Decameronul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea colecției de nuvele a lui Giovanni Boccaccio , consultați Decameron .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Decameron (dezambiguizare) .
Decameronul
The Decameron.png
Decameronul (din romanul lui Comare Gemmata)
Limba originală Napolitană , italiană
Țara de producție Italia , Franța , Germania de Vest
An 1971
Durată 110 min
Relaţie 1.85: 1
Tip comedie , istoric , epic , grotesc
Direcţie Pier Paolo Pasolini
Subiect Decameron de Giovanni Boccaccio
Scenariu de film Pier Paolo Pasolini
Producător Franco Rossellini
Casa de producție PEA European Associate Production, Les Productions Artistes Associés, Artemis Film
Fotografie Tonino Delli Colli
Asamblare Nino Baragli , Tatiana Morigi
Muzică editat de autor (Pasolini), cu colaborarea lui Ennio Morricone ; înregistrări pe teren de către etnomusicologul american Alan Lomax (necreditat) în Campania și Calabria [1]
Scenografie Dante Ferretti
Costume Danilo Donati
Machiaj Alessandro Jacoponi
Interpreti și personaje
Actori vocali originali

"De ce să faci o lucrare când e frumos să doar visezi la ea?"

( Pier Paolo Pasolini în rolul elevului lui Giotto )

Decameronul este un film din 1971 scris și regizat de Pier Paolo Pasolini , bazat pe opera omonimă de Giovanni Boccaccio .

Este primul episod al așa-numitei „ Trilogii a vieții ”, continuat cu The Canterbury Tales ( 1972 ) și completat de The Flower of the Thousand and One Nights ( 1974 ).

El a avut mai multe probleme cu cenzorii care au confiscat și lansat filmul și, de asemenea, a deschis un proces, care, în cele din urmă, i-a văzut pe inculpați (inclusiv regizorul însuși) nevinovați. În Germania și în cea mai mare parte a Europei, însă, filmul a avut un mare succes și a câștigat Ursul de Argint la Festivalul de Film de la Berlin .

Din 2000 , filmul a fost interzis copiilor sub 14 ani.

Scurtă poveste

Pier Paolo Pasolini, inspirat din Decameronul lui Giovanni Boccaccio , desenează unele dintre cele mai importante și caracterizante nuvele.

Lista de nuvele

Mai jos este lista celor nouă nuvele preluate din „Decameron” în ordinea în care apar în film, inclusiv cele două Interludii care se ocupă cu elevul lui Giotto:

  • Ziua II, povestea V - Tânărul Andreuccio este înșelat de două ori, dar ajunge să devină bogat.
  • Ziua IX, povestea II - O stareță mustră o soră, dar la rândul ei este mustrată pentru același păcat (tradus în napolitană de un bătrân ascultat de mulțime).
  • Ziua III, nuvela I - Masetto se preface că este surd-mut într-o mănăstire de călugărițe curioase.
  • Ziua a VII-a, povestea a II-a - Peronella este nevoită să-și ascundă iubitul atunci când soțul ei se întoarce brusc acasă.
  • Ziua I, nuvela I - Ciappelletto își bate joc de un preot pe patul de moarte.
  • Ziua a VI-a, povestea V - Elevul lui Giotto așteaptă inspirația potrivită (Împărțit în 2 momente).
  • Ziua V, povestea IV - Catherine doarme pe balcon pentru a-și întâlni iubita noaptea.
  • Ziua IV, povestea V - Cei trei frați ai Lisabettei se răzbună pe iubitul ei.
  • Ziua IX, povestea X - Deșteptul Don Gianni încearcă să o seducă pe soția unui prieten de-al său.
  • Ziua VII, povestea X - Doi prieteni fac un pact pentru a afla ce se întâmplă după moarte.

Complot complet

Andreuccio din Perugia

Ninetto Davoli în rolul lui Andreuccio

Tânărul Andreuccio pleacă la Napoli din Perugia îndepărtată pentru a cumpăra niște cai. Dar nu își dă seama că o fată de origine siciliană l-a văzut cu poșeta ei de monede și intenționează să le fure cu un stratagem viclean. De fapt, Andreuccio, nemulțumit de bunurile de pe piață, trece pe străzile orașului când întâlnește o fată care îl invită să urce la casă. Este reședința șmecherului care îi spune lui Andreuccio că este sora sa nelegitimă concepută dintr-o dragoste clandestină a tatălui ei cu o matrona siciliană; și îl invită să-și petreacă noaptea acasă. Andreuccio este mulțumit de invitație și discută cu fata, în timp ce un copil intră în baie și vede o grindă de podea pentru a pune capcana în acțiune.

De fapt, când seară sosește, Andreuccio are dureri de stomac și merge la baie să-și facă treaba. Când pune primul picior pe podea, grinda de lemn cedează și tânărul cade în latrina din care nu reușește să iasă decât printr-un miracol. Andreuccio iese dintr-o fereastră și îi cere servitorului să-l lase să intre, dar ea îl confundă cu nebunia. Andreuccio înțelege atunci trucul și începe să strige, dar este redus la tăcere și alungat de matroniile din cartier. Zgârcit și complet acoperit de ciuperci împuțite, Andreuccio nu știe unde să meargă când vede doi călători și, rușinat de situația sa, merge să se ascundă într-un butoi. Cei doi călători se apropie de casierie, atrași de mirosul greață și îl descoperă pe tânăr. Cei doi, care sunt de fapt hoți, îi propun să vină cu ei la biserica din apropiere, unde un faimos episcop a fost înmormântat recent într-un mormânt, astfel încât să poată deschide cufărul și să-i fure hainele și în special un inel de mare valoare.

Andreuccio este de acord, acum dispus să facă orice pentru a fi despăgubit și merge cu cei doi. După ce au deschis sicriul, hoții l-au lăsat pe Andreuccio să intre și s-au apucat de treabă. Băiatul a luat tot ce putea fi de valoare din cadavru, păstrând inelul pentru el. Când cei doi îi ordonă să arunce inelul, Andreuccio spune că nu există inel înăuntru și hoții furioși îl închid în pieptul de marmură. La scurt timp, alți doi bandiți sosesc împreună cu intenția sa de a efectua același furt. Deschid pieptul, dar Andreuccio mușcă imediat în piciorul sextonului care era pe punctul de a intra. Bărbatul țipă de durere și frică, făcându-i pe tinerii complici să fugă și Andreuccio se poate întoarce în cele din urmă la Perugia cu inelul.

Povestea călugăriței cu iubitul ei

În orașul Napoli, un bătrân spune o poveste. Într-o mănăstire, o călugăriță are relații sexuale cu un iubit secret, dar întâlnirile nocturne sunt descoperite de celelalte călugărițe care se grăbesc la Mama Superioră a doua zi să spună evenimentul scabru. Cu toate acestea, spre deosebire de așteptările lor, Mama face dragoste cu preotul și când aude o bătaie la ușă, în grabă, își pune pantalonii iubitului în locul pălării. Astfel se întâmplă ca sora, în ciuda faptului că a fost pedepsită de Mama Superioră, primește permisiunea, ca toate celelalte surori, de a-și primi iubitul în celulă în fiecare seară.

Masetto grădinarul din mănăstire

Masetto este un fermier care se gândește doar la plăcerea care poate fi experimentată în a face dragoste. Fiind nerăbdător, se gândește să se deghizeze în fermier surd-mut și să intre într-o mănăstire nu departe de tabără. Măicuțele care îl văd sunt surprinse și entuziaste în același timp, deoarece unui bărbat, cu excepția sextonului, nu i s-a permis să intre într-o mănăstire de maici; și încep să formuleze gânduri licențioase. De fapt, câteva zile mai târziu, în timp ce Masetto tundea un copac, două călugărițe îl cheamă invitându-l la o mică magazie de instrumente pentru a avea la rândul său o relație amoroasă trecătoare, în timp ce ceilalți văd scena de la ferestrele mănăstirii. Și ei, în celulele lor, îl primesc pe tânăr pe rând pentru a purta relații sexuale. În cele din urmă, și Maica Superior cedează tentației și îl ia pe Masetto în magazie, dar înainte de momentul suprem bărbatul refuză și declară că este epuizat de numeroasele relații, dezvăluind astfel că nu este surd și mut. Mama, pentru a nu lăsa știrile din mănăstire, decide să-l declare pe băiat miraculos, făcându-l să rămână în mănăstire pentru a satisface dorințele maicilor.

Peronella și borcanul

Angela Luce în rolul Peronella

La Napoli, Donna Peronella așteaptă întoarcerea soțului ei și între timp face dragoste cu Giannello, un vânzător de borcane și borcane. Soțul se întoarce acasă și Peronella își ascunde iubitul în borcanul mare din grădină. Bărbatul se prezintă soției sale împreună cu un negustor declarând că a încheiat un acord cu el pentru vânzarea unui borcan pentru 5 denari. Pentru a scăpa de cumpărător, însă, Peronella își anunță soțul că l-a vândut deja cu 7 denari; apoi soțul îl demite pe negustor și merge cu Peronella în grădină. Giannello iese din container afirmând că interiorul borcanului este murdar și că trebuie curățat, altfel afacerea nu poate fi încheiată. Imediat, soțul prost al Peronellei intră în curățenie, în timp ce Giannello are o relație cu femeia care rămâne cu ochii peste marginea borcanului pentru a verifica munca soțului ei.

Ser Ciappelletto (sau Cepparello) din Prato

Franco Citti în rolul lui Ser Ciappelletto

Ser Ciappelletto a apărut deja de două ori în film: primul la început, când intenționează să arunce un sac care conține un cadavru de pe o stâncă, al doilea în timp ce un bătrân spune unui grup de oameni povestea lui Masetto; Ciappelletto propune raporturi sexuale unui tânăr frumos în schimbul banilor pe care tocmai i-a furat din centura unuia dintre ascultători. În această nuvelă, protagonistul călătorește de la Prato în Germania pentru a fi găzduit de doi frați napolitani care sunt cămătari . Ciappelletto a petrecut o viață întreagă înșelând, escrocherii, escrocherii, relații sexuale cu prostituate și homosexuali, blasfemii și insulte împotriva Bisericii . Odată ajuns în oraș, este găzduit de cei doi frați, în timp ce un festival festiv este încadrat în pajiștea din afara orașului. Ciappelletto intră în sala de mese și mănâncă cu ei până se simte rău și se prăbușește pe podea.

Trec câteva zile, dar Ciappelletto este din ce în ce mai serios până când este redus la sfârșitul vieții. Cei doi frați, sub rugămințile lui Ciappelletto, convocă un sfânt frate care îl poate absolvi de păcate. Preotul ajunge în casă și începe mărturisirea în timp ce cei doi bărbați ascultă în fața ușii, râzând de mărturisirea lui Ser Ciappelletto și comentând toate greșelile sale. Ciappelletto viclean se dovedește disperat pentru păcatele sale mărturisind că a scuipat în biserică și a insultat-o ​​pe mama sa. Fratele, crezând că se confruntă cu cel mai evlavios om pe care l-a cunoscut vreodată, decide să-i dea absolvire imediat și să-l venereze ca un sfânt. Ciappelletto moare la scurt timp după aceea și este dus la biserica principală unde toți pelerinii merg să-i aducă un omagiu atingându-i trupul.

Elevul lui Giotto

În toată regiunea se vorbește despre un anumit pictor (Pasolini) care a frecventat școala celebrului Giotto . Omul trebuie să meargă la Napoli la biserica Santa Chiara pentru a fresca zidul altarului. Ajuns, omul începe toate pregătirile aranjând schela și diluând culorile cu tovarășii săi. Când începe să picteze tabloul, celelalte povești ale Decameronului continuă .

Caterina di Valbona și Riccardo

Giuseppe Zigaina în rolul preotului

Într-un oraș din apropiere de Napoli, nobilul Caterina îl iubește pe tânărul Riccardo, dar se teme să-l declare tatălui ei. Din acest motiv, cu scuza căldurii arzătoare de vară, îi declară mamei că vrea să doarmă o vreme pe terasă pentru a se putea răcori. Părinții sunt de acord și astfel frumosul Riccardo poate urca în acea noapte pentru a face dragoste cu Caterina. A doua zi foarte devreme, părinții fetei se trezesc și urcă să vadă cum este fiica lor și o găsesc goală cu Riccardo. Mama este pe cale să țipe, dar soțul o liniștește explicându-i că tânărul ar putea fi un meci bun și, prin urmare, intenționează să îi căsătorească cât mai curând posibil. Și acest lucru se întâmplă: cei doi părinți trezesc cuplul și îi conving să se căsătorească chiar în acel moment pe terasă și apoi să-i lase pe Riccardo și Caterina să se întoarcă să doarmă fericiți îmbrățișați.

Prânzul elevului

Aici există un al doilea interludiu al poveștilor: elevul lui Giotto este invitat de către frați să mănânce pentru o băutură răcoritoare, dar omul înghite totul în câteva minute și se repede la muncă, glumind mereu cu tinerii ajutoare.

Elisabetta (sau Lisabetta) din Messina și Lorenzo

Elisabetta este sora a trei negustori bogați care se gândesc doar să câștige bani. Dar fata este îndrăgostită de un băiat tânăr: Lorenzo și are relații sexuale interesante cu el. Dar cei trei află și intenționează să-l omoare. De fapt, câteva zile mai târziu, cei trei frați îl invită pe nebănuitul Lorenzo să se joace împreună în grădina din apropiere și să-l înjunghie în spate. După ce au făcut acest lucru, îi comunică Elisabettei că Lorenzo a plecat în Sicilia pentru afaceri și că el se va întoarce câteva săptămâni mai târziu. Dar Lorenzo nu se întoarce și Elisabetta își petrece nopți întregi plângând, invocându-i numele. Una dintre aceste nopți fantoma lui Lorenzo îi apare într-un vis spunându-i că a fost ucis și că trupul său a fost îngropat în grădină. A doua zi Elizabeth le cere fraților permisiunea de a ieși și merge în grădină cu un servitor. După ce a dezgropat trupul lui Lorenzo, Elisabetta îi tăie capul și îl duce în camera ei, ascunzându-l într-un borcan de busuioc.

Gemmata și iapa

Guido Alberti în rolul negustorului

Un fermier bătrân se întâlnește cu prietenul său Gianni la Napoli și cei doi decid să reia călătoria spre sat. În timpul călătoriei, fermierul îi propune lui Gianni să-l găzduiască, în virtutea prieteniei care îi leagă și, mai presus de toate, să-i întoarcă favoarea (deoarece fermierul fusese și oaspetele lui Gianni). Donna Gemmata, soția fermierului, primește o vizită de la soțul ei și de la Gianni care, pretinzând că este un fel de vrăjitor ghicitor, susține că o femeie își poate transforma vraja într-o iapă și, dacă se dorește, o poate face să se întoarcă la ea aspect. Scopul lui Gianni este de a avea o relație sexuală cu Gemmata, deoarece este frumoasă și face obiectul întregii atenții a satului. Soțul și soția cred cu naivitate în această magie și îl invită pe Gianni la casa lor, făcându-l să doarmă în grajd cu caii.

A doua zi în zori, Gemmata se trezește și îl întreabă pe soțul ei, deoarece sunt foarte săraci, dacă poate fi transformată într-o iapă pentru a-l putea ajuta să arate câmpurile. Soțul ei este de acord și o duce la Gianni, comunicând dorința lui Gemmata. Gianni profită imediat de ocazie și declară soțului său că, în timpul ritului, trebuie să tacă fără să spună un cuvânt. De fapt, potrivit vrăjii, cea mai dificilă parte este „a atașa coada femeii”. Odată ce acest lucru este făcut, Gianni o dezbracă pe Gemmata și o pune pe patru picioare, în timp ce el este pe cale să aibă o relație din spate. Cu toate acestea, în timpul operației, soțul, tremurând de furie, începe să țipe și Gianni, cu fața tulburată, declară că ritualul nu a reușit, deoarece soțul nu a respectat tăcerea.

Ultima poveste a lui Tingoccio și Meuccio și finalizarea frescei

Silvana Mangano în rolul Madonnei

În timp ce elevul lui Giotto este pe cale să termine lucrarea, cei doi oameni de rând Tingoccio și Meuccio sunt nerăbdători să înțeleagă ce se întâmplă după moarte și mai presus de toate cum sunt Raiul sau peștera întunecată a Iadului ; dar cei doi sunt puțin reticenți, deoarece consideră că este un păcat să faci sex cu prietenii și, prin urmare, nu ar vrea să meargă în iad. Tingoccio propune ca oricine moare să-l viziteze pe celălalt într-un vis pentru a dezvălui secretele vieții de apoi. Cu toate acestea, când ajunge noaptea, în timp ce Meuccio încearcă în toate felurile să moară concentrându-se în rugăciune, Tingoccio are o relație sexuală cu soția și apoi se duce la prietenul său, povestindu-i despre aventură. Meuccio îl acuză că acum este condamnat, pentru că, potrivit lui, a comis un păcat grav împotriva lui Dumnezeu . După ceva timp, Tingoccio moare și în aceeași noapte îi apare lui Meuccio într-un vis care îl întreabă în ce lume a fost plasat.

Tingoccio răspunde că se află într-un fel de „ limb ” care așteaptă să fie dus în Iad sau în Purgatoriu și că în acea zonă nu i se aplică pedepse pentru că a avut relații cu soția sa în viață. Apoi se roagă lui Meuccio ca oamenii din Napoli să-l venereze și să aibă slujbe în cinstea lui pentru a strânge bani care să-l ajute în viața de apoi. Încântat, Meuccio aleargă la soția sa pentru a-și satisface dorințele. Între timp, în biserica Santa Chiara, pictorul adormit are un vis în care Fecioara Maria i se arată ținând pruncul Iisus și toată oastea de îngeri și sfinți. Visul este întrerupt și a doua zi pictorul finalizează în cele din urmă fresca prin reproducerea a ceea ce avea în viziune, în timp ce toți frații și sacristanii sărbătoresc evenimentul.

Producție

Scenariu de film

Într-o scrisoare din primăvara anului 1970 , Pasolini i-a explicat producătorului Franco Rossellini că și-a schimbat ideea inițială de a reduce întregul Decameron la patru sau cinci nuvele din mediul napolitan și că a vrut să ofere în schimb „un complet și imagine obiectivă a Decameronului "prin alegerea a cât mai multe povești posibil. Grupului central de povești din Napoli popular, trebuie adăugate altele pentru a reprezenta „spiritul interregional și internațional” al operei lui Boccaccio, cu ambiția de a crea „un fel de frescă a unei lumi întregi, între Evul Mediu și era burgheză '. Filmul trebuie să dureze cel puțin trei ore și să fie împărțit în trei părți, fiecare reprezentând o unitate tematică. [2] Primul tratament elaborat de autor este construit tocmai pe această structură tripartită (15 nuvele împărțite în trei ori, fiecare dintre ele cuprinse de o poveste cadru, cu Ser Ciappelletto, Chichibio și Giotto în rol principal), care înlocuiește arhitectura narativă complexă a operei lui Boccaccio.

Alegerea nuvelelor pare să fie încă caracterizată de o eterogenitate extremă. Doar trei romane din Decameron sunt de decor napolitan și autorul întărește „caracterul napolitan” al reinterpretării sale prin transferarea altora, a unui decor toscan, la Napoli și împrejurimile sale. [3] În ceea ce privește tratamentul, în scenariu, din 26 august 1970, [4] Pasolini slăbește schema tripartită rigidă, eliminând cinci nuvele „orientale” sau „nordice” și adăugând două noi, și încearcă să echilibreze riscul fragmentării excesive cu o mai mare omogenitate a mediului (napolitan și popular). [5]

De la scenariu la forma finală a filmului, cea mai importantă schimbare se referă la înlocuirea schemei tripolare cu cea bipolară. [5] Povestea lui Chichibio și alte două nuvele sunt eliminate (inclusiv cea a lui Alibech, în tratamentul definit de autorul „grației sublime” [6], dar disonant față de restul filmului, eliminat doar la în cele din urmă, atât de mult încât interpreții apar în continuare acreditați în creditele de deschidere) și se fac schimbări structurale care conferă întregii coeziune mai mare. În ciuda aparentei eterogenități a complotului, filmul prezintă o logică internă și o omogenitate substanțială, [7] la care contribuie personajul napolitan care străbate toate dialogurile. În ceea ce privește această alegere lingvistică, Pasolini afirmă: „Am ales Napoli împotriva întregii cățele neocapitaliste și de televiziune din Italia: deci nu există un babel lingvistic, ci pur vorbitor napolitan”. [8]

O importanță deosebită, chiar din tratament și apoi în elaborările ulterioare, este povestea lui Giotto care merge la Napoli pentru a fresca biserica Santa Chiara, absentă în Decameron , în care există doar indiciu de anecdotă despre pictor , și care în schimb constituie un cadru narativ al celor trei și apoi a două părți ale operei lui Pasolini. Lui Giotto i se încredințează explicitatea filmului chiar din prima schiță: uitându-se la lucrarea sa finalizată, în tratament artistul „are un zâmbet ușor, naiv și misterios”, [9] în scenariu „fața lui este tipărită - ca o ușoară umbră, nu lipsită de melancolie - zâmbetul dulce, misterios și naiv cu care autorul se uită la lucrarea sa terminată ", [4] în timp ce se afla în film (în care Giotto devine" un elev al lui Giotto ", poate contextual deciziei lui Pasolini pentru interpretarea personajului la persoana întâi) [10] pronunță, din spate, linia «De ce să faci o lucrare când e atât de frumos să o visezi doar?», adăugată de regizor direct pe platou. [11]

Tratament

  • Prima jumătate. Tale-frame: Ser Ciappelletto
  1. Ciocan (II, 1)
  2. Andreuccio din Perugia (II, 5)
  3. Alatiel (II, 7)
  4. Masetto (III, 1)
  5. Ser Ciappelletto (I, 1)
  • A doua jumătate. Cadru de poveste: Chichibio
  1. Agilulf și mirele (III, 2)
  2. Alibech (III, 10)
  3. Gerbino (IV, 4)
  4. Lisabetta din Messina (IV, 5)
  5. Ecaterina de Valbona (V, 4)
  6. Chichibio (VI, 4) [12]
  • A treia oară. Cadru de poveste: Giotto
  1. Giotto și Forese (VI, 5)
  2. Peronella (VII, 2)
  3. Natan și Mitridanes (X, 3)
  4. Gemmata (IX, 10)

Scenariu de film

  • Tale-frame: Ser Ciappelletto
  1. Andreuccio din Perugia
  2. Masetto
  3. Ser Ciappelletto
  • Cadru de poveste: Chichibio
  1. Ieronim și Salvestra (IV, 8)
  2. Alibech
  3. Lisabetta din Messina
  4. Ecaterina din Valbona
  5. Chichibio
  • Cadru de poveste: Giotto
  1. Peronella
  2. Tingoccio și Meuccio (VII, 10)
  3. Gemmata
  • Epilog: Giotto

Film

  • Prima jumătate. Tale-frame: Ser Ciappelletto [13]
  1. Andreuccio din Perugia
  2. Masetto
  3. Peronella
  4. Ser Ciappelletto
  • A doua jumătate. Tale-frame: Elev of Giotto
  1. Elev din Giotto
  2. Ecaterina din Valbona
  3. Lisabetta din Messina
  4. Gemmata
  5. Tingoccio și Meuccio
  • Epilog: Elev din Giotto

Distribuție

Într-o distribuție compusă în mare parte din neprofesioniști, inclusiv pictorul Giuseppe Zigaina în rolul unui evlavios confesor frate, nu lipsesc cei doi actori fetiși ai lui Pasolini, Franco Citti și Ninetto Davoli , respectiv în rolurile lui Ser Ciappelletto și Andreuccio da Perugia. Regizorul a ales să se scufunde fizic în opera sa interpretând pictorul elev al lui Giotto, după ce a primit un refuz de la colegii săi scriitori Sandro Penna și Paolo Volponi [10] cărora le propusese rolul respectiv.

Colecții

Filmul, primul succes la box-office al lui Pasolini, a încasat aproximativ patru miliarde și jumătate de lire , clasându-se pe locul doi în spatele ... au continuat să-l numească Trinità printre cele mai bune încasări din sezonul 1971-72. [14]

Decameronul ocupă în prezent locul 16 în clasamentul celor mai vizionate filme italiene din istorie, cu 11 167 557 de spectatori. [15]

Premii și recunoștințe

Notă

  1. ^ Goffredo Plastino, 'Ghosts' + 'Decamerone' Arhivat 8 mai 2014 la Internet Archive . , la abconcerts.be.
  2. ^ Pier Paolo Pasolini, Trilogia vieții. Scenariile originale ale The Decameron, The Canterbury Tales, The Flower of the Thousand and One Nights , Garzanti, 1995. pp. 43-44
  3. ^ Gianni Canova, Prefață , în Pier Paolo Pasolini, Trilogia vieții. Scenariile originale ale The Decameron, The Canterbury Tales, The Flower of the Thousand and One Nights , Garzanti, 1995. pp. 21-22
  4. ^ a b Pier Paolo Pasolini, op. cit., p. 232
  5. ^ a b Gianni Canova, op. cit., p. 24
  6. ^ Pier Paolo Pasolini, op. cit., p. 66
  7. ^ Gianni Canova, op. cit., p. 25
  8. ^ Dario Bellezza, Boccaccio și cu mine , interviu cu Pasolini, L'Espresso colore , 24.11.1970, citat în Pier Paolo Pasolini, op. cit., p. 26
  9. ^ Pier Paolo Pasolini, op. cit., p. 94
  10. ^ a b Gianni Canova, op. cit., p. 27
  11. ^ Gianni Canova, op. cit., p. 9
  12. ^ Include și o vedere rapidă a nuvelei lui Guido Cavalcanti (VI, 9).
  13. ^ Include povestea IX, 2, spusă pe scurt, numai în cuvinte și nu în imagini, printr-un vechi povestitor care o spune mulțimii.
  14. ^ Sezonul 1971-72: cele 100 de filme cu cele mai mari încasări , pe hitparadeitalia.it . Adus pe 27 decembrie 2016 .
  15. ^ Cele mai vizionate 50 de filme la cinematograful din Italia din 1950 până astăzi , pe movieplayer.it . Adus pe 27 decembrie 2016 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Cinema Portale Cinema : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cinema
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_Decameron&oldid=120894171 "