Fiul lui Iorio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fiul lui Iorio
Parodie
Autor Eduardo Scarpetta
Limba originală Napolitană
Tip Parodie
Compus în 1904
Premiera absolută 3 decembrie 1904
Teatrul Mercadante din Napoli

„...„ Un proces ”sau un proces,„ o parodie ... este cauza mea, m-a făcut să vorbesc despre asta și să strig ””

( Eduardo Scarpetta, Din cauza mea )

Fiul lui Iorio este o parodie scrisă de Eduardo Scarpetta a celei mai faimoase drame Fiica lui Iorio de Gabriele D'Annunzio .

Evenimentele lucrării

Fundalul

În seara de 2 martie 1904 , tragedia în trei acte Fiica lui Iorio de Gabriele D'Annunzio a fost interpretată pentru prima dată la Teatro Lirico din Milano cu mare succes public. Pe lângă faima deja atinsă de „poetul imaginativ”, curiozitatea publicului pentru participarea la această impetuoasă dramă pastorală a tinerei actrițe Irma Gramatica , subiect de bârfe care a indicat-o drept ultimul iubit al lui D'Annunzio.

Nici măcar cu o lună mai devreme, la 6 februarie 1904 , Eduardo Scarpetta a avut un mare succes în reprezentarea la Teatro Valle din Roma a La geisha , o parodie a unei opere de Sidney Jones, unde a luat în râs gustul larg burghez răspândit. , în acea schimbare de secol, pentru tot ce avea gust oriental . Succesul a fost atribuit și interpretării excepționale în rolul protagonistului , gheișa Mimosa-San, a fiului lui Scarpetta, Vincenzo , căruia i s-a alăturat într-o scenă a corului final un alt fiu, de patru ani, îmbrăcat ca un japonez băiat., care era nimeni altul decât micul Eduardo de Filippo . [1]

Întâlnirea lui Scarpetta cu D'Annunzio

Eduardo Scarpetta, gândindu-se să reînnoiască succesul pe care tocmai îl obținuse cu La Geisha , i-a venit în minte să scrie o altă parodie care, în urma succesului operei lui D'Annunzio, și-a batjocorit aspectele emfatice și dramatice .

Astfel s-a născut scenariul fiului lui Iorio, unde Scarpetta și-a batjocorit talentul poetic redundant al lui D'Annunzio, răsturnând complotul și transformând artiștii de sex masculin în femei și invers. [2]

Rosa, soția lui Scarpetta, și-a arătat tot dezacordul față de proiectul soțului ei de reprezentare a unei parodii care punea la îndoială succesul răsunător al operei unui poet la modă și cu o atâta respect pentru geniul său. Să abandoneze comediile cu personajul lui Sciosciammocca , care le oferise atâtea satisfacții artistice și materiale, a considerat-o o întreprindere destinată eșecului.

Dar Scarpetta, obstinat în ideea sa, deja montase spectacolul aproape complet și, prin urmare, se dusese la Marina di Pisa pentru a obține acordul lui D'Annunzio pentru punerea în scenă a parodiei. Consimțământul că, pe de altă parte, i-a fost ușor acordat cu altă ocazie de celebrul compozitor Giacomo Puccini pentru punerea în scenă a parodiei La bohème pe care același Maestro prezent la spectacol, a apreciat-o să-l felicite pe autor.

Conversația cu D'Annunzio a fost prietenoasă, iar poetul a râs de lectura lucrării, dar, temându-se că parodia lui Scarpetta va avea repercusiuni negative asupra reprezentărilor operei sale, i-a refuzat în cele din urmă permisiunea scrisă pentru punerea în scenă. De Fiul lui Iorio , anunțând, de asemenea, interdicția, cu o telegramă când era prea târziu pentru a suspenda spectacolul.

Procesul SIAE pentru plagiat

La 3 decembrie 1904, la Teatrul Mercadante din Napoli , a fost pus în scenă Fiul lui Iorio . La început, publicului i s-a părut că îi place comedia să renunțe la câteva râsete, dar în audiență erau niște fani îndrăgostiți ai lui D'Annunzio care, probabil, au manevrat în mod deliberat, la începutul celui de-al doilea act , chiar în momentul Scarpetta în feminin. haine, a organizat o revoltă de nedescris care l-a obligat pe manager , surprins și mortificat, să lase cortina să cadă și să promită publicului, în locul spectacolului întrerupt, reprezentarea unui singur act.

După câteva zile, Scarpetta a trebuit să se confrunte cu un alt eșec mai rău decât primul: Marco Praga , directorul general al Societății italiene de autori și editori (SIAE), în numele aceleiași companii și în numele acționarului Gabriele D'Annunzio, din care a fost director privat, prin urmare, interesat de afacere din motive economice personale, Eduardo Scarpetta a dat în judecată pentru plagiat și contrafacere .

Știrea a stârnit reacții în domeniul internațional și în opinia publică italiană cu intervenția scriitorilor, Salvatore di Giacomo în sprijinul lui D'Annunzio, și chiar a filozofilor, Benedetto Croce [3] în favoarea lui Scarpetta, ca experți pentru a găsi motivele ambii.

Litigiul instanței aproape că a asumat tonurile unei ciocniri literare între arta înaltă a tradiției poetice italiene a Fiicei lui Iorio și arta dialectală și vulgară plebeiană a Fiului lui Iorio .

Intervenția lui Scarpetta în instanță

Mărturia lui Scarpetta într-o audiere a Curții din Napoli raportată de ziarele vremii este aproape o piesă de teatru. [4] Scarpetta în prezența publicului, chiar și a unei instanțe, nu a putut rezista să-și câștige simpatiile jucând rolul său în a răspunde la întrebările președintelui, glumește:

„Scarpetta: Ei bine, domnule președinte, nu sunt orator, voi face tot posibilul ... (începând din nou, solemn) Domnule președinte, domnilor Curții (izbucnire în râs)
Președinte: Scarpetta, aceasta nu este o instanță, este o instanță.
Scarpetta: Am crezut că sunt facenno sau 'terz'atto al lui Scarfalietto ... "

El a subliniat în mod inteligent aroganța poetului când a povestit despre întâlnirea sa cu D'Annunzio:

«... L-am pus pe prietenul său Gaetano Miranda să-i scrie, cerându-i permisiunea. Dar nu am primit niciun răspuns. Mi s-a spus că Poetul avea obiceiul să nu răspundă nimănui. Mulțumesc foarte mult!.
Președinte: Este adevărat că D'Annunzio ți-a promis o fotografie cu el?
Scarpetta: Da, și el a vrut-o pe a mea, dar nu mi-a mai trimis niciodată a lui. "

În cele din urmă, după ce a recitat la curte câteva versuri ale Fiului lui Iorio , el și-a revendicat cu mândrie demnitatea autentică de autor teatral dialectal egală cu cea a cuiva care a compus lucrări în limba literară și a ridicat suspiciunea că eșecul reprezentării a fost preordonat:

„A fost aceasta o parodie demnă de acele fluiere din prima noapte? În timpul zbuciumului care a fost făcut, îmi amintesc că Ferdinando Russo a strigat „Jos Scarpetta, Trăiască arta italiană”. Dar scriu pentru teatrul turcesc sau chinezesc? Nu am făcut un fals, ci o parodie ".

Propozitia

Acesta a fost primul proces care a avut loc în Italia cu privire la drepturile de autor . Faima personajelor implicate în proces, interesul opiniei publice și conștientizarea faptului că decizia instanței ar fi constituit un precedent judiciar de mare importanță a fost o chestiune de mare angajament pentru avocații părților implicate. În special, s-a remarcat avocatul apărător al Scarpetta, Carlo Fioravante, de la Curtea de la Napoli, care, în discursul său, a dat dovada abilităților oratorii, dar și a abilităților critice literare în evidențierea funcției eliberatoare a parodiei în artă și a modului în care au fost opuse spiritelor servile:

«[...] ce reprezintă parodia, doamnelor și domnilor? Reprezintă nevoia inevitabilă de a râde, nevoia de a cere o oră de confort și răgaz departe de mizeria și amărăciunea că viața a fost și va fi mereu tulburată.
Parodia întoarce telescopul. Contrar ironiei care conferă un caracter permanent ceea ce este contingent, de la solemn la ceea ce este mic, de la grandios la ceea ce este comun și vulgar, întoarce telescopul, răstoarnă oamenii și situațiile.
Este corect să aduni admiratori în jurul unui artist luminos precum Gabriele D'Annunzio. Dintre acești admiratori aș putea indica trei categorii: admiratorii conștienți, conștienți, care cred că sunt în prezența celei mai înalte manifestări a puterii spiritului: sunt de bună credință și sunt respectabili. Există un al doilea pe care nu îl pot determina în italiană, deoarece nu găsesc un cuvânt atât de energic și precis care să-mi facă conceptul și cer permisiunea de a atrage pe dialect: există patuti . Patuti care varsa comorile admiratiei lor inconstiente asupra celor care mai putin inteleg. În sfârșit, există o treime mai periculoasă decât celelalte: cea a slujitorilor cărora li se acordă o singură libertate: să exagereze ordinele stăpânului lor! "

( [5] )

Cazul a durat până în 1908 , când instanța a emis o sentință prin care a declarat neprocesul de a proceda împotriva lui Eduardo Scarpetta deoarece faptul nu constituia o infracțiune , dând astfel o amprentă de legitimitate tuturor parodiilor ulterioare care ar fi caracterizat poveste.de spectacol.

Prin urmare, o achitare completă și o victorie pentru motivele sale și pentru munca sa artistică, care totuși nu l-au împiedicat pe Scarpetta să se retragă definitiv din teatru la cinci luni după încheierea procesului.

Notă

  1. ^ Așa spune însuși Eduardo: «[...] Am purtat un mic kimono floral în culori vii pe care îl văzusem pe mama mea cusând cu câteva zile mai devreme. Dintr-o dată m-am simțit apucat și ridicat, în fața publicului, cu reflectoarele care mă orbeau și mă izolează de mulțime. Cine știe de ce am început să bat din palme și publicul a răspuns cu aplauze tunătoare. [...] Acea emoție, acea emoție, acea frică amestecată cu bucurie exultantă ... Le simt și astăzi, identice cu o primă reprezentație , când intru în scenă. "
  2. ^ Fiii lui Iorio . Juxtapunerea celor două lucrări, cea originală și parodia ei, a fost punctul de plecare pentru o elaborare teatrală a lui Ugo Gregoretti care a pus în scenă cele două texte cu titlul I figli di Iorio în același timp în 1985 , pentru a scoate în evidență înaltul liric caracteristicile lui D'Annunzio ( Fiica lui Iorio ) opuse celor batjocoritoare ( Fiul lui Iorio ) ale lui Scarpetta. Dar în realitate « Fiica lui Iorio a fost și este un text cu adevărat important al culturii secolului al XX-lea (spun fără rușine un text fascinant), iar fiul lui Iorio nu a fost opusul. Dacă este ceva, a fost încercarea flagrantă și cursivă de a glumi pe pielea poetului prin eliminarea literelor majuscule, fără a ascunde sentimentul de admirație care a venit contemporanilor din sacralitatea copleșitoare a poeziei sale. " cf. Tommaso Chiaretti, Repubblica - 10 septembrie 1985 pagina 19 secțiunea: Spectacole
  3. ^ Aceasta este expertiza lui Croce, care în mod evident a judecat opera lui Scarpetta ca fiind mediocru, dar al cărui drept de a-și exprima liber abilitățile literare: „Parodia este în artă pentru că este în viață: lângă infinit de mare există infinit de mic. Nu întâmplător cineva a definit ridicolul ca sublimul în sens invers. Și, prin urmare, este evident că cele mai în vogă lucrări, capodopere, în fiecare epocă, au fost întotdeauna parodie. În acest sens, parodia este un tribut adus autorului și nu o insultă. [...] Scarpetta ar fi putut insulta arta făcând o lucrare greșită, dar nu a jignit dreptul lui D'Annunzio, făcându-l să fie o concurență neloială. Aici suntem în fața unui colegiu care administrează justiția, nu în fața unei comisii care trebuie să acorde un premiu artistic. Dacă am admite să condamnăm autori de opere literare greșite, instanțele ar avea prea multă muncă ". Benedetto Croce
  4. ^ Articolul de știri judiciare a fost elaborat de Maria Antonietta Stecchi De Bellis sub forma unui scenariu teatral, folosind și referințele bibliografice desenate de Mario Mangini, ( Eduardo Scarpetta cu prefață de Edoardo De Filippo - Napoli 1961) și de Alfredo De Marsico ( Două secole de elocvență - Napoli 2000).
    O documentație suplimentară a procesului a fost găsită în depozitele judecătorești de către avocatul și scenaristul Antonio Vladimir Marino care a desenat un scenariu pentru piesa pusă în scenă de regizorul Francesco Saponaro cu titlul unei poezii a lui Scarpetta însuși: A my cause where the napolitan author a relatat procesul pe care l-a suferit în versuri.
  5. ^ cf. Trial of Satire Arhivat 24 octombrie 2008 la Internet Archive .