Copilul

Copilul
Autor	Giovanni Pascoli
Prima ed. original	1897
Tip	proză
Limba originală	Italiană
Editați datele din Wikidata · Manual

Copilul este o lucrare de Giovanni Pascoli , împărțită în 20 de capitole. Cel mai cunoscut text, publicat pentru prima dată în 1897 , este cel cuprins în cartea Giovanni Pascoli: Pensieri e discorsi , Bologna , 1907 (ultimul publicat de poet ). O notă a autorului la sfârșitul cărții relatează că „primele capitole ale acestui dialog au fost publicate în urmă cu zece ani, în Marzocco , o revistă culturală de la începutul secolului al XX-lea ”. ^[1]

Întreaga lucrare a fost colectată pentru prima dată în volum în Giovanni Pascoli: Gândurile mele despre diversa umanitate , Messina , 1903, publicat de Vincenzo Muglia.

Descriere

Fotografie cu Giovanni Pascoli

Copilul este textul în care Pascoli își exprimă gândurile despre poezie în cel mai larg mod. O adevărată reflecție asupra poeziei.

Pascoli afirmă, preluând un mit platonic (cf. Platon, Phaedo , 77d-78b): „Înăuntrul nostru este un băiețel care nu doar tremură [...], dar totuși lacrimi și jubilarea sa”. Prin urmare, este o voce ascunsă în adâncurile fiecărui om, care se pune în contact cu lumea prin imaginație și sensibilitate (tipică poeților). În acest fel, el descoperă aspecte noi și misterioase, care „scapă simțurilor și rațiunii noastre”. Ca un nou Adam , „își pune numele la tot ceea ce vede și aude”, adică este capabil să-și cunoască împrejurimile într-un mod autentic, mai bine decât poate face omul adult cu raționamentul său. De fapt, continuă Pascoli, «omul din vremurile noastre știe mai multe decât știa în trecut și, pe măsură ce se întoarce, mult mai mult și mai mult și mai mult. Primii oameni nu știau nimic; au știut ce știi tu, copil ». Vocea interioară a copilului dă viață poeziei, în care, prin urmare, limbajul va încerca să exprime o lume care se lasă cuprinsă de intuiție și nu de raționament.

Poezia, potrivit lui Pascoli, nu trebuie să aibă un scop moral sau educațional; cu toate acestea el afirmă: „poezia, în măsura în care este poezie, poezia fără adjectiv, are o supremă utilitate morală și socială”, deoarece permite frumuseții să fie recunoscută chiar și în lucrurile umile și apropiate, calmând „dorința neobosită” și satisfăcând o anxietate pentru fericire altfel destinată să rămână în zadar. Însuși Virgiliu este indicat ca poetul care „a învățat să iubească viața în care nu a fost nici spectacolul dureros al mizeriei și nici invidios asupra bogăției: a vrut să desființeze lupta dintre clase și războiul dintre popoare”. Pascoli își arată astfel convingerile ca socialist umanitar și utopic.

„Băiețelul” despre care vorbește Pascoli este deci o metaforă în care converg valoarea cognitivă, limbajul, moralitatea poeziei.
Funcția cognitivă, așa cum am menționat mai sus, este legată de convingerea, tipică decadentismului , că realitatea se dezvăluie în esența sa profundă doar intuiției și, în schimb, rămâne evazivă în fața investigației filozofice sau științifice.

În consecință, limbajul poeziei descoperă lumea ca și cum ar fi nouă: „totul ca pentru prima dată” și luminează corespondențele sale secrete (amintiți-vă faimosul sonet Correspondances de Charles Baudelaire ). De fapt, poezia lui Pascoli se desfășoară adesea într-un mod alogic, prin combinații și simboluri care depășesc viziunea obișnuită a lucrurilor.

În ceea ce privește moralitatea și mesajul social, Pascoli vede în poezie o voce care, tocmai pentru că exprimă o realitate profundă comună tuturor oamenilor, invită la înțelegere și pacificare reciprocă: dincolo de diferențele economice și culturale, toți („muncitori, țărani, bancheri, profesori ») Pot conversa cu vocea„ copiilor ”care apar la ferestrele sufletului lor. ^[1]