Ibn Ishaq
Muhammad Ibn Ishaq ibn Yasar (în arabă : محمد بن إسحاق بن يسار, Medina , 704 - Bagdad 767/ 761 [1] ) a fost un vechi arab .
Colecționar de tradiții orale ( khabar ), Ibn Isḥāq va fi primul care le va scrie în ceea ce va fi prima biografie despre profetul Mahomed .
Venind la noi într-o versiune revizuită de Ibn Hisham , lucrarea sa biografică este intitulată Sīrat Rasūl Allāh („Viața mesagerului lui Dumnezeu”) sau al-Sīrat al-nabawiyya [2] .
Biografie
A fost nepotul unui anume Yasār, creștin capturat în Ayn al-Tamr în 633/4 sau într-una dintre campaniile militare conduse de Khalid ibn al-Walid . Condus la Medina ca sclav, Yasār s-a convertit la islam și a fost eliberat. Fiul său Ishāq, în calitate de tradiționalist , a colectat hadith pe care fiul său Muḥammad ibn Isḥāq îl va folosi pentru a scrie biografia Profetului.
Ibn Isḥāq, la vârsta de 30 de ani, a plecat în provincia islamică Egipt pentru a asculta lecturile tradiționalistului Yazīd b. Abī Ḥabīb și, mai târziu, a călătorit spre est în Persia și regiunea nord-sirian-irakiană Giazīra , mutându-se în cele din urmă în Irakul actual, [3] mutându-se definitiv la Bagdad . Aici Ibn Ishāq va găsi patroni care îi vor favoriza studiile (Robinson 2003, p. 27). A studiat sub îndrumarea lui al-Zuhrī care, datorită înrudirii sale cu unii dintre protagoniștii primei comunități musulmane ( umma ), a fost unul dintre pionierii noii discipline istorice islamice.
Conținutul Sira
În acest context, Ibn Isḥāq a arătat o mare libertate intelectuală în acceptarea tradițiilor venite și din medii non-arabe și pre-islamice, dar simpatia sa clară pentru cauza lui īAlī ibn Abī Ṭālib - văr și ginerele Profetului, precum și al patrulea calif (656-661) pentru sunniți și primul imam pentru șiiți - precum și un adversar al lui Muʿāwiya ibn Abī Sufyān, pe atunci primul calif al dinastiei omeyy din Damasc (661-680), i-a cauzat ostilitatea surdă a cercurilor aproape de noua putere care s-a reflectat și asupra generațiilor următoare.
Conflictele metodologice și de conținut puternice l-au opus și juristului medinez Mālik b. Anas , cu care probabil nu lipseau diferențele personale grave, și lui Hishām ibn ʿUrwa. Judecățile contrastante pe care oamenii de știință le-au exprimat despre el sunt bine rezumate de marele jurist și teolog Aḥmad b. Ḥanbal , care câteva decenii mai târziu, și-a lăudat autoritatea în domeniul cronicii operațiunilor militare conduse de profet și însoțitorii săi ( maghāzī ), dar și-a degradat competențele juridice mai strict.
Ibn Hishām , un ferm susținător al liniei metodologice a muḥaddithūn (colecționari experți și cărturari ai hadithului , care a acordat o mare importanță fiabilității religioase și tehnice a emițătorilor, a exclus din lucrarea lui Ibn Isḥāq fiecare pasaj pe care îl considera inadecvat asumat de islam (cum ar fi episodul dezbătut al „versurilor satanice” despre care unii au spus că a fost pronunțat de profet și pe care alții l-au calificat drept experiență mistică), justificându-și activitatea cu faptul că Ibn Isḥāq nu se referă în mod explicit la orice emițător. Mai probabil, totuși, criticile derivate din structura raționalizării substanțiale a Sira , deși în cadrul unei viziuni fideistice în bazele sale.
Cu toate acestea, importanța operei lui Ibn Isḥāq este bine demonstrată de faptul că printre informatorii săi putem include figuri de o importanță absolută și credibilitate ale primei generații de musulmani și că printre discipolii săi există cărturari de talie științifică și morală excepțională: din Sufyān al-Thawrī la Yaḥyà ibn Saʿīd al-Anṣārī, de la Ibn Jurayj la Ḥammad ibn Zayd, de la Shuʿba ibn al-Ḥajjāj la Sufyān ibn ʿUyayna.
Lucrări
Ibn Isḥāq a scris numeroase lucrări, dintre care niciuna nu a ajuns la noi în calitatea sa inițială, în ciuda faptului că părțile sale neglijabile sunt păstrate în diferite pasaje ale capodoperei analiste a lui Ṭabarī , Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk (Istorie al profeților și al Regilor).
Printre acestea sunt menționate al-Mubtadaʾ wa al-baʿth wa al-maghāzī , Kitāb al-khulafāʾ și o carte de tradiții cu relevanță juridică, Sunan (Ḥājjī Khalīfa, II, 1008). [4] [5]
Colecția sa de hadit referitoare la profetul Mahomed supraviețuiește în esență în două direcții:
- o versiune scrisă (sau recenzie) a elevului său Bakkāʾī, editată ulterior de Ibn Hisham . Dacă opera lui Bakkāʾī a fost pierdută, cea a lui Ibn Hishām încă supraviețuiește [6]
- o versiune scrisă (sau recenzie) pregătită de elevul său Salama ibn Faḍl al-Anṣārī. Este posibil să găsești părți ale acesteia în diverse lucrări, inclusiv în capodopera analistică a lui Ṭabarī ( Istoria profeților și a regilor ) [6] .
La acestea se adaugă fragmente de alte recenzii (listate de Alfred Guillaume la p. Xxx din Prefața sa); dar multe sunt atât de fragmentate încât aproape că nu mai au niciun folos.
Potrivit lui Fred McGrew Donner , materialul din Ibn Hishām și Ṭabarī este „practic identic” [6] ; cu excepția unor informații prezente numai în Ṭabarī.
De exemplu, binecunoscuta tradiție referitoare la versetele satanice , în care se spune că Muhammad și-a adăugat propriile cuvinte textului coranic (sub influența lui Iblīs ), se găsește numai în Ṭabarī; trebuie subliniat faptul că aceeași tradiție este raportată și în K. al-maghāzī din al-Wāqidī , care - se știe bine - a folosit diverse materiale provenind de la Ibn Isḥāq (ulterior epurat de Ibn Hishām).
Notă
- ^ Conform Robinson 2003, p. xv.
- ^ al-Sīrat al-nabawiyya , 2 vol., Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyāri și ʿAbd al-Ḥafīẓ Šiblī (ed.), Cairo, Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī, ed. a II-a, 1955.
- ^ Noua Abbasid dinastie, răsturnând Umayyad caliphal dinastiei, stabilit în curând capitala la Bagdad cu Al-Mansur .
- ^ Raven, Wim, Sīra and the Qurʾān - Ibn Isḥāq și editorii săi, Enciclopedia Coranului . Ed. Jane Dammen McAuliffe. Vol. 5. Leiden, Olanda,: Brill Academic Publishers, 2006. pp. 29-51.
- ^ Gordon D. Newby, The Making of the Last Prophet , Universitatea din Carolina de Sud, 1989, pp. 2-4, 5, 7-9, 15-16.
- ^ a b c Donner 1998, p. 132.
Bibliografie
- Fred McGrew Donner, Narratives of Islamic Origins , Darwin Press, 1998
- Alfred Guillaume , The Life of Muhammad , Oxford University Press, 1955, retipărit în 2003. ISBN 0-19-636033-1
- Chase Robinson, Historiografia islamică , Cambridge University Press, 2003, ISBN 0-521-58813-8
- John Wansbrough , Studii coranice , 1977, retipărit 2004, ISBN 0-19-713588-9
- John Wansbrough, The Sectarian Milieu , 1978, retipărit 2005, ISBN 0-19-713596-X
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ibn Ishaq
linkuri externe
- Ibn Ishaq , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Ibn Ishaq , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
Controlul autorității | VIAF (EN) 4972197 · ISNI (EN) 0000 0000 8076 1635 · LCCN (EN) n88194910 · GND (DE) 118 976 850 · BNF (FR) cb12172761p (data) · CERL cnp00402660 · WorldCat Identities (EN) lccn-n88194910 |
---|