Cavalerul cu piele de leopard

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cavalerul cu piele de leopard
Titlul original Vephxist 'q'aosani (Cel care deține o piele de leopard)
Vepkhistkaosani zichy.jpg
Rustaveli prezintă lucrarea scrisă Reginei Tamara I căreia îi este dedicată. Pictură de Mihály Zichy ( penultimul deceniu al secolului al XIX-lea )
Autor Shota Rustaveli
Prima ed. original 1180
Prima ed. Italiană 1945
Tip poem
Subgen epic
Limba originală georgian

Călărețul cu piele de leopard (în georgiană : ვეფხისტყაოსანი ?, Pron. Vɛpʰxist'q'ɑosɑni ) este epopeea națională a Georgiei . A fost compusă în secolul al XII-lea de Šota Rustaveli , definită ca „coroana și gloria culturii georgiene”. Este alcătuit din mai mult de 1600 de catrene shairi . Este considerată „capodopera literaturii georgiene ” și, timp de secole, a ocupat un loc important în inimile georgienilor, dintre care majoritatea erau capabili să recite strofe întregi. Până la începutul secolului al XX-lea, o copie a poeziei era o parte esențială a zestrei fiecărei mirese.

Istorie și context

Poezia a fost scrisă în epoca de aur a Regatului Georgiei și a domniei reginei Tamara a Georgiei , care a fost înscăunată de tatăl ei, regele George al III-lea al Georgiei . Regina Tamara a fost sărbătorită de poeți pentru frumusețea, inteligența și priceperea diplomatică. El a extins regatul Georgiei până la vârful său din toate timpurile, a respins invaziile și a stabilit protectorate peste multe țări musulmane și creștine. Sub domnia sa, economia a prosperat. Caravane comerciale georgiene au ajuns în Egiptul Ayyubid, Rusul Kievan și Imperiul Bizantin . Știința medievală s-a dezvoltat și au fost construite cele mai mari mănăstiri și biserici din Georgia. Literatura laică s-a dezvoltat până la punctul de a rivaliza cu cele mai mari texte religioase.

Pe fondul acestei „creșteri remarcabile”, Šota Rustaveli și-a compus poemul. Rustaveli, un meskhetian din sud-vestul orașului georgian Rustavi , era aproape de regina Tamara și, probabil, a slujit-o ca trezorier. Probabil a participat la multe campanii militare. Poveștile din poemul său sunt amplasate în țări îndepărtate, dar reprezentările sale alegorice ale Georgiei vremii sunt recunoscute. De exemplu, se referă la cultura vinului și la un „rege feminin” care a devenit moștenitorul tatălui său.

În prolog, Rustaveli spune că a scris această poezie pentru a lăuda „regele” Tamara și, în epilog, îl laudă pe prințul consort Davide Soslani .

Conţinut

Titlu

Titlul original Vepkhistqaosani (ვეფხისტყაოსანი) înseamnă literalmente „unul cu pielea vepkhi ”. Identitatea animalului la care se referă acest cuvânt nu este sigură și poate fi un tigru , o panteră sau un leopard . În limba georgiană modernă se referă la tigru, cu toate acestea, potrivit celor mai moderne cercetări, ar prefera să însemne panteră. În mod similar, calificarea de „cavaler” nu derivă din titlul original, dar există traduceri alternative, precum „curajos”, „lord” sau pur și simplu „om”.

Complot

Povestea poate fi împărțită în două părți: prima parte este căutarea lui Avtandil după Tariel, „călărețul cu piele de panteră”; a doua parte este căutarea lui Avtandil după Nestan-Darejan, dragostea lui Tariel.

Cercetarea lui Tariel

Regele Arabiei, Rostevan, nu are fii și conferă tronul unicei sale fiice, frumoasa și înțelepta Tinatin. Are o tandră afecțiune pentru Avtandil, cavaler și comandant-șef al armatelor lui Rostevan. Într-o zi, Avtandil îl provoacă pe regele Rostevan la un concurs de vânătoare . După trei zile de vânătoare, întâlnesc un cavaler plângând lângă un râu: bărbatul poartă o piele de panteră și, după ce a ucis sclavii trimiși de rege să-l contacteze, dispare. Rostevan trimite bărbați din întreaga lume să-l caute pe misteriosul cavaler, dar este descurajat când eșuează.

Tinatin îi cere lui Avtandil să-l găsească pe cel ciudat cavaler în trei ani, promițându-i mâna în căsătorie în schimb. După doi ani și nouă luni de căutări, Avtandil îl găsește pe cavalerul cu piele de panteră ascuns într-o peșteră, în compania unei tinere fete. Numele cavalerului este Tariel, fiul lui Saridan, regele celui de-al șaptelea regat al Indiei. A fost moștenitor al regelui Farsadian, regele celorlalte șase regate, timp de mulți ani, înainte de a se îndrăgosti de fiica lui Farsadian, Nestan-Darejan. Tariel duce război khatavienilor pentru a câștiga favoarea lui Nestan, dar este consternat să afle că a fost deja promisă prințului Khwarezmian.

Tariel nu a putut suporta ideea căsătoriei sale și, la cererea lui Nestan, la ucis pe pretendent. Prințesa a fost pusă pe o barcă și a fost lăsată în derivă pe mare. În ciuda căutării îndelungate a iubirii ei, Tariel nu a putut să o găsească. Ulterior l-a întâlnit pe Nuradin-Phridon, conducătorul Mulgazanzar, care i-a spus că Nestan este în viață, dar prins pe o barcă îndepărtată. Tariel s-a retras într-o peșteră pentru a locui în deșert cu Asmat, fosta servitoare și mesager a lui Nestan. Mișcat de această poveste, Avtandil îi promite prieteniei și frăției lui Tariel și este de acord să-l ajute să-și găsească dragostea, Nestan-Darejan. Avtandil se întoarce acasă în Arabia și îi spune Tinatin povestea lui Tariel. Împotriva dorințelor regelui Rostevan, el se întoarce la noul său prieten.

Cercetări realizate de Nestan-Darejan

Avtandil îl părăsește pe Tariel pentru a merge în regatul lui Fridon, unde nu găsește nicio informație despre Nestan-Darejan. Continuând căutarea, ajunge în orașul Gulansharo, unde îl întâlnește pe Patman, soția șefului Usen, care se îndrăgostește de el. Avtandil, simțind că știe soarta lui Nestan-Darejan, cedează seducției lui Patman, care îi spune că l-a ținut pe Nestan acasă și, de vreme ce Nestan a fost promis fiului regelui, a ajutat-o ​​să scape, dar în evadarea sa Nestan a fost răpit. de Kaji, regele demon. Avtandil se întoarce apoi acasă la peștera lui Fridon și Tariel și mai târziu toți cei trei prieteni decid să meargă în țara lui Kaji cu o armată de trei sute de oameni pentru a-l găsi pe Nestan. Când ea este eliberată, toți se întorc în Arabia, unde regele Rostevan îi iartă lui Avtandil scăparea și încălcarea ordinii sale. Toți sărbătoresc căsătoria lui Avtandil cu singura fiică a regelui, Tinatin. Pleacă apoi în India , unde Tariel se căsătorește cu iubitul său Nestan. Fridon se întoarce și el în patrie și cei trei prieteni domnesc fericiți cu prosperitate și generozitate în tărâmurile lor respective.

Ediții

  • Sciota Rustaveli, Cavalerul cu piele de leopard
  • (EN) Shot'ha Rust'haveli, The Man in the Panther's Skin, O interpretare apropiată a Georgianului încercat de Marjory Scott Wardrop. Reeditat din ediția originală în limba engleză, Londra 1912, Editura Nekeri, 2005, ISBN 99940-808-3-0 .

Bibliografie

  • ( EN ) AG Baramidze și DM Gamezardashvili, Georgian Literature , Honolulu, University Press of the Pacific, 2001 [1968] , ISBN 0-89875-570-0 .
  • ( EN ) Valeri Silogava și Kakha Shengelia, Istoria Georgiei , Tbilisi, Editura Universității Caucaz, 2007, ISBN 99940-861-6-2 .
  • ( FR ) Jean-Claude Polet, Patrimoine littéraire européen (Le Moyen Âge, de l'Oural à l'Atlantique. Literatures of Eastern Europe) , prefață de Claude Pichois, vol. 4 (a), Bruxelles, De Boeck, 1993, ISBN 2-8041-1590-9 .
  • ( DE ) Farshid Delshad, Georgica et Irano-Semitica (Philologische Studien zu den iranischen und semitischen Elementen im georgischen Nationalepos 'Der Recke im Pantherfell') , Baden-Baden, Deutscher Wissenschafts-Verlag, 2009 [Jena, 2004] , ISBN 978- 3-86888-004-5 .
  • ( EN ) M. Kveselava, Anthology of Georgian Poetry , New York, The Minerva Group, Inc., 2002 [1948] , ISBN 0-89875-672-3 .
  • ( FR ) Nodar Asatiani și Alexandre Bendianashvili, Histoire de la Géorgie , Paris, L'Harmattan, 1997, ISBN 2-7384-6186-7 .
  • Poezia epică și formarea ei. Lucrările conferinței internaționale pe această temă (Roma, 28 martie-3 aprilie 1969) , Roma, Accademia dei Lincei, 1970, SBN IT \ ICCU \ TO0 \ 0132805 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 184 317 872 · LCCN (EN) n85249026 · GND (DE) 4458642-5 · BNF (FR) cb161901996 (data)