Listele Ignoratio

Ignoratio Lista (cunoscută și sub numele de concluzie irelevantă ^[1] ) este o frază latină utilizată pentru a defini acel tip particular de eroare care constă în prezentarea ^[2] unui argument, valid sau nu, în afara subiectului (adică în sprijinul a ceva diferit de ceea ce noi inițial încercat să demonstreze) ^[3] .

Originea expresiei

Expresia „ignoratio Lista” poate fi tradusă aproximativ prin „ignoranță a întrebării” sau „a argumentului”; „elenchus” este o latinizare a substantivului grecesc ἔλεγχος ( élenchos ), care în controversa filosofică reprezintă presupoziția teoretică de la care contradictorul este distanțat în mod nejustificat ^[4] , al cărui argument, prin urmare, „nu dovedește ceea ce ar trebui să dovedească” ^[5] .

„Hering roșu”

În țările anglo-saxone , când această eroare logică este utilizată într-o încercare intenționată de a deruta sau distrage atenția interlocutorului, este obișnuit să-l numim hering roșu . Expresia derivă din obiceiul sărării și fumării heringului (care cu acest tratament devin roșu maroniu) pentru a le păstra mult timp. În timpul campaniilor de vânătoare, heringul afumat a distras câinii de pe traseu și a putut fi folosit de vânătoare pentru a induce în eroare câinii vânătorilor concurenți pe trasee false. Până când cultura clasică a guvernat limba filosofică anglo-saxonă, sintagma latină a fost încă cea mai folosită pentru a defini conceptul ^[6] .

Același subiect în detaliu: Direcție greșită .

În literatură și artele cinematografice, „heringul roșu” este o tactică narativă menită să direcționeze cititorul / privitorul către o concluzie greșită. Această utilizare a termenului a fost popularizată de William Cobbett și a fost adesea folosită de Alfred Hitchcock ^[7] .

Exemple de efect întârziat sau înșelător

„Dacă sindicalistul subliniază că„ în domeniul ocupării forței de muncă, politica guvernului a eșuat ”, ministrul va sustrage stingherirea subliniind că„ guvernul a crescut timpul liber al lucrătorilor angajați ”. Răspunsul cu siguranță nu va fi satisfac interlocutorul, dar în acest fel respondentul a câștigat timp și nu a pierdut puncte. Această tehnică se numește ignoratio elen , adică neînțelegând sau pretinzând că nu înțelege, care este problema în discuție. capcane pentru interlocutor, deoarece, în ciuda faptului că este o țintă predeterminată, este totuși gravă; este ca și cum ai lovi un fazan în timpul unei vânătoare de mistreți. Nu este prada pe care ți-ai dorit-o, ci ceva ce vânătorul ia acasă " ^[8] .

În contrastul dintre facțiuni, pe rețelele de socializare , expresii precum „Și pușcașii marini?” au fost tratate ca exemple de liste de ignoratio ^[9] : provocate de dorința de a proclama apartenența la latură, mai degrabă decât de dorința autentică de a crește profilul cognitiv al dezbaterii politice ^[10] , această formă de laudă tinde să deride susținătorii opuși ^[11] .

Notă

^ "Chiar dacă este corect să subliniem necesitatea, pentru explicație, a" propozițiilor de bază de tip legis (sau legiform) "(Hempel și Oppenheim, pp. 338-341), trecerea de la aceasta la generalitate este probabil un caz de listele ignoratio , din moment ce forma asemănătoare legii (și într-adevăr, și sensul „regularității”) poate rezida în invarianța - neutră în ceea ce privește generalitatea - supravegherii puternice ": Stark, Hermann E., Hempel și Oppenheim Revisited , Din nou , Genova: Tilgher, Epistemologie: revista italiană de filosofie a științei, 26 (2003), N. 2, 2003, p. 264-265.
^ Despre utilizarea gramaticii în acest scop, v. Mann, JW, ATMOSFERĂ SAU HERRING ROȘU? , Revista de psihologie generală. Apr82, Vol. 106 Numărul 2, p159. 5p.
^ De exemplu, "este o adevărată lege a mass-media care, în ultimii ani, a etichetat fiecare definiție concepută a decalajului de clasă ca fiind" snob ". Dacă spui că săracii mănâncă mai rău decât cei bogați, nu pentru că denunți (vezi campania sacrosanctă a lui Michelle Obama ) dezastrul de sănătate provocat de junk food , este pentru că ești un tâmpit care mănâncă doar untură Colonnata și ciulin cocoșat ": Michele Serra, Atacuri la profesori și clasism în școli: răspunsul lui Michele Serra la controversă , La Repubblica, 21 aprilie 2018 .
^ "„ Prin voia zeului fiecare râde și plânge ", spune Corul din Ajax (v. 383); dar râsul și plânsul împreună sunt, mai mult decât un paradox, un adevărat scandal. Platon , care a fost respingător nu numai pentru atracția pe care o simți pentru spectacolele plângătoare ( Repubblica 439e-440a), ci chiar mai mult decât pentru a satisface acea atracție, simțim plăcere, la fel cum se întâmplă cu tragedia, care ne determină să "ne bucurăm și să plângem împreună "(Philebus 48a; Paralel. Gorgias 496th, Theaetetus 176a; opinie că Aristotel își amintește în Etica Nicomacheană 1166b 22). În sesizarea acestei tragedii , ca avocat al dezordinii interne. Aristotel, care nu interzice anumite tragedii, pare să propune o soluție la paradox bazată pe procedura cognitivă a mimesisului , grație căreia, în recunoașterea a ceea ce face obiectul reprezentării, chiar și ceea ce este sordid și dezgustător în realitate devine un motiv de plăcere (1448b 10-14). este ilustrat rato, chiar și Platon știa; dar nu a considerat acest fapt suficient pentru a absolvi plăcerea care urmează. Este posibil ca Aristotel să fie mulțumit de o astfel de listă de ignoranță ? "(F. Calvo, Experiența poeziei , Bologna, Il Mulino, 2004, pp. 157-159, 2009, doi: 10.978.8815 / 142627, II.: Aristotel și experiența tragică ).
^ Spinicci Paolo, Umbrele și visul: a percepe, a imagina, a înfățișa Fasano di Puglia (BR): [atunci] Florența: [apoi] Milano: Grafischena; Scrisorile ; Franco Angeli, Paradigmi: revizuirea criticii filosofice. A STABILIT. DEC., 2009, p. 36.
^ "Bazându-se pe gândul care aparține unei forme date de experiență pentru a critica o alta înseamnă, pentru Hume , căderea pur și simplu în ignoratioamină (" concluzie irelevantă "), care este greșeala pe care o comite - subliniază Oakeshott -" în numele nu doar de bun simț, dar și de religie și moralitate "atunci când este prezentat un argument care este valabil în sine, dar în sprijinul a ceva diferit de ceea ce a fost intenționat să demonstreze inițial. Oakeshott citează, nu întâmplător, un pasaj semnificativ din Cercetare asupra intelectului uman - care se poate spune că este textul lui Hume cel mai apreciat de conservatori - în care scoțianul afirmă: respinge unele ipoteze, cu pretenția consecințelor sale periculoase pentru religie și moralitate ". Care - conchide Oakteshott - este cel puțin la fel de nesemnificativ ca „acceptarea sau respingerea unei anumite propoziții filosofice dintr-un motiv practic "(Spartaco Pupo, Conservatorismul politic al lui David Hume , Soveria Mannelli: Rubbettino, Revista politică: trimestrial de studii, analize și comentarii: 2, 2016, p. 40).
^ Psycho, un film deranjant care se joacă cu spectatorul, fila Filme mele
^ A. Cattani, Botta and Answer. Arta replicării , Bologna, Il Mulino, 2001, p. 99 (ed. 2010, doi: 10.978.8815 / 227980, capitolul șase: Decalogul polemistului perfect. Tehnici și expedienți ).
^ http://www.darwinite-blog.com/2015/08/facemo-il-punto-sui-maro-i-migliori_6.html#.W0xYUtIzY2w
^ https://www.nextquotidiano.it/che-dif ferenza- ce- tra-i- maro- e- carola-rackete /
^ https://www.vice.com/it/article/5977m8/e-allora-bibbiano-meme-destra

Elemente conexe

linkuri externe

Ignoratio Lista , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
( EN ) Ignoratio Lista , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
Carlo Penco - Fallacie , pe dif.unige.it .
About.com: erori de relevanță , pe atheism.about.com .
Proiectul Nizkor: Red Herring , pe nizkor.org . Accesat la 2 mai 2005 (arhivat din original la 11 octombrie 2014) .
Fallacy Files: Red Herring , la fallacyfiles.org .
The Art of Controversy: Diversion (ediție bilingvă cu originalul opus german ) de Arthur Schopenhauer

Portalul limbii latine : accesați intrările Wikipedia referitoare la limba latină

[1] "Chiar dacă este corect să subliniem necesitatea, pentru explicație, a" propozițiilor de bază de tip legis (sau legiform) "(Hempel și Oppenheim, pp. 338-341), trecerea de la aceasta la generalitate este probabil un caz de listele ignoratio , din moment ce forma asemănătoare legii (și într-adevăr, și sensul „regularității”) poate rezida în invarianța - neutră în ceea ce privește generalitatea - supravegherii puternice ": Stark, Hermann E., Hempel și Oppenheim Revisited , Din nou , Genova: Tilgher, Epistemologie: revista italiană de filosofie a științei, 26 (2003), N. 2, 2003, p. 264-265.

[2] Despre utilizarea gramaticii în acest scop, v. Mann, JW, ATMOSFERĂ SAU HERRING ROȘU? , Revista de psihologie generală. Apr82, Vol. 106 Numărul 2, p159. 5p.

[3] De exemplu, "este o adevărată lege a mass-media care, în ultimii ani, a etichetat fiecare definiție concepută a decalajului de clasă ca fiind" snob ". Dacă spui că săracii mănâncă mai rău decât cei bogați, nu pentru că denunți (vezi campania sacrosanctă a lui Michelle Obama ) dezastrul de sănătate provocat de junk food , este pentru că ești un tâmpit care mănâncă doar untură Colonnata și ciulin cocoșat ": Michele Serra, Atacuri la profesori și clasism în școli: răspunsul lui Michele Serra la controversă , La Repubblica, 21 aprilie 2018 .

[4] "„ Prin voia zeului fiecare râde și plânge ", spune Corul din Ajax (v. 383); dar râsul și plânsul împreună sunt, mai mult decât un paradox, un adevărat scandal. Platon , care a fost respingător nu numai pentru atracția pe care o simți pentru spectacolele plângătoare ( Repubblica 439e-440a), ci chiar mai mult decât pentru a satisface acea atracție, simțim plăcere, la fel cum se întâmplă cu tragedia, care ne determină să "ne bucurăm și să plângem împreună "(Philebus 48a; Paralel. Gorgias 496th, Theaetetus 176a; opinie că Aristotel își amintește în Etica Nicomacheană 1166b 22). În sesizarea acestei tragedii , ca avocat al dezordinii interne. Aristotel, care nu interzice anumite tragedii, pare să propune o soluție la paradox bazată pe procedura cognitivă a mimesisului , grație căreia, în recunoașterea a ceea ce face obiectul reprezentării, chiar și ceea ce este sordid și dezgustător în realitate devine un motiv de plăcere (1448b 10-14). este ilustrat rato, chiar și Platon știa; dar nu a considerat acest fapt suficient pentru a absolvi plăcerea care urmează. Este posibil ca Aristotel să fie mulțumit de o astfel de listă de ignoranță ? "(F. Calvo, Experiența poeziei , Bologna, Il Mulino, 2004, pp. 157-159, 2009, doi: 10.978.8815 / 142627, II.: Aristotel și experiența tragică ).

[5] Spinicci Paolo, Umbrele și visul: a percepe, a imagina, a înfățișa Fasano di Puglia (BR): [atunci] Florența: [apoi] Milano: Grafischena; Scrisorile ; Franco Angeli, Paradigmi: revizuirea criticii filosofice. A STABILIT. DEC., 2009, p. 36.

[6] "Bazându-se pe gândul care aparține unei forme date de experiență pentru a critica o alta înseamnă, pentru Hume , căderea pur și simplu în ignoratioamină (" concluzie irelevantă "), care este greșeala pe care o comite - subliniază Oakeshott -" în numele nu doar de bun simț, dar și de religie și moralitate "atunci când este prezentat un argument care este valabil în sine, dar în sprijinul a ceva diferit de ceea ce a fost intenționat să demonstreze inițial. Oakeshott citează, nu întâmplător, un pasaj semnificativ din Cercetare asupra intelectului uman - care se poate spune că este textul lui Hume cel mai apreciat de conservatori - în care scoțianul afirmă: respinge unele ipoteze, cu pretenția consecințelor sale periculoase pentru religie și moralitate ". Care - conchide Oakteshott - este cel puțin la fel de nesemnificativ ca „acceptarea sau respingerea unei anumite propoziții filosofice dintr-un motiv practic "(Spartaco Pupo, Conservatorismul politic al lui David Hume , Soveria Mannelli: Rubbettino, Revista politică: trimestrial de studii, analize și comentarii: 2, 2016, p. 40).

[7] Psycho, un film deranjant care se joacă cu spectatorul, fila Filme mele

[8] A. Cattani, Botta and Answer. Arta replicării , Bologna, Il Mulino, 2001, p. 99 (ed. 2010, doi: 10.978.8815 / 227980, capitolul șase: Decalogul polemistului perfect. Tehnici și expedienți ).

[9] ttp://www.darwinite-blog.com/2015/08/facemo-il-punto-sui-maro-i-migliori_6.html#.W0xYUtIzY2w

[10] ttps://www.nextquotidiano.it/che-dif ferenza- ce- tra-i- maro- e- carola-rackete /

[11] ttps://www.vice.com/it/article/5977m8/e-allora-bibbiano-meme-destra

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]