Amurgul idolilor
"Ca? Omul este doar o greșeală a lui Dumnezeu? Sau Dumnezeu este doar greșeala unui om? " |
| ( Propoziții și săgeți ) |
| Amurgul idolilor | |
|---|---|
| Titlul original | Götzen-Dämmerung |
 | |
| Autor | Friedrich Nietzsche |
| Prima ed. original | 1889 |
| Tip | înţelept |
| Subgen | filosofic |
| Limba originală | limba germana |
Amurgul idolilor (titlul original Götzen-Dämmerung ) este o carte a lui Friedrich Nietzsche , scrisă în 1888 și publicată în 1889 .
Intitulat inițial Leisure of a psychologist , ulterior a fost redenumit Crepuscolo degl'idoli; precum cineva filosofează cu ciocanul . Ultimul titlu, în limba germană, este un joc de cuvinte pe titlul unei opere de Richard Wagner , Amurgul zeilor ( Götterdämmerung ).
Nietzsche critică cultura germană a vremii, mărunțind-o ca fiind brută și lansează niște săpături dezaprobatoare chiar și asupra figurilor culturale din Franța , Marea Britanie și Italia . Împotriva acestor presupuși reprezentanți ai decadenței culturale, Nietzsche îl aplaudă pe Cezar , Napoleon , Goethe , Dostoievski , Tucidide și sofiști , văzuți ca tipuri umane mai puternice și mai sănătoase. În această carte, Nietzsche expune transvaluarea tuturor valorilor drept ultimul și cel mai important proiect al său și oferă o lectură a trecutului, în care, pentru o dată, romanii predomină asupra grecilor , chiar și din punct de vedere cultural.
El stabilește, la începutul secțiunii Problema lui Socrate , că valoarea vieții este inestimabilă și orice judecată legată de aceasta relevă tendința de a nega viața sau de a o afirma. El încearcă să arate cum filozofii de la Socrate au fost decadenți și au folosit dialectica ca instrument de autoconservare, în timp ce autoritatea tradiției și-a pierdut treptat importanța. În capitolul Cele patru mari erori , el sugerează că oamenii, în special creștinii, confundă efectul cu cauza și că își proiectează egoul , subiectivitatea pe alte lucruri, creând astfel conceptul iluzoriu de a fi și, prin urmare, și de Dumnezeu . Nietzsche critică conceptul de responsabilitate și voință și sugerează că totul este necesar într-o unitate care nu poate fi nici judecată, nici condamnată.
Propunând că conceptul de „ liber arbitru ” este o iluzie, el concluzionează că ceea ce oamenii consideră de obicei „ viciu ” este, de fapt, „incapacitatea de a nu reacționa la un stimul”. În lumina acestui fapt, conceptul de „ moralitate ” devine un simplu instrument de control: „doctrina voinței a fost inventată în esență în scopul pedepsirii, adică în scopul dorinței de a găsi vinovat ”.
„Oamenii erau considerați„ liberi ”[...] astfel încât să poată deveni vinovați : în consecință, fiecare acțiune trebuia considerată ca dorită și originea fiecărei acțiuni plasată în conștiință. [...] Astăzi că am intrat în mișcarea inversă și, mai presus de toate, noi imoraliștii căutăm cu toată puterea să ștergem conceptul de vinovăție și conceptul de pedeapsă din lume și să purificăm psihologia, istoria, natura de la ei, instituțiilor și sancțiunilor sociale, nu există o opoziție mai radicală în ochii noștri decât cea a teologilor, care prin conceptul lor de „ordonare morală a lumii” continuă să contamineze inocența devenirii prin „pedeapsă” și „vinovăție”. |
| ( Cele patru mari greșeli ) |
Indexul capitolelor
- Prefaţă
- Propoziții și săgeți
- Problema lui Socrate
- „Motivul” din filozofie
- Cum „lumea reală” a ajuns să devină un basm. Istoricul unei erori
- Morală ca nefirească
- Cele patru mari greșeli
- „Amelioratorii” umanității
- Ceea ce le lipsește germanilor
- Scorribande a unei date învechite
- Ceea ce datorez vechilor
- Vorbește ciocanul
Alte proiecte
-
Wikisource conține o pagină dedicată Amurgul idolilor
linkuri externe
- Traducere în limba engleză de Walter Kaufmann și RJ Hollingdale , pe handprint.com .
- Audio-book of The Twilight of the Idols (în engleză) la librivox.org , pe librivox.org .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 315 088 045 · GND (DE) 4501140-0 · BNF (FR) cb125493244 (dată) · BNE (ES) XX2108227 (dată) |
|---|
