnesc un tânăr călugăr care îi conduce la o mănăstire de pe mare, construită tocmai pentru a oferi asistență către cruciați.în călătoriile lor către și din Țara Sfântă . Aici îl întâlnesc pe Delfinello da Coverzano, călugărul care odinioară transporta soldați pe o navă care acum a devenit o epavă și un bătrân cavaler aflat în pragul morții care le mărturisește că singurul mod de a găsi prințesa mutilată care îi va îndruma spre Giulgiul o așteaptă pe drumul spre Kiritis, lângă Teba, din moment ce trece acolo în fiecare vineri din lună pentru a merge nimeni nu știe unde. Așadar, cei cinci bărbați, cu ajutorul lui Delfinello și datorită priceperii lui Giacomo, recondiționează nava și au pornit. Călătorind până acum, Delfinello începe mai întâi să suspecteze și apoi să se convingă că Giacomo este prada diavolului. Vanni nu crede că scutierul său este posedat, dar Delfinello insistă că, dacă rămâne cu cavalerii, întreprinderea va fi sortită eșecului. Cu o capcană, Giacomo este ademenit în cală și plasat în cușcă într-o plasă de pescuit, pentru a fi exorcizat. Între țipete supraomenești și lamentări, călugărul continuă cu ritul și exorcismul continuă toată noaptea lăsându-l pe Giacomo într- o stare de transă .

Odată aterizați, cavalerii salvează viața unui grec prins cu mâna pe un copac și, după ce l-au dus la corabie și au reluat navigația de-a lungul coastei grecești, ei învață de la el că cavalerii trădători ai regelui Ludovic al IX-lea construiseră un labirint plin de tuneluri chiar sub Teba în care să ascundă toate comorile prădate în Bizanț, inclusiv o relicvă sacră. Între timp, Giacomo, venind în sfârșit în fire, află de la Vanni că ceilalți au decis să-l elibereze doar când se întoarce din companie. Ajuns în sfârșit în Beotia , grecul dispare misterios și cavalerii nu știu cum să-i facă pe cai să ajungă la Teba.

Noaptea cade repede și, în timp ce Simon își ia ceasul, grecul se întoarce care susține că a mers mai departe pentru a găsi o modalitate de a ajunge la drumul spre Kiritis fără să se întâlnească cu soldații și să fi urmărit drumul, dar imediat ce Simon el coboară pasarela pentru a-l urca la bord, trădează încrederea plasată în el și nava este atacată de soldați. Luate prin surprindere, cavalerii și călugărul sunt copleșiți și legați. Giacomo, eliberat în timp de Vanni, ucide doi soldați care au coborât să verifice calea și apoi și grecul, dar în cele din urmă trebuie să iasă pe punte pentru a împiedica decapitarea prietenilor săi. Totuși, diversiunea i-a permis lui Vanni să desprindă un cui care iese din partea navei și să-l folosească pentru a se elibera pe el și pe ceilalți. În timp ce soldații concurează pentru armele cavalerilor, aceștia îi atacă, ucigându-i pe toți. A doua zi dimineață, după ce au îngropat morții și și-au însușit caii, au pornit în căutarea drumului spre Kiritis împreună cu Giacomo, acum liber de cel rău și nominalizat de ceilalți cavaleri, ca recunoștință pentru faptul că i-au salvat.

După ce și-au găsit în sfârșit drumul spre Kiritis, ei își iau locul în ultima vineri a lunii, pe marginea drumului, ascunși de tufișuri înalte și în cele din urmă o văd pe prințesa mutilată trecând pe un vagon. În urma ei, se găsesc într-un mic cimitir din afara orașului, unde se află intrarea în labirint. După ce au găsit cripta în care este ascunsă sfânta relicvă, ei o observă în secret pe Amaury De La Roche, împreună cu unii dintre oamenii săi și prințesa efectuând ritualuri impie în fața Giulgiului. De îndată ce pleacă, Giacomo reușește să deschidă poarta criptei și să desprindă ușa cortului unde este păstrată pânza sfântă. Simon afirmă că singurul care o poate atinge este Jean, întrucât multe semne trimise din cer l-au făcut demn de acest privilegiu. După ce au fugit cu Giulgiul înfășurat în jurul pieptului lui Jean, se întorc la bordul navei în siguranță, cu emoția lui Delfinello la vederea pânzei.

Întorcându-se la Giovanni da Cantalupo, călătoresc cu el în Franța, unde Jean se întoarce la comandantul său pentru a afla cui i se poate încredința lenjeria sacră. Pentru transportul pânzei la Paris , este numit Godfrey de Charny , un nobil francez apropiat de coroană, dar când îl întâlnesc și sunt pe cale să dezvăluie numele trădătorilor curții din Franța, Jean, Simon și Giovanni vezi cum ajunge Amaury de La. Roche cu oamenii lui. Deși nobilul și comandantul lui Jean susțin că Amaury este acolo doar ca măsură de precauție, cei trei bărbați comunică că, neavând-o cu ei, vor livra pânza a doua zi. Întorcându-se înapoi, acum înțeleg că au fost trădați și, imediat după ce l-au salvat pe Giovanni ca păzitor al adevărului, decid să înfrunte soarta și merg să predea Giulgiul către domnul Charny și anturajul său. De îndată ce se retrag cu speranța de a se putea întoarce pe ținuturile lor, cei cinci cavaleri se găsesc înconjurați de sute de oameni, trimiși de trădătorii regelui, gata să-i facă să tacă pentru totdeauna. Adunându-și toată îndrăzneala și după ce au depus jurământuri de eternă prietenie, loialitate și dragoste, cei cinci cavaleri se reped în sarcina acelei uriașe armate și cad unul câte unul sub loviturile soldaților care în cele din urmă își ascund trupurile în inima Pădurii.

Deci, Ioan, după ce a terminat de spus povestea regelui răposat, spune că numele celor cinci trebuie uitați pentru totdeauna, dar în același timp, ei vor trăi veșnic, datorită faptelor lor, pentru a proteja pe Ludovic al IX-lea și mormântul său , și auzindu-și vocile de război care răsunau pe culoare, călugărul, uimit și fericit, părăsește mănăstirea. Doar optzeci de ani mai târziu, Giulgiul va fi expus la Lirey , în eparhia Troyes .

Personaje și interpreți

Fiecare dintre cavaleri avea un caracter foarte unic și luna i-a îndreptat către acea sarcină. De fapt, după cum spune călugărul:

  • „Cine dintre ei a fost conceput în a treisprezecea lună a trăit în cinstea și fericirea a tot ce s-a întreprins: Jean de Cent Acres ( Stanislas Merhar ) a fost conceput în luna a treisprezecea”.
  • „Cei care au fost concepuți pe luna douăzeci și opt au avut un caracter răsucit și un comportament îndrăzneț: Ranieri di Panico ( Marco Leonardi ) a fost conceput pe luna douăzeci și opt”.
  • „Cine a fost conceput în luna douăzeci și trei a fost binevoitor, dar a fost victima răului întunecat: Giacomo di Altogiovanni ( Raoul Bova ) a fost conceput în luna douăzeci și trei”.
  • „Cine a fost conceput în prima lună i-a onorat doar pe cei care au știut să recunoască meritele artei sale războinice: Vanni delle Rondini ( Thomas Kretschmann ) a fost conceput în prima lună”.
  • „Cine a fost conceput în luna a cincea a avut întotdeauna un aspect nou asupra lucrurilor creației: Simon din Clarendon ( Edward Furlong ) a fost conceput în luna a cincea”.

Producție

Filmul este filmat în Puglia și folosește în principal peisajul și arhitectura din Barletta , cu mai multe secvențe în șanțul castelului și din Otranto pentru decorul istoric. [2]

Însă locațiile sunt numeroase: variază de la Gargano (cu Pădurea Umbra , compania La Torre și Abația S. Maria di Kalena , satele Vico del Gargano , Monte Sant'Angelo , plaja Manacore din Peschici ,mănăstirea San Leonardo din Lama Volara din Siponto ) în Conversano (pentru expediția în Țara Sfântă mănăstirea mănăstirii Sanctuarului Santa Maria dell'Isola di Tropea ), apoi pe coasta din Polignano a Mare și în final în Brindisi . [3] Filmările au fost efectuate și în Umbria , în San Terenziano lângă Todi și în alte locuri, inclusiv schitul Montecorona de lângă Umbertide și în „I Prati” din Stroncone , [4] și în Lazio , la Torre Astura di Nettuno , Sermoneta și Canino . [5]

Mulțumiri

Notă

  1. ^ Cavalerii care au făcut fapta , în Cinematografo . Adus pe 10 martie 2018 .
  2. ^ Card de Alfonso Marrese pentru comisia de film din Apulia .
  3. ^ Apulia film commission film „Puglia, scene de explorat” montaj: Massimo Modugno
  4. ^ Piero Pasini și Ruggero Ragonese, Umbria , EDT srl, 23 noiembrie 2016, ISBN 9788859232629 . Adus 9 martie 2018.
  5. ^ Locație , pe www.davinotti.com . Adus pe 10 martie 2018 .

linkuri externe

Cinema Cinema Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu Cinema