Ifigenie (mitologie)

Ifigenia
Ifigenia in Tauride , ulei pe pânză de Anselm Feuerbach , Stuttgart , Staatsgalerie.
Numele de origine	Ἰφιγένεια
Sex	Femeie

Ifigenia (în greacă veche : Ἰφιγένεια , Iphighéneia ), sau Ifianassa ^[1] este un personaj din mitologia greacă , fiica cea mare a lui Agamemnon și Clitemnestra .
Figura Ifigeniei este protagonistul Ifigeniei Euripide în Aulis și Ifigeniei în tragediile Tauris . Mai mult, un episod din istoria sa, referitor exact la sacrificiul său în Aulis, a fost descris și de Lucretius , un autor latin al secolului I î.Hr.

Ifigenia este primul născut, așa cum subliniază și Euripide : „Mai întâi te-am numit tatăl meu și tu fiica” ^[2] .

Mitul

Frații săi erau Orestes , Electra și Chrysothemes . Se spune că era de fapt fiica lui Tezeu și a Elenei . Încă o fată tânără, Elena a fost răpită de eroul care, potrivit unor autori, a încălcat-o. Elena a fost apoi salvată de Dioscuri și le-a jurat că și-a păstrat virginitatea, dar în realitate, la Argos , la întoarcere, a născut o fată, Ifigenia, și a consacrat un sanctuar lui Artemis în semn de recunoștință pentru nașterea ușurată.din suferință. Apoi l-a încredințat pe nou-născut lui Clitemnestra care a adoptat-o drept fiică.

Într-o zi, Agamemnon a ucis o căprioară cu o săgeată împușcată de la o distanță lungă și, încurajat, a emis o lăudărie sacrilegie: „Nici măcar Artemis nu ar fi reușit!”, Sau a promis că va sacrifica zeiței cea mai frumoasă creatură care a înflorit. în regatul său din acel an, același an în care s-a născut Ifigenia, dar apoi a refuzat să o sacrifice sau chiar a ucis o capră sacră zeiței. Artemis a fost jignită de sacrilegiu și a dezlănțuit în curând vânturi puternice care au respins navele grecești de pe malul Aulis pentru câteva zile, împiedicându-le să pornească spre Troia .

Ghicitorul Calcante a fost consultat și a prezis că flota nu ar fi navigat dacă Agamemnon nu ar fi sacrificat cea mai frumoasă dintre fiicele sale zeiței furioase. Potrivit altora, răspunsul a fost emis de oracolul din Delfi . La început, Agamemnon s-a opus sacrificiului propriei sale fiice și a susținut că Clitemnestra nu i-ar da niciodată consimțământul pentru uciderea Ifigeniei. Trupele grecești s-au ridicat, amenințând că vor jura loialitate față de Palamedes și îl vor abandona pe rege dacă va persista în refuzul său orb. Ulise s-a prefăcut că a fost cuprins de o furie furioasă și a fost pe punctul de a naviga spre Ithaca , când Menelaus a intervenit și a încercat să aplace spiritele. Până când a acordat sacrificiul, Agamemnon a fost suspendat de prerogativele sale și armata l-a ales pe Palamedes în locul său. Menelau l-a îndemnat apoi pe fratele său să-l lase pe Ulise și pe Taltibius să meargă la Micene și să ducă Ifigenia la Aulis, sub pretextul că dacă Ahile nu ar fi luat-o ca soție, ar fi refuzat să navigheze spre Troia. Clitemnestra, mama Ifigeniei, și-a condus fiica la tatăl ei cu mare fast, fericită de a deveni soacra lui Ahile. Cu toate acestea, a fost amărâtă de dezamăgire când a descoperit adevăratul motiv al călătoriei: nu o nuntă, ci un sacrificiu uman pentru a porni flota spre Troia. Pentru această înșelăciune i s-a născut o ură feroce față de Agamemnon, care va duce la trădare și crimă, când soțul ei se va întoarce din război. Ifigenia, pe de altă parte, după un moment inițial de consternare, își acceptă nobil soarta.

Potrivit unor autori, Ifigenia a fost sacrificată lui Poseidon .

Potrivit mitului, în ultimul moment pe altar Artemis a înlocuit Ifigenia cu o căprioară. Fata a dispărut din vederea aheilor și a fost dusă de zeița Artemis la Tauris , în Chersonese, unde i-a devenit preoteasă. Mulți ani mai târziu, fratele său Oreste a ajuns acolo întâmplător împreună cu prietenul său Pyladas, dar a fost capturat de localnici și, ca toți străinii, s-a pregătit pentru sacrificiul lui Artemis. Ifigenia, recunoscându-l pe fratele ei, l-a înșelat pe Toante, regele Tauernului, spunându-i că noii sosiți trebuiau spălați în mare pentru că erau acuzați de matricid și, de asemenea, cereau populației să nu participe la rit. Acest lucru le-a servit celor trei să scape, cu statuia lui Artemis, navigând spre Grecia. ^[3]

Jertfa Fecioarei

Sacrificiul lui Ifigenia de Francesco Fontebasso

Termenul de proteleia indica data la care fetele (adică fecioarele) erau însoțite de părinți în acropole pentru a sărbători un sacrificiu zeiței Artemis (sau altor zeități feminine), în general, având în vedere căsătoria lor. Cu același termen, Euripide traduce doar ritul de sacrificiu ^[4] . Sacrificiul consta adesea dintr-un obiect personal, o jucărie sau o șuviță de păr, reprezentând vechiul mod de viață (copilărie) lăsat în urmă în acel moment ^[5] .
Paralelismul cu mitul Ifigeniei este evident: Ifigenia este în același timp o fiică ascultătoare, dispusă să se sacrifice conform voinței tatălui ei și o preoteasă a unui cult care urmează în timpul etapelor de creștere toate fiicele devotate, femei, mame și soții. În Iphigenia, prin urmare, se reflectă mitul fetei care rămâne virgină , în ciuda încercării de a o ucide (sacrificiul este înțeles ca moartea fetei în favoarea femeii adulte , matură și, prin urmare, gata să fie căsătorită cu o om). Este importantă și figura paternă confundată cu cea a sacrificatorului: fata care se căsătorește încetează să mai fie sub tutela tatălui ei pentru a trece sub cea a soțului ei. Tatăl, participând la sacrificiu, acceptă această condiție.

«În multe țări din Attica , în Braurone și în Munichia , pentru a reprezenta depășirea condiției copilăriei, folosim motivul„ sacrificiului fiicei ”care preia modelul universal al morții inițiatice. Ifigenia, cu un mormânt în Braurone și unul în Megara , și un mit care o face fiica de sacrificat în Aulis, acționează ca un prototip pentru fetele care îndeplinesc ritul de trecere " ^[6] .

Genealogie

Tantal

Pelops

Atreus

Pelopia

Egisto

Oreste

Electra

Ifigenia în artă

Mitul Ifigeniei este prezent în numeroase lucrări artistice.

Sacrificiul Ifigeniei
Sacrificiul Ifigeniei (secolul I d.Hr.), găsit la Pompei , acum în Muzeul Național Arheologic din Napoli .
Fotografie a unui mozaic roman găsit (1849). Museo d ' Empúries , Spania.
Giambattista Tiepolo (1727-1804), ulei pe pânză păstrat în Weimar Schlossmuseum.

Cinema

Ifigenia : film al regizorului grec Michael Cacoyannis ;
Ifigenia : film al cineastului venezuelean Iván Feo ;
Sacrificiul cerbului sacru : film al regizorului grec Yorgos Lanthimos .

Notă

^ Iliada , IV, v. 145.
^ Euripide, Iphigenia in Aulis , v. 220
^ În Biblie , în Vechiul Testament , există un eveniment similar relatat în Cartea Judecătorilor , în care protagoniștii sunt judecătorul Iefta și fiica sa.
^ Euripide , Iphigenia in Aulis , 433-443
^ James M. Redfield, Fecioarele Locrian: dragoste și moarte în Italia greacă (2003), cf. p.111
^ Ken Dowden, Death and the Maiden , (Routledge, 1989)

Alte proiecte

Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ifigenia

linkuri externe

( EN ) Ifigenia , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Controlul autorității	VIAF (EN) 59.876.009 · LCCN (EN) nr.2014085305 · GND (DE) 118 555 723 · NLA (EN) 61.539.926 · CERL cnp00553762 · WorldCat Identities (EN) VIAF-59.876.009

Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă

[OmerIliad-1] Iliada , IV, v. 145.

[2] Euripide, Iphigenia in Aulis , v. 220

[3] În Biblie , în Vechiul Testament , există un eveniment similar relatat în Cartea Judecătorilor , în care protagoniștii sunt judecătorul Iefta și fiica sa.

[4] Euripide , Iphigenia in Aulis , 433-443

[5] James M. Redfield, Fecioarele Locrian: dragoste și moarte în Italia greacă (2003), cf. p.111

[6] Ken Dowden, Death and the Maiden , (Routledge, 1989)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]