Ignatie al IV-lea Sarrouf
| Ignatie al IV-lea Sarrouf, BC patriarh al Bisericii Catolice Greco-Melkite | |
|---|---|
 | |
| Pozitii tinute |
|
| Născut | 1742 în Damasc |
| Diacon hirotonit | 1764 |
| Ordonat preot | 1773 |
| Numit heparh | înainte de 8 iulie 1778 de către Sinodul Bisericii Catolice Greco-Melkite |
| Episcop consacrat | 8 iulie 1778 de patriarhul Teodosie al V-lea Dahan |
| Înalt patriarh | 21 februarie 1812 de Sinodul Bisericii Catolice Greco-Melkite |
| Decedat | 16 noiembrie 1812 |
Ignatie al IV-lea , născut Youssef Sarrouf ( Damasc , 1742 - 16 noiembrie 1812 ), a fost arhieparh al Beirutului și al șaptelea patriarh al Bisericii Melkite .
Biografie
Youssef Sarrouf s-a născut la Damasc în 1742 . În 1756 a intrat în Ordinul Basilian al Sfântului Ioan Botezătorul , numit ordinul Soarita , în care la 15 august 1758 și- a făcut profesia religioasă solemnă luând numele de Ignatie . În 1764 a fost hirotonit diacon și în 1773 preot . La 8 iulie 1778, a fost sfințit arhieparh metropolitan al Beirutului de către patriarhul Teodosie al V-lea Dahan .
Anii săi de mitropolit de Beirut s-au caracterizat printr-o încercare de reformare a celor două ordine monahale melkite: Ordinul Basilian Salvatorian și, în special, Ordinul Soarit Basilian, căruia îi aparținuse Sarrouf și care avea casa mamă în eparhia sa. De fapt, disciplina monahală a acestui ordin dispăruse de-a lungul timpului, iar călugării, care conduceau numeroase parohii, se considerau aproape în afara jurisdicției episcopului. Sarrouf a făcut o primă încercare de reformă în 1782 prin impunerea unei reguli de reformă în zece puncte, pe care călugării au refuzat-o. În eforturile sale de a disciplina mănăstirile, Sarrouf a opus multor episcopi, toți călugări, mai ales Germanos Adam, arhieparh al Alepului , care a luat apărarea călugărilor, chiar dacă în afara jurisdicției sale. Vizita unui legat papal în 1784 a calmat spiritele pentru câțiva ani. Disputa a reapărut în 1790 , când patriarhul Atanasie al IV-lea Jawhar s- a alăturat deschis lui Ignatius Sarrouf împotriva susținătorilor călugărilor Germanos Adam. Moartea patriarhului în 1794 a lăsat problema nerezolvată.
În 1796 , dată fiind imposibilitatea obținerii unei reforme disciplinare a ordinelor monahale, Ignazio Sarrouf și-a fondat propria congregație, Ordinul San Simeone Stilita lângă Baskinta . Această fundație a fost contestată de sinodul melkit al lui Zouk Mikael, sărbătorit în 1797 , unde Germanos Adam a reușit să-l aducă pe noul său patriarh Agapio III Matar . Sarrouf a acceptat rezolvarea sinodului dintr-un spirit de ascultare, dar în același timp a apelat la Roma . Între timp, alte neînțelegeri l-au ținut mai departe pe Sarrouf și pe patriarhul Agapio III. În 1798 , patriarhul a ridicat zona Jbeil la o eparhie separând-o de jurisdicția eparhiei de Beirut și a numit un călugăr soarit, Clemente Badra; Sarrouf a refuzat să acorde o astfel de erecție și a apelat din nou la Sfântul Scaun . În cele din urmă, Propaganda Fide a ajuns la aceste decizii: a confirmat suprimarea Ordinului San Simeone; el a confirmat, de asemenea, crearea eparhiei Jbeil (cu condiția ca la moartea lui Clemente Badra teritoriul să se întoarcă la Beirut); dar a confirmat și validitatea regulamentului disciplinar în zece puncte pe care Ignazio Sarrouf îl elaborase pentru reforma mănăstirilor. Cu toate acestea, tensiunile din Biserica Melkite nu s-au încheiat niciodată; de fapt, în 1810 Ignazio Sarrouf, împreună cu alți trei episcopi, s-a opus categoric numirii lui Maximos Mazloum , elev al lui Germanos Adam, ca episcop de Alep.
La 2 februarie 1812 , patriarhul Agapio III a murit în seminarul lui Ain Traz. Sinodul electiv s-a întâlnit în mănăstirea soarită Sf. Gheorghe ( Deir-Chir ), în satul Makkin de lângă Beirut . Au fost doi candidați în competiție: tânărul Maximos Mazloum, susținut de majoritatea Bisericii Melkite, și Ignazio Sarrouf, acum în vârstă de șaptezeci, susținut de misionari latini și Aloisio Gandolfi, delegat apostolic din Siria . S-a ajuns la un compromis: Mazloum a rămas superior al seminarului lui Ain Traz, în timp ce Sarrouf a fost ales nou patriarh la 21 februarie 1812 . [1] Ignatius Sarrouf a fost confirmat imediat de Sfântul Scaun , dar decretul de confirmare a venit după moartea sa. [2]
Noul patriarh nu a avut mult timp să-și exercite autoritatea. Și-a stabilit reședința patriarhală în mănăstirea San Simeone ( Mar Semaan ), unde și-a întemeiat ordinul care a fost apoi suprimat; a reușit să viziteze comunitățile Zahleh și Baalbek . A fost asasinat la 16 noiembrie 1812 , de mâna unui anume Elias Hamed el Maalouf, în timp ce se îndrepta spre mănăstirea Adormirii Maicilor Soarite Basiliene. Înmormântarea a avut loc în mănăstirea San Simeone, unde a fost înmormântat.
Genealogie episcopală
Genealogia episcopală este:
- Episcopul Philotheus de Homs
- Patriarhul Euthymius III din Chios
- Patriarhul Macarie al III-lea Zaim
- Episcopul Leontius de Saidnaia
- Patriarhul Atanasie al III-lea Dabbas
- Episcopul Néophytos Nasri
- Patriarhul Chiril al VI-lea Tanas
- Patriarhul Teodosie al V-lea Dahan , BC
- Patriarhul Ignatie al IV-lea Sarrouf, BC
Notă
- ^ Charon raportează ca data alegerilor pe 9 februarie, conform calendarului iulian , corespunzător cu 21 februarie în calendarul gregorian .
- ^ Sursele autoritare ale Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide și ale Iuris pontificii de Propaganda Fide nu menționează niciun document referitor la confirmarea Patriarhului Ignatie al IV-lea. Cu toate acestea, Iuris pontificii raportează alocarea consistorială din 28 iulie 1817 , în care Papa Pius al VII-lea rezumă pe scurt istoria celor patru patriarhi care s-au succedat pe sediul Melkite din 1812 până în 1816. Despre Ignazio Sarrouf spune:
«Here in Matar patriarchae locum succederet, haud ita multo post die XXI februarii an. MDCCCXII electus est ven. frater Ignatius Sarruf Beryti Episcopus, quem die XVIII novembris eiusdem years violent mors rapuit. Ad eius electionem confirmandam, simplex, pro illorum temporum ratione, decretum, sine pallio, missus est, quod illuc post eius obitum perlatum est. "
( Iuris pontificii de Propaganda Fide , vol. IV, p. 559, nota. )
Bibliografie
- ( FR ) J. Hajjar, Ignace IV Sarrouf , în Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques , vol. XXV, Paris 1995, pp. 726–739
- ( FR ) Cyrille Charon, L'Eglise grecque melchite catholique. Chapitre VII - Ignace IV Sarrouf (1812). Athanase VI Matar (1813). Macarios IV Taouil (1813-1815). Ignace V Qattan (1816-1833) , în Echos d'Orient VI (1903), pp. 16-17
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) David M. Cheney, Ignatie al IV-lea Sarrouf , în Ierarhia catolică .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 8489151247966144270007 |
|---|
