Cezaricid

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Ideile din martie” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Ides of March (dezambiguizare) .
Asasinarea lui Iulius Cezar
Vincenzo Camuccini - Moartea lui Cesare.jpg
„Moartea lui Cezar” de Vincenzo Camuccini ( Napoli , Muzeul Capodimonte )
Data 15 martie 44 î.Hr.
Loc Curia teatrului lui Pompei , Roma
Coordonatele 41 ° 53'43 "N 12 ° 28'37" E / 41,895278 ° N 12,476944 ° E 41,895278; 12.476944 Coordonate : 41 ° 53'43 "N 12 ° 28'37" E / 41.895278 ° N 12.476944 ° E 41.895278; 12.476944
Ţintă Uciderea lui Iulius Caesar
Responsabil Marcus Junius Brutus , Gaius Cassio Longinus , Decimo Brutus și alți senatori
Motivație motive politice și personale
Urmări
Mort Gaius Julius Caesar
Rănit Unul dintre cei doi frați Publio Servilio sau Gaio Servilio Casca

Cesaricidul este asasinarea lui Gaius Julius Caesar , care a avut loc la 15 martie 44 î.Hr. ( Idurile din martie ), de către un grup de aproximativ douăzeci de senatori care se considerau păzitori și apărători ai tradiției și ordinii republicane și care, pentru cultura lor iar instruirea erau opuse oricărei forme de putere personală. Temându-se că Cezar dorea să devină rege al Romei , un număr variabil de aproximativ 60 sau 80 de senatori, condus de „Gaius Cassius, Mark și Xth Brutus” [1] au complotat să-l omoare pe dictator . Printre aceștia, pe lângă pompeieni și republicani, au existat și câțiva susținători ai lui Cezar care au fost împinși să comită această crimă în principal din motive personale: din rancoare, invidie și dezamăgire din cauza lipsei de recunoaștere și compensare. [2]

Cesaricidul, înțeles în sensul predominant al eliminării fizice a celor despre care se crede că prejudiciază libertatea în scopuri de putere personală, a preluat de-a lungul timpului sensul ideologic al unei încercări extreme de a apăra valorile libertăților civile [3] sau, dimpotrivă, că pentru a păstra cu orice preț valorile tradiției periclitate de o putere judecată ca despotică [4]

Context istoric

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: primul triumvirat , cucerirea Galiei și războiul civil între Cezar și Pompei .

Consul în 59 î.Hr. , Gaius Julius Caesar a condus victorios legiunile romane ca proconsul între 58 și 50 î.Hr. , în timpul campaniilor din Galia . Alianța politică cu Pompei și Marcus Licinius Crassus , numit Primul Triumvirat , a asigurat situația lui ' Urbe și a trebuit să-i permită lui Cezar să-și desfășoare campania fără interferența liderilor fracțiunii nobililor , oponenților săi. Cu toate acestea, după moartea lui Crassus în 53 î.Hr., la Carre , acordul dintre Cezar și Pompei a fost progresiv: acesta din urmă a devenit interpretul tendințelor conservatoare ale senatului, opunându-se lucrării cezariene din Galia și încercând să fure comanda legiuni atribuite anterior acestuia.

În ciuda încercărilor de mediere făcute de ambele părți, s-a dovedit imposibil să se ajungă la o soluție de compromis și, la 10 ianuarie 49 î.Hr. , Cezar a trecut râul Rubicon în arme, care a delimitat granița în interiorul căreia doar un general a mărșăluit în arme. Actul lui Cezar a avut astfel efectul unei declarații reale de război împotriva Republicii : optimii s-au adunat în jurul lui Pompeo care a părăsit Italia pentru a-și transfera forțele în peninsula Balcanică . Cezar, după ce și-a asigurat controlul asupra Romei și apoi a învins forțele pompeiene din Spania , s-a alăturat rivalului său pe coastele Albaniei actuale, unde a fost învins la Dyrrhachium ; cele două armate s-au ciocnit din nou, în august 48 î.Hr. , lângă Farsalo , în Tesalia , unde Cezar a obținut victoria decisivă asupra rivalului său. Pompei a fugit apoi în Egipt , unde a fost ucis de asasinii regelui Ptolemeu al XIII-lea .

După ce a lansat în căutarea inamicului învins, Cezar a ajuns în Egipt la scurt timp după asasinarea lui Pompei; în calitate de reprezentant al Romei, unde fusese re-numit consul, l-a plasat pe tron ​​pe Cleopatra VII , declanșând războiul alexandrin, care l-a ținut ocupat câteva luni. După ce a pus capăt tulburărilor din Egipt datorită sosirii unei armate trimise în salvarea sa, Cezar a învins forțele regelui Pontului Farnace al II-lea la Zela și apoi a început o campanie dificilă în Africa împotriva optimilor, reorganizată sub conducerea lui Marco Porcio Cato . Învingându-i pe dușmani în bătălia de la Tapso , a reușit să se întoarcă la Roma unde, după ce a sărbătorit patru triumfe pentru campaniile sale victorioase, a inițiat o profundă reformă a Republicii , pe care a reorganizat-o sub controlul său substanțial, limitându-se la exercitarea puterea după formele consulatului și dictaturii .

Conspirația

Semnele

În ultimele luni ale anului 46 î.Hr. Cezar a plecat în Spania, [5] unde s-a confruntat cu armatele fracțiunii pompeiene adunate în jurul fiilor lui Pompeo Magno, Gneo și Sesto și conduși de Titus Labienus , care slujise în Galia sub însuși Caesar. ca locotenent; cele două părți s-au confruntat la 17 martie 45 î.Hr. în bătălia decisivă de la Munda , care a sancționat victoria fracțiunii cezariene. [5]

Înfrângerea definitivă a fracțiunii pompeiene i-a provocat lui Cezar antipatiile majorității susținătorilor Republicii, care se temeau de instaurarea unui regim monarhic , care să nu-i placă tuturor romanilor. Cu toate acestea, o nemulțumire considerabilă a apărut și în interiorul partidului cezarian însuși: unii dintre cei mai de încredere colaboratori ai lui Cezar, inclusiv Marcus Antonius și Gaius Trebonus , au fost excluși din campania spaniolă sau au fost plasați în fundal în timpul acțiunilor de război și au generat o anumită resentimente către propriul lor conducător , căruia îi fuseseră până acum profund devotați. [6] Tendințele către puterea autoritară a lui Cezar, războaiele civile prelungite, presiunile grupurilor anti-cesariene din Senat și rivalitățile existente între aceleași componente ale mediului cezarian au creat o situație favorabilă dezvoltării proiectelor de conspirație. acest lucru trebuia rezolvat prin uciderea dictatorului ; [6] unele opțiuni ale lui Caesar însuși, pe de altă parte, cum ar fi deschiderile către personaje care nu s-au arătat niciodată binevoitoare, au apărut oarecum discutabile în ochii colaboratorilor săi și au alimentat doar resentimentele lor. [6] Trebonio, de exemplu, un republican convins care se opusese în trecut politicii populare a tribunei plebei Publio Clodio Pulcro și apoi trecuse la fracțiunea cezariană, [7] fusese pus deoparte, după ce a jucat un rol important. rol în asediul Marsiliei , [8] pentru că nu a reușit să-l învingă pe Gnaeus Pompey cel Tânăr în Betica înainte de sosirea lui Cezar. [9] Probabil încurajat de „sistemul de putere pe care Cezar a încercat să îl construiască evadând cu multe incertitudini și soluții din vechea legalitate republicană”, [9] Trebonus s-a alăturat, în vara anului 45 î.Hr. , [10] în timp ce Cezar era încă ocupat cu finalizarea procesului de pacificare a Spaniei, la un proiect de conspirație care avea ca scop eliminarea generalului învingător, probabil născut în același mediu cezarian și, prin urmare, care nu poate fi atribuit în mod direct conspirației care avea să se desfășoare pe Idurile din 44 martie î.Hr. [6 ]

Adaptatio regni

fundal

La mijlocul lunii ianuarie 44 î.Hr. statuile lui Caesar plasate pe Rostrums apar împodobite cu o diademă, un simbol al regalității elenistice. Cei doi tribuni ai plebei Caio Epidio Marullo și Lucio Cesezio Flavo nu iau în considerare opoziția lui Caesar și îi îndepărtează. [11]

Pe 26 ianuarie același an, în timp ce se întorcea de la Feriae Latinae , Cezar este întâmpinat de unii cu denumirea de rex : cei doi tribuni intervin din nou și încearcă unul dintre simpatizanții lui Cezar, care, în timp ce arată că nu-i place să fie chemat în acest fel, îi demite pe cei doi tribuni. [12]

Andrea Camassei ː Sărbătoarea Lupercaliei . Pictură în ulei pe pânză

La 15 februarie 44, are loc sărbătoarea Lupercaliei care a constat în ritul rasei Luperci , îmbrăcat succint într-un halat de piei de capră, care alergând în jurul dealului Palatin, unul dintre dealurile pe care a fost întemeiată Roma , echipate cu scudisci au lovit, în semn de noroc, pe toți cei pe care i-au întâlnit în drum: în special, femeile însărcinate și-au oferit pântecele biciului pentru a propice nașterea copilului lor. [13] . Cezar participă la petrecere, îmbrăcat în mov, așezat pe un scaun aurit și încoronat cu dafin. Unul dintre Luperci este Marco Antonio care la sfârșitul ritualului îi oferă neașteptat lui Cezar o diademă [14] . Potrivit lui Cicero [15] , Tito Livio [16] , Velleio Patercolo [17] , Plutarh [18] , Suetonius [19] , Appiano [20] și Cassio Dione [21] inițiativa de a încorona Caesar a fost luată de Antonio în timp ce Nicolae din Damasc [22] susține că un anume Licinius i-a oferit diadema lui Cezar, apoi viitorului Cezaricid Cassius și Casca și, în cele din urmă, Anthony.

Cicero, care cel mai probabil a fost martor ocular al faptelor, povestește că Antonio, la sfârșitul cursei, a ținut un discurs fervent și a oferit, lăsând consternat magister equitum Lepido , care nu a aprobat ceea ce se întâmpla, diadema către Cezar care, dându-și seama de dezaprobarea oamenilor, a refuzat-o; apoi Antony s-a aruncat la picioarele lui Caesar implorându-l să accepte diadema, dar Cesare a refuzat din nou, astfel încât Antony a renunțat în cele din urmă, dar a înregistrat evenimentul în Fasti . [23]

Plecând de la acest episod, în care, într-o demonstrație publică, s-a stabilit o legătură simbolică între Romulus, primul rege îngrijit în peștera Lupercal și Cezar, acuzația de adfectatio regni (aspirația la tiranie) s-a răspândit în mod deschis împotriva dictatorului pe viață.

Rolul lui Marco Antonio

Marco Antonio

Marco Antonio a plecat să-l întâlnească pe Caesar în 45 la Narbona, primind de la el legătura cu consulatul și amânarea datoriilor sale [24] . Cu acea ocazie, Antonio a avut întâlniri cu Decimo Brutus și Gaius Trebonio, aflând probabil că la Roma s-a format un partid în opoziție cu Cezar.

Cicero relatează că în Narbonne, Gaius Trebonio a primit acordul deplin de la Antonio pentru o conspirație împotriva lui Cezar și că chiar el a fost coautor al proiectului de ucidere a dictatorului.

... și Narbone, hoc consilium cum C. Trebonio cepisse notissimum est [25]

Acest lucru ar explica, adaugă Cicero, de ce, în timp ce Caesar era înjunghiat, Anthony s-a oprit în afara Curiei din Pompei pentru a discuta cu Tribonius sau mai mulți conspiratori. Dar adaugă în același text:

" Ego te tantum gaude I say, fecisse non arguo [26] "

Aici Cicero pare să se refere la faptul că, odată cu moartea lui Cezar, Antonio ar fi avut posibilitatea să nu mai plătească datoria către trezorerie, dar că nu putea deduce că Antonio însuși a participat efectiv la conspirație.

Cu privire la acest ultim argument decisiv, sursele nu sunt de acord și încearcă să explice în diferite moduri de ce Antonio, un prieten al lui Cezar, a fost salvat de la pumnalele conspiratorilor:

  • Cicero pare să-l acuze pe Trebonio că l-a implicat implicit pe Antonio în conspirație, permițându-i să se salveze în cele din urmă [27] ;
  • Nicolae din Damasc susține că ceea ce a scutit viața lui Antonio a fost decizia lui Marcus Brutus care, în ciuda faptului că a luptat în Pharsalus cu pompeienii, a fost grațiat de acesta și a fost capabil să reconstruiască o viață politică [28] ;
  • Velleio Patercolo reiterează faptul că, deși Cassius ar fi vrut să-l elimine pe Antonio, alegerea lui Brutus de a nu-l ucide a prevalat pentru a nu vărsa mai mult sânge [29] ;
  • Plutarh susține teza conform căreia Antonio a fost informat despre conspirație, dar că nu era un complice al tiranicidului [30] [31]

După moartea lui Caesar, pentru a evita un nou război civil, Antonio a lucrat pentru a se asigura că senatorii sunt convinși să nu reprime conspiratorii și că sunt dispuși să acorde Cezar orice onoare postumă prin voința poporului, cu condiția ca acesta să fie neplăcut de partid.de conservatori. Pentru a prezice o posibilă poziție a lui Octavian și pentru a-și arăta neaderarea la conspirație, Antonio a pronunțat a doua zi după deschiderea testamentului lui Caesar, care a avut ca rezultat în favoarea oamenilor, un discurs funerar cu tonuri din ce în ce mai strălucitoare pentru a câștiga sprijinul popular și a acționa ca mediator între fracțiunile opuse. Un proiect care a eșuat pentru că în acest fel, îl acuză Cicero, a aprins scânteia războiului civil:

" ... illa pulchra laudatio, your miseratio, your cohortatio, tu, tu, inquam, illas faces incendisti [32] ."

Antonio a fost, de fapt, obligat să suprime o revoltă a oamenilor care doreau să mute corpul lui Cezar la templul lui Jupiter Optimus Maximus de pe dealul Capitolin și care, în schimb, a fost ars în Forum. O a doua represiune a avut loc atunci când o demonstrație populară a cerut îndumnezeirea lui Cezar.

În mai 44, în timp ce Octavian se îndreaptă spre Roma, Antonio poate vedea atât furia oamenilor față de tiranicizi, cât și ura populară față de el. [33]

Ideile din martie

Ziua propice

Idurile din martie ( latină : Idus Martiae ) au fost o sărbătoare publică dedicată zeului războiului, Marte . Termenul idi se referea la a 15-a zi a lunilor martie, mai, iulie și octombrie și la a 13-a zi a celorlalte luni. [34] [35] . Sesiunea din Senat din 15 martie a fost probabil ultima ocazie favorabilă eliminării lui Cezar, care trei zile mai târziu va trebui să plece pentru o campanie împotriva geților și a partilor [36] și nu a fost o coincidență faptul că prietenii lui Cezar au răspândit un presupusa profeție a Cărților Sibillini în care se afirma că partii vor fi învinși de un rege [37] . 15 martie a fost atunci ziua potrivită pentru asasinarea lui Cezar, deoarece a fost programată o petrecere în cinstea Anna Perenna , vechea zeiță romană care a prezidat reînnoirea perpetuă a anului, care urma să fie interpretată în Teatrul lui Pompei și pe care Decimo Brutus o alocase. în Curia di Pompeo, sediul adunării senatorilor, un anumit număr de gladiatori sub pretextul declarat de organizarea spectacolelor. [38]

Minunile

Adesea, expresia idi din martie este utilizată pentru a indica o dată crucială, cum ar fi asasinarea lui Iulius Caesar, care a avut loc la 15 martie 44 î.Hr. și, potrivit lui Suetonius, prezisă de numeroși prodigi:

«Dar moartea iminentă a fost anunțată lui Cezar prin minuni clare. Cu câteva luni mai devreme, coloniștii aduși la Capua, în virtutea legii Giulia, demolau morminte antice pentru a construi case de țară pe ele. Au lucrat cu atâta ardoare încât au descoperit, în timp ce explorau mormintele, o cantitate mare de vaze antice și într-un mormânt au găsit o tăbliță de bronz în care se spunea că Capi, fondatorul Capovei, a fost îngropat acolo. Tabelul purta inscripția în limba și caracterele grecești, al cărei sens era acesta: „Când vor fi descoperite oasele lui Capi, un descendent al lui Iulus va muri din mâinile rudelor de sânge și va fi în curând răzbunat de dezastre teribile din Italia. " Cornelio Balbo, un apropiat al lui Cesare, depune mărturie despre acest episod, astfel încât cineva să nu-l considere imaginativ sau inventat. În ultimele zile, Cezar a aflat că turmele de cai pe care le-a consacrat, când a trecut Rubiconul, către zeul râului, și a lăsat liber să fugă, fără un tutore, a refuzat să se hrănească și a plâns constant. Mai mult, în timp ce făcea un sacrificiu, haruspexul Spurinna l-a îndemnat să „se ferească de pericolul că nu se va extinde dincolo de idusurile din martie”. În ziua precedentă, o pasăre mică, cu o crenguță de dafin în cioc, zbura spre curia lui Pompei, când păsări de diferite feluri, s-au ridicat din pădurea din apropiere, au ajuns la ea și au sfâșiat-o în același loc. În noaptea care a precedat ziua morții sale, Caesar însuși a visat să zboare deasupra norilor și să dea mâna lui Jupiter; soția sa Calpurnia a visat în schimb că vârful casei s-a prăbușit și că soțul ei a fost ucis în brațe; apoi brusc ușile dormitorului s-au deschis singure. Ca urmare a acestor auguri, dar și din cauza stării precare a sănătății sale, el a rămas mult timp nehotărât dacă să rămână acasă și să amâne afacerea pe care și-a propus să o negocieze în fața Senatului; în cele din urmă, din moment ce Decimo Brutus l-a îndemnat să nu lipsească de prezența sa senatorii care veniseră în număr mare care îl așteptau de ceva vreme, cam la a cincea oră [39] a ieșit. În timp ce mergea, a luat din mâinile celui care venise în întâmpinarea sa o notă care denunța complotul, dar a pus-o împreună cu ceilalți, de parcă ar fi vrut să o citească mai târziu. După ce a făcut, prin urmare, multe sacrificii, fără a obține prezențe favorabile, a intrat în curie, depășind toate scrupulele religioase, și a luat în râs Spurinna, acuzându-l că a spus minciună, pentru că idusii au ajuns fără să-i facă rău. Spurinna, însă, a răspuns că au sosit, dar nu au trecut încă. [40] [41] "

Crima

Astfel, Suetonius descrie apoi asasinarea lui Cezar:

Lucio Tillio Cimbro (centru) arată petiția și trage tunica lui Cezar, în timp ce unul dintre cei doi frați Casca se pregătește să-l înjunghie din spate. Pictură de Karl Theodor von Piloty .

«Când și-a luat locul, conspiratorii l-au înconjurat sub pretextul de a-l onora și imediat Cimbro Tillio, care își asumase sarcina de a da semnalul, s-a apropiat de el, ca și când ar vrea să-i ceară o favoare. Cu toate acestea, Cesare a refuzat să-l asculte și, cu un gest, l-a făcut să înțeleagă să amâne problema pentru un alt moment; apoi Tillio și-a luat toga din spate și în timp ce Cesare striga: „Dar asta este violență, bună și bună!” unul dintre cei doi Casca l-a rănit [42] , lovindu-l chiar sub gât. Cesare, apucând brațul lui Casca, l-a lovit cu stylusul, apoi a încercat să se arunce în față, dar a fost oprit de o altă rană. Când a observat că îl atacă din toate părțile cu pumnalele în mâini, și-a înfășurat toga în jurul capului și cu mâna stângă și-a strecurat tivul în genunchi, pentru a muri mai decorativ, cu partea inferioară a corpului. acoperit.

Astfel a fost străpuns de douăzeci și trei de înțepături, cu un singur geamăt, emis în șoaptă după prima lovitură; după unii i-ar fi strigat lui Marcus Brutus, care se grăbea spre el: „Și tu, fiule?”. A stat acolo o vreme, lipsit de viață, în timp ce toată lumea a fugit, până când, încărcat pe o așternut, cu brațul suspendat, a fost dus acasă de trei sclavi.

Conform celor raportate de medicul Antistio, din atâtea răni, niciuna nu a fost fatală, cu excepția celei pe care a primit-o a doua în piept.

Conspiratorii au vrut să arunce cadavrul omului ucis în Tibru, să-i confișeze bunurile și să-i anuleze toate actele, dar au renunțat la intenție de teama consulului Marco Antonio și a comandantului cavaleriei Lepidus [43] . "

Roma, zona sacră din Torre Argentina. Între teatrul argentinian și templul circular (Tempio della Fortuna) a fost odată Curia lui Pompei , locul morții lui Cezar care, conform tradiției, a avut loc la poalele statuii lui Pompei ridicate acolo. În 2012, săpăturile arheologice de la fața locului caută scaunul pe care stătea Cezar. [44]

Suetonius mai spune că după crimă:

( LA )

"Curiam, in qua occisus est obstrui placuit Idusque Martias Parricidium nominari, ac ne umquam eo die senatus ageretur."

( IT )

"S-a hotărât zidirea Curiei în care a fost ucis, numirea lui Parricide Ides din martie și faptul că Senatul nu a ocupat niciodată un loc în acea zi".

( Suetonius , Viețile Cezarilor , I, 88. [45] )

Mai mult, conspirația părea ușoară, deoarece Cesare , considerându-se deocamdată de neatins după victoria din războiul civil împotriva lui Pompei și după ce Senatul jurase să-l protejeze, îi demisese pe cei două mii de hispanici din garda sa personală. Adevăratele cezaricide nu erau mai mult de douăzeci, toți pretori sau senatori, cu excepția unui consular, în timp ce adepții conspirației și susținătorii erau în număr variabil între șaizeci și optzeci, împărțiți în două rânduri: republicanii care nu au renunțat la schimbarea epocală care avea loc în regența statului și cezarieni au fost dezamăgiți de comportamentul dictatorului. Dintre republicani, aproape toți au fost iertați de Cesare, Ligario chiar de două ori. Dintre cezarieni, mulți au fost colaboratori valizi și veterani ai campaniilor militare ale lui Cezar, care au acționat în principal din resentimente personale în virtutea pozițiilor non-de top atribuite lor în reforma statului.

Brutus - Denariu drept // BRVT IMP L PLAET CEST, capul Brutus drept; Revers: - EID MAR, pileus între două pumnal. Cr 508/3, Syd 1301.
De la Eckhel .

În sesiunea senatorială din 15 martie 44 î.Hr. , conspiratorii l-au înjunghiat pe Caesar de douăzeci și trei de ori, care, conform tradiției istoriografice , a murit la poalele statuii vechiului său dușman, Pompei cel Mare . Cezaricidele includ Casca (primul care l-a lovit în gât), Decimo Giunio Bruto (legatul Cezarului din Galia , ofițer al flotei în războiul împotriva venețienilor ), Marco Giunio Bruto (fiul Serviliei Cepione , iubitul lui Cezar) și Gaius Cassius Longinus (care reușise să supraviețuiască înfrângerii lui Carre și devenise mai târziu unul dintre ofițerii lui Pompeo la Pharsalus ).

După moartea lui Cezar

Eliminarea lui Cezar, însă, nu a servit pentru a opri procesul acum ireversibil al sfârșitului Republicii. Moartea dictatorului a declanșat de fapt o serie de evenimente care au dus la apariția lui Octavian , fiu adoptiv și moștenitor al lui Cezar. La alegerile consulare ulterioare au fost aleși doi nepoți ai lui Cezar: Ottaviano și Quinto Pedio care au propus lex Pedia care a condamnat toți cesaricidii, pe care ei îi numiseră ei înșiși liberatori , în exil. Doar Octavian, după ce a luptat împotriva războiului civil împotriva lui Marco Antonio (care fusese un strâns colaborator al regretatului dictator), a pus capăt Republicii și a stabilit Principatul . Majoritatea cezaricidelor au murit cu moarte violentă deja în anul următor conspirației, în 43 î.Hr. , în luptele care au văzut cezarienii să predomine asupra republicanilor. În 30 î.Hr, nici o cezaricidă nu mai era în viață.

Medicul Antistione a fost însărcinat să efectueze examenul de autopsie pe cadavrul lui Caesar, pentru a stabili cauza morții. Această examinare a fost prevăzută de Lex Aquilia , care a stabilit că moartea răniților nu era suficientă pentru a declara o rană fatală, dar trebuia să demonstreze medicii că moartea sa provenise exclusiv din acea rană. Examinarea a relevat că doar una dintre cele 18 răni urma să fie considerată fatală, a doua, în ordine temporală. [46]

În luptele de putere care au urmat morții lui Cezar, cesaricidele au pierit unul după altul, într-o urmă de răzbunare și sânge care s-a încheiat abia în 42 î.Hr. , când, în bătălia de la Filipi , Brutus [47] și fratele său -legea și prietenul Cassio au fost înfrânți de Antonio și Ottaviano, care în această situație erau aliați. După înfrângere, Brutus și Cassius și-au luat propria viață. Dante Alighieri , în Comedia sa, îi va introduce în cea mai adâncă parte a Iadului , Giudecca, între fălcile Luciferului însuși, împreună cu Giuda Iscariota. De fapt, ei sunt considerați trădători ai imperiului.

Cezaricidele și sfârșitul lor

Moartea lui Cezar de Jean-Léon Gérôme ( 1859 )
Asasinarea lui Caesar în filmul „colosal” Cleopatra ( 1963 )

Notă

  1. ^ Suetonius, Viețile celor doisprezece cezari. Viața lui Iulius Caesar , 80
  2. ^ Cronologie Leonardo.it , Giovanni Ceglia, Cezaricidele
  3. ^ De exemplu, Cezaricidul este definit de Montesquieu ca „o acțiune divină”, deoarece Brutus „se eliberează de tiranie” chiar dacă „nu restabilește libertatea” (în Montesquieu, Considerații asupra cauzelor măreției romanilor și decadenței lor , passim )
  4. ^ Acesta este, de exemplu, semnificația atribuită expresiei Sic sempre tyrannis (lit. „Deci întotdeauna tiranilor”) atribuită lui Marcus Giunio Brutus în actul asasinării lui Iulius Cezar.
  5. ^ a b Camfor, p. 471.
  6. ^ a b c d Camfor, p. 294.
  7. ^ Camfor, p. 295.
  8. ^ Cesare, De bello civil , II, 1-16
  9. ^ a b Camfor, p. 296.
  10. ^ Camfor, p. 293.
  11. ^ Nicolae din Damasc, FGH , 2, 90, fr. 130, XX, 69; Suetonius, iul. , 79,1
  12. ^ Nic.Dam., FGH , 2, 90, fr. 130, XXI, 73; Plutarh, Cezar , 60, 3; A lui. Iul. , 79, 2
  13. ^ Roberto Giorgi, Lupercalia , Publisher youcanprint, 2014
  14. ^ Augusto Fraschetti, Antonio și Cesare ai Lupercalia în FMFales, C. Grottarelli (editat de), Puterea supranaturală și politică în lumea antică și în societățile tradiționale , Milano 1985, pp. 165 și urm.
  15. ^ Cic., Phil. , 2.34.85-87
  16. ^ Livy, Periochae , 116
  17. ^ Vell.Pat. 2.56.4
  18. ^ Plutarh, Ant. , 12,1-7
  19. ^ Suetonius, Iul. 79.2
  20. ^ App. Civ. 2.109.456-110.459
  21. ^ Cass. Doamne. 44.11, 1-3
  22. ^ FGH , 2,90, fr. 130, XXI, 71-75
  23. ^ Cic. op.cit. ibidem
  24. ^ Bunurile lui Antonio fuseseră sechestrate și scoase la licitație, pe care consulul de ouă le-a putut bloca
  25. ^ "și că în Narbonne ați făcut acest acord cu C. Trebonio este un lucru foarte cunoscut" (Cic., Phil , 2,14,34 și următoarele)
  26. ^ "Afirm că v-ați bucurat doar de avantajele sale, nu vă acuz că ați făcut acest lucru material" ( ibidem )
  27. ^ Cic. Fam. , 10,28 (Epistola către Trebonio)
  28. ^ N.Dam., FGH , 2, 90, fr. 130, XXV, 93
  29. ^ Op.cit. , 2, 56, 3
  30. ^ Plutarco, Ant. , 1 e sgg.
  31. ^ Enzo V. Marmorale, Virgilio Paladini, Giornale italiano di filologia , Volume 58, 2006 p.71
  32. ^ Cic., Phil. , 2,36, 90-91
  33. ^ Cassio Dione, op.cit. , 45, 6, 2
  34. ^ Idi: Definizione e significato di Idi – Dizionario italiano – Corriere.it
  35. ^ Ides - Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary
  36. ^ Appiano, Guerre civili , 2, 111, 461
  37. ^ Svetonio, Iul, , 79, 4
  38. ^ Nicola di Damasco , FGH 2, 90, fr.130 XXVI a, 98; Cassio Dione, 44, 16, 2
  39. ^ La quinta ora era dalle 10 alle 11 del mattino (in Misurazione del tempo nell'antica Roma )
  40. ^ Svetonio, Le vite dei dodici Cesari. Vita di Giulio Cesare , 81
  41. ^ Questo episodio riguardante Spurinna è riferito anche da Plutarco , Caesar , 63,5-6
  42. ^ Le fonti non precisano quale dei due fratelli Casca ( Gaio Servilio Casca e Publio Servilio Casca ) pugnalò Cesare che reagì ferendolo a sua volta
  43. ^ Svetonio, Le vite dei dodici Cesari. Vita di Giulio Cesare , 82
  44. ^ Paolo Brogi, Nuove scoperte sulla morte di Giulio Cesare ma non è stato trovato il suo scranno , Corriere della Sera , 12 ottobre 2012
  45. ^ Newton Compton, Roma, 1995. tradd.: Casorati, Medici, Pagan, Valerio
  46. ^ Francesco Pucinotti, Lezioni di medicina legale , Mancini-Cortesi, Macerata , 1835, vol. 1º, pag. 15
  47. ^ L'ipotesi diffusa che Bruto fosse figlio di Cesare è scarsamente sostenibile, anche se la madre di Bruto, Servilia Cepione era l'amante di Cesare, poiché tra i due vi erano solo quindici anni di differenza
  48. ^ Enciclopedia Italiana Treccani alla voce corrispondente
  49. ^ Op.cit. alla voce corrispondente
  50. ^ Appiano , Guerre civili , II.16.113
  51. ^ a b c d e f g Appiano, Guerre civili , II.16.113
  52. ^ Appiano, Guerre civili II.16.117
  53. ^ Velleio Patercolo , II.86.3
  54. ^ Appiano, Guerre civili , II.16.113, 117
  55. ^ Cassio Dione , LI.8.2

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Antica Roma Portale Antica Roma : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Antica Roma